致加西亞的信的讀后感700字范文
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致加西亞的信的讀后感700字
在我的書(shū)桌上，十多年來(lái)一直擺放著一本薄薄的書(shū)——《致加西亞的信》，講述的是一個(gè)叫羅文的人送信的故事。下面是小編收集整理的致加西亞的信的讀后感700字，歡迎借鑒參考。
致加西亞的信的讀后感700字
在讀這本書(shū)的時(shí)候，我看到封面寫(xiě)著“員工培訓(xùn)”，我很煩躁，我為什么要看這本書(shū)，這是多么無(wú)聊的事，再說(shuō)我現(xiàn)在還沒(méi)有工作，覺(jué)得自己沒(méi)這個(gè)必要去看這本書(shū)，隨手那么一丟，每天走過(guò)來(lái)走過(guò)去，由于好奇還是翻開(kāi)看了看，本來(lái)只是粗略的翻翻，但看到這本書(shū)上有別人的筆記，內(nèi)心覺(jué)得是一本不錯(cuò)的書(shū)。
這本書(shū)主要解釋了，敬業(yè)，忠誠(chéng)，行動(dòng)和執(zhí)行。這對(duì)我們來(lái)說(shuō)，特別是當(dāng)今現(xiàn)在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界來(lái)說(shuō)，這是一條法則，一條人生的法則，決定了你以后生活過(guò)的怎么樣的法則，更是一輩子的法則。
在這本書(shū)里我清楚的記得書(shū)里的一句話(huà)：“不找借口去落實(shí)任務(wù)的人，無(wú)論在哪一個(gè)行業(yè)，都會(huì)收到重視。對(duì)于上司來(lái)說(shuō)，無(wú)論什么時(shí)候身邊最缺的始終是辦事主動(dòng)，落實(shí)力強(qiáng)的員工，只有完全執(zhí)行任務(wù)的員工才能成為老板青睞的員工。”確實(shí)，不管我們以后從事什么工作，這都是可遵循的規(guī)則。
阿爾伯特，哈伯德在《致加西他的信》中寫(xiě)到：“像羅文中尉這樣的人，我們應(yīng)該給他塑像，放在所有的大學(xué)里，以表彰他的精神。年輕人所需要的不僅僅是從書(shū)本上學(xué)習(xí)來(lái)的只知識(shí)，也不僅是他人的一些教誨，而是要鑄就一種精神，忠于上級(jí)，迅速行動(dòng)起來(lái)，全力以赴地完成任務(wù)——把信送到加西亞。”積極主動(dòng)，自動(dòng)自發(fā)的精神，這是羅文的精神。
在這本書(shū)里除了這兩句話(huà)以外我還喜歡這一段話(huà)：“成功永遠(yuǎn)不會(huì)屬于喜歡對(duì)他嘲諷，喜歡說(shuō)三道四的人，同樣也不屬于喜歡顧忌和猜疑，膽小怕事的人，只有那些笑到最后的人，才可以笑得最好，一個(gè)精力高度集中，并能做到全心全意投入到工作中的人，世人會(huì)承認(rèn)他的價(jià)值。”
看完整本書(shū)后，我又看了看封面，我看到書(shū)下寫(xiě)著：“執(zhí)行，結(jié)果。”短短四個(gè)字，包含了書(shū)里的內(nèi)容，突然發(fā)現(xiàn)這本書(shū)并沒(méi)有我所想象的那么無(wú)聊。
致加西亞的信的讀后感700字
讀完《致加西亞的信》，我并沒(méi)有想象中的激情澎湃，感慨萬(wàn)分，因?yàn)闀?shū)中所表達(dá)的精神我都懂，也經(jīng)常經(jīng)意不經(jīng)意地這樣做，于是它對(duì)我來(lái)說(shuō)只但是是將這種精神明朗化，系統(tǒng)化，并輔以例子為佐證，讓我感觸較深的不是書(shū)的資料，也不是書(shū)中提倡的精神，而是讀書(shū)的人。服從本是下屬該做的事，最基本的做人道理，就像子女要贍養(yǎng)父母，吃完飯要洗碗一樣天經(jīng)地義的事，卻要值得如此大力的推行，竟有如此多的讀者，從側(cè)面說(shuō)明了這是一個(gè)嚴(yán)重的人性問(wèn)題，如果從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)倒是讓我感慨萬(wàn)分了。
如今像羅文這樣的人少之又少，為什么呢?真正的原因并不是大家不想做事情，不想把事情做好，而是思想上存有"瓶頸"。主管給他的任務(wù)有一個(gè)，他的疑問(wèn)卻有十幾個(gè)，"我忙，沒(méi)空""人少，沒(méi)辦法做到""能做到這樣已經(jīng)不錯(cuò)了，不要太理想化了""我的下屬理念太差，我也沒(méi)辦法""讓某某做可能會(huì)更好"等等堂而皇之的，而他提出這些問(wèn)題不外乎有以下幾種目的:(1)擺困難，讓你降低要求;(2)擺完困難，讓你覺(jué)得讓別人做會(huì)更好，那么他就能夠偷閑了;(3)有言在先，萬(wàn)一事情沒(méi)辦妥，不能完全怪他，你會(huì)體諒他的;(4)期望你幫他解決困難。
或許這時(shí)候有人要問(wèn):難道上司給我們下達(dá)任務(wù)的時(shí)候我們只能說(shuō):"沒(méi)問(wèn)題"，其他的什么都不能問(wèn)嗎?誠(chéng)然不是，假如主管讓你到A城市送材料，而你不知如何到達(dá)A城市，順便問(wèn)一下主管A城市在哪里，如何搭車(chē)，省得到處找到處問(wèn)，如此能夠提高工作效率，何樂(lè)而不為呢，但是如果連主管也不明白怎樣辦呢，一切都得自我解決。如果你不能幫忙主管解決一些難題的話(huà)，那要你何用?
我們一向都在推崇羅文——將信送給加西亞的人，卻忽略了兩個(gè)重要人物:派羅文去送信的人——美國(guó)總統(tǒng)麥金萊和推薦羅文的人——情報(bào)局長(zhǎng)阿瑟。瓦格納上校。千里馬不多，伯樂(lè)更少，如果沒(méi)有阿瑟。瓦格納和麥金萊的信任，慧眼識(shí)英才，也不可能派羅文去送信，因此，美西戰(zhàn)爭(zhēng)從側(cè)面反映了用人的重要性，而我們的企業(yè)是不是也該清楚每個(gè)主管，員工的優(yōu)劣，讓每個(gè)人去做他最適宜的，能發(fā)揮最大優(yōu)勢(shì)的工作。
致加西亞的信的讀后感700字
本書(shū)推崇的關(guān)于敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮的思想觀念影響了一代又一代人，一個(gè)國(guó)家又一個(gè)國(guó)家。簡(jiǎn)單的故事，蘊(yùn)涵著學(xué)習(xí)與創(chuàng)業(yè)的深遠(yuǎn)道理!
當(dāng)我第一次讀到它的時(shí)候，我被深深地感動(dòng)了。故事簡(jiǎn)單得像一張白紙，卻在近百年時(shí)間內(nèi)，在全世界范圍內(nèi)，掀起了無(wú)數(shù)次學(xué)習(xí)討論的熱潮。為什么?這本書(shū)所揭示出的敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮的精神，正是人性中光輝的一面，而這種光輝隨著社會(huì)的變革、物質(zhì)的豐富、價(jià)值觀的多元化正在慢慢褪減它的光華。
此書(shū)扣人心弦的地方，固然也有情節(jié)上的起伏跌宕，有一路熱帶風(fēng)景的奇光異彩，但這些并不足以震撼人的心靈。羅文故事真正引人入勝、魅力長(zhǎng)存的，乃是其昭示出的忠誠(chéng)信念與敬業(yè)精神。羅文故事的內(nèi)涵說(shuō)不上有多豐富，但其高尚的道德理念、強(qiáng)勁的道德力量撼人心魄，勵(lì)人心志，這才是它流傳世界、經(jīng)久不朽之秘。也正因此，羅文在自我的祖國(guó)成為“不需監(jiān)督而具有堅(jiān)毅和正直品格的人”(喬治·布什語(yǔ))的象征，“送信”則在更廣大的區(qū)域和行業(yè)內(nèi)成了敬業(yè)與榮譽(yù)的象征。如果套用孔子的話(huà)說(shuō)，羅文精神的實(shí)質(zhì)，即在:“言忠信，行篤敬”，雖九死之地，“行矣”。
“言忠信，行篤敬”，是我們古遠(yuǎn)、基本的道德信條。從上文不難看出，它既是我們中華禮貌的傳統(tǒng)道德信仰，也是人類(lèi)禮貌的共識(shí)、共享性精神資源，這一道德律令顯然具有普世價(jià)值。在執(zhí)守誠(chéng)信、篤行職責(zé)、勤工敬業(yè)、堅(jiān)定勇毅上，圣賢似孔子，“平凡”如羅文，無(wú)疑都是楷模，二者為我們樹(shù)立起了道德范型和人格參照。
以此檢視當(dāng)下現(xiàn)實(shí)境況，誠(chéng)信、虔敬，盡責(zé)、勤業(yè)，這些為人與從業(yè)的基本道德準(zhǔn)則，卻有大受冷落、背棄之勢(shì)。機(jī)關(guān)部門(mén)中依然能夠常見(jiàn)不重道德修為、品行不端、人格扭曲，或不勤政敬業(yè)、不思進(jìn)取、敷衍塞責(zé)之類(lèi)的事件。如此種種，原因固然有當(dāng)前社會(huì)變革必然帶來(lái)的負(fù)面影響，這些影響制約著人的道德建構(gòu)，但其根本原因，恐怕還在行為主體的自律意識(shí)與潛力不夠強(qiáng)大。道德構(gòu)成少不了社會(huì)理性規(guī)范──“他律”，但“道德的基礎(chǔ)是人類(lèi)精神的自律”(馬克思語(yǔ))。人的“自律”亦即人的自由意志，道德自由是指道德主體在可選取狀態(tài)下，由自我意志主導(dǎo)擇善而從，這是一種高尚的道德境界。擁有這一境界者，無(wú)需監(jiān)督，他們也能不昧良知、良能，不受利誘、脅迫，不屈曲茍且，不委身事惡。他們但憑信仰、信念行事，行所當(dāng)行，止所當(dāng)止，不會(huì)惟以一己利害與得失，來(lái)對(duì)外在一切作權(quán)衡取舍。上述孔子和羅文，不正是如此嗎?
在北侖全面推進(jìn)二次創(chuàng)業(yè)進(jìn)程中，我們機(jī)關(guān)干部需要的就是敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮的自律精神。
要提倡敬業(yè)精神。敬業(yè)，就是全心全意地對(duì)待工作。對(duì)絕大多數(shù)人而言，事業(yè)將是你生命中最重要的部分。因此，敬業(yè)是一種人生態(tài)度，是珍惜生命、珍視未來(lái)的表現(xiàn)。我們每個(gè)人都有職責(zé)、有義務(wù)、責(zé)無(wú)旁貸地去做好每一項(xiàng)工作，我們都就應(yīng)為盡一份心、出一份力。敬業(yè)，離不開(kāi)對(duì)自我工作的認(rèn)真思考和奉獻(xiàn)。你明確自我的工作目標(biāo)了嗎?你為這個(gè)目標(biāo)付出了嗎?“不以善小而不為，不以惡小而為之”，我們要腳踏實(shí)地，從此刻做起，從身邊做起。
要提倡忠誠(chéng)。我們?yōu)槿烁改?，為人子女，為人朋友，需要忠誠(chéng);在工作中，為人下屬，為人上司，為人同事，也需要忠誠(chéng)。我們無(wú)數(shù)次聽(tīng)到這樣的教誨:成事先成人，一個(gè)人無(wú)論成就多大的事業(yè)，人品永遠(yuǎn)是第一位的。而人品的第一要素就是忠誠(chéng)。在我們具體的工作中，你能以大局為重，不計(jì)較個(gè)人得失嗎?不利于團(tuán)結(jié)的話(huà)你會(huì)去講嗎?不利于團(tuán)結(jié)的事你會(huì)去做嗎?對(duì)于上級(jí)交付的任務(wù)你會(huì)全心全意的去完成嗎?《致加西亞的信》中有這樣一段話(huà)共勉:“年輕人所需要的不只是學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，也不只是聆聽(tīng)他人種種的指導(dǎo)，而是更需要一種敬業(yè)精神，對(duì)上級(jí)的托付，立即采取行動(dòng)，全心全意去完成任務(wù)--把信送給加西亞。”對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)也正是敬業(yè)的表現(xiàn)。
要提倡勤奮精神。勤，做事盡力，不偷懶;奮，振作，鼓勁。對(duì)工作沒(méi)有熱情，缺乏主動(dòng)性，得過(guò)且過(guò)，用他們的話(huà)說(shuō)是“沒(méi)激情”不要去埋怨別人、埋怨公司、埋怨社會(huì)，要多去想想自我身上的問(wèn)題，你認(rèn)真學(xué)習(xí)了嗎?你勤奮工作了嗎?你用心付出了嗎?通常在這個(gè)時(shí)代，環(huán)境時(shí)時(shí)刻刻都在快速地變化著，我們每個(gè)人都要用用心的態(tài)度去適應(yīng)，要用創(chuàng)造性的思維去工作。勤奮不是三分鐘熱情，而是一種持之以恒的精神，需要堅(jiān)忍不拔的性格和堅(jiān)強(qiáng)的意志。為了磨練你的人性，為了美麗你的人生，勤奮地工作。
一些眼前的東西是暫時(shí)的，是過(guò)眼煙云，而那些精神上、意志上、品質(zhì)上的磨練才是終生受用不盡的財(cái)富。許多年后，當(dāng)我們回憶起這段共同奮斗的日子，沉淀在你記憶深處的不是當(dāng)時(shí)的彷徨，不是無(wú)休止的埋怨，也不是受挫時(shí)的懊惱，而是那種肝膽相照，榮辱與共的經(jīng)歷，還有那種從你身上流露出的人性中最珍貴的東西。敬業(yè)、忠誠(chéng)和勤奮并不僅僅僅有益社會(huì)和單位，最大的受益者是我們自我。
致加西亞的信的讀后感700字
“到哪里能找到將信送給加西亞的人?”
“誰(shuí)將把信送給加西亞?!”
當(dāng)整個(gè)世界都在談?wù)撝?ldquo;變化”、“創(chuàng)新”等時(shí)髦的概念時(shí)，重提“忠誠(chéng)”、“敬業(yè)”、“服從”未免略顯陳舊。然而，這卻又無(wú)法回避。
成事先成人，成人誠(chéng)為先。一個(gè)人無(wú)論成就多大的事業(yè)，人品永遠(yuǎn)是第一位的。而人品的第一要素就是忠誠(chéng)。記得有位哲人對(duì)用人做了三種決定:德才兼?zhèn)渲?，可重用?有德無(wú)才之人，可用之;無(wú)才無(wú)德之人，絕不可用?？梢?jiàn)，忠誠(chéng)是衡量一個(gè)人品行好壞的重要標(biāo)志，忠誠(chéng)的人才是可靠的，才是能夠?qū)⑿潘徒o加西亞的人。忠誠(chéng)意味著敬業(yè)，敬業(yè)意味著追求卓越、意味著奉獻(xiàn)。忠誠(chéng)于祖國(guó)、忠誠(chéng)于憲法、忠誠(chéng)于領(lǐng)導(dǎo)、忠誠(chéng)于自我所從事的工作。
一個(gè)群眾要想取得發(fā)展，要有忠誠(chéng)有潛力的成員，而成員為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值需要群眾所帶給的平臺(tái)作為依托。當(dāng)用心性和潛力被埋沒(méi)、被誤解時(shí)，請(qǐng)不要牢騷滿(mǎn)腹，怨天尤人。因?yàn)?，最重要的事是做好自我的本職工作，沒(méi)有十全十美的人，要相信自我，肯定自我。同情和寬容是一種美德，誠(chéng)實(shí)誠(chéng)信更加可貴。以誠(chéng)實(shí)對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)，才能提高自我的工作潛力，增加工作經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)我們寬闊的胸襟，才能使我們的事業(yè)無(wú)往而不勝。
態(tài)度決定一切，對(duì)待工作除了忠誠(chéng)，更離不開(kāi)敬業(yè)。如果工作態(tài)度不端正，就會(huì)對(duì)工作推諉塞責(zé)，劃地自封，以至于自我總是在一個(gè)水平上來(lái)回波動(dòng)，不自我省思，而以種種借口來(lái)遮掩自我缺乏職責(zé)心。要成為一個(gè)能夠?qū)⑿潘徒o加西亞的人，靠的是一種執(zhí)著的精神和追求，是一種專(zhuān)注的態(tài)度，一種不達(dá)目標(biāo)誓不罷休的精神。人務(wù)必有種高昂向上、用心進(jìn)取的精神狀態(tài)，缺少了這種精神，就會(huì)整天萎靡不振、無(wú)所事事、毫無(wú)作為。因此，在工作中要堅(jiān)守執(zhí)著，牢固樹(shù)立強(qiáng)烈的事業(yè)心和職責(zé)感，樹(shù)立一絲不茍、用心主動(dòng)的工作態(tài)度;樹(shù)立精益求精、誓爭(zhēng)一流的標(biāo)準(zhǔn)要求;樹(shù)立大膽工作、雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)。
敬業(yè)精神離不開(kāi)服從，服從更需要一種敬業(yè)精神。服從的魅力無(wú)所不在。軍人對(duì)于命令需要服從，機(jī)關(guān)對(duì)于政策需要服從，學(xué)生對(duì)于老師需要服從，法律面前人人需要服從。執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的命令是有必要的，但是要完成任務(wù)，不僅僅僅是學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，也不僅僅僅是聆聽(tīng)他人的種種指導(dǎo)，需要的是一種敬業(yè)精神。對(duì)于上級(jí)的托付，立即采取行動(dòng)，全心全意的完成任務(wù)，要有一種成功的心態(tài)，用心主動(dòng)的去做每一件事。停止抱怨，喜歡抱怨的人沒(méi)有立足之地的，喜歡抱怨說(shuō)明缺乏一種信念，而這種信念正是成功的基礎(chǔ)。樹(shù)立正確的心態(tài)，否則煩惱憂(yōu)愁就是心靈的殺手。服從不但是軍人的天職，這些美德更值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)，這些美德不僅僅僅適用于軍人，更適用于每一個(gè)成功的群眾。
“靜靜地把信拿去，不會(huì)提出任何愚笨問(wèn)題，也不會(huì)隨手把信丟進(jìn)水溝里，而是不顧一切地把信送到。”，這就是羅文，一個(gè)能夠把信送給加西亞的人。這就是“忠誠(chéng)”、“敬業(yè)”、“服從”的完美結(jié)合。省思自我，在具體的工作中，是否也能象羅文那樣敬業(yè)，那樣勤奮，努力完成本職工作，積累經(jīng)驗(yàn)，為自我贏得一個(gè)又一個(gè)為加西亞送信的機(jī)會(huì)。雖然不能做到每一個(gè)人都是能“把信送給加西亞”的人，然而卻需要這樣的精神來(lái)鼓舞和激勵(lì)，充分發(fā)揮自我的主觀能動(dòng)性，服從領(lǐng)導(dǎo)工作安排，忠誠(chéng)于要做的每一件事，不斷的完善自我，做一個(gè)新時(shí)代的“羅文”。
讓我們一齊把信送給加西亞吧!
致加西亞的信的讀后感700字
透過(guò)閱讀《致加西亞的信》使我深刻體會(huì)到了什么是敬業(yè)，什么是忠誠(chéng)，什么是職責(zé);它在流傳一種忠于職守，一種承諾，服務(wù)和榮譽(yù)的象征，一種想從自身找到文中主人公羅文的影子的反思。
故事講的是:在美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間，主人公羅文經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻最后把信送給加西亞，完成了上級(jí)托付自我任務(wù)的故事。本文使送信變成了一種具有象征好處的東西，變成了敬業(yè)和忠誠(chéng)的象征。羅文能夠把信送到、完成上級(jí)下達(dá)的任務(wù)，并不是因?yàn)樗艹龅能娛虏拍?，而是他的敬業(yè)精神。
敬業(yè)“這個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永恒的詞語(yǔ)當(dāng)中，既包含了個(gè)人對(duì)事業(yè)的執(zhí)著，又有對(duì)事業(yè)舞臺(tái)--公司的忠誠(chéng)!一個(gè)人的潛力，技術(shù)能夠透過(guò)學(xué)習(xí)，實(shí)踐等方法來(lái)不斷的提高和自我完善，而一個(gè)人的敬業(yè)精神，職責(zé)心，才決定了他是否能夠把工作更好的完成，沒(méi)有職責(zé)心的人即使他有潛力也不可能為公司創(chuàng)造更多的價(jià)值，對(duì)公司不忠誠(chéng)的人不會(huì)為公司的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。讓公司看到自我的成績(jī)和潛力，肯定自我的工作。只要你優(yōu)秀，突出，總是會(huì)發(fā)現(xiàn)的。如果，一個(gè)企業(yè)不優(yōu)待重視那些敬業(yè)，工作出色，成績(jī)卓著的員工，那是和自我過(guò)不去!
有些人說(shuō)敬業(yè)是老板剝削員工的手段，忠誠(chéng)是管理者愚弄下屬的工具，而我則認(rèn)為敬業(yè)和忠誠(chéng)不僅僅僅有益于公司和老板，更有益于我們自我，只有公司發(fā)展了，我們才會(huì)得到實(shí)惠，才能雙贏。也有些人說(shuō)送信這個(gè)過(guò)程是困難的、痛苦的，我則認(rèn)為透過(guò)個(gè)人努力，任何困難都會(huì)迎刃而解的，痛苦則會(huì)把人磨練的更加成熟。如果有人讓我給加西亞送信，我想我能送到，因?yàn)槲矣行判?，有潛力，這不是自大，而是自信，如果一個(gè)人做事情連必要的信心都沒(méi)有，那他只有失敗，有了信心還要努力，不然就會(huì)前功盡棄，一事無(wú)成。每個(gè)人都渴望事業(yè)的發(fā)展和成功，那就讓我們努力的提高自我!一種對(duì)事業(yè)高度的職責(zé)感和忠誠(chéng)感一旦養(yǎng)成之后，會(huì)讓你成為一個(gè)值得信賴(lài)的人，能夠被委以重任的人，這種人永遠(yuǎn)不會(huì)失業(yè)。
能夠從這本書(shū)中深切體會(huì)出來(lái)的還有:就應(yīng)珍惜自我所從事的工作。只有熱愛(ài)它，才能為它奉獻(xiàn)，也正是在奉獻(xiàn)的過(guò)程中，自我會(huì)有很大的收獲。
總之，透過(guò)這本書(shū)讓我更好體會(huì)到自我需要提高的地方還很多。在以后的工作中，我會(huì)以羅文精神為榜樣，充分發(fā)揮自我的主觀能動(dòng)性，服從領(lǐng)導(dǎo)工作安排，認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成各項(xiàng)工作，力求完美、高效。
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