不能承受的生命之輕讀后感600字
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讀后感就是讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡單來說就是看完書后的感觸。以下是小編整理的不能承受的生命之輕讀后感600字，歡迎大家借鑒與參考!
不能承受的生命之輕讀后感600字1
《生命中不能承受之輕》，初看書名就油然而生一種肅穆的感覺，不由得端正了身子，細(xì)心翼翼地捧起它來翻閱。
《生命中不能承受之輕》以醫(yī)生托馬斯、攝影愛好者特麗莎、畫家薩賓娜、大學(xué)教師弗蘭茨等人的生活為線索，經(jīng)過他們之間的感情糾葛，散文化地展現(xiàn)了蘇軍入侵后，捷克各階層人民的生活和情緒，富于哲理地探討了人類天性中的“媚俗”本質(zhì)，從而具備了從一個(gè)民族走向全人類的深廣內(nèi)涵。作者米蘭·昆德拉在這部小說中，圍繞幾個(gè)人物的不一樣經(jīng)歷，經(jīng)他們對生命的選擇將小說引入哲學(xué)層面，對諸如回歸、媚俗、遺忘、時(shí)間偶然性與必然性等多個(gè)范疇進(jìn)行了思考。這是一部哲理小說，與傳統(tǒng)的小說不一樣，它不再經(jīng)過故事情境本身吸引讀者，而是用將讀者引入哲理的思考之中，經(jīng)過生活中具體的事件引起讀者形而上的深層思考。
生命的存在與價(jià)值的問題是任何一個(gè)人也無法逃避的問題，生命只是一個(gè)過程而已。在米蘭·昆德拉看來，人生是一種痛苦，這種痛苦來自于我們對生活目標(biāo)的錯(cuò)誤選擇，對生命價(jià)值的錯(cuò)誤確定，世人都在為自我的目的而孜孜追求，殊不知，目標(biāo)本身就是一種空虛。生命因“追求”而變得庸俗，人類成了被“追求”所役使的奴隸，在“追求”的名義下，我們不論是放浪形骸，還是循規(guī)蹈矩，最終只是無休止地重復(fù)前人。所以，人類的歷史最終將只剩下兩個(gè)字——“媚俗”。
讀它時(shí)心境很壓抑，米蘭昆德拉就像張愛玲，筆鋒直指人類最原始的欲望，直接、犀利?？扇藗儏s不得不承認(rèn)，這些欲望的真實(shí)和無德。我想米蘭要說的是：無德為“輕”，“輕”讓人們無法負(fù)載在生命的軌道上。
書里的一個(gè)情節(jié)異常讓我感觸良多：特雷莎的媽媽年輕時(shí)很漂亮，她有九個(gè)追求者。第一個(gè)最英俊，第二個(gè)最機(jī)智，第三個(gè)最富有，第四個(gè)最健康，第五個(gè)最高貴，第六個(gè)最會背詩，第七個(gè)曾周游世界，第八個(gè)會拉小提琴，第九個(gè)最有男子氣概。特雷莎的媽媽最終嫁給了第九個(gè)，不是因?yàn)樗龕鬯?，而是因?yàn)樗退患?xì)心有了特雷莎。她不愛特雷莎，她覺得特蕾莎是她的拖油瓶，害得她被迫呆在第九個(gè)男人的身邊——她一向在想另外八個(gè)都比第九個(gè)好。她在想她還沒有追求過別人，于是，她離開了最有男子氣概的男人，追求一個(gè)沒有男子氣概，犯過幾次罪，有過兩次離婚的男人。之后，她嫁給了他，從此，她開始淪落，漸漸失去美貌，變成潑婦。
這段我印象最深刻。就像造物主不會讓某一個(gè)人擁有一切旁人所羨慕的東西，作者把九種特質(zhì)分配到九個(gè)人身上，特雷莎的媽媽只能從中選一個(gè)。然而她誰都想要，同時(shí)她不明白自我最需要的是什么。她的貪婪讓她來到一個(gè)一無所有的人身邊。她開始失去，失去美貌，失去生活品質(zhì)，失去靈魂。當(dāng)特雷莎把門鎖上，要求自我最基本權(quán)利的時(shí)候，作為媽媽的她暴跳如雷，她才意識到一切在離她而去，她在用最終母親的身份，幾乎是要挾她女兒留下。可這些都是徒勞的，因?yàn)樗龔臎]有承擔(dān)過生命中的職責(zé)，無論是對社會、對家庭、還是對親人。她死掉也只是輕輕地一閉眼，不會有任何重量，她失掉了靈魂。
另一方面，我在研究作者要傳達(dá)的感情觀。然而，我不懂99.感情。我以為，感情是純感性的東西，如果你用太多理性思維去思維它，那么感情將不純正。此刻這種觀點(diǎn)幾乎完全被顛覆。感情需要條件，需要理性的思考。人無完人，沒有一個(gè)人能夠擁有你所喜歡的一切特質(zhì)。你必須要清楚自我最需要的是什么，找個(gè)能夠滿足自我需要的人，然后包容他的其他缺點(diǎn)，履行自我對對方的職責(zé)，這才是感情。作者說“負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真實(shí)存在?！贝蟾虐槁氊?zé)走過的感情才是真實(shí)存在的感情。寫到那里，我才發(fā)現(xiàn)執(zhí)著地追尋一個(gè)自我想象的人是多么愚蠢，感情是在異常的時(shí)段遇到異常的人。
不知不覺寫了這么多，但還有意猶未盡的感覺，《不能承受的生命之輕》很難讀，每一句話都意味深長，讀好它我可能得花上幾年工夫，可它已經(jīng)使我開始受益了。
不能承受的生命之輕讀后感600字2
讀完《生命不能承受之輕》，感受很多，故事中的四個(gè)男女從自我過去的生活中逃離出來，帶著生命里的傷痕，追求所謂的“真實(shí)的生活”，但“真實(shí)的生活”在哪里?我想“真實(shí)的生活”就是他們經(jīng)歷著的。以前的我們都會認(rèn)為生命是沉重的，但作者卻提出了―生命不能承受之輕的這么一個(gè)反命題。那么在我們生命中，何為輕?何為重?
特蕾莎、薩賓娜于托馬斯，就像白玫瑰與紅玫瑰。一個(gè)是純潔，沉重，令人窒息的感情，一個(gè)是輕盈，放縱自由的叛逆。她們代表著托馬斯生活的兩極，相隔遙遠(yuǎn)，不可調(diào)和，但兩極同樣美妙。
特蕾莎對托馬斯很依靠，她的愛很沉重，是令人窒息的。托馬斯也愛她，他們之間的感情無疑是完美的，但也很累人。特蕾莎的童年沒有得到過多少母愛，她身處底層，自尊敏感，讀書是讓她與這個(gè)粗俗，灰暗的生活區(qū)分開來的東西。在她內(nèi)心深處，憧憬著一種有教養(yǎng)，溫情的生活。冥冥中她在等待，等待一個(gè)她渴望中的那種男人來拯救她。這個(gè)男人不期而至，就是托馬斯。托馬斯對特蕾莎的愛是無法解釋的，第一次見面時(shí)，他就對她產(chǎn)生了一種深深的憐愛，那是對一個(gè)孤獨(dú)無助的女孩的憐愛，或許應(yīng)對這么一個(gè)林黛玉式的楚楚可憐的女孩是所有的男人都無法抗拒的吧。但他對感情還沒有那種準(zhǔn)備，還沒準(zhǔn)備負(fù)起職責(zé)。對職責(zé)，他一向是害怕的。他不明白自我是因?yàn)榀偪瘢€是感情，對她，他產(chǎn)生了像父親，兄長般的愛，保護(hù)她的柔情。更多的時(shí)候，他感到的是自我有罪，要隱瞞，要假裝，還得講和，讓她振作，給她安慰，翻來覆去地證明他愛她，還要忍受特蕾莎的嫉妒，怨艾。但不可否認(rèn)，托馬斯之后對特蕾莎的愛已經(jīng)到了無法自拔的程度了，分離之后，他停止和別的女人的性愛游戲，不顧一切地回到特蕾莎的身邊，隨之而來的卻是他命運(yùn)的徹底改變，因?yàn)檎纹群?，托馬斯被辭去公職，不能再當(dāng)醫(yī)生，他以往引以為傲的醫(yī)生的職責(zé)和使命都
一去不復(fù)返了，失去了一切工作和社會地位，一無有，他的生命開始變得無足輕重。表面上，特蕾莎是弱者，但她的軟弱是咄咄逼人的，她“耗費(fèi)自我一生的精力，濫用女人的軟弱來對付托馬斯?？偸鞘顾头?，直到他不再強(qiáng)大，變成她懷里的一只野兔?！薄胺路鹚谒_踝上套上了鐵球”。他被特蕾莎的愛捆住了，直到生命結(jié)束。對托馬斯來說，特蕾莎的愛是他生命中難以承受的重。
薩賓娜和托馬斯，本質(zhì)上是同一種人，他們都渴望自由，逃避束縛，在一齊調(diào)情，歡娛，他們在思想上是同等成熟的，相互理解的。七十年代的捷克，處于社會的壓制氛圍下，托馬斯對一切所謂道德和職責(zé)的東西，都感到恐懼。他追逐的是自由。和不一樣女人的交往成了他自由的一部分，所以他不斷地能夠與女人交往，卻不研究要負(fù)責(zé)。在他的女友中，僅有薩賓娜最理解他。她常說，“我很喜歡你，因?yàn)槟闶敲乃椎膶α⒚?。在媚俗的王國里，你會是個(gè)惡魔?！彼_賓娜的反叛個(gè)性和苦難經(jīng)歷決定了她能夠理解托馬斯的逃避，薩賓娜就仿佛是另一個(gè)托馬斯，她的一生都在背叛，背叛她嚴(yán)厲的父親，背叛家庭，背叛令她感覺壓抑恐懼的環(huán)境。她和托馬斯一樣，內(nèi)心向往自由，逃避一切束縛，尋找著真實(shí)的自我。不一樣的是托馬斯找到了特蕾莎，而薩賓娜卻選擇繼續(xù)背叛。沒有真正經(jīng)歷過苦難的人永遠(yuǎn)不能體會經(jīng)受過苦難的人的內(nèi)心，成熟叛逆的薩賓娜認(rèn)為她和弗蘭茨之間有著一種永遠(yuǎn)無法逾越的鴻溝，所以薩賓娜選擇再次背叛，飄然離去。而薩賓娜在繼續(xù)漂泊多年之后，才意識到弗蘭茨的愛其實(shí)才是她幸福的歸宿。每當(dāng)看到暮色蒼茫中幸福人家的閃亮的窗戶時(shí)，她不止一次地感到雙眼被淚水打濕。在薩賓娜背叛的人生中，所向往的，其實(shí)可是是“兩扇
閃亮的窗戶后，生活著一個(gè)幸福的人家?！比欢磺卸家褳闀r(shí)太晚。她最終的愛也被自我丟棄。之后，托馬斯和特蕾莎在車禍死去，薩賓娜與過去的唯一聯(lián)系也斷了。在生的世界里，值得回憶，證明過自我存在的人和物都漸漸消逝了。她就變得無可比擬的輕了。薩賓娜的杯具不是因?yàn)橹兀窃谟谳p，壓倒她的不是重，而是不能承受的生命的輕。當(dāng)親人、丈夫、感情和祖國一樣都沒有的時(shí)候，沒什么可再背叛。又有什么值得留戀呢?此時(shí)的她，生命只剩一片虛空。
正如托馬斯在失去一切之后對特蕾莎說的那樣：任何人都沒有使命。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自我是自由的、沒有任何使命的時(shí)候，便是一種極大的解脫。
生命，何為輕，何為重?人們都說時(shí)間是一把無情的殺豬刀，確實(shí)，在無情的時(shí)光消逝中，生命如一縷輕煙!縹緲虛無，無所寄托。
不能承受的生命之輕讀后感600字3
寒假期間讀了讀米蘭昆德拉的《生命不能承受之輕》，讀它時(shí)心境很壓抑，米蘭昆德拉就像張愛玲，筆鋒直指人類最原始的欲望，直接、犀利?？扇藗儏s不得不承認(rèn)，這些欲望的真實(shí)和無德。
書中主要對人公托馬斯，特蕾莎，薩比娜，弗蘭茨這四個(gè)人物的生活進(jìn)行描述，有感情，有性，有對時(shí)局政治的看法，還有就是那些我尚未理解的存在，輕與重，媚俗等等。人物的心理描述一向體現(xiàn)著這些方面的沖突性，托馬斯和特蕾莎在靈與肉之間的糾結(jié)，而薩比娜和弗蘭茨則是在媚俗中選擇，作者在不一樣的篇章中表現(xiàn)了不一樣的主題，甚至切換了主人公，切換了時(shí)空，但每一次切換都是在不斷加深對這些方面的理解，反復(fù)迭代，直到終了。
想起昆德拉對生命的宣言“如果我們生命的每一秒都得以無限的重復(fù)，我們就會像耶穌被釘死在十字架上一樣被釘死在永恒上”。永恒的輪回是一種神秘的想法，生活中總有太多的唏噓感嘆，說不上為哪般?不僅僅榮耀，事業(yè)感情，加之雞零狗碎，時(shí)間一過揚(yáng)起的塵土便塵封滿處，托馬斯和特雷莎始終走不出死亡的輪回，薩賓娜始終選擇漂泊地把一個(gè)個(gè)城市甩在背后，弗蘭茨或許是毫無意義的死都承擔(dān)著對生命本意的解釋。盡管荒誕離奇，在輪回的高度上來說，卻是如此的合情合理，如果說他們，甚至我們，此生的每一件事都在前生有個(gè)經(jīng)歷，來生有個(gè)重復(fù)，托馬斯還會選擇那個(gè)像是從上流漂過來給他的特雷莎嗎?還會再駕著那輛汽車走向黃泉嗎?弗蘭茨也許會安分守己的當(dāng)好教師，我們呢?不會再有錯(cuò)誤的選擇，不會再忽視周遭遺失過的完美，生命在設(shè)想中一步步的前進(jìn)，平淡的像一張白紙，這也許就是昆德拉不能承受的生命之輕，獲得了永恒，卻像耶穌一樣，背負(fù)著十字架，無法承受。
如果生命的初次安排就已經(jīng)是生命的本質(zhì)，那么生命還有什么價(jià)值?昆德拉說的好，正是因?yàn)檫@樣，生命才總是像一張草圖，沒有前生也沒有來世，生命僅此一次。
托馬斯在靈與性中掙扎，最終選擇了靈魂。托馬斯是一個(gè)很花心的人，他渴望女人，并且總把性與愛分開，不和每一個(gè)他的情人睡在一張床上，他享受這種充滿活力而不用負(fù)職責(zé)的生活。直到他遇到特蕾莎，這個(gè)讓他有除了肉體上需求外的需求的女人，他享受與她一同牽手睡覺的時(shí)候，喜歡看她睡著的樣貌，沉迷于她工作認(rèn)真的時(shí)候，他似乎有一種強(qiáng)烈的渴望，想要永遠(yuǎn)保護(hù)她。他對她的愛違背了他制定的原則，是的，他的靈魂歸屬了她?？墒牵麉s總是堅(jiān)持與別的女人在肉體上的接觸，導(dǎo)致了特蕾莎的離開與背叛。
特蕾莎是一個(gè)專一的人，她墜入情網(wǎng)，愛上了托馬斯?？墒?，托馬斯的不斷背叛卻讓她心生恐懼，難以承受。她常作噩夢，在夢幻中總是夢到死亡，并且置她于死地的竟是她最愛的托馬斯，她因?yàn)槊靼淄旭R斯有許多的女人而痛苦不堪，總是害怕離開她?？墒钱?dāng)她真正離開的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)自我是這么深愛著他。
托馬斯無疑是受到沉重感的誘惑，為他的選擇一再付出代價(jià)，最終這個(gè)布拉格的知名外科醫(yī)生，不得不在一個(gè)偏遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)落腳。薩賓娜一再地逃避媚俗的世態(tài)，為的只是那份“輕盈”，可這樣一種“輕”注定是一生的漂泊不定，這無非是另一種痛苦。正如昆德拉說的是一種不能承受之輕。無論是托馬斯的沉重，還是薩賓娜的輕盈都能夠說是基于某種形而上價(jià)值觀的選擇。當(dāng)人們回首往事，重新回味人生十字路口的一次次選擇，你以往做出的決定是茫然隨意的嗎?那中間是不是也有一種東西被你堅(jiān)持著，難道這些說不清的執(zhí)著，便是我們今日種種痛苦的根源嗎?
生命屬于我們僅有一次，時(shí)間不會為我們的歡笑或淚水停留。在這樣一個(gè)瞬時(shí)性組構(gòu)的世界里，一切選擇都失去了充足的理由，一切結(jié)果都變得十分的合理。幸福何堪?苦難何重?或許生活早已注定了無所謂幸與不幸。我們只是被各自的宿命局限著，茫然地生活，苦樂自知。就像一個(gè)繁花似錦的地方，總會有一些傷感的蝴蝶從那里飛過。
“最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實(shí)在。”
“相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動也會變得自由而沒有意義。”
就像米蘭昆德拉說的“不能承受的生命之輕”，孰輕孰重?我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起那份職責(zé)，家庭職責(zé)，社會職責(zé)……那樣生命才會真切實(shí)在。
不能承受的生命之輕讀后感600字4
無論是習(xí)慣、經(jīng)驗(yàn)，還是想象中，我們都會認(rèn)為“重”讓人無法承受，壓得人喘可是氣來，可是當(dāng)你來到了米蘭昆德拉那里，我們忽然聽到“輕”讓人無法承受，這如何不引起人們的懷疑和費(fèi)解呢?最讓人費(fèi)解的難題是，“輕”到底指的是什么?據(jù)說珍珠對于人的身體有很多功效，但吞珠的一個(gè)前提是：把它研成粉末。對這本著作的解讀，我想也必須如此。帶著這種疑惑和欲望，在這個(gè)漫漫長假，我呼吸著炎熱的氣息，靜心拜讀了米蘭昆德拉著寫的《生命中不能承受之輕》一書。
這本著作曾一度被《紐約時(shí)報(bào)》評論為20世紀(jì)最重要的經(jīng)典之作。它主要描述了1968年蘇聯(lián)入侵捷克時(shí)期，民主改革的氣息演變成專橫壓榨之風(fēng)潮，普通知識分子命運(yùn)多舛的復(fù)雜故事。它剖示隱密的無情，在任何欲望之下，每個(gè)人對于各種類型的愛，皆有自由抉擇的權(quán)利。作者在書中深刻地揭露了生命的重與輕，主人公托馬斯一向在固執(zhí)地拒絕著“媚俗”，對感情的追求亦是如此。
托馬斯，是布拉格的一位外科醫(yī)生，因?yàn)槌鲈\到一個(gè)小鎮(zhèn)，邂逅了一位旅館的服務(wù)生特蕾莎。他不可遏制地愛上了特蕾莎，繼而兩人走入了婚姻的殿堂。結(jié)婚，并不意味著結(jié)束。在托馬斯的內(nèi)心深處，他不愿成為家庭職責(zé)的附庸，更不愿像別人一樣平淡地去生活、去愛?；楹?，特蕾莎對托馬斯又愛又恨，她深深地愛著他，但又忍受著他喜好其他女人的癖好;托馬斯對她雖然是一向的愛著的，但又抑制不住自我去幽會其他女人。他用很不負(fù)職責(zé)且不得已的方式向他的情人們證明：我愛你，但我不屬于你!他不斷地與別的女人偷情，迫使所愛的人不固守自我，給自我自由?？墒?，當(dāng)他感受到所謂的自由時(shí)，卻體會到了失去職責(zé)的“輕”，很快變得空虛難耐，他發(fā)現(xiàn)：承擔(dān)一份家庭職責(zé)的“重”，對生活本身是何等重要!
當(dāng)蘇聯(lián)入侵布拉格，為了特蕾莎，托馬斯和她離開布拉格去了瑞士;而后又為了特蕾莎，他追隨她回到了布拉格;還是為了特蕾莎，他們才去了鄉(xiāng)下。感情不是占有，愛不是我行我素，而是包容和呵護(hù)。特蕾莎最終明白了托馬斯對自我的愛，盡管顯得有些遲，但這并不妨礙他們追求屬于自我的幸福。
或許越沉重的負(fù)擔(dān)越是生活充實(shí)的象征，伴隨著負(fù)擔(dān)的沉重，我們的生活也就越貼近大地，越趨近真切和實(shí)在。反之，完全沒有負(fù)擔(dān)，人變得比大氣還輕，高高地飛起，遠(yuǎn)離大地，也就離別了真實(shí)的生活。這樣，人們就將變得似真非真，看似運(yùn)動自由卻毫無意義。人如果沒有了職責(zé)，亦就沒有了動力，即使活著也就像一具行尸走肉，生命也就沒有了任何意義?；钪?，就要承受!生命之重能讓人腳踏實(shí)地，活著踏實(shí)。有重物壓住，才能有存在感。
在追問關(guān)于“輕”讓人不能承受的問題時(shí)，我想起以往看過的一個(gè)故事。故事大意如此：國王讓手下的大臣們比賽，看看誰是大力士。比賽的辦法是讓大臣們把一根雞毛扔過高墻。正如我們所能設(shè)想出的，幾乎所有的大臣們都失敗了。然而，僅有一位大臣，他抓住身邊的一只雞，一把將它扔過了高墻，之后他對國王說：“我能把整只雞都扔過高墻，何況一根雞毛?”是的，他贏了，依靠的是他的智慧。
輕盈、輕便、輕巧、輕捷、輕快、輕柔等詞語，會讓人感覺到身心愉快，但如果是輕浮、輕率、輕狂、輕薄、輕蔑、輕佻等詞語，又當(dāng)如何呢?科學(xué)揭示：堅(jiān)持宇宙平衡的一個(gè)重要因素就是萬有引力，所以，我們所能夠感受到的最直接的經(jīng)驗(yàn)，就是地球帶給我們的重力，它使我們不至于脫離地球而進(jìn)入游離狀態(tài)?！拜p”之所以讓人不能承受，答案居然如此簡單?？磥恚瑢θ魏我粋€(gè)事物，都不能以固有的觀念去衡量它。以往的迷惑完全來源于對常識的漠視，以及對“輕”和“重”根深蒂固的偏見。有時(shí)，輕，真的讓人無法承受!就像一只雞毛，你很難簡單的憑借力氣將它扔過高墻。
個(gè)體的游離，游離于它所依附的整體之外。這種游離導(dǎo)致歸屬感的缺失，讓人無法承受。書中有一段關(guān)于特麗莎的心理描述：“在一個(gè)陌生的國家里生活，就意味著在離地面很高的空中踩鋼絲，沒有他自我國土之網(wǎng)來支撐他：家庭、朋友、同事，還有從小就熟悉的語言可幫忙他輕易地說他想說的話?！闭沁@種游離于母體之外的不安定感(生命像一根雞毛那樣的輕)，使得特麗莎堅(jiān)決地離開瑞士，與她深愛的托馬斯不辭而別，回到她正處于災(zāi)難中的祖國。
著作中，“追求”與“反追求”的矛盾，也道出了人生本身的荒謬與悖論：每個(gè)人都有生活的目的和理由，但每個(gè)目的都有本身的空虛，追求感情時(shí)怨恨多于歡樂，追求名譽(yù)像水中月鏡中花一樣遙不可及，追求錢財(cái)?shù)筋^來一場空。透過種種幻覺，米蘭昆德拉感到，也許這種“追求”的本身就是一種錯(cuò)誤。米蘭不僅僅是在探討性的問題，他還在更深的一個(gè)層次上挖掘人的本性，以及更不能言傳的復(fù)雜內(nèi)心世界。經(jīng)過這本著作，他會讓我們學(xué)會思考，學(xué)會釋放，學(xué)會自信;讓我們以更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度來審視我們自我的生命，輕浮絕不可取，可是對一件事情過于看重，也只是增加了生命的負(fù)擔(dān)。
人活著一向都在反抗，反抗過去，成就未來。米蘭昆德拉，作品中一向在透露兩個(gè)字，那就是――顛覆。顛覆生活，顛覆感情，打破一切偽原裝存在的完美，然后以最自我的方式進(jìn)行重組，從而炫耀那些變態(tài)的美麗。在那里，他要為我們撬開一個(gè)解讀該小說的縫隙，透過一絲微光，讓我們看到他受難的靈魂。
托馬斯在面臨“輕與重”的選擇時(shí)，顯得有點(diǎn)茫然無措：“因?yàn)槿说纳鼉H有一次，我們既不能把它同以前的生活相比較，也無法使其完美之后再來度過?！泵滋m昆德拉讓人們和他一齊去回想，并記住托馬斯這個(gè)形象，讓之后的人們在面臨“輕與重”、“靈與肉”的選擇時(shí)，不再像猶豫不決的托馬斯那樣。作者經(jīng)過深邃的語言，向人們展示了生命的經(jīng)驗(yàn)!
米蘭昆德拉的這本書，展示最多的篇幅應(yīng)當(dāng)是人生的意義所在。人生需要有一種信念，不能隨意地交給機(jī)遇和偶然，甚至是那種所謂的媚俗。生命的價(jià)值和意義在于過程，在追求的過程中，人們才能獲得幸福感和滿足感。也許，這已經(jīng)足夠了，何必在乎其終極意義上的得與失呢?
雖然我在生命的桎梏里掙扎，但我依然會腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作和生活，承受這份純天然的生命之重，即使這樣的狀態(tài)極有可能會讓我感到辛苦。可是，在人生這個(gè)旅程中，我將學(xué)會勇敢地應(yīng)對所有的困難，從容應(yīng)對自我肩上的職責(zé)。我相信:在一個(gè)之后一個(gè)的困難和窘境面前，將逐漸成熟!
不能承受的生命之輕讀后感600字5
上帝死后，尼采告訴人們，萬物都處在循環(huán)中。宇宙也罷，人類史也罷，其運(yùn)行軌道不是一條線，而是一個(gè)圈。以往發(fā)生過的事情會重復(fù)發(fā)生。被法國人譽(yù)為英雄羅伯斯庇爾，會一次次登上歷史舞臺，將法國一次次置于白色恐怖之下。
可是這個(gè)羅伯斯庇爾不是我們所了解的那個(gè)英雄羅伯斯庇爾。后者在歷史上僅有一次，前者則反復(fù)出現(xiàn)。所以此處的羅伯斯庇爾是一個(gè)獨(dú)裁、白色恐怖的概念。歷史上獨(dú)一無二的羅伯斯庇爾，不管他以往殺過多少人，因?yàn)闅v史終將過去，他的惡行會被遺忘?？扇绻覀冎荒芸吹竭@個(gè)獨(dú)一無二的羅伯斯庇爾，而忽略了概念上的永劫復(fù)歸的羅伯斯庇爾，那么他永遠(yuǎn)會在殘殺無數(shù)民眾之后被原諒。就像拿破侖斯大林都僅有一個(gè)。
歷史是直線運(yùn)動和圓周運(yùn)動的奇怪的統(tǒng)一。人類史和人的一生都是沿線性軌道向前的，發(fā)生過的所有的事件，無論其好壞，都僅有一次，所以沒有什么好怕的。歷史和人生都輕如鴻毛。一次就是沒有，僅有一次的生命就是從來沒有存在過。于是很多人就在這條不能回頭的軌道上選擇輕的生活，融入主流，加入媚俗的大軍。還有人卻總是要在其中找尋更多的價(jià)值和意義，他們思考、掙扎、反抗，他們渴望自我能做的更好，擔(dān)負(fù)起自我的職責(zé)，即使為此他們要選擇重，選擇一次次痛苦的輪回，選擇永劫復(fù)歸。那么永劫復(fù)歸的存在不在于它是否存在，而在于我們是否看得到，是否做出復(fù)歸的選擇。
《生命中不能承受之輕》是昆德拉對于“永劫復(fù)歸”這一命題的思考。集中營中的親人死了，它帶給生者的傷痛還在;羅伯斯庇爾、死了，新的獨(dú)裁者、殺人狂還在誕生。戰(zhàn)爭和獨(dú)裁，是永劫復(fù)歸的人類史上無法抹平的傷疤。若你對它視而不見，任憑歷史原諒并淡忘斯大林，戰(zhàn)爭和獨(dú)裁會一次次重復(fù)下去。人生同樣如此。一生中只出現(xiàn)過一次的事情沒有任何意義。若你糾結(jié)于周圍環(huán)境的好壞和別人的評價(jià)，若你害怕承擔(dān)職責(zé)和重復(fù)的生活而不停的掙脫最終越飛越高，那你就會遠(yuǎn)離大地而無法體會生命的真實(shí)。
動物是天生的哲學(xué)家。狗很幸福，因?yàn)樗鼈兿硎苡谌粘Ｖ貜?fù)的生活。幸福就是對重復(fù)生活的渴望。狗的生命軌跡是一個(gè)圈，不像人的生命越走越遠(yuǎn)。當(dāng)所有人，所有事，所有物都被直線向前的人拋棄乃至遺忘，當(dāng)人掙脫了所有的負(fù)擔(dān)而飛上天空，這樣的人生最終走向虛空。人類思考了千百年，才發(fā)現(xiàn)幸福，居然就是能像貓狗一樣生活，認(rèn)真、重復(fù)的生活。難怪人類一思考，上帝就發(fā)笑。
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