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    | 志全

    最新高中生莫言紅高粱讀書筆記

    紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分,整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線,其間以意識流的結(jié)構(gòu)穿插著回憶,使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。以下是小編為大家精心整理的莫言紅高粱讀書筆記,希望大家能夠喜歡!

    莫言紅高粱讀書筆記1

    《紅高粱》不僅反映了中華民族的苦難,更是展示了中國人民豪放、頑強(qiáng)拼搏、愛國的品質(zhì),同時也反映了中華民族粗野的一面。這部作品雖然表現(xiàn)了中國人的苦難,但它并沒有玩味、拒絕這種苦難,而是著意表現(xiàn)我們的人民戰(zhàn)勝這種苦難的精神,呼喚美好的新生活。

    看這部作品,有一種痛快、心里撲騰騰的感覺。在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天,許多本質(zhì)的東西很容易被商品浪潮蕩滌掉,《紅高粱。所反映的民族性、所體現(xiàn)的民族氣概如一股真氣支撐著我們。當(dāng)國難當(dāng)頭,連土匪也紛紛出來捍衛(wèi)祖國的尊嚴(yán)。今天,國際風(fēng)云變幻,中國領(lǐng)土的完整,時刻受到挑戰(zhàn):分子的分離勢力,西北的恐怖活動,釣魚島的爭奪……這些,都會威脅到國家的安危。在這和平年代依然要提倡愛國精神。

    而《紅高粱》最主要反應(yīng)的不是愛國,而是一種人生的態(tài)度、一種生活觀?!都t高粱》電影的導(dǎo)演張藝謀曾說過:中國人活的太累了,憂慮太多了。我想做學(xué)問的目的,應(yīng)該是叫人越活越精神,讓生命狀態(tài)熱起來、活起來,敢恨敢愛,敢生敢死。我之所以把《紅高粱》表現(xiàn)的轟轟烈烈、張張揚(yáng)揚(yáng),就是要表現(xiàn)一種痛苦淋漓的人生態(tài)度,表達(dá)人活一口氣,樹活一張皮的道理。不管事態(tài)怎樣變化,日子總是要過的,一種良好的生活態(tài)度會幫助人從失敗走向成功,會支撐著他的一生,這,甚至?xí)绊懸粋€民族的生存與發(fā)展。

    紅色在中國代表喜慶、美滿,也代表革命、激進(jìn)。迎親的場面既豪氣沖天又壯闊凄美,蕩氣回腸!

    莫言紅高粱讀書筆記2

    讀罷莫言的《紅高粱》,腦子里便是那高粱的海洋,在八月的深秋里,一片血紅,無邊無際。紅色是富有生命力的顏色。

    《紅高粱》是最能反映莫言風(fēng)格的一篇奇作。小說以一塊塊的感覺畫面組合而成,形成一個以獨特感覺為基礎(chǔ)的“紅高粱”世界。從題材看,小說取材于作者家鄉(xiāng)的抗日生活,寫作目的也很明確。在小說里,作者以家鄉(xiāng)的紅高粱作為背景,以活生生的感覺記憶為筆鋒,游犁般地描寫著家鄉(xiāng)的抗日生活畫面。無邊無際的高梁地紅成洋的血海,血海中,有著生命的野合,有著活剮的血腥,有土匪的出沒,有英勇的伏擊。與以往的“抗日文學(xué)”不同,《紅高粱》摒棄了種種思想框框的制約,抹去了單純樂觀的色調(diào),把家鄉(xiāng)的抗日生活重新放置在民族的自然發(fā)展和充滿血腥的歷史過程中去。后來有人驚嘆地評價,《紅高粱》把抗日題材“拖出了困?!?。不僅如此,《紅高梁》還為我國當(dāng)代的“戰(zhàn)爭文學(xué)”拓出了一條新路。

    《紅高粱》中充滿對于人的個性和生命強(qiáng)力的熱烈贊美。莫言在寫作《紅高粱》時就痛感現(xiàn)代都市中人性的齷齪和生命力的萎縮,轉(zhuǎn)而在高密東北鄉(xiāng)那一片粗獷、野蠻的鄉(xiāng)土大地上發(fā)現(xiàn)爺爺、奶奶們那種強(qiáng)悍的個性生命力,自由自在、無所畏懼、樸素坦蕩的生活方式。這種現(xiàn)實人生與過往歷史的交流,使過往民間世界中所蘊(yùn)含的精神轉(zhuǎn)化為當(dāng)代人重要的組成部分并對其人格的生成產(chǎn)生重要影響,從而在作品中創(chuàng)造了一個個感性豐盈、生命鮮活的藝術(shù)形象。崇尚生命的強(qiáng)力、贊美個性生命的偉大是莫言《紅高粱》的主題,這個生命主題會使我們想到西方近代以來的生命哲學(xué),特別是尼采那種高蹈的生命意志。

    在這里,莫言引出了一個關(guān)于“原始生命力”的主題。這一主題首先可以通過其所描寫的野生的“紅高粱”這一富于象征寓意的意象而得以確立。這些野生的、蓬勃的“紅高粱”,既是農(nóng)民們賴于生存的物質(zhì)食糧,又是他們生存活動的現(xiàn)實空間。他們在高粱地里野合和打埋伏。這里是性和、生命和死亡的聚合地?!凹t高粱”蓬勃的野性和旺盛的生命力,成為北方中國農(nóng)民的生命力的象征?!都t高粱》顯然超越了其題材所固有的一般意識形態(tài)和文化歷史觀念的含義,而是展現(xiàn)了中國人的生存活動與生存環(huán)境之間的復(fù)雜關(guān)系,并包含了更為深刻的關(guān)于生命力的寓意。與此主題相關(guān),莫言筆下的主要人物往往不是那種由正統(tǒng)文明觀念所認(rèn)定的所謂“歷史主體”,而是那些被主流歷史排斥在外的人群。在《紅高粱》中,參與那場英勇的戰(zhàn)斗的主角是一幫由土匪、流浪漢、轎夫、殘疾人之流拼湊起來的烏合之眾。然而,正是在這些粗魯、愚頑的鄉(xiāng)下人身上,莫言發(fā)現(xiàn)了強(qiáng)大的生命力。站在正統(tǒng)的文化立場上看,這些人是歷史的“邊緣性人物”。他們的生存方式和行為,大大僭越了文明的成規(guī)。他們隨意野合、殺人越貨、行為放蕩、無所顧忌,是未被文明所馴化的野蠻族群。在他們身上,體現(xiàn)出了生命力的破壞性因素。莫言賦予這種破壞性和生命強(qiáng)力以精神性,升華為一種“酒神精神”,透露了民族文化中所隱含的強(qiáng)悍有力的生命意志。

    《紅高粱》是一個具有神話意味的傳說。整個小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此,贊美生命是該書的主題?!笆且ㄟ^人物個性的塑造來贊美生命,贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī),贊美生命的自由、舒展。

    莫言紅高粱讀書筆記3

    《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實性的作品,也不是一種對民族文化的尋根。相反,在這個聯(lián)系三代的以過去時回敘出來的故事中,塑造的是一個未來意義的人格,是一種人格理想,超越了具體的社會表層,具有人的本性與本質(zhì)的深度,《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力,就是張揚(yáng)活得不扭曲、無拘無束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此。擺在讀者面前的作品不是一個已被理解的世界,而是對一個世界的生命的理想。這種理想就是在那具有”太陽崇拜“的神話中?!都t高粱》不同于以往任何一部反映農(nóng)民的書籍,它的視角已從傳統(tǒng)的對土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對生命的禮贊。故事的超常特點決定了敘事的非現(xiàn)實性,故事的地點也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會最基本的結(jié)構(gòu)--村落?!都t高粱》的所有敘事元素與視聽元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風(fēng)格服務(wù)。

    在莫言的心里,爺爺(父輩)充滿了讓人著迷的男性的力與美。爺爺是一個橋夫,但卻膽敢為了奶奶,為了一段”奸情“去殺人;他本是個農(nóng)民,卻為反抗日寇而成為”余司令“。奶奶本是一女子,卻也感愛感恨,深明大義,具有男子漢的氣魄。就連當(dāng)時年僅十多歲的父親,也是一個敢拿起勃郎寧就射的小英雄。這就是神秘的高粱地生活過的人們,他們代表著一種健康的精神--而那片”高密輝煌“”凄涼可人“”愛情激蕩“的紅高粱,就是莫言要尋找的故鄉(xiāng),要尋找的精神家園吧。

    莫名其妙的有很多感觸,卻不知道來自哪里,因為觸目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭描寫,還是離我遙遠(yuǎn)卻感覺似曾相識的高密鄉(xiāng)的味道?;蛘?,這些我根本沒有懂得,或許我什么也沒有從這本書得來,但是,內(nèi)心總有那么一點抽搐。我會想象著靜靜的躺在高粱地里,嗅著黑土地的芬芳,聽著烈風(fēng)拂過高粱頭顱的瑟瑟之聲,還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐,摘下頭上的家兔耳朵,純粹的沉浸在這片高粱地里,浸泡在濃濃的高粱酒香里。

    《紅高粱》是一部以抗戰(zhàn)時期為背景,并非像以前的抗戰(zhàn)題材的小說,塑造的是完美的愛國抗日英雄,書中塑造的一些抗日英雄卻是正義與邪惡共存的復(fù)雜體,他們是一群獨特的,有著鮮活的生命與人性,那應(yīng)該就是紅高粱特有的吧!

    全書的高潮“余司令伏擊鬼子,‘我奶奶’犧牲”被安排在最前面,后面抽絲剝繭般地展開余占鰲和“我奶奶”的愛恨情仇,講述“我奶奶”生前身后的各種故事。

    整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線,其間穿插著回憶,使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。字里行間都彌漫著紅高粱的氣息,那應(yīng)該是東北鄉(xiāng)才有的氣息。粗狂、野性又火辣辣的充斥著熱情。

    讓我很難懂得,對這樣的高粱地是什么樣的感覺,一開始的死尸、血腥、惡臭、污泥、吞噬尸體的野狼和蠕動于其間的蟲子,混雜在高粱地里,混雜在黑土地里,就有種說不出的厭惡。以至于在讀到劉羅漢被撥皮的那段,除了心里的一種被割傷的悲痛之外,更多的是一股翻江倒海般的惡心,于是不敢往下想。

    小說中個性的女性人物很多,但是在那高密的紅高粱地里,“我奶奶”像一團(tuán)烈火熊熊燃燒,釋放她生命的色彩。甚至她的死也與眾不同是為余占鰲的隊伍送飯時被敵人打死。痛痛快快地生,轟轟烈烈地死,使“奶奶”成為小說中的一大亮點。

    莫名其妙冒出的想法有很多,卻不知道哪里來的,大概是對戰(zhàn)爭觸目驚心的描寫,或者我根本沒有讀懂。但是,內(nèi)心總有那么一點抽搐。但書中那些英雄豪杰加流氓的氣魄,卻正是借助了那股子初生牛犢之蠻勁,讓我深深地記住它是一個發(fā)生在東北高粱地里的抗日故事。

    莫言紅高粱讀書筆記4

    紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分,整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線,其間以意識流的結(jié)構(gòu)穿插著回憶,使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換。看似凌亂的劇情發(fā)展夠成了意識流敘述風(fēng)格的特色。

    在山東高密縣東北鄉(xiāng)一帶,生活著一群有血性的人種。有個叫戴鳳蓮的女子,該當(dāng)要出嫁的年齡了,愛財?shù)牡鶍寣⑺S配給燒酒作坊單家做媳婦。哪知單家之子患有不治之癥麻風(fēng)病,流膿血淌黃水誰嫁他誰就毀了。轎子頭余占鰲實際上是土匪頭子,也許是出于拯救戴鳳蓮的目的,在她嫁到單家沒兩天,他就將單家父子殺了,并在高粱地里要了她。

    戴鳳蓮留住準(zhǔn)備散伙的長工們,成了燒酒作坊的新主人。為頭的羅漢大叔,繼續(xù)主事。他還負(fù)責(zé)飼養(yǎng)東家的兩頭大黑騾子。

    日本人說來就來。進(jìn)村抓民伕為他們修公路,劉羅漢與騾子一起被抓去。公路橫跨墨水河,河上原木橋不行了,不可以載重汽車,要修石橋。羅漢大叔搬石塊過程中遭遇監(jiān)工毒打,產(chǎn)生逃跑念頭。夜間本已成功脫逃,因要一同解救出騾子而再次被捉。日本人將劉羅漢剝皮示眾,激起民憤。

    一民女喜歡上余司令下屬任副官,前往找他時誤入余司令叔父處,并遭其奸污。任副官以離任相要挾,要求正法余大牙。千兵易聚,一將難求。余司令為嚴(yán)肅軍紀(jì),揮淚斬叔。

    “一隊隊暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng),幾十年如一日。”小說集中筆力,講述一次抗擊日軍的伏擊戰(zhàn)的經(jīng)過。余占鰲率在公路兩側(cè)的高粱地里埋伏,準(zhǔn)備狙擊從橋上經(jīng)過的日本人的汽車隊,為羅漢大叔報仇。戴鳳蓮親自為戰(zhàn)士送飯,途中被前來的鬼子槍彈擊中。余占鰲與敵人激戰(zhàn),燒了敵人汽車,擊斃鬼子一少將,雙方傷亡慘重。戴鳳蓮血灑高粱地,成為抗日烈士。

    作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。“他們殺人越貨,精忠報國,他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇?!彼麄冎校杏嗾荐?,有劉羅漢,也有戴鳳蓮。

    戴鳳蓮在彌留之際,有一段對生命的留戀和熱愛的話:“天賜我情人,天賜我兒子,天賜我財富,天賜我三十年紅高粱般充實的生活。天,你既然給了我,就不要再收回,你寬恕了我吧!”“天,什么叫貞節(jié)?什么叫正道?什么是善良?什么是邪惡?你一直沒有告訴過我,我只有按著我自己的想法去辦,我愛幸福,我愛力量,我愛美,我的身體是我的,我為自己做主?!薄拔沂裁炊疾慌?。但我不想死,我要活?!蔽乙嗫磶籽圻@個美麗的世界。

    莫名其妙的有很多感觸,卻不知道來自哪里,因為觸目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭描寫,還是離我遙遠(yuǎn)卻感覺似曾相識的高密鄉(xiāng)的味道。或者,這些我根本沒有懂得,或許我什么也沒有從這本書得來,但是,內(nèi)心總有那么一點抽搐。我會想象著靜靜的躺在高粱地里,嗅著黑土地的芬芳,聽著烈風(fēng)拂過高粱頭顱的瑟瑟之聲,還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐,摘下頭上的家兔耳朵,純粹的沉浸在這片高粱地里,浸泡在濃濃的高粱酒香里。

    莫言紅高粱讀書筆記5

    《紅高粱》是一個具有神話意味的傳說。整個小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此,贊美生命是該書的主題?!笆且ㄟ^人物個性的塑造來贊美生命,贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī),贊美生命的自由、舒展。

    《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實性的作品,也不是一種對民族文化的尋根。相反,在這個聯(lián)系三代的以過去時回敘出來的故事中,塑造的是一個未來意義的人格,是一種人格理想,超越了具體的社會表層,具有人的本性與本質(zhì)的深度,《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力,就是張揚(yáng)活得不扭曲、無拘無束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此。擺在讀者面前的作品不是一個已被理解的世界,而是對一個世界的生命的理想。這種理想就是在那具有”太陽崇拜“的神話中。《紅高粱》不同于以往任何一部反映農(nóng)民的書籍,它的視角已從傳統(tǒng)的對土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對生命的禮贊。故事的超常特點決定了敘事的非現(xiàn)實性,故事的地點也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會最基本的結(jié)構(gòu)--村落?!都t高粱》的所有敘事元素與視聽元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風(fēng)格服務(wù)。

    在莫言的心里,爺爺(父輩)充滿了讓人著迷的男性的力與美。爺爺是一個橋夫,但卻膽敢為了奶奶,為了一段”--情“去殺人;他本是個農(nóng)民,卻為反抗日寇而成為”余司令“。奶奶本是一女子,卻也感愛感恨,深明大義,具有男子漢的氣魄。就連當(dāng)時年僅十多歲的父親,也是一個敢拿起勃郎寧就射的小英雄。這就是神秘的高粱地生活過的人們,他們代表著一種健康的精神--而那片”高密輝煌“”凄涼可人“”愛情激蕩“的紅高粱,就是莫言要尋找的故鄉(xiāng),要尋找的精神家園吧。

    莫名其妙的有很多感觸,卻不知道來自哪里,因為觸目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭描寫,還是離我遙遠(yuǎn)卻感覺似曾相識的高密鄉(xiāng)的味道。或者,這些我根本沒有懂得,或許我什么也沒有從這本書得來,但是,內(nèi)心總有那么一點抽搐。我會想象著靜靜的躺在高粱地里,嗅著黑土地的芬芳,聽著烈風(fēng)拂過高粱頭顱的瑟瑟之聲,還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐,摘下頭上的家兔耳朵,純粹的沉浸在這片高粱地里,浸泡在濃濃的高粱酒香里。


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