致加西亞的信讀后感2500字左右范文

　　《把信送給加西亞》講述的是羅文中尉是如何把信送給加西亞將軍的故事。羅文接到長官的命令，聽之即從，體現(xiàn)了一分命令，九分行動，現(xiàn)在人的生活很優(yōu)越，做事沒有激情，做工作不再是有出發(fā)點的去做，這對教學質(zhì)量的提高有很大的阻礙。下面是小編給大家整理的讀《把信送給加西亞》有感，歡迎參考~

　　致加西亞的信讀后感2500

　　人們說這是一本“名著”，但是在今天我才有幸見到并拜讀。這本只能用“小冊子”來形容的書，被賦予了相當高的評價：“印數(shù)高達40，000，000冊。創(chuàng)造了一個作家的有生之年一本圖書銷售量的歷史記錄。其后的80余年，該書被翻譯成所有的文字，許多政府、軍隊和企業(yè)都將此書贈送給士兵和職員，作為培養(yǎng)士兵、職員敬業(yè)守則的必讀書。”這樣的評價不得不讓我想起像《誰動了我的奶酪》之類的勵志書，而勵志書，也似乎都很暢銷。

　　薄薄的一本書，除去內(nèi)容有些重復的前言和書評，正文只有兩個部分，一部分是當年哈伯德發(fā)表的“填補空白”的文章《致加西亞的信》;另一部分是故事主人公羅文自述《我是怎樣把信送給加西亞的》。前者很短，先是簡單的概括了一下羅文的事跡，大概是這樣的：“美西戰(zhàn)爭爆發(fā)后，美國迫切需要盡快和古巴起義軍領袖加西亞取得聯(lián)系”，而沒有人知道加西亞具體在哪里。情急之下有人給總統(tǒng)推薦了主人公羅文。羅文二話不說完成了任務。

　　哈伯德很粗略的概括了羅文的故事，正像他說的那樣“無意詳述”，而他想強調(diào)的重點是“羅文接過信，并且沒有問‘他在哪里?’”然后便是對他的贊美：“這樣的人應該為他鑄造一座不朽的青銅雕像”。讀到這里，我不禁想象了一下羅文到底是如何完成這個“不可能任務”的，并且疑惑這樣一個有意思的故事為什么沒有人把他拍成電影。而哈伯德所看重的，并不是羅文有多么高超的能力，而是他不多問就獨立完成任務的敬業(yè)精神。同時，我大概明白了為什么這本書會這么暢銷，其原因是這本書寄托了眾多領導人對下屬員工的期望。

　　之后我讀了羅文的自述，出乎我意料的是，他的整個經(jīng)歷似乎跟我想象的不太一樣。

　　首先，羅文并沒有機會去問過多的問題，因為長官明確的說了“你不要再請求任何指示”。而作為一名軍人，服從就是他們的使命。而沒有問題的服從，也建立在長官的簡短有效明確的命令。至此我覺得在軍隊以外的企業(yè)或者其他單位推崇這種絕對的服從并不見得合適。第一是因為軍隊需要用準確的服從來保證軍事行動的成功，而企業(yè)等社會機構需要的是各抒己見的群體智慧;第二，軍隊的命令常常簡單明了，服從起來也較為簡單;而企業(yè)等社會機構的決策或者執(zhí)行需要建立在溝通與協(xié)調(diào)之上，這樣才能保證行動的合理性，而缺乏溝通的服從，往往會由于領導人的單一意見或者執(zhí)行人的誤解而使得該行動的效果非常不好。簡單的說，企業(yè)需要的是服從命令的機器還是能出謀劃策的“人”?是需要下屬準確的執(zhí)行命令，還是幫助上司改進決策?就算我們可以做羅文，又有哪位領導可以像文中的總統(tǒng)那樣，把一件萬分重要的事情在不允許對方問問題并獨立完成的前提下，交給下屬，并且如此的信任他而不插手?

　　其次，羅文真的是自己一個人把任務完成的嗎?我們可以看到羅文的行動已經(jīng)被非常周密的安排好了。所到之處，向?qū)?、交通、隨從、保鏢、廚師、熱情的居民都已經(jīng)恭候多時?；仡^想想，在羅文接受任務的時候，雖然不知道加西亞的具體地點，但是已經(jīng)被告知了在“古巴東部的某個地方”。一個大致的地點，再加上后面的周密安排，相信對于任何一名訓練有素的軍人來說，都并非“不可能完成的任務”。而哈伯德所引申的“獨立”地完成任務，故弄玄虛的“如何徒步穿越這個敵對國家，于三個星期后出現(xiàn)在島嶼的另一端，將信交給加西亞將軍”似乎又是一個故意誤讀。而哈伯德之所以不愿意詳述羅文完成任務的經(jīng)過，看來也并非是因為覺得無需詳述。

　　第三，羅文的自述很誠實，從中我們看出來，他的任務經(jīng)歷雖然存在客觀的可能的危險，但是幾乎每次都是有驚無險，偶爾是由于向?qū)У入S行人員的冷靜處理，化險為夷。在整篇文章中，他的描述并不驚心動魄，甚至有些蒼白和粗略，有的時候被稱為“流水賬”也不為過。羅文本人也似乎一直是一個記錄事件的“華生”的角色，以及被保護的“唐僧”的角色。不難理解為什么哈羅德的前文會被人們所喜愛，因為由于哈羅德的誤讀，人們把羅文建立在了自己的想象之上，再加上哈羅德在后半段的“精神傳銷”似的號召語言，以及前后書評的斷章取義和更加夸張的引申，相信不少人會熱血沸騰，尤其是一些企業(yè)的老板，以為他們需要的正是羅文一樣的人，以為他們正是需要給員工們上這樣的一課。羅文成了企業(yè)家們想象中的神，就像今天經(jīng)常被掛在嘴邊的馬云一樣，什么話都是馬云說的，什么事都是馬云做得，而那些所謂的“商業(yè)經(jīng)”，大多數(shù)也只是被用來激勵激勵而已，并沒有多少現(xiàn)實價值加以復制。確實，不難理解這篇用來填補空白的《致加西亞的信》成功了。但是難理解的是，加上那些同樣用來填補空白以出版成書的文章，它依然能有那么大的銷量。這不禁有些讓人懷疑，仔細讀讀那些用來填補空白的“書評”，我們會發(fā)現(xiàn)，這本書的大銷量，絕大部分來自于“集團購買”，先是紐約中心鐵路局，然后俄國鐵道大臣又把它分發(fā)給所有的鐵路員工，再之后到俄國士兵和日本的公務員。這些購買一是在銷量上提供了很大的數(shù)字，而更重要的是無疑給這本書加上了光環(huán)，到后來寫道州長要求政府的每一位員工都讀這本書，已經(jīng)是在赤裸裸的利用這一點來宣傳了。

　　然而不管羅文到底是怎樣完成任務的，也不管這本書是不是真的像所說的那樣受人歡迎，它的確是一個值得人們學習的故事。而許多組織愿意購買這本書，許多領導愿意給員工推薦這本書也并不是因為他們盲目的跟從夸張的宣傳。這表達了他們對員工的一種希望。并沒有企業(yè)老板真的希望自己的員工都變得像士兵一樣只會服從和執(zhí)行，他們只是希望員工在現(xiàn)在的基礎上多一些敬業(yè)精神，多一些獨立自主，多一些盡心盡力。人是需要榜樣的，因此我一直拒絕把羅文的敬業(yè)描述成“性命攸關而騎虎難下的行動”。我們不需要學習他們所吹捧的不問“愚蠢的問題”，但是應該看到可取的地方。里面有一些話我很贊同，比如“如果要同情的話，也讓我們?yōu)槟切┰谂?jīng)營大企業(yè)的人留下同情的淚水，他們在下班鈴響之后仍然要加班加點，他們頭上的白發(fā)因為要竭力約束那些漠不關心、沒有能力又敷衍行事、忘恩負義的人而日益增多。”相信正是這樣的一些話，感動了一些身居高位、收入頗豐卻被人們所抨擊的企業(yè)家們。而這句話也確實需要我們好好的反思，我們在做工作的時候，到底有沒有為我所服務的集體著想，有沒有為了集體的更高目標而努力。我們不為老板服務，但是我們也不應該僅僅為了自己的薪水而工作。

　　我們要學習的，就是羅文身上的使命感。

　　致加西亞的信讀后感2500

　　《致加西亞的信》這本書是由幾篇內(nèi)容相關的文章合編而成的，它故事簡單，但道理深刻。它反映的雖然是1899年的事，但它超越了時間、空間的限制，對我們二十一世紀的每個員工，都具有較強的現(xiàn)實指導意義。

　　安德魯—羅文中尉服從總統(tǒng)麥金萊送信給加西亞的指示，不計個人得失，充分發(fā)揮主觀能動性，歷盡艱險，把信安全送到了加西亞的手中。他的送信精神，已成為忠誠敬業(yè)、盡職盡責、主動服從的象征。從他送信的行為，我看到了人類社會發(fā)展和推動文明進步的價值觀。通過《致加西亞的信》，我不僅看到了一個描寫的羅文中尉，而且，更重要的是，我還得到了一面時刻檢討觀照自己和他人的鏡子。用著面鏡子，我們會看到現(xiàn)實社會生活中，一些公司的員工為了自己心目中的好工作，總是頻繁跳槽，他們總是覺得公司太委屈，太虧待自己，千方百計要尋找一份自己心目中的好工作。這樣的人，他們是找不到好工作的。為什么?因為好工作不是找來的，而是自己干出來的。一旦他們心目中的好工作找不到，就只好頻繁跳槽。

　　愛跳糟的人，他們的理由一般都很消極，而且怨天尤人，總認為自己是在出賣勞動力，習慣性地把忠誠敬業(yè)視為老板們愚弄自己和剝削下屬的手段。他們總是把自己想得高高的，埋怨老板們對自己不公。然而，他們很少想到的是，老板們要操心一個公司或企業(yè)的運作、生存和發(fā)展。老板作為一個公司的法人，要負責上繳各種稅收和租金等費用，要為公司或企業(yè)的擴大再生產(chǎn)而積累所需資金，要籌劃公司或企業(yè)各種業(yè)務拓展，還要付給員工的工資和獎金，等等。操心是很辛苦的，它會使人廢寢忘食，使人身心疲憊不堪。忽視了這些因素，只想到個人的利益，必然會產(chǎn)生“這山望著那山高”的思想，表現(xiàn)在行動上，就是眼高手低，頻繁跳槽。

　　這樣的結局，只能是把自己發(fā)展空間和生存空間壓縮得越來越小，最終成為一個無所作為的人。這種人缺乏的不僅是忠誠和敬業(yè)，還有個人的生活自信心。相反，忠誠敬業(yè)的員工，他在工作中的主觀能動性一般都是很強的，并且有一個良好的心態(tài)。他們會把壓力變成動力，總是想方設法把工作干好，而且是越干越順手，越干越有自信心，當然，他的發(fā)展空間和生存空間也會隨之越來越廣闊。

　　忠誠敬業(yè)屬于道德范疇。我們講員工的忠誠敬業(yè)，其思想基礎必須是員工要有一個良好的職業(yè)道德觀。這是一個形式與內(nèi)容的問題，有良好職業(yè)道德的人，他對工作的忠誠敬業(yè)體現(xiàn)出的是一種必然性。缺乏了職業(yè)道德這個基礎，其表現(xiàn)出來的忠誠敬業(yè)，只能是一種偶然性，而且，還具有偽裝性和欺騙性，這是一種頗具危險性的表現(xiàn)，我們每一個公司或企業(yè)團隊的每一個員工，必須加以警惕和制約。我們倡導“把信送給加西亞”的忠誠敬業(yè)精神，最關鍵的是公司或企業(yè)的經(jīng)理或老板，有責任有義務幫助和教育自己的員工樹立起良好的職業(yè)道德觀。

　　手段可以是多方面的，方法可以是靈活的，獎罰必須是分明的，做到精神與物質(zhì)雙管齊下。建立職業(yè)道德是一個循序漸進的過程，急不得，也拖不得。關鍵在于教育方法的連貫性和有效性。一旦員工具備了良好職業(yè)道德觀，既使他在工作中受到了委屈，也能做到堅守職業(yè)道德的底線，不偏離職業(yè)道德的軌道，不在思想上走向錯誤的極端，從而自我約束地把忠誠敬業(yè)落實在自己的本職工作中。

　　我認為，忠誠是一個員工對自己的所在的公司和團隊成員的負責。敬業(yè)則是一個員工對自己的工作，懷有一棵責任心，對任務抱有一種焦急感，并由此而盡職盡責。這樣的員工，對工作一般不會得過且過，而是會經(jīng)常反省和檢討自己的工作，是否做得好不好?還有什么不足，那些方面還要再接再厲，等等。

　　用這面鏡子觀照我自己，使我深刻認識到，在接受工作任務時，應該要舉輕若重，因為這表現(xiàn)的是一個員工忠誠敬業(yè)的問題。在遇到困難時，應該要舉重若輕，這表現(xiàn)的是一個員工的工作能力問題。一個忠誠敬業(yè)的優(yōu)秀員工，必須要具有這種特質(zhì)。否則，忠誠敬業(yè)就會成為一種沒有實際內(nèi)容的語言表達。對此，我就在心里反復告誡自己要在工作中磨練出這樣的特質(zhì)，做一個忠誠敬業(yè)的員工。

　　用這面鏡子觀察事物，我認為，世界上任何事物都不是絕對的，而是相對的。因此，無原則的，絕對的忠誠敬業(yè)是不存在的，有的只是相對的忠誠敬業(yè)。羅文中尉把信送給加西亞，其前提是對自己的國家和總統(tǒng)忠誠負責。同樣，員工“把信送給加西亞”，其前提是對自己所在的公司忠誠負責。忠誠敬業(yè)在一定程度上，是需要呼應的，是需要鼓勵的。為此，我們有必要談一下與員工忠誠敬業(yè)相關的話題，這就是每一個公司或企業(yè)的經(jīng)理們，一定要用智慧去激發(fā)每一個員工的忠誠敬業(yè)的精神;要用制度去規(guī)范員工的忠誠敬業(yè)的行為;要用寬廣的心胸去包容每一個員工的缺點和不足;要用從容和揮灑自如氣質(zhì)和魅力去感染每一個員工;要想盡一切辦法創(chuàng)造條件讓員工努力“把信送給加西亞”。這些做法，既是一種關心，也是一種信任，更是一種鼓勵!你需要員工的忠誠敬業(yè)，你就得要想方設法去激發(fā)、培育和回應每一個員工忠誠敬業(yè)的思想行為。

　　干好自己的本職工作，做一個忠誠敬業(yè)的員工，多開動自己的腦筋主動地想方設法“把信送給加西亞”。