《不能承受的生命之輕》讀后感范文5篇
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人們時(shí)常感嘆生命的沉重，總有一種不堪重負(fù)的感覺，為什么會(huì)有這種感覺?是因?yàn)橄嘈派梢杂篮爿喕貑?下面就是小編給大家?guī)淼牟荒艹惺艿纳p讀后感范文，希望大家喜歡!
《不能承受的生命之輕》讀后感
這是一本晦澀難懂的哲理小說。一開始一直沒看懂小說在寫什么，膚淺的以為就是男女三角戀的媚俗愛情故事，中間時(shí)不時(shí)穿插一些讓人感覺沉悶壓抑的問題，窒息感撲面而來。越讀越納悶，沒道理這么久負(fù)盛名的小說，內(nèi)容會(huì)如此淺顯世俗呀。于是去查了查書評(píng)，看了看別人寫的見解，方才對(duì)這本書有了冰山一角的理解。
談一談讀書的感受：能讀懂的部分，其透徹的哲學(xué)思想會(huì)讓人有一種靈魂被超度的感覺;一知半解的部分，讓人為之沉淪，如同穿行于迷霧之中。霧里看花，似乎能看清花的輪廓，卻始終看不清全貌。常常幻覺已經(jīng)無限接近真相了，但其實(shí)離真相間隔萬里，遙不可及;讀不懂的部分，只能望洋興嘆，水平有限。內(nèi)容太過高深莫測(cè)，需要讀很多遍，不停的揣摩思考才能理解一二，猶如坐禪時(shí)，處于悟與不悟之間。
這本書適合有哲學(xué)基礎(chǔ)的人去研讀，作者拋出了很多哲學(xué)命題，每個(gè)命題都值得人深度思考。我想可能自己需要日積月累的沉浮歷練才能對(duì)此書有更深刻的理解。
1
-輕與重-
全書都在闡述輕與重之間的比對(duì)，人總是為自己身上背負(fù)的責(zé)任所拖累，責(zé)任常常成為生命中最沉重的分量，無論承受得起或是承受不起，我們與之反抗，不是輸就是贏。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。承受不起的結(jié)局就是：“人一旦迷醉于自身的軟弱之中，便會(huì)一味軟弱下去，會(huì)在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。”這大概就是生命中無法承受之重。
現(xiàn)代人基本上都是負(fù)重前行，有的人背著房貸、有的人背著車貸、有的人背著家庭的責(zé)任、有的人背著工作的壓力、還有的人背著久病纏身所帶來的痛苦。
做人難，人難做，難做人。
而有些人卸下了沉重的責(zé)任，選擇了逃避和背叛，那是否能得到解脫，活得瀟灑呢?男主人公托馬斯迫不及待的選擇拋妻棄子，甩掉家庭的責(zé)任，投入無數(shù)情人的懷抱。最后遇到特蕾莎時(shí)，卻又放棄了輕盈自在的生命，選擇了充滿束縛的愛情。
他們的相遇是由于六次偶然，將彼此帶到對(duì)方身邊。少了任何一次偶然，他們都不會(huì)遇見。愛情是從何時(shí)開始?“愛開始于一個(gè)女人某句話印在我們?cè)娀洃浿械哪且豢獭?rdquo;
柏拉圖《對(duì)話錄》中的著名假說：以前人類是兩性同體的，上帝把他們分成了兩半，從那時(shí)起，這兩半就開始在世界上游蕩，相互尋找。愛情是對(duì)我們自己失去的另一半的渴望。特蕾莎就像《圣經(jīng)》中順著河水飄過來的籃子里的嬰兒，托馬斯不得不向她伸出手來。仿佛就像重力牽扯他，讓他不再那么虛無。
但他又無法忠于愛情的唯一性，不斷的游走于沒有感情投入的露水情緣里。當(dāng)特蕾莎因他反復(fù)的背叛而離開時(shí)，剛開始托馬斯的腳步輕盈到要飛起來了，無比愉悅的品嘗溫馨的生命之輕?？蛇^不了幾天，對(duì)特蕾莎的懷念給他造成了無法承受的痛苦，痛苦隨著想象而加劇，在千百次的回蕩反射中越來越重。最后，在細(xì)加掂量的決斷下，他義無反顧的選擇追回特蕾莎，因?yàn)樗麖匚蛄薳s muss sein!非如此不可!
以前看到別人對(duì)忠于愛情和婚姻的闡述都是由社會(huì)習(xí)俗強(qiáng)加到人身上的，這是一種外在的力量。這種外在力量和人內(nèi)心深處的選擇往往背道而馳，自然而然背叛會(huì)充斥于整個(gè)社會(huì)。
而在這本書里第一次看到一種全新的能引發(fā)出人對(duì)于選擇忠誠的內(nèi)在力量。“忠誠是第一美德，它使我們的生命完整統(tǒng)一。若沒有忠誠，人生就會(huì)分散成千萬個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的印跡。”這就如同托馬斯在200多個(gè)情人之間，孑然一身，自由自在，卻全都是沒有分量的碎片之情，內(nèi)心依然寂寞，靈魂依舊孤獨(dú)。如同漂流在海上的水手，見過大海浩瀚無邊的景色，卻因常年找不到可以停泊的溫馨港灣，內(nèi)心無比凄涼。
迷途漫漫，終有一歸。再多剎那的美景都抵不過那永恒的溫情。
2
-背叛-
表面是清晰明了的謊言，背后卻是晦澀難懂的真相。
人一旦選擇了背叛，“第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛，如同連鎖反應(yīng)，一次次地使我們離最初的背叛越來越遠(yuǎn)。”當(dāng)背叛成了慣性，時(shí)間久了，你連一開始背叛的初衷都忘記了，“一切背叛的終極，便是虛空，此時(shí)，你的人生，或輕或重，已了無意義”。
愛是一種甜蜜的負(fù)擔(dān)，背叛可以幫助你逃離這一切，但最后的人生依舊悲劇。跟故事中男主的情人薩麗娜的命運(yùn)一樣——她的悲劇不是因?yàn)橹?，而是在于輕。壓倒她的不是重，而是不能承受的生命之輕。
“當(dāng)生活變成輕飄飄的，沒有值得奮斗的東西。隨著生活失重，生活也就失去了意義。而只有責(zé)任才是生命的陽光，一個(gè)有負(fù)重感的人，他能帶來的、所煥發(fā)的神采是生機(jī)勃勃的。人生因責(zé)任而充實(shí)，因充實(shí)而飽滿，因飽滿而光輝。”
3
-靈與肉-
讀完這本書后，剛好和一位已婚的朋友一起交流關(guān)于婚姻與愛情的看法。對(duì)比大學(xué)時(shí)代我們關(guān)于此話題的想法，截至今日已然發(fā)生了巨大變化。她婚后的全新理解打開了許多我未曾想到的視角。一路交流，聊到了日本的婚姻狀態(tài)，恰好跟本書的主人公們之間的感情狀態(tài)如出一轍。
她的所有觀點(diǎn)中最打動(dòng)我的便是：
選擇伴侶，應(yīng)該要盡可能的發(fā)掘?qū)Ψ缴砩系拈W光點(diǎn)，不需要太多，只要一兩個(gè)足矣。人都是不完美的，每個(gè)人都有缺點(diǎn)。但是只需要無限放大對(duì)方身上的那一兩個(gè)閃光點(diǎn)，盡可能忽略其他大大小小的缺點(diǎn)，憑借著這一縷深深打動(dòng)你的耀眼光芒，即使伴侶不完美，也可以讓你崇拜，并且在歲月長河里，一直吸引著你的目光，你的心。
我們一致同意日本是全球婚姻忠誠度最低，男尊女卑差異最大的國家。根據(jù)調(diào)查結(jié)果，日本的出軌率是排名世界第一。日本男性出軌率高達(dá)80%，日本女性出軌率達(dá)50%。這么夸張的出軌率，又何必多此一舉，步入婚姻呢?
為什么日本的出軌率會(huì)是排名世界第一呢?
雖然日本的經(jīng)濟(jì)非常發(fā)達(dá)，但生活壓力山大，整個(gè)民族十分壓抑。彬彬有禮的背后全是沉默的吶喊，溫和的面孔下藏著的都是對(duì)生活的疲憊。早年在商學(xué)院學(xué)習(xí)的時(shí)候，跟著教授一起研究過日本的文化。記得當(dāng)時(shí)在資料中看到：在日本，職場(chǎng)對(duì)女性的歧視毫不掩飾，赤裸裸的放在明面上。同樣的一份工作，男性的收入會(huì)是女性的3倍。即使女性在工作上投入大量的時(shí)間和精力，在升遷時(shí)還是會(huì)優(yōu)先考慮男性。這樣明目張膽的歧視，導(dǎo)致了日本女性很難在職場(chǎng)中證明自己的價(jià)值，大量日本女人一旦結(jié)婚就會(huì)辭去工作，回歸家庭。
與此同時(shí)，整個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)重?fù)?dān)都交由丈夫一人背負(fù)，高額的房貸、車貸和家庭開銷也派生出了居酒屋文化，產(chǎn)生了銀座這樣紙醉金迷的浮華之地。在日本有一個(gè)有趣的現(xiàn)象：由于加班文化的盛行，如果哪一天可以按時(shí)下班，丈夫都不敢提前回家。因?yàn)樵谶@種特殊的文化下，如果連續(xù)幾天準(zhǔn)時(shí)上下班回家，可能就意味著離被裁員不遠(yuǎn)了，妻子們會(huì)十分擔(dān)憂，整個(gè)家庭都彌漫在對(duì)裁員的恐慌氛圍中。所以即使一天的工作提前結(jié)束，丈夫們也依舊會(huì)去居酒屋里喝上幾杯消磨時(shí)光，假裝自己還在加班。
沒有經(jīng)濟(jì)來源的妻子們負(fù)責(zé)料理家務(wù)照顧老小，遇到明事理的老公也許會(huì)尊重妻子們背后的付出。而在這種男尊女卑到極致的扭曲社會(huì)，男人們往往都不會(huì)尊重自己的妻子，反而會(huì)把工作上的壓力全部都發(fā)泄在妻子身上，對(duì)妻子百般苛求，各種不滿。但是他們卻愿意一擲千金，把溫柔都留給在外的情人或者是銀座的女人;同理，一直被壓抑，努力扮演賢惠溫柔的妻子們也會(huì)在外尋找情人，用從情人身上獲取的愛與溫情治愈自己不被丈夫疼愛尊重的破碎心靈，然后殘血復(fù)活，繼續(xù)回家扮演任勞任怨的賢妻良母。
日本大概是全世界把伴侶、情人和一夜情分的最清楚的國家。靈與肉，愛與責(zé)任都完美切割，由不同的人來填補(bǔ)空位。所謂“物極必反”，沉重的經(jīng)濟(jì)壓力和精神壓力下，男人工作很辛苦，女人生活很痛苦，極度賣命和扮演賢惠的隱忍之下，使得出軌成了一種放松，男女雙方都會(huì)假裝不知道對(duì)方出軌來維持家庭的表面穩(wěn)定，整個(gè)社會(huì)都走向了一種病態(tài)的趨勢(shì)。
可笑的是，其他國家的男人們都還對(duì)這種被精心粉飾過的日式“賢惠”無比向往。時(shí)代不同了，今時(shí)今日的大男子主義已經(jīng)越來越不被接受過良好教育的女性們所接受。賢惠不再是理所當(dāng)然，也是需要平等的對(duì)價(jià)交換。男女相處，需要雙方各自在愛的天平上添加砝碼使之平衡，感情才能穩(wěn)定長久。
其實(shí)在古代的中國，一夫多妻制度也是極度反人性的。妻子們不但要忍受丈夫的多情花心，甚至還要親自為丈夫物色小妾，照顧妾氏和妾氏的孩子們。這也就誕生了我們常常能看到各種宮斗宅斗電視劇，內(nèi)宅的斗爭(zhēng)驚心動(dòng)魄，毫不遜色外面世界的爾虞我詐，常常鬧出人命，搞得家宅不寧。
為什么這種扭曲人性的婚姻制度能歷經(jīng)如此漫長的歲月，而古代女性出軌的案例少之又少呢?
不過是因?yàn)楣糯鷮?duì)女性管束太多，女人鮮少有走出后院的機(jī)會(huì)，出不了軌罷了。一旦這種制約解除，就會(huì)演變成日本的狀態(tài)，男女出軌成了常態(tài)，對(duì)婚姻的忠誠僅限于結(jié)婚時(shí)的一紙契約。
人生路漫漫，一個(gè)人能走近另一個(gè)人的生命，都是經(jīng)歷過多少次的機(jī)緣巧合，才能讓在大千世界里生活的彼此，出現(xiàn)了命運(yùn)的交集。有句古話說得好：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。能在茫茫人海中遇見，已是命運(yùn)的安排，緣分匪淺。
If two people are meant to be together,eventually they'll find their way back.You are my destiny...
如果兩個(gè)人注定要在一起，最終他們會(huì)找到回來的路。你是我的命運(yùn)……
《不能承受的生命之輕》讀后感
早就聽說有一本叫《不能承受的生命之輕》的小說，一直想看看，幾年以前在書店里沒有找到，時(shí)間久了，也就忘了。最近一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，到書店里看到了這部小說，也由此對(duì)本書的作者——捷克作家米蘭·昆德拉有了一些認(rèn)識(shí)和了解。但當(dāng)我看完之后，對(duì)這部小說的名字并沒有真正的理解，不知道它為什么要叫《不能承受的生命之輕》呢?再次看完之后，有了一點(diǎn)感覺，但也還是很模糊，覺得此書真的不好弄懂，深?yuàn)W的如同一本哲學(xué)。也許是我才疏學(xué)淺、太笨的緣故吧，總之，難以看得透徹。所以，我的讀后感也不一定說的正確，希望能得到了解這本書的朋友給予提示和諒解。
首先我覺得《不能承受的生命之輕》的“輕”字，在這本書里其實(shí)份量是最重的，是反其意而用之。如果說《不能承受的生命之輕》中所強(qiáng)調(diào)的是“不能承受”，那么可不可以這樣理解，那就是反過來說，能承受的只有“生命之重”了。如果能拋去本書中那些令我反感的晦澀情節(jié)和細(xì)節(jié)描寫，我不得不承認(rèn)，它不愧為一本非常好的充滿哲理性的小說。那么又怎樣來看待人生中的輕與重呢?我的理解是：輕是逃避，而重是責(zé)任，是為自己，也為他人負(fù)責(zé)的一種崇高境界。而書中的幾個(gè)主人公，都是不想對(duì)別人負(fù)責(zé)，甚至也不想對(duì)自己負(fù)責(zé)的生命之輕者，比如說托馬斯的逃避家庭，逃避親情，甚至不想認(rèn)自己從未盡過義務(wù)的兒子。在他的整個(gè)生命過程中，他總是在不斷的更新著情人，只和她們保持著短暫的友誼。但就是這么一個(gè)放蕩之人卻又有著維護(hù)自己尊嚴(yán)的個(gè)性，他認(rèn)可丟掉醫(yī)生這個(gè)令人羨慕的職業(yè)，也絕不在能換回工作的一張協(xié)議書上簽名，從這點(diǎn)可以看出，他又是個(gè)矛盾的綜合體，有著分裂的人格。
而薩比娜更是有過之而無不及，她不但逃避家庭，逃避婚姻，逃避情人，也逃避祖國，逃避革命，是個(gè)典型的背叛者。只有特蕾莎，雖然她沒怎么逃避，但她也只能在“卡列寧”一條狗的身上找到真正的不求回報(bào)的忠誠。那么這些逃避者的最終結(jié)果又是如何呢?當(dāng)他們步入了中年，一無所獲，認(rèn)識(shí)到了這種逃避的生命之輕是最難令人承受之時(shí)，一切都已經(jīng)為時(shí)已晚了。因?yàn)樯怯澜贌o歸的，不可以從新來過。所以，對(duì)一個(gè)有思想，有頭腦的人來說，逃避人生，逃避責(zé)任的最終結(jié)果只能是對(duì)曾經(jīng)的生命之輕，都會(huì)是難以承受，也無法承受的。
《不能承受的生命之輕》讀后感
人們時(shí)常感嘆生命的沉重，總有一種不堪重負(fù)的感覺，為什么會(huì)有這種感覺?是因?yàn)橄嘈派梢杂篮爿喕貑?人們總是認(rèn)為今日的選擇或者是現(xiàn)在所做的事會(huì)對(duì)以后抑或是將來甚至來世都會(huì)有著深刻的影響和必然的聯(lián)系，所以，當(dāng)我們面對(duì)眼前的事情并且作出選擇的時(shí)候，才會(huì)患得患失，憂慮重重，使每一次的選擇變得沉重，以至于使生命也變得沉重。那么，事實(shí)上又真的是這個(gè)緣故嗎?其實(shí)世間并不存在永恒輪回，生命只有一次，并且從一開始，它就頭也不回地向著終點(diǎn)奔去。只有一次等于一次也沒有，只活一次等于一次也沒活。
人的一生是一張永遠(yuǎn)不能成為正式作品的草稿，是一場(chǎng)永遠(yuǎn)不能正式登上舞臺(tái)的彩排，生命屬于我們只有一次，到頭來，我們自己是無法通過比較來檢驗(yàn)出究竟哪種生活方式更正確。于是我們沒有必要把每一次的選擇都看得那樣的重要，那樣的沉重，我們盡可以做一個(gè)凡夫俗子，隨心所欲地去享受生活的輕松，然而，真的能夠這樣嗎?也許有的人真的可以，但是，也還是會(huì)有一些人難以承受這種生命之輕，有甚于生命之重，正如文中的醫(yī)生托馬斯和他的情人薩賓娜，在他們身上，靈魂與肉體是相分離的，肉體能盡享的輕卻使靈魂感到莫名的沉重。
賞讀這一段時(shí)心情很壓抑，米蘭·昆德拉的文風(fēng)類似于張愛玲，筆鋒直指人類最原始的欲望，直接、犀利?？扇藗儏s不得不承認(rèn)這些欲望的真實(shí)和無德。我想，米蘭要說的是：無德為輕，輕讓人們無法負(fù)載在生命的軌道上。特雷莎的媽媽——薩比娜年輕時(shí)很漂亮，有九個(gè)追求者。第一個(gè)最英俊，第二個(gè)最機(jī)智，第三個(gè)最富有，第四個(gè)最健康，第五個(gè)最高貴，第六個(gè)最會(huì)背詩，第七個(gè)曾周游世界，第八個(gè)會(huì)拉小提琴，第九個(gè)最有男子氣概。特雷莎的媽媽最終嫁給了第九個(gè)，不是因?yàn)樗龕鬯?，而是因?yàn)樗退恍⌒挠辛颂乩咨Ｋ粣厶乩咨?，她一直在想另外八個(gè)都比第九個(gè)好。她在想她還沒有追求過別人，于是，她離開了最有男子氣概的男人，繼而去追求一個(gè)沒有男子氣概，犯過幾次罪，離過兩次婚的男人。她嫁給了他，從此，她開始淪落，漸漸失去美貌，變成潑婦。這段的印象是最深刻的。米蘭把九種特質(zhì)分配到九個(gè)人身上，特雷莎的媽媽卻只能從中選擇一個(gè)。她誰都想要，因?yàn)樗恢雷约鹤钚枰裁?。她不但逃避家庭，逃避婚姻，逃避情人，也逃避祖國，逃避革命，是個(gè)典型的背叛者。她的貪婪讓她來到一個(gè)一無所有的人身邊。她開始失去原本擁有的一切，失去美貌，失去生活品質(zhì)，失去靈魂。當(dāng)特雷莎把門鎖上，要求獲得自己最基本的權(quán)利的時(shí)候，作為媽媽的她暴跳如雷，這才意識(shí)到一切正在離她而去。她在用最后所擁有的母親的身份，幾乎是要挾著女兒留下?？梢磺卸际峭絼冢?yàn)樗龔膩矶紱]有承擔(dān)過生命中的責(zé)任，無論是對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭、還是對(duì)親人。即便是她死掉也只是輕輕地一閉眼，不會(huì)有任何重量，她丟掉了靈魂。只有特蕾莎，雖然她沒怎么逃避，但她最終也只能在“卡列寧”的身上找到真正的不求回報(bào)的忠誠。那么這些逃避者的最終結(jié)果又將如何呢?當(dāng)他們步入中年，一無所獲，認(rèn)識(shí)到這種逃避的生命之輕是最難承受的時(shí)候，一切都晚了。生命，始終是永劫無歸的，不可以重新來過。因此，對(duì)一個(gè)有思想，有頭腦的人來說，逃避人生，逃避責(zé)任的最終結(jié)果只能是對(duì)于曾經(jīng)的生命之輕，都將會(huì)是難以承受，也無法承受的。另一方面，米蘭所要傳達(dá)的愛情觀又是什么?“愛情”總是玄而又玄。曾經(jīng)以為，愛情是純感性的東西，如果我們用太多的理性思維去思考它，那么愛情將不再純正。然而現(xiàn)在這種觀點(diǎn)幾乎完全被顛覆。愛情需要條件，需要理性的思考。我們要清楚自己最需要的是什么，以此找個(gè)可以滿足自己需要的人，然后包容他的缺點(diǎn)，履行自己對(duì)對(duì)方的責(zé)任，這才是愛情。米蘭說，“負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真實(shí)存在。”大概伴隨責(zé)任走過的愛情才是真實(shí)存在的愛情。寫到這里，才恍然發(fā)現(xiàn)，執(zhí)著地追尋一個(gè)自己想象的人是多么地愚蠢，愛情亦或是在特別的時(shí)段遇到特別的人。
生活中，我們常常會(huì)遇到許多難以抉擇的問題，選擇據(jù)理力爭(zhēng)還是忍氣吞聲?選擇打抱不平還是熟視無睹?在這種情況下，這本書的確幫了我們不少忙，遠(yuǎn)離輕松選擇刻苦，這不是自虐，是在迷茫中給自己力量，就像托馬斯念著這句話離開醫(yī)院去波西米亞找特雷莎并與之共度一生一樣。
書中有這樣一段話：“人永遠(yuǎn)不知道自己該要什么，因?yàn)槿酥荒芑钜淮?，既不能拿它和前世相比，也不能在來世加以修正，沒有任何方法可以檢驗(yàn)?zāi)囊环N選擇是正確的，因?yàn)槿魏伪容^都不存在。”這是托馬斯最初對(duì)是否開始這段愛情的掙扎。其實(shí)，我本人是不太贊同這句話的。誠然，人的生命只有一次，但生命旅途中相似的選擇卻太多太多，所以我們完全可以在過去失敗的決定中，吸取經(jīng)驗(yàn)從而對(duì)下一次抉擇展現(xiàn)出十足的信心，而對(duì)與錯(cuò)完全取決于我們自身以及身邊的人是否快樂。
小說主人公雙雙意外身亡的悲劇，不僅是他們所屬的那個(gè)時(shí)代的悲劇，同時(shí)也是我們?cè)S多現(xiàn)代人的悲劇六年級(jí)作文?；蛟S，作者正是在托馬斯一類人的身上，寄托了自己對(duì)人生無限未知可能性的探索。當(dāng)看到小說結(jié)尾，我已經(jīng)不能輕松地微笑，一縷深切的悲涼從遙遠(yuǎn)的天際襲來。
正如米蘭所感慨的那樣，生命的初次排練便已經(jīng)是生命本身，生命永遠(yuǎn)是一張成不了畫的草圖!生命之畫是如此的潦草，還未來得及修正，也根本沒有機(jī)會(huì)修正，就畫完了匆匆的一筆。也許生命一切的結(jié)果，無論暗淡還是輝煌，都不值得追悔或者贊嘆，一切的抉擇也沒有所謂正確、錯(cuò)誤之分，那只是一道生命的軌跡。因?yàn)閷?duì)于所選擇的道路，我們根本沒有機(jī)會(huì)比較其優(yōu)劣!而使我們必須這樣走的理由，便是無數(shù)偶然表象下的必然，是你命中注定的“非如此不可”。這“非如此不可”是加載在我們身上的一道命運(yùn)的符咒，或許正是你最想要而不能得到的部分，是你內(nèi)心真正的渴望。
每一次回味這“生命之輕”，都好像是又認(rèn)識(shí)了一位新朋友，每一次閱讀都會(huì)有新的領(lǐng)悟。當(dāng)我們漸漸長大，經(jīng)歷了所有的酸甜苦辣、悲歡離合之后再去品味它，一切都將是云淡風(fēng)輕，塵埃落定。你知道的，非如此不可。
《不能承受的生命之輕》讀后感
一開始就被圖書的書名給喜吸引了——《不能承受的生命之輕》!
很自然變想起了以前課文中的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。我沒有鴻鵠之志，也不喜歡轟轟烈烈。我向往平淡、靜謐。所以一看到書名，靜靜的、淡淡的，很好奇是什么樣的內(nèi)容會(huì)成為昆德拉的代表作呢?好吧!我沒有看懂，不知道這書到底是要講什么?
文中有一句話我很喜歡且印象很深刻，“特蕾莎是被人放在籃子里順?biāo)魉退磉叺?rdquo;，到底是托馬斯救了特蕾莎還是特蕾莎挽救了托馬斯。
《輕》中還談到了對(duì)愛情、人的心理、政治，腦子不夠用。無法理解，看不懂。但是這個(gè)書呢，就會(huì)讓你繼續(xù)看下去，直到看完還要繼續(xù)看一遍的魔力。還有一段文字有點(diǎn)印象，記得不清。所以從網(wǎng)上摘錄了下來，分享一下。
這完全是一種無我的愛：特麗莎不想從卡列寧那里獲取什么，從未要求他給予愛的回報(bào)
她從未問過自己那種經(jīng)常折磨人類情侶的問題：他愛我么?他是不是更愛別人?他比我愛他愛得多么?也許我媽所有的這些關(guān)于愛情的問題，這些度量，測(cè)定，試探，以及對(duì)愛情的挽救，都有一個(gè)附加的效果，就是把愛情削弱。也許我們不能愛的原因，就是我們急切的希望被人愛，就是說，我們總是要求從對(duì)象哪里得到什么東西(愛)，以此代替了我們對(duì)他的無所限制和
無所求取，除了他的陪伴。
一個(gè)問題就像一把刀，會(huì)劃破舞臺(tái)上的景幕，讓我們看到藏在后面的東西。事實(shí)上，這就是薩賓娜向特麗莎解釋的自己畫作的準(zhǔn)確意義：表面上是明白無誤的謊言，底下卻透出神秘莫測(cè)的真理。
《不能承受的生命之輕》讀后感
看似重大的、命中注定的、必然的事情，往往緣于不可思議的偶然。這些微不足道的偶然構(gòu)成的結(jié)局有時(shí)會(huì)讓人感覺很不靠譜。 按佛教解釋，這些偶然其實(shí)都是前世因果的必然，這么解釋似乎又很靠譜。
關(guān)于輪回與直線
但人生卻是一條直線，不可能彩排不可能回頭不可能試驗(yàn)，一種選擇面臨一種結(jié)局，《羅拉快跑》的電影不過是一種假設(shè)。
佛家說，這一切偶然其實(shí)是冥冥中的注定。
尼采說“相信輪回會(huì)使人備感沉重”。的確，因?yàn)樗僭O(shè)生命不是一條直線，而是循環(huán)往復(fù)的回環(huán)，每一個(gè)決定你都將要為之負(fù)責(zé)。
正因?yàn)橐獮槊恳粋€(gè)決定每一件事的后果負(fù)責(zé)，人因此才在六道中輪回不止。
不過我想不明白的是，如果生命真的是輪回，那為何不讓人記得前世，用前世的經(jīng)驗(yàn)來度過今生，如此一來眾生不就不那么執(zhí)迷不悟嗎?
關(guān)于無知
俄狄浦斯最終刺瞎了自己的雙眼，因?yàn)樗麩o知所范下的罪孽，自己處罰自己。輪回是一個(gè)回環(huán)，而此生則是一條直線，在這條直線中，因?yàn)樽约簾o知所范下的罪孽，有多少人自愿受罰，改過自新。大伙做的無非用這樣那樣的理由為自己辯護(hù)，或者說不知者無罪。不知者真的無罪嗎?嚴(yán)厲懲罰因?yàn)闊o知范罪的人是不是太殘酷呢?從這點(diǎn)來說，俄狄浦斯讓我深深欽佩。
關(guān)于媚俗
這是一個(gè)媚俗的世界，包括我自己，亦在媚俗的滾滾洪流中裹挾前進(jìn)。媚俗的定義可窄可泛，名利追求是媚俗。那么，宣揚(yáng)自由、平等、博愛是不是另一種媚俗呢?
人類將自己定義為高級(jí)動(dòng)物，具有剝奪任何動(dòng)物生命、自由的權(quán)利，多么的自以為是啊!當(dāng)尼采抱著被鞭打的馬痛哭的那一刻，他便選擇與人類決裂，與媚俗決裂，從此他成為人類眼中的精神病人。“面朝大海，春暖花開”多么美好的海子選擇了臥軌。他們是多么壯烈決絕的決裂。
如果不想媚俗，不想變成瘋子或自殺，那么就只有一條路，便是隱退，與世隔絕。“隱居”，多么憂傷無奈的愜意生活。
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