莫言獲獎作品《蛙》讀后感2000字

　　《蛙》，一部簡短而直面現(xiàn)實的小說。讀罷該書，就像走過了國人的心靈長廊，不由自主的重新探尋了人類的孕育到出生的生命歷程。下面是小編為你帶來的蛙讀后感，喜歡請點贊。

　　《蛙》讀后感2000字

　　莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎的消息鋪天蓋充斥大小媒體后，極大地振奮了國人的自信心。這下，中國出了諾獎大師了。不過，令我奇怪的是，媒體大多只說是莫言獲獎，卻鮮有說是什么作品獲獎。這容易讓不明就里的人糊涂，諾獎是授予作家的，還是授予作品的?

　　仔細搜索一下，才發(fā)現(xiàn)原來諾獎和其他的文學(xué)獎一樣，也還是授予某部文學(xué)作品，而不是授予作家這個人。也就是說，準(zhǔn)確的說法應(yīng)該是，莫言的某部作品獲得了2012年度諾貝爾文學(xué)獎。

　　這部作品是他的長篇小說《蛙》。

　　帶著幾分期許，我也去書店買了一本。在花了幾天時間看完后，我就明白媒體一直遮遮掩掩不說是《蛙》這本書獲得諾獎，而只提及莫言的個中原委了。

　　蛙，青蛙的蛙，哇哇叫的蛙。光這書名就能讓讀者馬上聯(lián)想到很多，女媧、娃娃、驚恐地叫聲、痛徹心扉的哭喊聲。的確，如書名一樣，這部小說里充滿著叫聲和哭聲，只是被作者巧妙地隱藏了，并且以荒誕劇的形式展現(xiàn)在讀者面前。

　　全書由四封長信和一部話劇組成，使讀者耳目一新。在每封長信前都有一段主人公蝌蚪給日本友人杉谷義人寫的話，在結(jié)構(gòu)上起到了承接頓挫的作用。在隨后的第一章的長信中，作者用淡淡地略帶點調(diào)侃的口氣。比如所有的人都以身體的一部分取個小名，饑荒年代一群小孩子吃煤吃得津津有味。而全書的主角——姑姑一出場，形象就立即鮮明地展現(xiàn)在讀者面前。這是一個說話做事斬釘截鐵的女人，堅定地毫無保留地執(zhí)行上級的政策，幾乎不會顧忌任何親情或者人性。在姑姑眼里，上級的指示就是一切。

　　當(dāng)50年代時，國家推廣新法接生，姑姑以極大的熱情投身其中，挽救了一個又一個險些慘死于土法接生的婦嬰，逐漸贏得了村民的信賴和感激。國家開始限制人口過快增長，開始推廣少生，姑姑又二話不說到村民中去宣傳。這時，村民開始反感姑姑。與此同時，姑姑那位令人羨慕不已的飛行員男友，駕機叛逃，對姑姑這樣一個立場堅定的人來說，是個沉重的打擊。而在那個政治決定一切的年代，姑姑選擇用自殺的方式，來結(jié)束這種沉重和世人的非議。只是命大的她，被搶救了過來。

　　當(dāng)展開第二封長信時，時間到了改革開放時期，而中國的計劃生育也變成了絕對要貫徹堅持的基本國策——嚴禁生育二胎。這條鐵律就壓在了故事的講述者蝌蚪身上，他的妻子想為蝌蚪生個兒子悄悄懷了二胎。鐵面無私的姑姑幾乎拿出了地下斗爭的經(jīng)驗，最終冷冷地說：我們的土政策是——喝農(nóng)藥不奪瓶，想上吊給根繩!

　　看到這里，我不禁感到背脊一陣發(fā)涼。如此漠視生命的尊嚴，如此殘酷地壓制人性，這樣的事情過去和現(xiàn)在一直在發(fā)生著。主人公的妻子死于強制引產(chǎn)，還有其他的產(chǎn)婦也死于同樣的原因。為了孕育一個新的生命，她們付出了難以想象的代價，承受了其它民族難以承受的苦難。莫言將這些事情血淋淋的擺在讀者面前，沒有去指責(zé)誰，只是將每個人物塑造得有血有肉，有自以為的高大和正義，也有社會底層民眾的卑微和抗?fàn)??？墒牵@些都不得不屈從于計劃生育這樣的基本國策

　　當(dāng)故事進行到第四封長信，中國已經(jīng)是一切向錢看的年代。年老的姑姑一直強大的自信似乎不再那么強大，轉(zhuǎn)而和泥塑大師一起捏小泥人。這其實是一種心靈上的贖罪，靈魂上的自我救贖。而姑姑的助手——講述者蝌蚪的第二任妻子——小獅子，則從一個堅信姑姑所進行的偉大事業(yè)正確性的小姑娘，變成一個瘋狂想為蝌蚪生下一個兒子的中年婦女，那怕是請人代孕，甚至不顧代孕者就是當(dāng)年自己參與過強制引產(chǎn)而死亡的王膽的女兒。這是一個美麗而不染污泥的女孩，可是一場大火將她徹底打入人世的冰窖，為生活，也為支付她父親因車禍?zhǔn)軅母哳~賬單，她選擇了放下一切尊嚴和倫理，為蝌蚪——自己的叔輩，去代孕一個孩子。

　　得知這一切的蝌蚪，在短暫的羞愧之后，便沉浸在自己老年得子的欣喜之中，至于這欣喜是從何而來，這欣喜背后的代價又是別人多少的淚水，他已經(jīng)不愿意去面對了。

　　“每個孩子都是唯一的，都是不可替代的。沾到手上的血，是不是永遠也洗不干凈呢?被罪惡糾纏的靈魂，是不是永遠也得不到解脫呢?”莫言在最后一章的話劇前，提出了這樣一個疑問。不，這不是疑問，而是設(shè)問，因為可以感覺到作者，或者是故事的講述者已經(jīng)有了答案，只是想尋求別人主動的安慰和寬恕。所以，這樣看似懺悔的設(shè)問，是沒有誠意的，是狡黠的，甚至是可恥的。和中國歷來的結(jié)局一樣，沒人會因為自己的罪惡而真正的懺悔，也沒人會因為自己的罪惡而受到靈魂的譴責(zé)，甚至都不會在自己的有生之年受到一丁點懲罰。因此，中國的歷史一直滄桑，苦難一直沒有盡頭，生命一直沒有被尊重，文化一直沒有被重視，至于傳說中的公民社會一直離我們很遙遠。

　　最精彩還是這部話劇。細微之處，妙不可言;問答之間，盡顯精彩。細心的讀者可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代社會的種種現(xiàn)狀已盡收于劇中。最后，姑姑以一個繩索，試圖完成自我靈魂的救贖?？蛇z憾的是，蝌蚪的自私使得這種自我救贖變成了虛偽，變成自我辯解和安慰，變成象征性的歉意，而讓靈魂繼續(xù)躲在罪惡中愈加顯得自私自利。

　　可以說，這是一部寫出很多中國人真實心態(tài)的書。生命的堅強和脆弱，因為所處時代環(huán)境的變化而產(chǎn)生微妙的改變，人性的是非黑白也并非一成不變，掃羅變成了保羅，可新的罪惡依然層出不窮，不變還是這片土地。

　　可能是因為我們這個民族，從來也不曾有過對靈魂的救贖。

　　《蛙》讀后感2000字

　　坐在車上沒事干，翻看了一下前一段時間很火的莫言的《蛙》，首先選擇看這本書呢，我也承認有一定的跟風(fēng)因素在里邊，莫言拿了諾貝爾 獎，然后大家都拿他的書來看，我原本一直都堅定自己決定不看的，但是那天到了圖書館，又恰好看到了這本書，就借了回來看，看名著，于我而言呢，是了解看看當(dāng)時的社會環(huán)境是什么樣的，看看在那個時代，人是怎么生活的，其實，之所以可以成為名著，相信一定不僅僅是因為它反映了當(dāng)時的現(xiàn)實，我覺得最重要是它也可以映襯將來，也就是作為讀者所生活的時代，如果名著僅僅反應(yīng)作者的時代，那么那些名著一定早就落伍啦。

　　讀著莫言寫的《蛙》，書中的主角是姑姑，對于姑姑這個人，怎么說呢，將她的一生都奉獻給了娃娃，國家支持生育的時候，她幫人們接生，國家實施計劃生育的時候，她就用她自己接生的雙手來打胎。我很佩服她，她對共產(chǎn)黨的命令是深信不疑，堅信黨的每一個決定即便受到了身邊所有人的質(zhì)疑，當(dāng)自己的親人因她而死了，她也沒有放棄。所以我很佩服這樣一個人，當(dāng)然就像姑姑她自己說的那樣，如果每個共產(chǎn)黨員都像她那樣認真執(zhí)行黨的每一個任務(wù)，那樣的話，中國的發(fā)展將會更加順利。其實好像說的挺對的，想當(dāng)初要是中國的人口無法收到控制的話，那么到現(xiàn)在發(fā)展也是要受到限制的哦。

　　也許是受到了詛咒，認真執(zhí)行任務(wù)的兩個主要人物都沒有機會生小孩子，小獅子是書中那個“我”的第二個老婆，一心想要為“我”生一個兒子，但是始終是沒有，后來索性就采用比較現(xiàn)代化的一個辦法代孕。真的是太不可思議了，為了生一個兒子，居然可以接受這樣來的小孩。也許這就是時代造就的吧。

　　相比而言，我比較喜歡的還是“我”的第一個老婆王仁美，雖然說這個人比較神經(jīng)大條，但是怎么說呢，她懷了第二胎，“我”好言相勸之后，還是決定了打胎，只可惜后來沒有保住命，唉!

　　這本小說中幾乎每個人都有自己的一個簡單的理想，有自己的一份堅持，姑姑的堅持就是“我是一個共產(chǎn)黨員，我要用心的執(zhí)行黨分派下來的任務(wù)”，是啊，年輕的時候，姑姑是轟轟烈烈的堅持著，但是老來呢?她開始懷疑自己了，認為自己的雙手沾滿了鮮血，同樣，和姑姑一起的小獅子，年輕時和姑姑一條心，但是老了之后，居然做起了完全相反的事情，為了得子，不惜找人代孕，是不是有點諷刺的味道呢?你說這樣的人，等到了很老的時候，最最值得自己回憶的事情是什么呢?是自己引以為榮的計劃生育的執(zhí)行呢?還是最后逆反計劃生育的代孕事件呢?他們?yōu)閲易龅氖虑?，國家感激他們，但是作為一個人，如何過得了自己那一關(guān)呢?也許真正的偉人是可以將兩者合二為一的，就像為了統(tǒng)一全國而犯下大量殺生的那些帝王，我想知道，這些帝王們在回憶過往的時候，有沒有為自己做的這些事情后悔過呢?也許在大時代的背景下，個別人做的個別事情是無法影響時代的前進步伐的，但是這于一個人而言又代表什么呢，所以說在時代背景下看某一個人，或者某一群人都是可以忽略不計的，說到這里突然間覺得人真的好渺小哦。

　　百度了一下關(guān)于這篇小說的介紹，說是體現(xiàn)了人文關(guān)懷，如果是這樣的話，作為一個人呢，是不是應(yīng)該在事業(yè)，想要成為一個偉人之前，先作為一個人來想一想呢?一個偉人，到了晚年發(fā)現(xiàn)有一個兒子流落在外，這樣的事情不在少數(shù)，最后說自己最遺憾的事情是對不起誰誰誰，何苦呢?最終的，我們還是只能作為一個個體存在，既然說人對于時代來講是渺小的，但是每個人對于自己都是唯一的，與其讓自己在一個無限大的空間里承擔(dān)一個可有可無的偉人，何不考慮一下在自己這個簡單的世界里成就無憾的自己呢?哎，也許要是每個人都先成就了自己，那么可能就來不及成功了吧，我也弄不清楚到底應(yīng)該誰先誰后。要是真的像我說的那樣，那么岳飛，戚繼光這些民族英雄有何以存在呢?我也不知道了。也許這些人的小我和大我是統(tǒng)一的，所以就無所謂以何種形式存在了吧。

　　《蛙》讀后感2000字

　　利用假期前兩天一口氣看完了莫言獲得諾@bale@獎的作品“蛙”，感觸頗多，試著寫下來。

　　我喜歡以農(nóng)村為背景的作品，因為不了解農(nóng)村生活，因為往上數(shù)幾輩我們都來自農(nóng)村，或許還因為我向往著一種純真和質(zhì)樸。小時候由于被標(biāo)題吸引，看了“豐乳肥臀”，現(xiàn)在已經(jīng)完全忘記了內(nèi)容。長大些看了陳忠實的“白鹿原”，卻只記得黑娃和他的老婆，到電影上映后又拿出書溫習(xí)了一下，深深被作者對白鹿兩家的人物刻畫和他們之間的恩恩怨怨所吸引。前幾年唯一追了一部大陸的連續(xù)劇就是“闖關(guān)東”，作為電視劇無可挑剔，可是比起白鹿原，其人物多了一份英雄傳奇色彩，卻少了許多對平常個性在特定時代背景里面轉(zhuǎn)變升華的描述。老婆坐月子時，我用手機看完了較為冷門的“填四川”，文筆一般，故事有些拖拉。最近看的賈平凹的“老生”構(gòu)思獨特，故事精彩，之后會單獨撰文評論。

　　從西北轉(zhuǎn)到四川再轉(zhuǎn)回山東，描述的故事背景都有些相似，除了“填四川”講述的是清朝福建移民入川的故事之外，其它以農(nóng)村為題材的作品的時間跨度基本從民國時期到改革開放?！巴堋苯o我們講述的是一個從三年自然災(zāi)害到現(xiàn)代的故事，主要人物的年齡和我父母相仿，出生在 53 到 55 年。其真正的主人公，姑姑，生于 1937 年。

　　姑姑的一生自然是故事的主線，從一個抗戰(zhàn)時被日軍囚禁，卻吃喝無慮毫無畏懼的大膽女孩，到 50 年代痛打接生婆成為整個東北鄉(xiāng)第一個婦產(chǎn)科醫(yī)生，再到 60 年代在鼓勵生育的政策下造就的輝煌，莫言刻畫的是一個漂亮聰明，有個性有主見有天賦的女醫(yī)生形象?？墒呛镁安婚L，從婚戀的失敗開始，筆鋒如當(dāng)時的政策一般急轉(zhuǎn)，期間堅貞不屈，頭皮被拉下也不愿意向紅衛(wèi)兵低頭。鐵面無私，六親不認，麻木不仁，連自己親侄子的孩子都要打掉。農(nóng)村里的白衣天使在特定的歷史背景下成為了殺人魔頭。晚年的姑姑生活在表面的榮耀和心靈的贖罪中，作者多次寫道，姑姑若換成男的，若生長在戰(zhàn)爭年代，那是一代將才。其實，若生在當(dāng)代，她或許可以是引領(lǐng)醫(yī)學(xué)發(fā)展的一代偉人。可是，人終究是時代的產(chǎn)物。

　　書中姑姑的親侄子，以第一人稱敘述整個故事的蝌蚪的成長和心路歷程是另一條主線。蝌蚪的個性和姑姑恰恰相反，懦弱無主見，不敢爭取自己喜歡的女人王仁美，卻是王自己放棄了相對“猥瑣”卻背景更好的未婚夫選擇了“我”。王懷了二胎被姑姑強逼墮胎導(dǎo)致母子雙亡的悲劇也是蝌蚪不敢擔(dān)當(dāng)，害怕事業(yè)受阻直接導(dǎo)致。之后對軍旅生涯懷恨但一旦有晉升機會就馬上選擇繼續(xù)留在軍隊，對二婚妻子小獅子長相嫌棄，但在姑姑做主下，不顧發(fā)小對小獅子的喜愛橫刀奪愛，毅然成婚;去北京工作生活，取得一定成績后，由于北京人的排外而選擇回鄉(xiāng)，在家鄉(xiāng)，竟然也頂不住當(dāng)?shù)匾粋€小孩流氓和其母親阿姨的攻擊，被追的屁滾尿流。

　　小說最后用蝌蚪在知天命之年借發(fā)小之女代產(chǎn)喜得貴子的故事達到高潮，并在小說中加入話劇劇本的描述方式，把陳鼻一家的悲劇升華，把蝌蚪和眾多在這個沒有道德是非只有黨的教導(dǎo)政策下長大的行尸走肉們的麻木和自私升華，也給姑姑傳奇的一生畫上了一個瘋癲的句號，烘托了“蛙”的主題。

　　每次看完這樣的小說，我總是會想，如果我生長在那個年代，那個背景，我會是怎樣的角色怎樣的人?我確定我的性格不是姑姑那樣的，同時我害怕我會是蝌蚪那樣的。有這樣一想，相信莫言先生這部諾貝爾獎獲獎作品是起到了它的積極作用。