從理念到行為習慣讀后感1000字范文
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從理念到行為習慣讀后感1000字
陳春花教授從文化的認知談起，先后講了企業(yè)文化的認知、文化是神產(chǎn)品是形、文化是神員工是體等內(nèi)容，小編整理的從理念到行為習慣讀后感，希望對大家能有幫助。
從理念到行為習慣讀后感1000字
知道陳春華大概是十年前了，其時在讀彼得德魯克《管理的實踐》系列書籍，知道了彼得德魯克在中國有這么一個的追隨者，胡亂地翻過陳老師的幾本書，就這么過去了，一晃十年。
最近讀了陳老師《從理念到行為習慣》，一下子被其中的理念和觀點深深吸引住了，很為當年的草率而慚愧和遺憾。有句話說得好：“栽一棵樹的最好時機是二十年前，退而求此次則是現(xiàn)在”。還好，一切都不算太晚。所以這一次我讀得很仔細，很擔心遺漏掉哪怕一點點的精華和養(yǎng)分，十幾個夜晚的挑燈夜讀讓我獲益匪淺。
第一個感受是企業(yè)文化是個貼近現(xiàn)實、可以觸摸的東西，不要把它神化，不要對其產(chǎn)生距離感。企業(yè)文化理念指導行為模式，要慎思篤行，要從內(nèi)心發(fā)力，要貫徹到行動。我們要在日常工作中要緊緊圍繞中圣公司“誠實守信，合作共贏”企業(yè)價值觀管人理事，以“客戶滿意度至上”的經(jīng)營理念提升服務(wù)質(zhì)量，以“外塑形象，內(nèi)提素質(zhì)”的品牌理念管理和建設(shè)團隊。任重道遠，只要持之以恒、久久為功，必定“縱去遠，日漸躋”。
第二個感受是管理能力提升是每一個人的事情。中國傳統(tǒng)文化有“窮則獨善其身，達則兼濟天下”古訓，窮達之間，最重要的是管好自己。管好自己的標準很多，最重要的是踐約，兌現(xiàn)承諾，只要能夠踐約就可以認為是管好了自己。如果每一個人都能夠踐約，那么團隊必然可以踐約。所以說，管好自己是管好團隊的前提，管好自己才能得到個人提升，才能獲得同事信任，才能受到組織重用，才能在更高的平臺上施展自己的才華。
第三個感受是企業(yè)精神影響員工行為，員工行為反映企業(yè)精神。我們每個人都要把這個關(guān)系想清楚。企業(yè)精神要有一致性和傳承性，不能隨意變化，任意更改，中圣公司“中庸而為，圣之不驕”的企業(yè)精神得來不易，要倍加珍惜，要堅持和發(fā)展;對待員工我們要做到“思想上包容、行為上嚴格、生活上關(guān)心”，這三者不可以顛倒，對待員工行為規(guī)范的建立不能急于求成，也不能失之于緩，要保持耐心和定力，克服困難和阻力，逐步建立員工行為規(guī)范體系。
第四個感受是企業(yè)文化是內(nèi)生動力，是在企業(yè)發(fā)展的過程中生長和培育起來的，對于企業(yè)文化不能采取拿來主義。最近一段時期，我們要展開全員企業(yè)文化和制度建設(shè)大討論，對于企業(yè)文化和制度建設(shè)要在公司內(nèi)部達成共識，讓我們的企業(yè)精神和價值觀深入人心，更要讓企業(yè)精神和價值觀“內(nèi)化于心、外化于行”，展現(xiàn)在行動上，落實到工作中。
當前和今后一段時間，面對環(huán)保“放管服”改革、環(huán)評資質(zhì)取消、強化事中事后監(jiān)管、排污許可管理等環(huán)保行業(yè)變化和競爭日趨激烈的市場環(huán)境，我們必須秉承“中庸之道、圣之不驕”、“誠實守信，合作共贏”的企業(yè)精神和價值觀，穩(wěn)定傳統(tǒng)咨詢業(yè)務(wù)、積極開拓新業(yè)務(wù)，轉(zhuǎn)型發(fā)展，使中圣公司真正成為政府可以依托的好顧問、企業(yè)主可以信賴的好朋友、員工有歸屬管的好組織。
奮斗的青春最美麗，讓我們一起向著勝利揚帆起航。最后用黎錦熙的一首小詩《龜?shù)马灐方Y(jié)束此文，跟大家共勉。
任重能背
道遠不退
快快兒地慢慢走
——不睡
從理念到行為習慣讀后感1000字
上個月上課的時候，旁邊的教室里面坐滿了人，外面站了不少人。一打聽，原來是陳春花老師在上課?？梢娖澉攘Χ啻蟆Ｎ业牡聡瑢W問我，她是誰，她的厲害嗎?
說實話，我不知道。直到讀了這本書。
這本書是我老公推薦給我的。也是我讀到第一本陳春花的書。正值所在企業(yè)進行文化建設(shè)，相關(guān)文件都曾經(jīng)我手整理，也了解到這文化的前世今生以及現(xiàn)行政策的生成過程。積累了很多的疑問. 所謂的企業(yè)文化，是自上而下的強制執(zhí)行，還是自下而上的潛移默化?所謂的企業(yè)文化，是口水亂飛的鼓吹，還是落到實處的推行?企業(yè)文化究竟在何時以何種方式才能更有效地普及及傳承?這疑問因為我的位置和高度不可避免地轉(zhuǎn)化為上班時的腹誹和下班后和老公交流時的Q&A。 即便他比我好很多，但是由于兩個企業(yè)的行業(yè)特點不同，還是未能釋疑。
所以，當我讀陳春花的書的時候，是帶著問題去讀的，這樣很多似是而非的疑惑和疑問，在這本書娓娓道來她對企業(yè)文化的理解里面得到了初步的解答。所在企業(yè)是一個合資企業(yè)，兩種文化的沖突暗流涌動，磨合與交融的方式以及達成的效果兩個文化陣營的人都各自評價。春花老師書中對于此類情況的觀點和建議實施的方法給我初步答疑。
不過最讓我震撼的一句話，具體記不清，大意如此： 有知識不等于有文化，利用環(huán)境運用知識才是文化。這是學以致用的大白話解釋，卻讓我對學以致用這四個字有了更深刻的認識。
我的德國同學決意選陳老師做導師，可惜普通話不過關(guān)，沒選上。她很遺憾。
從理念到行為習慣讀后感1000字
“能理解社會運行的規(guī)則，才能在其中活得自由與舒適”，這個道理說起來容易做起來比較難，其中談到的規(guī)則就是“社會文化”。
陳春花老師新書《從理念到行為習慣》講的就是文化，中國傳統(tǒng)文化、組織文化、企業(yè)文化，重點還是談企業(yè)文化的管理，全書引經(jīng)據(jù)典，尤其是對沙因的相關(guān)組織學說，讓我對沙因有了進一步了解和認真。
書中一個故事給我印象很深，講“有知道并不等于有文化，有文化也不必有很多知識”的道理——幾年前熱播的電視劇《大染房》其實也提過此觀點。
有學生問:“為什么這個老板沒讀過書，還賺了那么多錢?我把博士都讀完了，現(xiàn)在要去他那兒面試，要由他決定要不要錄用我。”這些學生覺得很郁悶，遇到這個問題，我往往會很認真地和學生們分析文化與知識的區(qū)別。其實學習到博士階段，只能說明具有了一定的知識，但是有知識并不等同于有文化，因為知識只是可以讓我們了解社會，但并不能保證我們可以以此而生存得很好。文化則是一種生存方式，具有文化的人，能夠認知并認同這個社會，尋找到社會認同的生存方式。也就是說，有文化的人能夠知道環(huán)境要什么，，能夠適應(yīng)環(huán)境，并可以利用和創(chuàng)造環(huán)境，這就是文化和知識的不同之處。這個老板可能沒有博士讀的書多，沒有博士的知識多，但是他很了解環(huán)境，并且能夠找到自己適應(yīng)環(huán)境的生存方式，取得成功;對于博士而言，雖然擁有博士學位，但是并沒了解環(huán)境，、也就沒有找到適應(yīng)環(huán)境的生存方式。因此目前只能夠交由沒有讀多少書的老板來判斷博士的能力。P8
有知識不能理解文化(了解社會)，我們只會被知識禁錮——很多博士畢業(yè)找不到公司說的就是這事兒;有文化(了解社會)沒有知識，多半會讓自己知識受限——很多老板沒上過學開很大企業(yè)，但是公司大到一定程度之后去商學院深造——他們意識到了自己的局限，不只是為貼金。
本書給出了如何即有知識又理解文化的方法——主要還是針對組織如何發(fā)現(xiàn)文化，保持文化而言的。
從理念到行為習慣讀后感1000字
在看《百年中行新變革》時，肖鋼曾講到，人力資源管理的終極目標是企業(yè)文化。這也不是我對企業(yè)文化感興趣的原因，倒是自己經(jīng)歷了多家公司的工作后，發(fā)現(xiàn)大家都或多或少的存在一些問題，這些問題的根源其實是企業(yè)文化不健全，甚至沒有。而我在與越來越多的員工接觸時，更深切體會到了加強企業(yè)凝聚力的重要性。我也對企業(yè)文化方面的東西更感興趣，于是就選擇了陳春花的《從理念到行為習慣》，一則對陳春花教授的欣賞和崇拜，二則是書名本身與我自己的認知相符合。
一本好書要帶來理念的沖擊。很多時候，我們會固執(zhí)于自己的某些認知，對知識、對社會甚至對人，根本來講，自己是無法判斷對錯的，但自己內(nèi)心卻堅信正確。比如陳春花教授對“有文化”的釋義，她講到“有文化的人知道環(huán)境要什么，能夠適應(yīng)環(huán)境，并利用和創(chuàng)造環(huán)境”;又如對企業(yè)文化的載體，她認為是產(chǎn)品;再如她對今天環(huán)境下思維方式的闡述，都會給我?guī)韱⑹竞腿碌恼J知，可能自己知道，但還是不夠系統(tǒng)，陳春花教授給系統(tǒng)總結(jié)出來了。
好的企業(yè)文化如何構(gòu)建。陳春花教授從文化的認知談起，先后講了企業(yè)文化的認知、文化是神產(chǎn)品是形、文化是神員工是體等內(nèi)容，詳細講解了確定核心價值觀、成為領(lǐng)袖、全球思維、新理念和打造企業(yè)文化，書的層次清晰，透徹。讀完全書，就我本身對打造企業(yè)文化的認識，我覺得應(yīng)該還是重點在三個方面：一是對企業(yè)的戰(zhàn)略目標和發(fā)展策略有著清晰明確的規(guī)劃，能夠上下一心，達成共識。只有企業(yè)的目標清楚，員工才知道自己應(yīng)該做什么，自己欠缺什么等;二是公司高層和中層，乃至基層管理者都能夠認識企業(yè)文化建設(shè)的重要性，在管理活動中堅持，身先士卒，模范帶頭，建立統(tǒng)一的行為規(guī)范，養(yǎng)成行為習慣。陳春花教授講到，企業(yè)文化應(yīng)該允許思想的不同，但有統(tǒng)一的行為方式。思想統(tǒng)一會造成員工僵化，應(yīng)該營造開放、積極的思想氛圍，這本身也是一種文化。三是想方設(shè)法的提高員工的忠誠度。再好的企業(yè)文化，也是有員工共同建立的，穩(wěn)定的員工隊伍會讓企業(yè)文化建設(shè)穩(wěn)步發(fā)展。無論是通過目標期望、授權(quán)還是經(jīng)濟保障、激勵、學習，著力提高員工敬業(yè)度、忠誠度是十分重要的，不僅能夠為良好企業(yè)文化形成創(chuàng)造條件，還能推動企業(yè)文化向良性循環(huán)。
我制作了《從理念到行為習慣》的思維導圖，有需要的可以聯(lián)系我。
從理念到行為習慣讀后感1000字
改革開放30多年來，如果把中國經(jīng)濟發(fā)展歸功于中國人民活性的釋放以及公司有效組織各種資源的話，相信有很多人同意這個觀點。但是30多年來我們卻面臨著這個尷尬：中國企業(yè)很難成長為跨國大公司，甚至公司的平均壽命只有可憐的3到8年。很多專家和學者針對這個問題進行了深入研究，并且提出了很多有意義的見解和分析，《從理念到行為習慣》則是從企業(yè)文化管理的角度出發(fā)，深刻分析中國企業(yè)在企業(yè)文化管理方面的弱勢，并結(jié)合中國傳統(tǒng)文化，借鑒西方、日本的企業(yè)管理經(jīng)驗，對中國的企業(yè)文化管理提出了很多建議，并希望能對中國企業(yè)的發(fā)展提供一點助益。
企業(yè)文化這個概念，是美國商界在上世紀80年代左右解釋日本企業(yè)競爭優(yōu)勢的一種嘗試，這種文化更多是企業(yè)的共同理念和集體行為，并且在實際的生產(chǎn)經(jīng)營中不斷發(fā)展和變化的生存形式。在這個概念出現(xiàn)之前，西方國家的很多大型企業(yè)已經(jīng)有了很多先進的管理經(jīng)驗和經(jīng)營技術(shù)，他們很多人性的管理方法至今仍被沿用。而在這個概念之后，美國的很多企業(yè)迅速轉(zhuǎn)變原有的管理方式，并且在新一輪經(jīng)濟增長中超越了日本，繼續(xù)領(lǐng)跑世界經(jīng)濟。所以說，企業(yè)文化這個概念在公司產(chǎn)生之后也已經(jīng)存在，只是在一個適當?shù)臅r機被突出出來，并作為企業(yè)經(jīng)營管理的一個重要工具。
公司作為國家利用、整合資源的方式，需要得到整個國家甚至是世界的支持;中國是一個極具歷史底蘊的國家，也就是說，她的國家文化或者民族文化足夠用來滋養(yǎng)公司文化，但30多年來我們很多的公司已經(jīng)取得了長足的進步和發(fā)展，但至今為止仍沒有一個能在世界上稱雄的公司，究其原因(在此不討論政府管制對公司的影響，也不考慮國有企業(yè))是很多公司沒有自己成熟的企業(yè)文化?！稄睦砟畹叫袨榱晳T》就是從這個切入點開始，論述企業(yè)文化的必要性和重要性：在中國已經(jīng)有諸如海爾、華為、聯(lián)想等企業(yè)開始逐步成長，他們有著很多先進的做法和做法，并在成長中初步形成自己的文化，但這只是探索，未達到成熟階段。而在西方國家和日本企業(yè)，諸如IBM、星巴克、豐田等很多企業(yè)都已經(jīng)有了自己的公司愿景、管理團隊、組織架構(gòu)等一個很好的執(zhí)行系統(tǒng)和企業(yè)文化，保證企業(yè)的常青基業(yè)。中國與大型企業(yè)的差距，就是企業(yè)文化有和無、多和少、長和短上的區(qū)別。
作者本人研究企業(yè)文化多年，對很多國內(nèi)外企業(yè)的文化都進行了深入的了解;且有相應(yīng)的企業(yè)管理經(jīng)驗，在介紹企業(yè)文化管理的具體操作上也省去了很多學究氣。本書通俗易懂，敘述上娓娓道來，有點像課堂上的講課。但對于中國企業(yè)文化的分析直接、透徹，對于中國企業(yè)現(xiàn)存的企業(yè)文化管理問題鞭辟入里，提出的企業(yè)文化構(gòu)建建議有一定的針對性，值得細細品味。
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