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  • 《家》高中讀后感1500字左右范文

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    《家》高中讀后感1500字左右范文

      《家》描寫(xiě)了20世紀(jì)20年代初期四川成都一個(gè)封建大家庭的罪惡及腐朽,控訴了封建制度對(duì)生命的摧殘,歌頌青年一代的反封建斗爭(zhēng)以及民主主義的覺(jué)醒。以下是小編帶來(lái)的《家》讀后感1500字,供大家閱讀和借鑒。

      《家》讀后感1500字

      家,一個(gè)聽(tīng)著多么溫暖的名字,卻有著一個(gè)支離破碎的結(jié)局!

      這讓我想起余華的《活著》,寫(xiě)的卻是許多人的死去。正因?yàn)樯磉呌H近的人一個(gè)個(gè)悲慘死去,才凸顯出主人公活著的意義。

      《家》是巴金激流三部曲的第一部,《春》和《秋》都是《家》的續(xù)集,這讓我想到,雖然作者對(duì)這個(gè)家已經(jīng)絕望,卻還是有著對(duì)春的期盼!春最終也不過(guò)幻夢(mèng)一場(chǎng),必然進(jìn)入的是悲涼的秋。但作者認(rèn)為,“沒(méi)有一個(gè)永久的秋天,秋天就要過(guò)去了!”

      《家》《春》《秋》融入了作者最真切的感情,難舍與回憶、憤怒與感慨、憐惜與希冀……這本小說(shuō)主要是以高家大少爺隱忍的一生為主線,高家姊妹、兄弟的愛(ài)恨情仇為故事情節(jié),反映的是一個(gè)舊家庭的沒(méi)落,卻表現(xiàn)出作者及那時(shí)代無(wú)數(shù)青年才俊們對(duì)國(guó)家、對(duì)民族新生的向往!

      故事中高家大少爺?shù)脑驼亲髡叩挠H大哥,《家》剛剛在報(bào)紙上發(fā)表第一期的時(shí)候,作者就接到大哥因承受不住精神上的壓力,而結(jié)束了自己生命的消息。我真難以想象作者是懷著怎樣的感情去寫(xiě)完這本小說(shuō)的!書(shū)中給了大少爺一個(gè)好的結(jié)局,我想這也是作者對(duì)大哥深深的情意所致。

      書(shū)中塑造了很多成功的形象,性格急躁、敢做敢為的三少爺覺(jué)慧,知書(shū)明理、要求進(jìn)步的表小姐琴,純真可愛(ài)、不愿屈從的丫鬟鳴鳳,多愁善感、體弱多病的表小姐梅,端莊大方、體貼入微的大少奶奶瑞玨,還有活潑的淑華,戴著一副金絲眼鏡的進(jìn)步青年高覺(jué)民,和梅有著同樣悲慘命運(yùn)的蕙,受琴影響奮起抗?fàn)幍氖缬?,可憐的丫鬟婉兒、倩兒等等,而刻畫(huà)得最成功,讓人又恨又愛(ài)的便是大少爺高覺(jué)新!

      大房、長(zhǎng)孫、高家大少爺,這些標(biāo)簽便是高覺(jué)新曾享受的殊榮,也是必須要壓在他肩頭的沉重的擔(dān)子!我以前也不懂,作為家里的大哥真的就和別的兄弟姊妹不一樣么!“長(zhǎng)兄為父、長(zhǎng)嫂如母”不就是一句形容兄嫂對(duì)弟妹關(guān)愛(ài)的話么!

      在那個(gè)時(shí)代,那樣的家庭,大房的長(zhǎng)孫確實(shí)有著不一樣的意義,必須要以整個(gè)家庭的興亡為己任,必須要遵守家規(guī)、服從長(zhǎng)輩,所以我想覺(jué)新是羨慕他的弟弟們的!而覺(jué)民、覺(jué)慧在哥哥的庇佑下,才能更好地成為敢和時(shí)代抗?fàn)幍男虑嗄?

      高覺(jué)新的性格確實(shí)不適合做大少爺,用覺(jué)民、覺(jué)慧的話來(lái)說(shuō),大哥太懦弱了,所以才有后來(lái)的“作揖主義”“無(wú)抵抗主義”。其實(shí),大哥的思想是進(jìn)步的,他曾經(jīng)讀書(shū)很好,擅長(zhǎng)化學(xué),曾想過(guò)出國(guó)留學(xué),和表妹梅青梅竹馬,但是他太善良了!他難忘父親臨死時(shí)的囑咐,他不忍看繼母兩難的境況,他不敢面對(duì)威嚴(yán)的爺爺,所以他接受了一段安排好的婚姻!接受了一份家族里指定的工作!接受了那些他本不擅長(zhǎng)的人際交往!

      還好他遇到了一個(gè)善解人意的妻子,有了一個(gè)可愛(ài)懂事的孩子??墒遣恍覅s又接二連三地到來(lái),奪走了他的妻子,奪走了他的孩子。而他深愛(ài)的梅和對(duì)他深情的蕙也由于他的不作為相繼離開(kāi)人世。家里的弟弟妹妹一個(gè)個(gè)離家出走,四叔五叔荒誕淫亂,他終究無(wú)法撐起一個(gè)家!

      但同時(shí),高覺(jué)新又在不斷地改變,他懦弱的性格里透著勇敢!他雖然聽(tīng)從家中的長(zhǎng)輩,以孝為先,從不抵抗,卻為三弟和二妹的出走籌集銀兩,也支持二弟和琴的自由戀情!最終,他知道家的沒(méi)落是必然的,而大家庭的沒(méi)落,卻讓他獲得了新生!

      小說(shuō)中,除了對(duì)高覺(jué)新的愛(ài)與恨,我更有著對(duì)舊家庭女子的憐惜!

      丫鬟的命不是命,鳴鳳死了就由婉兒替代去給馮老爺做姨太;四小姐淑貞裹著小腳,還總是被母親怪罪,她為什么不是男兒身;蕙小姐出身名門(mén)又怎樣,周老爺?shù)挠^念就是嫁出去的女兒潑出去的水,連蕙死了都不去過(guò)問(wèn);唯有琴的母親是那時(shí)代睿智母親的代表,所以琴的命運(yùn)應(yīng)是女子中最好的一種!

      書(shū)中文字已盡,心中怒氣難平。最后,希望大家都去讀一讀巴金的《家》《春》《秋》,里面還有很多優(yōu)美的景色描寫(xiě),看書(shū)的時(shí)候就好像一幅幅畫(huà)卷在腦海中展開(kāi)!有時(shí)灰暗,有時(shí)明亮,有月光相隨,有蕙蘭相伴!

      影視作品我強(qiáng)烈推薦黃梅戲版,《家》《春》《秋》三部一共22集,由侯長(zhǎng)榮、周莉、張輝、周源源、吳亞玲、蔣建國(guó)、韓再芬等眾多著名演員飾演,劇情不長(zhǎng),但人物刻畫(huà)得非常好,每一集都會(huì)讓你感同身受!

      《家》讀后感1500字

      懷著悲憤與憐憫,我讀完了巴金的小說(shuō)《家》。這是一個(gè)敘述封建社會(huì)的著作。故事圍繞著封建家庭中三兄弟的不同人生走向展開(kāi)。巴金以自身遭遇及時(shí)對(duì)封建制度的認(rèn)知為框架,用嫻熟的藝術(shù)手法,塑造了書(shū)中一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象,生動(dòng)地展示了“五四”時(shí)期封建家庭的沒(méi)落和新一代有志青年的覺(jué)醒。

      這部小說(shuō)中,塑造最為成功的人之一,當(dāng)屬身為長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的高覺(jué)新。在高家這個(gè)四世同堂的大家庭中,覺(jué)新接受了封建主義的所謂:正統(tǒng)思想“,并奉之為行為準(zhǔn)則,但也對(duì)家中長(zhǎng)輩們的勾心斗角,自私自利感到不滿與無(wú)奈。他既苦于封建意識(shí)的壓迫,又深深陷入自我痛苦的泥潭,卻又無(wú)發(fā)聲質(zhì)疑的勇氣,無(wú)力自拔。他只好老實(shí)地做個(gè)少爺,事事奉行”無(wú)抵抗主義“。這種”無(wú)抵抗“破滅了他與梅的美好戀情,這種”無(wú)抵抗“葬送了他與瑞鈺的幸福愛(ài)情,那扇他始終無(wú)法推開(kāi)的門(mén),絕不是真的重如千鈞。

      他推不開(kāi)的其實(shí)并不是門(mén),那是把鎖,一把心靈上的鎖。那把名為”維護(hù)家庭和諧”的鎖啊,那把名為“責(zé)任”的鎖啊,鎖住了他熱血的心,鎖住了他的青春,他的幸福乃至前途?;蛟S那種美好的生活,對(duì)他來(lái)說(shuō),只是夢(mèng)中泡影罷了。魯迅之言:”哀其不幸,怒其不爭(zhēng)“,對(duì)他的性格也是極正確的寫(xiě)照。

      同樣出身于封建家庭覺(jué)新的三弟覺(jué)慧,卻有著與大哥截然不同的性格。他有著燃燒的心和永不衰竭的夢(mèng)想。他以滿腔熱血,積極投身于反帝反封建運(yùn)動(dòng);他大膽抨擊封建制度的腐朽,奮力抵制長(zhǎng)輩的迷信行為;他勇于沖破封建等級(jí)觀念,毅然與地位”低下“的侍女鳴鳳相愛(ài)。這個(gè)可愛(ài)的年輕的生命,這個(gè)舊禮教幼稚而大膽的”叛徒“,給”快要悶死人“的家庭帶來(lái)一點(diǎn)新鮮的空氣,帶來(lái)希望。他是中國(guó)新一代有志青年的代表人物,他的出現(xiàn),預(yù)示這陳腐的封建社會(huì)走向崩潰的必然結(jié)果。

      書(shū)中還提到諸多重要角色。如劍云,一個(gè)柔軟,怯懦的徹頭徹尾的封建主義受害者。他把對(duì)一個(gè)少女的愛(ài)看做他生活中的唯一明燈,卻連自己這最寶貴的感情也不敢讓她知道,把這新生的感情埋葬于心底。如覺(jué)民,一個(gè)有著熱血因子,但理性的新青年,相對(duì)于覺(jué)新的”作揖主義“與”無(wú)抵抗主義“,以及覺(jué)慧沖動(dòng)的,不顧一切的斗爭(zhēng),他選擇只進(jìn)行有意義的反抗。面對(duì)包辦婚姻,他用逃避來(lái)實(shí)現(xiàn)另一種形式上無(wú)言的抗?fàn)?。他是一位熱血而又不失成熟的?yōu)秀青年。

      書(shū)中還描寫(xiě)了許多女性,其中有覺(jué)新之妻瑞鈺,覺(jué)新曾經(jīng)的戀人梅,覺(jué)慧的侍女與戀人鳴鳳和覺(jué)民的愛(ài)人琴四人。她們代表著不同性格的四種女性,其中前三人都在萬(wàn)惡的封建禮教下做了犧牲品,被斷送了青春。而琴,這個(gè)給舊家庭點(diǎn)燃了希望的火花的新女性,書(shū)中未曾提到她的結(jié)局,我只好在心里默默地祝福她能掙脫封建束縛,沖出傳統(tǒng)的籠牢。

      在如此沉重,壓抑的背景下,我仍然能體會(huì)到作者那激情無(wú)限的心,那有力的心跳,是對(duì)青春的贊美:縱使世界是黑暗的,只要青春的熱血不熄,我們始終將打破黑暗,迎接曙光,走向光明!青春萬(wàn)歲!

      《家》讀后感1500字

      初次讀《家》是在高二的時(shí)候,那時(shí)我的感受很深。

      《家》中有悲有喜,在當(dāng)時(shí)他鼓舞了無(wú)數(shù)青年反抗封建制度的決心和勇氣,使他們擺脫了封建家庭的束縛,走上了革命道路。在今天,他的火焰依舊在燃燒,我們還可以從中拾取自己的哀歡。

      《家》是巴老的代表作,和《春》《秋》合稱為激流三部曲。“激流”這兩個(gè)字頗能表達(dá)五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)社會(huì)劇烈和巨大的變革,封建宗法制度的崩潰。首先是個(gè)人的覺(jué)醒,之后是個(gè)人從休戚相關(guān),禍福與共的大家族的束縛中解脫出來(lái),面對(duì)國(guó)家和社會(huì)。《家》給予這一從舊到新的變革提供了典型的人物和典型的故事,深化了五四文學(xué)反封建的主題。這一變革到今天已臨末期,但還沒(méi)有完全過(guò)去。因此這部小說(shuō)的火焰還沒(méi)有熄滅,作為當(dāng)代大學(xué)生讀它還是很有必要的。

      家吸引我的的魅力在于以下幾點(diǎn):

      (一)作者抓住了那個(gè)時(shí)代變革的焦點(diǎn),抓住了變革中舊和新的人物典型,同時(shí)用一連串的典型沖突事件,表達(dá)了變革激流的澎湃。家是那個(gè)激流年代的一首長(zhǎng)歌,一首讓人激情燃燒的進(jìn)行曲。

      (二)新文學(xué)誕生以來(lái)的小說(shuō),十部中有九部,在寫(xiě)作時(shí)都懷有一個(gè)文學(xué)以外的目標(biāo),巴金也未能免俗,但是《家》是為紀(jì)念他大哥寫(xiě)的,他必須放下自己的“目的”,盡量接近現(xiàn)實(shí),因此成為一部人情味最純,生活味最濃的小說(shuō)。

      (三)巴金一九一五年在《家》的后記最后一行中寫(xiě)道,我始終記?。呵啻菏敲利惖臇|西,而且這一直是鼓舞我的源泉。在他一切的作品中滿溢著青春的氣息。《家》尤其濃厚。這種氣息反映一顆單純的心靈,讀他的小說(shuō),你毫不感到是在絞汁寫(xiě)出來(lái)的,是唱出來(lái)的,是呻吟出來(lái)的,是自然的天吁。這不是藝術(shù),這是天賦。如他所說(shuō)“永生在青春的原野。”

      (四)在《家》里,我們覺(jué)得可愛(ài)的人十分可愛(ài),可恨的人只感到可憫(含有同情的憐憫)。這里使人記起“哀而不傷,怨而有怒”這兩句話。

      《家》有這種恰到好處之美。人物形象有血有肉,巴金不是靠客觀冷靜的描寫(xiě)取勝,而是靠澎湃的激情折服人。他的小說(shuō),人物眾多,頭緒紛繁,卻寫(xiě)得有條不紊,起伏有道。

      《家》讀后感1500字

      家是什么?家是王維《雜詩(shī)》中來(lái)日綺床前,寒梅著花未的那朵寒梅;家是李白《靜夜思》中舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)的那輪明月;家是馬致遠(yuǎn)《秋思》中的夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯的九曲回腸;家是李白《春夜洛陽(yáng)城聞笛》誰(shuí)家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。

      那撩人的夜曲;家是張繼《楓橋夜泊》中姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船那夜半歌聲;家是王安石《泊船瓜洲》春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還似箭歸心;家是李商隱《夜雨寄北》何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。

      家,是靈魂棲息的港口,是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的,也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說(shuō)《家》中高覺(jué)新一家卻是每天都在明爭(zhēng)暗斗,是為了爭(zhēng)奪那點(diǎn)家產(chǎn),正面以笑臉對(duì)著家人,轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說(shuō)對(duì)方的閑話這樣的家,還是家嗎?

      在巴金的《家》中,大概可以分為兩大類:一種是逆來(lái)順受的孝順子弟,一種是思想前衛(wèi)反抗封建的子弟。就拿覺(jué)新來(lái)說(shuō),他就是那些逆來(lái)順受孝順子弟,他父親自作主張讓他和現(xiàn)在的大嫂結(jié)婚,他心中雖不愿意,因?yàn)樗麗?ài)的是梅表妹,但他不敢為自己的愛(ài)情去爭(zhēng)取,只是惟命是從,結(jié)果最終還是和自己所愛(ài)的人分開(kāi)了。思想前衛(wèi)反抗封建的莫過(guò)于覺(jué)慧,他積極參加學(xué)生會(huì),參加游行,敢于表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的嚴(yán)重不滿,敢于做出反抗。

      即使他爺爺不許他外出,他也并沒(méi)有就此放棄了學(xué)生會(huì)的工作,而是在家看書(shū)讀報(bào),了解當(dāng)天的時(shí)事新聞,通過(guò)不同的方式來(lái)反抗封建社會(huì)的統(tǒng)治,宣泄自己心中的不滿。再看看今天,家家戶戶和和睦睦,極少存在家庭的明爭(zhēng)暗斗,都是民主制度,家和萬(wàn)事興,有什么事情說(shuō)出來(lái)和家人合伙商量解決,小孩子也有發(fā)言權(quán),有時(shí)還能提出一些家長(zhǎng)不能相處的解決方法,并不是一味的不分對(duì)錯(cuò)的唯命是從;和那封建社會(huì)的那種我是長(zhǎng)輩,我說(shuō)了算的封建專制家長(zhǎng),逆來(lái)順受的孝順子弟,鉤心斗角、互相傾軋、損人利己、口是心非的男男女女截然不同。

      社會(huì)是不斷的在進(jìn)步,像《家》里面的覺(jué)民、覺(jué)慧那樣,有著先進(jìn)文明的思想,勇敢的反抗著以強(qiáng)凌弱,以大欺小的行為以及家長(zhǎng)的封建思想意識(shí),為自己所認(rèn)識(shí)的真理去奮斗。我們要向他們學(xué)習(xí),并不是說(shuō)我們也要反封建社會(huì)(現(xiàn)在我們不是在封建的社會(huì)里),而是勇敢的反對(duì)社會(huì)上錯(cuò)誤的思想意識(shí),要敢于開(kāi)拓創(chuàng)新,堅(jiān)持遵紀(jì)守法,相信科學(xué),堅(jiān)持科學(xué)真理,反對(duì)迷信。就拿文中的例子來(lái)說(shuō)吧!

      文章中的鳴鳳是一個(gè)丫鬟,她喜歡了三少爺,但后來(lái)她被老太爺賣(mài)給馮老板做小老婆,她心中不愿,但她身份低下,無(wú)選擇的權(quán)力,最后跳湖自盡。再比比我們現(xiàn)在的社會(huì),現(xiàn)在的社會(huì)人人平等,不分貴賤,沒(méi)有主仆之分,一視同仁,而且每一個(gè)人都受到最基本的尊重,不像封建社會(huì)那樣,身份低下的人,可以隨便給有錢(qián)人家的公子少爺老爺當(dāng)作禮品或物品用金錢(qián)買(mǎi)賣(mài),完全沒(méi)有了人身自由。

      《家》向我們充分的展現(xiàn)了封建社會(huì)家庭的面貌,封建的思想意識(shí)把人們一個(gè)個(gè)逼上了絕路:大少爺高覺(jué)新終日思念梅;鳴鳳因被迫婚自盡;覺(jué)新的表妹因大人思想保守,有病不能及時(shí)醫(yī)治,最終死了。當(dāng)今社會(huì),新的思想意識(shí)層出不窮,現(xiàn)在的思想是開(kāi)放的,并不局限于傳統(tǒng)的觀念,新的資訊通過(guò)各種渠道傳送到我們面前,開(kāi)拓了我們的視野,給我們灌輸了最新的有益的思想意識(shí);變封建為開(kāi)放,變傳統(tǒng)為創(chuàng)新,變專制為民主,推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。

      在巴金的《家》中,在那封建社會(huì)中,不敢像我們那樣開(kāi)放,不敢創(chuàng)新,沒(méi)有民主;但現(xiàn)在有了,還有了互聯(lián)網(wǎng),有了電視,有了計(jì)算機(jī),有了有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道,這一對(duì)比,證明了社會(huì)在發(fā)展,人類文明在進(jìn)步,精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的覺(jué)民、覺(jué)慧學(xué)習(xí),接受更多的資訊,敢想敢做;還要以《家》中的覺(jué)新為借鑒,不要一味的盲目的順從,否則到頭來(lái)還是苦了自己,要為自己的理想去奮斗。

      《家》描寫(xiě)高氏官僚地主大家族在五四后的日趨沒(méi)落。通過(guò)一個(gè)家族的分崩離析,深刻反映了半殖民地半封建社會(huì)的全面崩潰的現(xiàn)實(shí)和趨向。而今天我們的家,家里面我們成為了中心,父母長(zhǎng)輩為我們而日益忙碌操勞,我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做,不懂得為父母分憂,甚至還常常抱怨父母沒(méi)有給最好的條件。

      但是事事父母征求和尊重我們的意見(jiàn),寵愛(ài)并且溺愛(ài)我們,我們衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,即便在如此幸福的生活中,我們并沒(méi)有意識(shí)到應(yīng)該滿足,應(yīng)該回報(bào)他們。看了《家》以后,我們?yōu)橹此?,我們生活在如此幸福的今天,是否?yīng)感覺(jué)到慶幸,感到快樂(lè),感到幸福,并不斷努力,用自己最完美的成就來(lái)回報(bào)父母長(zhǎng)輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿?

      不管怎樣,今天的我們比過(guò)去的他們要幸福,我們的生活中沒(méi)有硝煙、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、沒(méi)有奴役、沒(méi)有饑餓盡管生活中還有這樣那樣的不如意,但是我們已經(jīng)比他們?cè)瓉?lái)的生活狀態(tài)好了很多,很多,我們應(yīng)該好好珍惜這如此不易的幸福生活!

      《家》讀后感1500字

      在每個(gè)人的心中,都有著屬于自己的家。家,是靈魂棲息的港口,是心靈停泊的港灣。在那里你可以毫不掩飾地表現(xiàn)自己,因?yàn)槟菚r(shí)的你不需面對(duì)嚴(yán)厲的老板、嚴(yán)肅的老師等等,那是你和你家人在一起的情感的全部!

      家對(duì)于不同的人而言都有著不同的定義。自古以來(lái),數(shù)百句經(jīng)典詩(shī)句都是思家頌家的。貧窮時(shí),家是一個(gè)窩,是尋找慰藉和溫暖的地方;富裕時(shí),家更是你精神和物質(zhì)上的享受。家不是財(cái)富堆砌起來(lái)的空間,它一定要包含著情,一份血濃于水的親情。但是巴金筆下的家,卻給了我不同的定義和感受。

      我了解到了《家》是巴金30年代創(chuàng)作的“激流三部曲”中的第一部。它從1931年問(wèn)世至今,一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者,在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。閱讀后,我覺(jué)得高家就是個(gè)小社會(huì)。里頭性格迥異的三兄弟:覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧,他們的所愛(ài)卻是命運(yùn)極其的相似。溫柔的梅表姐,有著新思想的琴,被苦苦壓迫的丫環(huán)鳴鳳,這三個(gè)女子,即使出身不同,學(xué)識(shí)各異可是面臨的痛苦還不是一樣,一樣不能自主婚姻,一樣被封建的舊勢(shì)力逼迫著,不反抗的就流著淚直到生命的最后一刻;無(wú)法反抗的只能自我了解;反抗了的呢,像琴一樣,我真希望她可以和覺(jué)民在一起,找到自己的幸福,可是看著巴老的那些描述,充滿無(wú)法逆轉(zhuǎn)的壓抑情緒,我想,他們恐怕是不能相伴到白頭了。其中有一段話:

      “在高家,在這個(gè)大公館里,鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就忘記了,這兩件同時(shí)發(fā)生的事情并沒(méi)有給高家的生活帶來(lái)什么影響。大家只知道少了兩個(gè)婢女,主人們馬上又買(mǎi)了新的來(lái)代替,綺霞代替了鳴鳳,翠環(huán)代替了婉兒,在人的數(shù)目上來(lái)說(shuō),并沒(méi)有什么變動(dòng)。在很短的時(shí)期中鳴鳳的名字就沒(méi)有人提起了。只有在喜兒、倩兒、黃媽和別的幾個(gè)人的心中,這個(gè)名字還常常喚起一段痛苦的回憶。是吧,即使少了一個(gè)人,也不會(huì)讓世界因此改變,更何況少的是兩個(gè)微不足道的丫頭。”

      “家”在書(shū)中僅是一條線索,它深刻地揭露了封建大家庭的罪惡及其腐朽沒(méi)落,同時(shí)熱情地歌頌了青年一代覺(jué)醒及其反封建斗爭(zhēng)才是靈魂的所在。在當(dāng)時(shí)的封建時(shí)代里,追求自由就猶如沙漠里的徒行者尋找綠洲。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的閱讀和研究,不僅豐富了我的文學(xué)知識(shí),而且讓我認(rèn)識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展??戳恕都摇芬院?,我們是否應(yīng)該為享受到自由帶來(lái)的幸福而感到快樂(lè)呢?


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