《致加西亞的信》的讀后感2000字

　　《致加西亞的信》這本書是由幾篇內(nèi)容相關(guān)的文章合編而成的，它故事簡(jiǎn)單，但道理深刻。它反映的雖然是1899年的事，但它超越了時(shí)間、空間的限制，對(duì)我們二十一世紀(jì)的每個(gè)員工，都具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。下面是小編收集整理的《致加西亞的信》的讀后感2000字范文，歡迎借鑒參考。

　　《致加西亞的信》的讀后感2000字

　　讀了《致加西亞的信》以后，我感觸很深，同時(shí)心里也是有一些震撼的，一項(xiàng)幾乎不可能完成的任務(wù)，一句簡(jiǎn)單的承諾，羅文中尉毫不猶豫地接受了國(guó)家的使命，冒著生命危險(xiǎn)把信送給了加西亞將軍。作者哈爾波特·哈伯德，在文章中向我們闡明了當(dāng)今社會(huì)人們需要的品質(zhì)：忠誠(chéng)、敬業(yè)、服從、信用。

　　但是當(dāng)今社會(huì)擁有這些品質(zhì)的人存在有多少呢?成功總是眷戀那些有著堅(jiān)定信念的人，我想這也是羅文中尉為什么能把信成功地送到加西亞將軍手上的原因所在吧，忠于使命。

　　加西亞將軍在回信中寫道，“這個(gè)年輕的陸軍中尉的表現(xiàn)讓人驚喜，他正直、忠誠(chéng)、機(jī)智和敢于犧牲，堪稱國(guó)家的棟梁。而他身上所有的一切珍貴品質(zhì)都是我們最為需要的。

　　我相信總統(tǒng)閣下也同樣認(rèn)為：無(wú)論是現(xiàn)在的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是未來(lái)的和平年代，社會(huì)都需要羅文中尉這樣的人。因?yàn)橛兴麄兞x無(wú)反顧地投身于神圣的事業(yè)中，社會(huì)文明才得以進(jìn)步。”

　　這是一個(gè)軍人應(yīng)該具有的品質(zhì)，同時(shí)無(wú)疑，這也是當(dāng)今社會(huì)的每一個(gè)人應(yīng)該具備的。羅文中尉的經(jīng)歷對(duì)于存在于軍隊(duì)和實(shí)際我們當(dāng)今生活過(guò)程中遇到的懶散現(xiàn)象無(wú)疑是一種無(wú)形的鞭策。

　　在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)期間，甚至每一位上前線的俄羅斯士兵身上都帶著一本《致加西亞的信》這樣的一本下冊(cè)子，日本人在清理戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)死的俄羅斯士兵的遺物時(shí)，自然而然地發(fā)現(xiàn)了這本小冊(cè)子。

　　由于每個(gè)士兵都會(huì)隨身攜帶，這使得日本人認(rèn)定這本小冊(cè)子一定具有不可思議的價(jià)值所在。很快，這一個(gè)小冊(cè)子《致加西亞的信》便被翻譯為了日文。

　　日本天皇甚至下了一道詔書：每一位日本政府官員、士兵乃至平民百姓都必須人手一冊(cè)《致加西亞的信》，以學(xué)習(xí)這種精神。這個(gè)小冊(cè)子——《致加西亞的信》迄今為止已經(jīng)發(fā)行高達(dá)4000萬(wàn)冊(cè)了。

　　歷史本是形成于一系列的偶然事件，羅文中尉的故事也是一樣，他的無(wú)所畏懼，始終忠于職守就是對(duì)于一個(gè)時(shí)代歷史的見證。

　　如果羅文中尉不是對(duì)美國(guó)總統(tǒng)所賦予的使命深刻理解和高度的認(rèn)同，他又怎能做到將信親手交給加西亞將軍，并將加西亞將軍給的回信成功的送會(huì)到總統(tǒng)手上呢?

　　現(xiàn)如今的社會(huì)，如果一個(gè)人能夠?qū)⑵髽I(yè)的使命、公司的利益放在心中，對(duì)于整個(gè)公司何嘗不是一個(gè)現(xiàn)實(shí)版的羅文中尉呢?

　　在我們的實(shí)際工作中何嘗不是會(huì)有著不可能完成的任務(wù)，遇到不同的苦難，然而，又會(huì)有多少的任務(wù)是因?yàn)槲覀儧](méi)有堅(jiān)定的使命感而失敗的呢?

　　工作是沒(méi)有貴賤之分的，每個(gè)崗位的設(shè)置對(duì)公司都是極其重要的，整個(gè)企業(yè)的運(yùn)作只有在不同崗位同時(shí)發(fā)揮作用的情況下，才能創(chuàng)造出企業(yè)的價(jià)值、個(gè)人的價(jià)值。

　　我們時(shí)常能夠看到，很多的員工在不斷地抱怨，讓自己的生活變得越來(lái)越緊張、枯燥乏味，自己的神經(jīng)每天都在不停的跳動(dòng)，失去了生活本來(lái)應(yīng)該具有的色彩，失去了很多本來(lái)應(yīng)該是屬于我們自己的機(jī)會(huì)，一度陷入迷茫、痛苦之中。

　　《致加西亞的信》中是這么說(shuō)的：“如果你為一個(gè)人工作，以上帝的名義：為他干。如果他付給你薪水，讓你得以溫飽，為他工作——稱贊他、感激他、支持他的立場(chǎng)，和他所代表的機(jī)構(gòu)站在一起。”

　　它深刻地闡述了忠誠(chéng)的意義，使我受益匪淺，或許每次再有那樣想法的時(shí)候，都可以問(wèn)一下自己，自己是不是會(huì)做得更加的好，自己的投入多少。

　　人們即使去做一件非常平常的事，他也有最佳的路徑和對(duì)于時(shí)間的把握，這就是機(jī)會(huì)。

　　羅文中尉就是利用了最佳的路徑、最好的通過(guò)時(shí)間，利用和把握住了機(jī)會(huì)，完美的、迅速的完成了總統(tǒng)交給他的任務(wù)。

　　我們往往是在機(jī)會(huì)來(lái)臨的時(shí)候，視而不見。當(dāng)機(jī)會(huì)溜走的時(shí)候才去感慨。機(jī)會(huì)是不會(huì)花費(fèi)力氣去尋找那些浪費(fèi)時(shí)間、偷懶的人，它總是落在那些忙得無(wú)暇關(guān)注自己的成就的人身上。

　　機(jī)會(huì)為那些有夢(mèng)想和實(shí)施計(jì)劃的人顯現(xiàn)。機(jī)會(huì)是一種想法和觀念，它只存在于那些認(rèn)清機(jī)會(huì)的人的心中。在認(rèn)真工作中不要去埋怨自己的出身，也不要總是埋怨環(huán)境的惡劣。

　　因?yàn)?，一個(gè)人不應(yīng)該受制于他的命運(yùn)。成功的出現(xiàn)是需要奮斗的，良好的機(jī)會(huì)是需要自己去創(chuàng)造的。

　　羅文中尉在送信的過(guò)程中，包括在講加西亞將軍的回信送回總統(tǒng)手上的時(shí)候，我相信是會(huì)遇到不同的困難的，甚至更多的是需要自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)、抓住機(jī)會(huì)的。

　　中尉在敘述自己經(jīng)歷的過(guò)程中是簡(jiǎn)短的，但是并不是如他說(shuō)得那么輕松的，或許是九死一生，軍艦、騎兵、巡邏兵、間諜等等，都會(huì)是羅文中尉在前進(jìn)過(guò)程中的阻礙，只有在困難中找尋辦法，才能夠找到那僅存的一絲機(jī)會(huì)。

　　相信我們?cè)谏鐣?huì)的生存過(guò)程中也是會(huì)遇到不同的難題的，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福說(shuō)：“克服困難的辦法就是找方法，而且，只要你找，就一定有辦法。”

　　我們?cè)谌松卸紩?huì)有多多少少的遭遇不幸，遇到造成無(wú)法彌補(bǔ)的損失。但是，只有在我們遇到困難的時(shí)候多為成功想辦法，相信天無(wú)絕人之路，才會(huì)向成功走得更近。

　　我們這一代現(xiàn)在還是新人、年輕人，需要學(xué)習(xí)的還有很多。要走的路是很長(zhǎng)的，我們只有擺正自己的位置，向著自己的目標(biāo)不斷地做出努力、前進(jìn)，才會(huì)有著應(yīng)當(dāng)屬于自己和整個(gè)團(tuán)隊(duì)的回報(bào)。

　　無(wú)論是怎樣的工作都需要每一個(gè)人共同的合作，共同找尋解決的辦法，方法總是比困難多的。自己的不足，需要自己發(fā)現(xiàn)并能夠作出改變，只有這樣才會(huì)讓自己走得更遠(yuǎn)。

　　《致加西亞的信》的讀后感2000字

　　在我的書桌上，十多年來(lái)一直擺放著一本薄薄的書——《致加西亞的信》，講述的是一個(gè)叫羅文的人送信的故事。

　　在美西戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)期間，美國(guó)需要與西班牙的起義軍聯(lián)合起來(lái)，所以必須與起義軍的首領(lǐng)加西亞將軍取得聯(lián)系。然而此時(shí)的加西亞將軍隱藏在古巴遼闊的崇山峻嶺中，沒(méi)有人知道確切的地點(diǎn)，想與他取得聯(lián)系幾無(wú)可能。情報(bào)局長(zhǎng)阿瑟向總統(tǒng)推薦了羅文，并說(shuō)道：“如果有人能找到加西亞將軍，那個(gè)人一定就是羅文。” 于是羅文奉命接受了送信的任務(wù)，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，沖破重重險(xiǎn)阻，終于將信交到了加西亞將軍的手上。

　　結(jié)局當(dāng)然是美好的，當(dāng)然，這也不是這個(gè)故事的重點(diǎn)。重點(diǎn)是羅文接到這封信后，明知任務(wù)異常艱巨，卻并沒(méi)有推諉，也沒(méi)有詢問(wèn)“加西亞在哪里”、“怎么送信”等諸如此類的話，而是很堅(jiān)定地轉(zhuǎn)身就踏上了前往古巴的征程，最終圓滿地完成了任務(wù)。

　　這個(gè)故事雖短，但影響卻很深遠(yuǎn)，它以一種足以讓人信服的表達(dá)方式，傳達(dá)了一種“羅文精神”：主動(dòng)、擔(dān)當(dāng)、責(zé)任、敬業(yè)……

　　當(dāng)今社會(huì)，各行各業(yè)都需要“羅文”這樣的人，不問(wèn)緣由，明確目標(biāo)后堅(jiān)定的執(zhí)行，想方設(shè)法克服困難，利用各種條件并自我創(chuàng)造條件去達(dá)成目標(biāo)。在我看來(lái)，“羅文精神”強(qiáng)調(diào)的就是執(zhí)行力。

　　在管理學(xué)領(lǐng)域流傳著這樣的一句話：三分戰(zhàn)略，七分執(zhí)行?？梢妶?zhí)行力是何等的重要。計(jì)劃訂得再好，如果不去具體有效的執(zhí)行，最終的結(jié)果要不與目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)，要不根本就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

　　那么如何提高個(gè)人的執(zhí)行力呢?我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來(lái)把握。

　　一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念。中國(guó)有句俗語(yǔ)：“活到老，學(xué)到老。”知識(shí)無(wú)止境，我們不能固步自封，要主動(dòng)學(xué)習(xí)，接受新知識(shí)、新思維、新方法，要以發(fā)展的眼光看待問(wèn)題，彌補(bǔ)自身的不足，不斷提升自身能力，才能與時(shí)俱進(jìn)。

　　二、肩負(fù)責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)。二戰(zhàn)時(shí)間，美國(guó)總統(tǒng)杜魯門的辦公室門上貼著這樣的一個(gè)標(biāo)語(yǔ)：Bukets stop here，其意為麻煩到此為止，彰顯的就是一種擔(dān)當(dāng)和責(zé)任的態(tài)度。在日常工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，而對(duì)待這些問(wèn)題又會(huì)有兩種選擇，一是不怕問(wèn)題，主動(dòng)亮劍，迎難而上。另一種則是一味回避，不思進(jìn)取，強(qiáng)調(diào)困難。很顯然，這兩種態(tài)度會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)截然不同的結(jié)果。我們經(jīng)常聽到“打造狼性團(tuán)隊(duì)”的口號(hào)，如果一個(gè)人都不敢去擔(dān)當(dāng)，又如何談狼性?

　　三、制定計(jì)劃，先謀后動(dòng)。古人早有云：凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢?？梢娪?jì)劃的重要性是不言自明的。當(dāng)然，計(jì)劃一定要?jiǎng)?wù)實(shí)，具有可行性，不可過(guò)于“高瞻遠(yuǎn)矚”而脫離實(shí)際。每一步需要做什么、可以做什么都要考慮清楚，穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營(yíng)，這樣才能有效的完成預(yù)定目標(biāo)。

　　四、堅(jiān)定信念，交流溝通。做事情只有三分鐘熱度是不行的，遇到一點(diǎn)困難便想著打退堂鼓，那是不可取的。困難不可怕，可怕的是不敢面對(duì)。我們必須要堅(jiān)定信念并持之以恒，要有一種“兵來(lái)將擋，水來(lái)土淹”的氣勢(shì)，積極、主動(dòng)，不達(dá)目的絕不罷休。除此之外，良好的溝通也是必不可少的，無(wú)論是前期制定計(jì)劃還是在執(zhí)行過(guò)程中，溝通始終是常態(tài)，多與領(lǐng)導(dǎo)、同事溝通交流，充分聽取他們的意見，往往能讓你獲益匪淺。

　　五、利用條件，事半功倍。個(gè)人的能力畢竟是有限的，對(duì)此我們也要有清醒的認(rèn)識(shí)，切莫狂妄自大。遇到自己不能單獨(dú)解決的問(wèn)題，不妨虛心一點(diǎn)進(jìn)行“場(chǎng)外求助”，利用一切可以利用的條件。羅文能將信安全的送給加西亞將軍，同樣也是得到了很多人的幫助。

　　執(zhí)行力強(qiáng)的人在哪里都會(huì)受到歡迎，是金子總會(huì)發(fā)光的，機(jī)會(huì)只留給有準(zhǔn)備的人。正如當(dāng)初那位情報(bào)局長(zhǎng)在推薦羅文時(shí)的那么高度肯定：“如果有人能找到加西亞將軍，那個(gè)人一定就是羅文。”習(xí)近平總書記也在報(bào)告中明確指出：“年輕一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。”我們?cè)诹⒅局幸袥Q心，實(shí)干中要有擔(dān)當(dāng)，務(wù)實(shí)中要有創(chuàng)新，提升綜合執(zhí)行能力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。

　　屬于你的舞臺(tái)，終究會(huì)是你的舞臺(tái)。你，準(zhǔn)備好了嗎?

　　《致加西亞的信》的讀后感2000字

　　《致加西亞的信》這本書，闡明了一個(gè)人成功的基本原則-----忠誠(chéng)、敬業(yè)、主動(dòng)、自信，充滿激情、樂(lè)在工作。書中的觀點(diǎn)對(duì)我們每一個(gè)人工作、生活以及觀念態(tài)度等方面不一樣程度產(chǎn)生著的沖擊，洗涮著靈魂深處的劣根性，促使我們每個(gè)人對(duì)號(hào)入座，轉(zhuǎn)變自我，超越自我。我尤其喜歡這樣一個(gè)故事:一天，一位旅行者來(lái)到一個(gè)村莊，詢問(wèn)村口的老者:“這個(gè)村子里的人怎樣樣?”老者反問(wèn)道:“你從前住的村子里的人怎樣樣?”這個(gè)旅行者回答道:“他們真是糟透了，很不友好。”于是老者對(duì)他說(shuō):“我們這個(gè)村子里的人也一樣。”第二天，又有一位旅行者來(lái)到這兒，向這位老者問(wèn)了同一個(gè)問(wèn)題:“這個(gè)村里的人怎樣樣?”這個(gè)老者同樣反問(wèn):“你從前住的村子里的人怎樣樣?”第二位旅行者回答:“他們好極了，真的十分友好。”這次老者微笑道:“你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們這個(gè)村里的人也是如此。”

　　竟也有人不理解，為什么同一個(gè)問(wèn)題，老者卻會(huì)給出了不一樣的答案。老者解釋說(shuō):兩個(gè)人從牢中的鐵窗望出去，一個(gè)看到泥土，一個(gè)卻看到了星星。一個(gè)人怎樣樣看世界，世界就是怎樣樣。羅文對(duì)自我充滿了信心，即使在最無(wú)助的時(shí)候，他都能堅(jiān)信自我能夠做到。正是這種信念幫忙他克服了重重障礙，直到把信送到加西亞手中。信心能夠成就未來(lái)，能夠創(chuàng)造奇跡。每個(gè)人在成長(zhǎng)奮斗的過(guò)程中都會(huì)面臨外在的環(huán)境、條件以及重重困難。這些條件和環(huán)境各有不一樣，甚至可能相差萬(wàn)里。我們不能抱怨自我面臨的環(huán)境差，區(qū)別在于:應(yīng)對(duì)困難和挫折時(shí)的態(tài)度，有些人應(yīng)對(duì)困難和挫折時(shí)，反而會(huì)越勇，他不會(huì)去苛求環(huán)境差，只會(huì)苛求自我更努力，更進(jìn)步，去做到更好;而有些人一味的抱怨，因此前者成功了，后者注定會(huì)失敗。事實(shí)上，困難在每個(gè)人面前是客觀的、均等的，真正奮斗過(guò)來(lái)的人才會(huì)感同身受，大家拼的絕不是運(yùn)氣。即使是平凡的人，如果有堅(jiān)定的信念，往往也能做出驚人的事業(yè)，膽怯和意志不堅(jiān)定的人，即便有出眾的才干，優(yōu)良的天賦，也終難有所成就。因?yàn)橐粋€(gè)人的成就，決不會(huì)超出他自信所到達(dá)的高度。堅(jiān)定不移的自信力，對(duì)于成就任何事都是必需的和最重要的因素。羅文是怎樣使自我擁有用心的心態(tài)和充滿信心的呢?肯定自我

　　，堅(jiān)定信心，明確目標(biāo)，循序漸進(jìn)，堅(jiān)持不懈。目標(biāo)是成功的一半。目標(biāo)的含義不僅僅僅是目標(biāo)本身，它更是我們行動(dòng)的依據(jù)，信念的基礎(chǔ)，力量的源泉，專注的核心，追求的境界。一心向著自我的目標(biāo)前進(jìn)的人，整個(gè)世界都會(huì)為他讓路。有了目標(biāo)，即使在做一件微不足道的事情，也會(huì)變得十分有好處。青蛙哲學(xué)告訴我們生活是累積而成的，不要為打翻的牛奶而哭泣，人才能進(jìn)步，應(yīng)允許犯錯(cuò)誤，在錯(cuò)誤中成長(zhǎng)。正是如此，要使事情有所改善，我們首先要改變自我:人正確了，世界才會(huì)正確。正確的態(tài)度表此刻對(duì)所做事情有激情，又貼合自我的目標(biāo)，正確的事情表此刻所完成的任務(wù)透過(guò)為他人創(chuàng)造價(jià)值而獲得收益。進(jìn)步意味著追求卓越。但丁寫道:走自我的路，讓別人去說(shuō)吧!要勇于行動(dòng)，一心奔赴目標(biāo)，而不要墨守成規(guī)，不要做思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子。讓自我行動(dòng)起來(lái)也是一種潛力，這種潛力的增長(zhǎng)來(lái)源于不斷的和借口作斗爭(zhēng)。要始終告誡自我:不完善的開始勝過(guò)完善的猶豫。先把案頭的工作做起來(lái)，行動(dòng)本身就是在創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)。其實(shí)，成功僅在于比別人多堅(jiān)持一會(huì)兒，在正常的狀況下，大多數(shù)人都能堅(jiān)持下來(lái)，而在困境中，成功者和失敗者的表現(xiàn)就出現(xiàn)了差別。成功者就在于在困境也能堅(jiān)持自我的目標(biāo)，因此困境是成功和失敗的

　　分水嶺。成功的定理是:態(tài)度+理想+行之有效的方法+實(shí)踐。態(tài)度是獲取成功的前提條件，理想(目標(biāo))是方向，而方法則是工具，但只有付諸實(shí)踐，腳踏實(shí)地去做，其它三個(gè)方面才會(huì)有好處。如果沒(méi)有行動(dòng)，所有的理想都只有停在最初的起點(diǎn)。也許實(shí)踐未必會(huì)帶來(lái)所期望的成果，但不采取行動(dòng)就不會(huì)獲得成功的任何機(jī)會(huì)。因此，不要讓好高騖遠(yuǎn)束縛的自我。工作中，不論大小事情都應(yīng)用心去做，尤其是那些小事情，更能體現(xiàn)我們的態(tài)度。從一個(gè)人對(duì)待工作的精神和態(tài)度能夠看出他工作的好壞。如果一個(gè)人覺(jué)得做事受了束縛，工作勞碌辛苦，沒(méi)搞笑味可言，這樣的人是絕不會(huì)有所成就的。和本人有密切關(guān)系的是其工作態(tài)度、性情和潛力。一個(gè)人所做的工作只是人生的一部分，而他的志向、理想則在于一生的職業(yè)，所以，工作態(tài)度決定了一個(gè)人工作成就的大小。如果一個(gè)人不重視自我的工作，那他決不會(huì)是尊重自我的人。對(duì)待工作的正確態(tài)度是:從那些應(yīng)當(dāng)做又務(wù)必做的工作中找出樂(lè)趣來(lái)，無(wú)論做什么樣的工作，都應(yīng)付之藝術(shù)家的精神，用十二分的熱忱。真摯、樂(lè)觀的精神和百折不撓的熱情才是成功者的磁石。我本人總是認(rèn)為自我缺少才能，努力也不會(huì)有所成就，因此工作中習(xí)慣于循規(guī)蹈矩，缺乏創(chuàng)新精神。此刻最后明白成功者，并不是有特殊的才

　　能，只是因?yàn)樗麄冇懈哂谝话闳说淖孕?，而且能夠把自信作為支柱努力奮斗。大自然就像公平的交易員，只要我們付出相當(dāng)?shù)呐?，它就?huì)充分滿足我們的需要，人的思想就象樹根一樣散布四方，這許多思想的根產(chǎn)生活力，便能夠帶來(lái)期望，如同南方給了候鳥期望，所以候鳥每年都會(huì)在冬天飛往南方。人體血液的時(shí)刻更新，能促使人體持續(xù)健康活力，同樣，在工作中，要時(shí)刻求改善，在小事上求改善，即從大處著眼，小處著手。也只有時(shí)刻求改善，改善才有好處。因此，我們每一天上班時(shí)都應(yīng)下決心，力求在工作上做得更好，比昨日更進(jìn)步，只有這樣，在工作上才可能有所成就。

　　正確認(rèn)識(shí)自我的工作，不把它當(dāng)作苦役，立刻著手去做，成為把信送給加西亞的人，每一天從求新開始。

　　也讓我們記住這樣一個(gè)故事:每一天，當(dāng)太陽(yáng)升起的時(shí)候，非洲草原的動(dòng)物們就開始了奔跑。獅子?jì)寢尭嬲]自我的孩子:你務(wù)必跑得快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，如果你跑但是最慢的羚羊，你就會(huì)被活活地餓死。

　　在另外一外場(chǎng)地上，羚羊媽媽也在告誡自我的孩子:你務(wù)必跑得快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，如果你跑但是最快的獅子，那你就肯定會(huì)被它們吃掉。