《不能承受的生命之輕》讀后感2000字范文

　　讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。以下是不能承受的生命之輕讀后感，歡迎閱讀。

　　《不能承受的生命之輕》讀后感2000字

　　《不能承受的生命之輕》作者全名叫米蘭·昆德拉，1929年出生在捷克的一個(gè)藝術(shù)家庭。他有著極其強(qiáng)烈的捷克本土意識(shí)。

　　小說有四個(gè)主要人物，他們的生命彼此獨(dú)立又交織，畫家薩比娜、醫(yī)生托馬斯、托馬斯的妻子特蕾莎以及學(xué)者弗朗茨，分別代表了從輕盈到沉重的四種生命形態(tài)。面對(duì)“布拉格之春”前后的歷史動(dòng)蕩和生活中的媚俗，他們都做出了各自的理解與選擇，托馬斯夫婦在找到生命中真正的幸福后不久因車禍去世，弗朗茨在一次充滿媚俗色彩的鬧劇中死于非命，只有薩比娜懷著一顆高傲的心浪跡天涯。

　　到底什么是生命中不能承受之輕呢?

　　作品開頭就引用了尼采的永恒輪回理論來說明，如果這個(gè)理論成真，那么我們生命中的每一個(gè)動(dòng)作，都將在此后被無限次重復(fù)，在永恒輪回的世界里，一舉一動(dòng)都極其重要，都將為自己、他人和世界帶來不可更改的影響，由此帶來的沉重責(zé)任是任何人都無法承受的。

　　而如果生命一旦消失便從此消逝，像影子一樣，了無分量，未滅先亡，沒有所為的輪回，如果它只發(fā)生一次的事情，即便是絢爛亦或是殘酷也沒有任何意義。

　　因?yàn)殡S著時(shí)間的流逝，再重要的歷史事件，哪怕是法國大革命，因?yàn)樗话l(fā)生一次，在人的生命中也會(huì)慢慢變成文字、理論和回憶，變得比一片羽毛還輕。一個(gè)在歷史上只出現(xiàn)一次的羅伯斯庇爾和一個(gè)反復(fù)了輪回、不斷回來看法國人頭的羅伯斯庇爾之間，有著巨大的鴻溝。

　　所以米蘭昆德拉在文中指出，如果世界是建立在輪回不存在之上，那么世界上所有深刻的道德淪喪，都能被預(yù)先諒解，一切能被卑鄙的許可了。

　　作者想要探討的是我們?nèi)绻恳幻腌姸急粺o限的重復(fù)，我們就會(huì)像耶穌一樣永恒的釘在十字架上，這種沉重是我們接受不了的殘酷。如果說重是一種殘酷，那么輕又意味著什么呢?會(huì)是美麗嗎?

　　以捷克歷史的傷痛，布拉格之春為例，被這場變革深刻改變?nèi)松娜?，又如何能夠接受它沒有意義呢?如果歷史事件都沒有意義，人做的任何決定還有意義嗎?生命還有意義嗎?這就是不能承受的生命之輕。

　　薩比娜到瑞士以后，有了一個(gè)新的情人弗朗茨。弗朗茨是一個(gè)學(xué)者，在事業(yè)上很成功，對(duì)他而言，愛情是一種甘心屈從于對(duì)方意愿和控制的熱烈。但薩比娜對(duì)他不太滿意，不管是在性上，還是在審美上，他們都有許多矛盾。薩比娜喜歡扮演消極被動(dòng)的角色，但是弗朗茨沒有什么支配欲，相反，他認(rèn)為愛情就是主動(dòng)放棄力量。

　　相比于生命的沖動(dòng)，弗朗茨更喜歡給一切賦予意義。例如他把對(duì)薩比娜產(chǎn)生的愛情，當(dāng)成是他對(duì)冒險(xiǎn)與浪漫的渴望，愛情就是卸下自己的防備，直面死亡的威脅。而薩比娜恰好來自一個(gè)經(jīng)歷戰(zhàn)亂的國家。這種磨難對(duì)于弗朗茨而言，似乎是一種光環(huán)，使得薩比娜格外美麗，可在薩比娜看來，那些只是危險(xiǎn)和丑惡的現(xiàn)實(shí)。

　　薩比娜和弗朗茨的關(guān)系對(duì)于薩比娜而言僅僅是性伴侶，但是弗朗茨很喜歡給自己加戲，仿佛沒有內(nèi)疚感和沉重的責(zé)任就活不下去。他主動(dòng)向家里的妻子承認(rèn)婚外情，希望借為她負(fù)責(zé)的這種態(tài)度來討好薩比娜。但這樣一來薩比娜便成了一個(gè)她根本毫不在乎的女人的情敵。于是就在一夜之間離開了日內(nèi)瓦，搬到了巴黎。

　　對(duì)于薩比娜而言，吸引薩比娜的是背叛，而不是忠誠。背叛就是擺脫原來的位置，投降未知，對(duì)于薩比娜而言，再也沒有比未知更美妙的了。壓倒薩比娜的不是重，而是不可承受的生命之輕，背叛的時(shí)刻似乎眼前都鋪展開一條嶄新的路，便滿心歡喜，可一旦旅途結(jié)束，又會(huì)怎樣?當(dāng)她背叛了親人、配偶、愛情和故鄉(xiāng)，當(dāng)這些一個(gè)都不剩時(shí)，她再也沒有什么可以背叛了，她最深切地感受到了人生意義的虛空，虛空是否就是背叛的終極?

　　而在這段時(shí)間，被俄國占領(lǐng)的布拉格徹底的被剝奪了私人生活，而托馬斯因?yàn)檎卧虮会t(yī)院開除了。為了謀生，他不得不去當(dāng)擦窗子的工人，然而這份走南闖北的工作給他帶來了更多艷遇的機(jī)會(huì)，托馬斯仍迷離追逐女性萬分之一的不同，不斷地征服和了解更多的女性。他和特蕾莎的關(guān)系也變得更加緊張。所以當(dāng)特蕾莎對(duì)布拉格這座城市徹底失望，要逃避痛苦，最常見的就是躲進(jìn)。所以特蕾莎向托馬斯提議到農(nóng)村生活的時(shí)候，他們終于達(dá)成了一致。

　　到農(nóng)村意味著斷絕之前的一切社會(huì)關(guān)系，遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)和政治。當(dāng)然，農(nóng)村也并非田園牧歌式的生活，因?yàn)樵谔飯@牧歌的敘事里，人生是沒有重量的，作者在結(jié)局設(shè)置時(shí)放進(jìn)了一個(gè)隱喻，讓他們在一次雨天的車禍中因?yàn)閯x車失靈雙雙喪生。所以，可能人終究難以享受過度的輕盈。

　　最后我們看看弗朗茨。弗蘭茨是屬于生活在純屬想象、不在身邊的人的目光之下的夢想家。他因?yàn)槭チ怂_比娜，想要尋找更崇高、更有重量的人生意義。當(dāng)他得知越南和柬埔寨正在發(fā)生戰(zhàn)爭，就參加了一個(gè)請?jiān)笀F(tuán)，向柬埔寨邊境進(jìn)軍。這個(gè)請?jiān)笀F(tuán)里包括醫(yī)生、知識(shí)分子、記者甚至明星。他們都是懷著類似的心情來參加的，但是在這片東南亞的土地上，一群白人卻因?yàn)檎Z言和其他不一致的看法鬧得混亂不堪。人們陶醉于自己的勇氣，為自己賦予光環(huán)，邊走邊拍照。為了獲得理想的拍照距離，一個(gè)攝影師離開大路往后退，往后退，踩到了地雷。這次游行當(dāng)然以失敗告終，因?yàn)闊o論越南還是柬埔寨，根本就不關(guān)心這些白人以何種方式在這里感動(dòng)自己。弗朗茨失望地離開了，但是在曼谷，他遭到了強(qiáng)盜的打劫，在搏斗中失去了性命。我們看到他本來是抱著非常有重量的目標(biāo)來到這里的，最終卻死得輕于鴻毛。

　　所以生命的輕重，按照作者對(duì)于每個(gè)人物的設(shè)計(jì)，最輕的是薩比娜，接下來依次是托馬斯、特蕾莎和弗朗茨。

　　對(duì)于米蘭昆德拉而言，《生命不能承受之輕》并不是一個(gè)愛情故事，而是媚俗。所以，書中并沒有一個(gè)真正的主角，四個(gè)人都是主角。使之故事發(fā)展的，是一個(gè)最最基礎(chǔ)的主題動(dòng)機(jī)：媚俗。

　　那么什么是媚俗呢?以書中的一個(gè)例子。一個(gè)美國參議員看著孩子在草坪上奔跑，以一種做夢般的神態(tài)對(duì)薩比娜說：“看看他們，這就是幸福。”在昆德拉看來，這就是媚俗。因?yàn)楹⒆拥谋寂芎托腋Ｖg沒有必然聯(lián)系，也可能孩子們的奔跑，只是為了追到另一個(gè)孩子好打他一頓。參議員之所以這么說，只是憑借他自己的感覺。是某種既定的煽情套路將這兩者聯(lián)系在了一起。煽情導(dǎo)致媚俗，盲目的感情戰(zhàn)勝了理智，媚俗就會(huì)發(fā)生。參議員可預(yù)見的下一個(gè)反應(yīng)是：他將會(huì)被自己感動(dòng)，因?yàn)樗尤荒軌虬l(fā)現(xiàn)生活中的這點(diǎn)滴之美并加以珍惜。這就是典型的媚俗反應(yīng)。

　　輕與重是人生意義中最本質(zhì)性的矛盾，昆德拉懷疑沉重的、宏大的思想，但是當(dāng)人物不斷躲避確定的意義，追求人生的輕靈，又會(huì)逃無可逃陷入空虛，這就是不能承受的生命之輕。

　　昆德拉認(rèn)為媚俗的特征是平庸，并且動(dòng)輒訴諸于感情。媚俗的背后是某種容易被大多數(shù)人未經(jīng)思考就接受的感情套路。對(duì)抗媚俗的武器是理性，只有獨(dú)立思考才能保持清醒。

　　《不能承受的生命之輕》讀后感2000字

　　去年一年看的小說不少，有長篇巨著《巨人的隕落》，有東野圭吾的偵探小說，看起來都很精彩引人入勝，但是似乎看完就沒了，僅僅是用于消磨時(shí)間的好讀物，并沒有給我的內(nèi)心留下太多的東西。但最近看的兩本小說《月亮與六便士》和《不能承受的生命之輕》，哲學(xué)意味更濃，也更能啟發(fā)我的一些思考吧。米蘭昆德拉這本《不能承受的生命之輕》，可以說看得我云里霧里，似懂非懂，而像我這么好奇心極重，越是不懂就越想要抽絲剝繭去分析一下，揭開這本書的神秘面紗。

　　托馬斯和特蕾莎之間為何產(chǎn)生愛情?

　　托馬斯是醫(yī)生，而醫(yī)生就是那些無論發(fā)生什么，都愿意終身照料人類身體的人。特蕾莎的出場形象就是一個(gè)被人放在涂了樹脂的籃子里順?biāo)瘉淼暮⒆?。他們兩人?duì)比而言，托馬斯太強(qiáng)，特蕾莎太弱，他一定對(duì)她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的保護(hù)欲。托馬斯的其他情人可以沒有他，但是特蕾莎離不開他，似乎離開了他就活不下去。

　　特蕾莎非常美，其母親美得像拉斐爾畫中的圣母，等到了談婚論嫁的年紀(jì)，有九個(gè)男人向他求婚，最終因意外懷孕選擇了最有男子氣概的第九個(gè)。姑且不談?wù)撎乩偕改傅幕橐觯粋€(gè)美如畫中人的女人和一個(gè)富有男子氣概的男人結(jié)合的產(chǎn)物，特蕾莎當(dāng)然是極美的。

　　偶然的命運(yùn)之鳥

　　在書中恰是六次偶然把托馬斯推到了特蕾莎身邊，好像是自然而然，沒有任何東西引導(dǎo)著他。當(dāng)托馬斯看到特蕾莎和別人跳舞，看起來他們就像是一對(duì)戀人的時(shí)候，他意識(shí)到特蕾莎的愛情也可能與其他任何人產(chǎn)生，并非如此不可。近來，我也深刻感受到愛情并非唯一，我們可能在偶然的時(shí)間偶然遇到一個(gè)人，然后和這個(gè)人戀愛，但是我們偶然遇到的也可能是別的人，和別的人戀愛。真的并沒有所謂的命中注定，一切都只是偶然的機(jī)緣，兩個(gè)人相遇，然后命運(yùn)就交織在了一起，我們能做的也許就是努力讓偶然遇到的那個(gè)人變成“對(duì)的人”。

　　托馬斯——靈與肉

　　追逐眾多女性的男人被歸為兩類：一類是浪漫型的迷戀，他們在女人身上尋找的是自己的理想，然而一次又一次地失望，因?yàn)槔硐胧菑膩聿豢赡苷业降摹€(gè)人覺得《霍亂時(shí)期的愛情》里的男主弗洛倫蒂諾就有一些浪漫型的迷戀成分，但又不完全是，因?yàn)樗婚_始就找到了自己理想，那就是女主費(fèi)爾米娜，在對(duì)女主求之不得后有過各種各樣的愛情，也曾放浪形骸，最終在幾十年過后又與女主再次相遇，為這跨越幾十年的愛情畫上了圓滿的句號(hào);一類是放蕩型的迷戀，而托馬斯毫無疑問應(yīng)歸于此類，盡管他愛特蕾莎，盡管他的放蕩給特蕾莎帶去極大的痛苦，他還是不能克制住自己的欲望，那種征服不同女人的欲望。靈肉能否分離還是看個(gè)人，托馬斯可以，特蕾莎卻不行。

　　特蕾莎——愛情之重

　　特蕾莎的世界只有托馬斯和卡列寧(他們共同養(yǎng)的狗)，當(dāng)托馬斯一次又一次背叛她，她跟托馬斯說“我被活埋了，埋了很長時(shí)間了。你每個(gè)星期來看我一次。你敲一敲墓穴，我就出來。我滿眼都是土。”看到特蕾莎說出這樣的話，我覺得她很可憐，為她感到悲哀，因?yàn)橥旭R斯幾乎就是她的全部，她的喜怒哀樂幾乎都被托馬斯?fàn)恐啤Ｆ鋵?shí)現(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的女性，將自己的人生過得多姿多彩，她們的人生有很多個(gè)支柱，而愛情只是其中一個(gè)柱子，當(dāng)愛情這棵柱子倒塌，還有很多其他柱子支撐著她的生活。所以愛情對(duì)于她們重要但又沒那么重要，只不過是讓生活錦上添花的東西。

　　薩比娜——輕與重

　　薩比娜天性叛逆害怕責(zé)任，她可以輕松地以情人身份與弗蘭茨交往，但是當(dāng)弗蘭茨為了薩比娜離婚，想要與她真正在一起的時(shí)候，她又拋棄了弗蘭茨，因?yàn)樗ε仑?zé)任害怕禁錮。聽起來薩比娜確實(shí)活得瀟灑輕松，擁有眾多情人，而又不與任何一個(gè)人的生命捆綁在一起，她是自由的鳥。然而呢?重便真的殘酷，而輕便真的美麗?人有時(shí)候不就是因?yàn)橐恍┡c他人的羈絆，才彰顯出了自己存在的意義。當(dāng)負(fù)擔(dān)完全消失，人就會(huì)變得比空氣還輕，就會(huì)飄起來，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒有意義。

　　弗蘭茨——真實(shí)與虛幻

　　弗蘭茨是夢想家，生活在純屬想象，不在身邊的人的目光下。薩比娜是弗蘭茨的夢想，弗蘭茨去到柬埔寨邊境，僅僅是因?yàn)樗_比娜，感到薩比娜久久地凝望著他。然后柬埔寨之行又讓他突然意識(shí)到自己唯一真正的生活就是那個(gè)戴著眼鏡的女大學(xué)生，而不是薩比娜?，F(xiàn)實(shí)大于夢想，遠(yuǎn)甚于夢想。夢想無疑是美好的，我們極具想象力的大腦可以把夢想勾勒得完美無瑕，然而當(dāng)夢想成為現(xiàn)實(shí)，等待我們的也許就是幻滅。所以我們又能做什么呢?活在真實(shí)中吧，那才是唯一屬于我們的實(shí)實(shí)在在的生活。

　　書中人都是極理想主義，現(xiàn)實(shí)中大部分人還是負(fù)重前行的吧，這也是為什么我對(duì)這本書似懂非懂，而主要是不懂，因?yàn)槲沂瞧椒踩恕?/p>

　　《不能承受的生命之輕》讀后感2000字

　　這本書太深刻了，太多的哲學(xué)思考，有我能理解的和不能理解的。我覺得它是部偉大作品，形式嚴(yán)謹(jǐn)、故事動(dòng)人、思想深刻，下面寫下我的一些想法。

　　書以尼采的永劫回歸論點(diǎn)開始的。尼采是正確的，永遠(yuǎn)循環(huán)下去絕對(duì)稱得上是一場噩夢。沒有死，何為生?但是有限回歸卻絕對(duì)是十分有益的，我想這是昆德拉的觀點(diǎn)。昆德拉以捷克勇氣和謹(jǐn)慎的兩次選擇闡明：只有一次經(jīng)歷等于沒發(fā)生過，多次重復(fù)后發(fā)現(xiàn)當(dāng)初選擇不一定真的是錯(cuò)誤的。這使我想到了囚徒困境，單次囚徒博弈必然會(huì)選擇互相背叛，但多次重復(fù)博弈，雙方都會(huì)采取互相信任。我始終覺得，因?yàn)槿巳硕贾郎臅r(shí)間有限，所以都會(huì)去讓人生朝好的方向發(fā)展。但在道路上面臨的一個(gè)又一個(gè)選擇，誰能確定哪一種對(duì)未來是正確的?有限回歸就給出了這樣一種測試，去幫助你掌握正確選擇。我越來越覺得年輕時(shí)候，試錯(cuò)是可以被原諒的，以包容心態(tài)而非苛刻去對(duì)待自己和他人，所有人都能活的更好。

　　輕與重是全書的的主題。對(duì)待生活上，托馬斯的輕與特麗莎的重形成鮮明的對(duì)比。

　　在對(duì)待蘇聯(lián)入侵捷克這個(gè)他們生活的時(shí)代背景上。托馬斯厭惡蘇聯(lián)人，對(duì)他們?nèi)肭纸菘松類和唇^。但他還是覺得這與自己的關(guān)系并不大，所以沒有多么強(qiáng)烈去反抗。相反，特麗莎將到街頭拍照作為自己捍衛(wèi)祖國權(quán)利的努力，她甚至因此像獲得了新生一樣。

　　其實(shí)這在兩人成長中已經(jīng)決定，托馬斯離開妻子和兒子，過著單身漢的生活，他的生活就開始輕飄飄了，作為布拉格一個(gè)十分出名的腦外科醫(yī)生，他可以說應(yīng)有盡有，他愜意的享受著這種輕飄飄的生活。而特麗莎從小就想擺脫母親，想?yún)s做不成，這就是一種沉重。她喜歡看書、游泳，這些似乎都是沉重人生的表現(xiàn)(我有種感覺，有些人在生活中就能很輕松得獲得知識(shí)，而像我就需要到書中苦苦求索，輕與重從基因里就決定了，我喜歡看書和游泳也說明我承受不了那種輕飄飄的生活)。但是他們兩個(gè)遇到了一起，輕不再輕，重不再重。托馬斯常常為這個(gè)順?biāo)h過來的孩子望著院外的墻，也痛苦的一點(diǎn)點(diǎn)改變、一步步追隨著特麗莎。另一方面，特麗莎勇敢的離家去找托馬斯，開始了輕盈的嘗試。但是就像小說的名字一樣，輕之不能承受是必然的，托馬斯和特麗莎從蘇黎世到布拉格再到農(nóng)村，這本身就像書中說的那樣，越來越貼近大地，越來越重。強(qiáng)大的托馬斯遇到了特麗莎，不管出于同情還是愛情，最后都他都變得軟弱;而軟弱的特麗莎一步一步牽著托馬斯走，她最終讓托馬斯只屬于她一個(gè)人。什么是輕和重?什么是強(qiáng)大和軟弱?到頭來不過決定于人生中遇到什么人而已，往往因?yàn)槟莻€(gè)對(duì)的人，我們才變得沉重和軟弱。

　　還有關(guān)于媚俗的討論，這也讓我收益匪淺。小說沒有給一個(gè)簡單的定義，而是一個(gè)概念群。我個(gè)人覺得偏見就是媚俗，認(rèn)為上帝神圣的不拉屎就是媚俗，認(rèn)為所有人都要遵從同一個(gè)價(jià)值觀就是媚俗。反過來，以包容的心態(tài)看問題，允許異己，最重要是自己不盲從，這就不媚俗。

　　再就是關(guān)于俄狄浦斯悲劇的寓意。我曾經(jīng)深信，只要自己內(nèi)心是為了做正確的事，即便結(jié)果不正確也可以被原諒，甚至可以被推崇。俄狄浦斯王所做的一切罪孽，他都毫不知情，他戳瞎自己、流放自己，這演變成無法抗拒的悲劇。從常情上評(píng)判俄狄浦斯王沒有任何問題，這也與心學(xué)切合;但從現(xiàn)實(shí)后果上看，這就是俄狄浦斯的原罪。心學(xué)能治心，用來治世我覺得還不夠。

　　其實(shí)還有很多可以談的話題，比如：由于認(rèn)識(shí)的差異導(dǎo)致人與人之間誤解的問題，過分關(guān)注陌生大眾、熟悉小眾和父母情人等的目光的問題，靈魂與肉體到底是否同一的問題等等。但是真覺得頭腦中東西太多了，反而失去了單點(diǎn)深入切入的能力。如此哲學(xué)思考密度的小說，我想是適合多讀幾遍的。