今日簡史主要內(nèi)容

　　如果讓我用一句話概括《今日簡史》的內(nèi)容，我會說:在全球 21 個(gè)重要的領(lǐng)域中，舊“故事”瓦解過快，而新“故事”還沒來得及確立。下面是小編為大家整理的今日簡史主要內(nèi)容，希望喜歡!

　　今日簡史主要內(nèi)容

　　在第一部分“科技顛覆”中，作者描寫了目前西方國家人民對傳統(tǒng)的民主自由等意識形態(tài)理想的幻滅。社會分裂、溝壑縱深，生活卻日益窘迫，有點(diǎn)像蘇聯(lián)東歐劇變前的狀況，人們都恐懼著未來?？萍嫉陌l(fā)展使得大規(guī)模自動生產(chǎn)得以實(shí)現(xiàn)，在低端工業(yè)生產(chǎn)上越來越不需要人類了。等現(xiàn)在的孩子長大，有可能再也找不到工作。網(wǎng)絡(luò)的大發(fā)展，大數(shù)據(jù)的普遍使用，日益使信息數(shù)據(jù)掌握在某些大公司大財(cái)團(tuán)手中，形成信息霸權(quán)。我們應(yīng)該探討一下誰來掌握信息數(shù)據(jù)。

　　在第二部分“政治挑戰(zhàn)”中，作者闡述為了應(yīng)對未來的各種問題與矛盾，世界人民應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來展開大規(guī)模的深入合作。但各個(gè)民族(國家)偏偏都自以為是，褒己損人。尤其歷史稍微悠久的民族(特指那些西方宗教國家)，甚至于覺得自己就是世界文明的中心。為了顯示批判的決心，清算的徹底，作者把自己的民族拿來解剖，將以色列民族毫不猶豫的放在這個(gè)審判的手術(shù)臺上。以色列的歷史課本，幾乎只教自己的本民族史。將世界史都擠到墻根了。讀完以后幾乎覺得以色列就是世界。猶太史就是人類史，猶太人創(chuàng)造了各種宗教典籍，就是人類文化最完美的魁寶。非洲不存在也就算了，甚至占人類人口大多數(shù)的亞洲，盡管東亞歷史也毫無疑問更加悠久，卻提都不提一下，完全給忽略了。這還只是在罵宗教。對于塑造現(xiàn)代民族國家的根本—民族主義。作者也毫不吝嗇的給予批判。民族主義解決不了全球問題。世界大同的目標(biāo)艱難而曲折，何止是充滿荊棘，簡直到處都是斷頭路。

　　第三部分“絕望與希望”，作者主要探討了恐怖主義和戰(zhàn)爭。對于恐怖主義，一方面作者通過羅列9·11以來恐怖主義在全世界所造成的實(shí)際殺傷人數(shù)來說明，它所造成的實(shí)際損失非常輕微。不要說和各種人類絕癥相匹敵，和交通事故都沒得比。單單看總體的傷亡報(bào)告，很難相信這東西會給我們的生活造成什么麻煩。另一方面又承認(rèn)恐怖主義可以直擊人類心靈，利用人們的恐慌情緒。造成遠(yuǎn)比實(shí)際傷害大得多的精神傷害。其實(shí)，人們對抗恐怖主義的最佳方法就是繼續(xù)過自己原本的生活就可以了。你被車撞死的概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過碰到一個(gè)kbufzi。至于大規(guī)模戰(zhàn)爭，永遠(yuǎn)不要低估人類有多蠢!自我毀滅的欲望，就像人類靈魂深處的程序bug。像個(gè)幽靈一樣，始終縈繞著人類歷史。

　　第四部分“真相”中，作者卻又侃侃而談，如果你覺得無法理解世界正在發(fā)生什么，那就對了!因?yàn)槭澜绲陌l(fā)展已經(jīng)復(fù)雜到任何人都無法理解的地步!謊言永遠(yuǎn)存在，而真相只是相對的。甚至很多時(shí)候，謊言才是重要的，真相往往無所謂。比如說“國家”這一概念何嘗不是虛構(gòu)的，依附于國家這一概念而滋長出來的歷史與文化，有多少是真實(shí)的。

　　在第五部分“生存下去”中，作者認(rèn)為縱然在這個(gè)時(shí)代，舊的故事已經(jīng)開始崩塌，新的故事還無以為繼。但不要放棄，因?yàn)樽兓緛砭褪侨祟悮v史中唯一不變的事情。我們的人生終究是有意義的，他絕不是虛構(gòu)的故事。計(jì)算機(jī)的智商終有一天會全面超越人類，但不見得會有人類的自我意識，那是兩回事。我們要重新認(rèn)識自己，解構(gòu)人性的奧秘?？峙略谖磥淼母呖萍紩r(shí)代，人類的心智是我們唯一擁有的優(yōu)勢，所以人們應(yīng)堅(jiān)持禪修，禪修也是作者冥想與文思的主要來源。