蛙讀后感1000字左右范文5篇
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蛙讀后感1000字左右范文5篇
蛙是莫言老先生寫的書，其中描寫一個鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生的可怕經(jīng)歷。說到人性與政治。下面就是小編給大家?guī)淼耐茏x后感1000字，希望能幫助到大家!
蛙讀后感1000字
《蛙》通過描述姑姑的一生，既展示了幾十年來中國鄉(xiāng)村生育史，又毫不避諱地揭露了中國在生育問題上的混亂景象。
不知道你們對計劃生育這件事是什么印象，我小時候的同伴基本都被罰過款，雖然那個時候幾百塊錢真的很值錢，但幸好大家都是在出生后才被罰款，并沒有耽誤來到人間。就在差不多十幾年前，我在村里還會聽說某某家姑娘為生二胎而躲回娘家，關鍵是娘家這邊搞計生的人也會時不時來“抓捕”她，聽得我真是為她捏一把汗，也特別不理解為了多生一個孩子何必冒這么大風險。
2010年我當大學生村官在鎮(zhèn)里負責的就是計生工作，不過那時候計劃生育政策基本名存實亡。我們每月只負責統(tǒng)計轄區(qū)內(nèi)出生多少孩子，政策內(nèi)的正常上戶，政策外的需要交罰款，然后上戶，后來罰款也是可以分期付的，也就是你先交個首付，孩子就可以上戶。
當時我就發(fā)現(xiàn)個現(xiàn)象，超生這件事基本是發(fā)生在兩類極端的人身上，一類是特別有錢，即便交罰款也不是問題，一類是比較窮的農(nóng)村，反正交點兒罰款就可以給孩子上戶，而且扶養(yǎng)孩子的成本也不是很大，所以多生一個也無妨。反而是我們鎮(zhèn)上那些“中產(chǎn)階級”，像公務員、事業(yè)單位工作人員，他們收入較高且穩(wěn)定，愿意為了孩子投入教育成本，而且也有能力，但因為政策不允許，恰恰生不了二胎。也幸好，隨著集體經(jīng)濟向私有經(jīng)濟的轉(zhuǎn)化，隨著數(shù)億農(nóng)民獲得了流動和就業(yè)自由，獨生子女政策已難以落實，最終，二胎政策全面放開。
再說到姑姑，她意志堅定，忠于黨和國家，她工作幾十年來接生近萬個孩子，也有不少生命還未見到世界的光明就被她堵死在黑暗中。她一面接生，一面“殺生”。書中寫了幾個孕婦為了逃避姑姑的“追殺”，有的跳進河里逃生被淹死，有的在逃跑過程中難產(chǎn)而死，有的死在引產(chǎn)的手術臺上。
我上班的時候也經(jīng)常聽前輩講述那段歷史，在政策的高壓下，凡是超生的，不論幾個月，只要被發(fā)現(xiàn)，他們都有權利直接帶到醫(yī)院手術，即便是足月甚至還差幾天就可以生的，也不例外，所以書中說的雖然感覺有點兒荒唐，但肯定是真實的。
正如姑姑說，不出“鍋門”，就是一塊肉，該刮就刮，該流就流;一出“鍋門”，那就是個人，哪怕是缺胳膊少腿也是個人，是人就受國家法律保護。但實際上足月的嬰兒即便是引產(chǎn)，也有一些是活著的，卻并沒有被當人保護。
姑姑的晚年充滿懺悔，她說自己手上沾著鮮血，但是如果沒有姑姑這樣一批忠心耿耿的人，國家的政策也落實不了，歷史是只看結果而忽略手段的，就像人們只看到萬里長城，金字塔，而看不到這些建筑下面的累累白骨。
所以姑姑在她六十歲的時候選擇嫁給捏泥人的郝大手，靠丈夫捏泥娃娃來悼念因自己而不能降臨人世的兩千八百多個孩子。后來，她被失眠和夢魘折磨，她說，有罪的人必須活著，像煎魚一樣翻來覆去地煎，像熬藥一樣咕嘟咕嘟地熬，用這種方式贖罪，罪贖完了，才能一身輕松地去死。
計劃生育政策實行三十年來，的確減緩了人口增長速度，但無疑也發(fā)生了很多觸目驚心的事件，它涉及到政治，經(jīng)濟，人倫，道德等諸多方面問題，這么復雜的問題我并不懂，但只是覺得如果當時這個政策可以循序漸進一些會不會好一點兒。
蛙讀后感1000字
姑姑從來不是一個猶豫柔軟的人，國家政策的執(zhí)行也像當初她捍衛(wèi)新生兒的生命那樣堅決。鄉(xiāng)里有人冒風險偷偷懷上了孩子，哪怕是姑姑的親侄子“我”的妻子也難逃厄運。姑姑像喪心病狂了一樣，用挖挖機拉塌了我妻子鄰居家的大叔，并威脅我岳父如果不交出孩子，就拉他鄰居的房子，在鄰居的哀聲咒罵，姑姑的強逼下，我的妻子做了流產(chǎn)手術。就在這時，小說的矛盾達到了高潮，我的妻子死了!這樣的場景讓我疑惑，大家都沒有錯，為什么會發(fā)生這種慘狀呢?國家為了人民，人民生孩子也是合理的，錯就錯在了人民利益與國家政策的暫時沖突，人民是國家政策的承受者，自然要努力去符合政策的要求，若不能做到，個人在歷史的洪流中想要依舊獨特的生活下去，悲劇的產(chǎn)生是必然的。在之后，姑姑強迫給人做結扎手術，追逐即將臨產(chǎn)的孕婦……這些場面不斷加深我對悲劇的無奈之感，內(nèi)心滄桑，這就是藝術的效果。而姑姑的晚年生活的描寫，其藝術性也是不言而喻的。姑姑先前在我眼里一直都是一個勇敢無畏的人(除了怕青蛙)可她到了晚年，卻時常做惡夢，我想，大概是她內(nèi)心深處無盡的愧疚吧。姑姑的出嫁過程也挺新穎的：在一個月夜下，她最怕的蛙成群結隊來到她身邊，剝光了她的衣服，到她逃脫時，她遇見了未來的丈夫——一個泥塑人。而后，姑姑與她的丈夫秦河一起，姑姑描述每一個被自己殘害的生命的模樣，秦河把他們捏成娃娃，月光如水，姑姑的懺悔是那樣清明。這一切寓言式以及象征式的經(jīng)營手法，白小說推向一個更高的層次，也即關照生命、歌贊生命、敬畏生命。
蛙讀后感1000字
《蛙》，首先是這個題目吸引我，不得不承認莫言是一個很有商業(yè)頭腦的作家，僅僅是題目這一招似乎已經(jīng)勝出很多“陽春白雪、曲高和寡”的作家們。讀了全文才知道《蛙》這個題目倒不是向我一開始想的純粹是為了賣座那么膚淺?！巴?amp;mdash;—娃——媧”，這么一追溯，便顯出此中真意了。原來小說通過講述從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，反映新中國近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史，描述國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生育國策所走過的艱巨而復雜的歷史過程。
我不知道莫言寫這篇小說的本意是為了贊揚還是批判，或是醞釀著什么更深刻的內(nèi)涵。在此只想談談我自己看了小說之后的感受。
我以前一直覺得計劃生育是一項再正常不過、明智不過的政策了。中國的人口那么多，造成了諸如資源匱乏、生存質(zhì)量下降諸如此類的問題，再不限制人口，那還了得?我在家里是獨生子女，我身邊的親戚朋友基本也是獨生子女，偶爾有幾個不是獨生子女的，我多少忍不住在心理嗤笑他們家庭思想觀念的落后。我一直以為計劃生育是順其自然、水到渠成、輕而易舉就實現(xiàn)的事情，哪里會想到原來推行這項政策的過程是那么艱難?在小說中，在落后的中國里落后的小村莊，“姑姑”為了落實計劃生育的政策，親手殺死了2000多個胎兒，更間接殘害了多少婦女的生命?我不殺伯仁，伯仁由我而死。
蛙讀后感1000字
最近一些年來，我讀過不少長篇小說，比如劉醒龍的《天行者》，張偉《古船》、閆真的《滄浪之水》、阿來《塵埃落定》，還有新出版的五卷《李自成》等等。在工作之余還讀過我們自己的業(yè)余作家的作品，比如縣教研室老主任向東方老師的《那個年代》，周溝中學任建新老師《六二班的孩子們》。監(jiān)利農(nóng)民高啟偉的《鄉(xiāng)祭》也在10年前讀過。前年買了一本賈平凹的《秦腔》，我實在讀不下去而擱置在書柜里。莫言的小說，還是20多年前在《新華文摘》上讀過中篇《紅高梁》。后來也知道莫言出版過很多小說，比如《豐乳肥臀》什么的，可惜都沒有讀。這幾天聽說莫言的小說得了2012年諾貝爾文學獎，一方面表示祝賀，另一方面也去書店看看有沒有這本書，打算買一本回來看看。但是卻脫銷了，書店里沒有。只好到網(wǎng)上找。于是在“愛思想”網(wǎng)上看到了《蛙》全書共40個頁面。我便在四到五個晚上一口氣把它讀完。當然，這種快速閱讀，對其中一些渲染氣氛的非實質(zhì)描寫一目十行晃過去。這么讀完，也就大致知道了這部獲得世界大獎的小說寫的是什么故事了。
《蛙》是用第一人稱的寫法，和一位日本友人，也是書中“姑姑”認識的一名日本醫(yī)生出生軍官的兒子的通信。書名只所以取“蛙”，實際上是“娃”的諧音。當然書中也寫了蛙，那不過是對書名的一種交待而已，并不是真的要去寫“蛙”。
全書通過婦科醫(yī)生“姑姑”的一生，特別是她的前半生接生和抓計劃生育工作，為超計劃生育的大齡產(chǎn)婦做人工引產(chǎn)的悲劇故事，一方面反映了我國計劃生育工作艱巨性，另一方面也表現(xiàn)了具體工作中反人性殘忍的一面。故事的后半部是寫最近一些年來，計劃生育政策已經(jīng)不象當初那樣偏激，但是卻又走向了另外的一面，這就是有錢的人和有權的人可以生二胎三胎，只要交罰款就可以，甚至還出現(xiàn)了地下代孕公司。作者描寫了“蝌蝌”本人也被不能生育的妻子背著取精到地下代孕公司生子的過程。作品的最后是用劇本的形式，表現(xiàn)了處于社會底層的青年婦女代人懷孕的悲劇。全書在“姑姑”痛苦的自責和認罪中結束。
我看到網(wǎng)上很多評論，說這本書是莫言對現(xiàn)行計劃生育政策的控訴或揭露。但是，我的一個感覺則是，這本書反映了作者對我國計劃生育政策的制定和執(zhí)行過程中的一種復雜和矛盾的心理。莫言今年55歲，我們是同年人。我們出生在上個世紀的50年代，正是新中國對立以后的和平建設年代，各項事業(yè)蒸蒸日上。中國人的生育也在這一個時期超過了歷史上任何時期。毛主席他老人家從戰(zhàn)爭中過來，他就是喜歡人多。蔣家王朝的推翻靠的是人民戰(zhàn)爭;抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，也是靠的人民戰(zhàn)爭。他說人多議論多，熱氣高，干勁大：“世間一切事物中，人是第一可寶貴的。在共產(chǎn)黨領導下，只要有了人，什么人間奇跡也可以創(chuàng)造出來。”毛主席的觀點，也正好迎合了傳統(tǒng)社會中的中國農(nóng)民。這一下好了，每一個農(nóng)民的家庭，一對夫婦生育5-6個孩子已經(jīng)為常態(tài)。北京大學校長、經(jīng)濟學家馬寅初，到故鄉(xiāng)嵊縣浦口鎮(zhèn)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他自家的侄兒，一下生了9個孩子。馬寅初深感震驚。他又到工廠調(diào)查，查閱資料，發(fā)現(xiàn)新中國成立以來的人口自然增長率已經(jīng)高達22%。他測算，如果不實行計劃生育，50年以后，也就是2007年以后，中國的人口將會達到50億!可是，馬寅初的呼喊不僅沒有得到毛主席他老人家的贊成，而且還被批得個半死!于是乎，全國人民就這么一路生下來，一直生到了70年代初期，中國人口的膨脹已經(jīng)無可收拾了，已經(jīng)病入膏肓的毛主席這才認識到問題的嚴重性。開始堵吧，一直到他老人家長離人世，計劃生育的政策仍然沒有制定出來。到了70年代末期，中央才下了狠心，決定城市育齡夫婦只能生一胎，農(nóng)村一胎是女孩子的可以間隔5年生第二胎。
但是這樣的政策卻是一劑猛藥，農(nóng)村人口可接受不了。農(nóng)村的計劃生育政策，如果沒有一定的強制性，這政策也就等于形同虛設。因而很多象小說中描寫的“姑姑”所做過的那樣一些過激行為都出現(xiàn)了。我也曾經(jīng)是鄉(xiāng)里的黨委書記，也做過類似的事情，也許有的時候比“姑姑”的行為還要過激。比如把雙方的父母捉到鄉(xiāng)里辦“學習班”，出門躲計劃生育的子女不回來就這么一直關著。等等。應該說，作者對國家實行計劃生育的政策是贊同的。也是蝌蝌的領導，軍隊抓計劃生育的楊主任那句話：“計劃生育就是要以小不人道換取大人道”。這就是說，個人生育與否是一種小人道，更大的人道是要控制中國人口的總量。在外界看來，侵犯個人的生育權，尤其是強制孕婦引產(chǎn)，這簡直不可理解，簡直就沒有人性，簡直就是對人的殘忍。因此這也正是“姑姑”懺悔的原因。
一方面對國家計劃生育政策的支持和認可，另一方面又對具體的政策執(zhí)行過程進行譴責，這就是莫言在小說中無論如何也擺不平“大人道”與“小人道”的矛盾心理。小說中很多次地向姑姑表明“這不能怪你!”但是不怪“姑姑”又怪誰呢?可以說，作者的這種糾結自始至終都貫穿在小說之中。莫言在他的演講中多次地表白，他的作品并不為政治服務，也不是寫政治，他是關注人，關注人性。可是人卻生活在政治之中，人的一切行為都被政治所支配，只寫人性是不夠的。挪威諾貝爾文學獎委員會的頒獎詞是，莫言“將魔幻現(xiàn)實主義與民間故事、歷史與當代社會融合在一起”。這是對莫言小說的語言和思想的一種高度概括。由此也可見到莫言的作品并不是象他自己說的那樣只寫了人性而沒有表現(xiàn)政治。我倒是認為，莫言至今都可能在為中國的計劃生育政策而糾結。從這里，可看出莫言是一個對祖國，對社會負責的作家。
寫到這里，要順便說一下，我在愛思想網(wǎng)上看到了莫言的侯明清的一篇文章，標題是《出賣靈魂者能獲得諾貝爾文學獎嗎?》他說莫言“出賣靈魂”的依據(jù)是兩條，一是莫言是中黨員，一是莫言手抄了毛主席《在延安文藝座談會上的講話》。我不知道這兩個問題和出賣靈魂怎么能夠聯(lián)系上去。中國共產(chǎn)黨的黨員就不能寫出好作品嗎?非要是所謂體制之外的反政府的作家就能寫出好作品?抄寫毛主席的作品了怎么就是出賣了靈魂?我們今天安定的繁榮的國度是怎么來的?占中國人口80%的中國農(nóng)民都清楚，是毛主席才有農(nóng)民當家作主的日子啊!由于篇幅所限，這里只想用最簡單的話表明我自己的觀點：在中國，毛主席的影響不是用罵聲能夠消除的。我們應該永遠記得毛主席!這時我忽然想起，侯清明出是山東人，應該不是對山東老鄉(xiāng)莫言取得了如此大成功的嫉妒吧!
蛙讀后感1000字
二零一二年，莫言和他的《蛙》一塊兒轟動世界，我這個草根也跟著欣欣然自豪了好久，心情沉靜下來就開始了對《蛙》的慢慢品讀，到二零一三年來臨時才品完。品書和品茶一樣，只有慢慢來才能感受到裊裊的香氣。
《蛙》以第一人稱的口吻，敘述了萬足也就是萬小跑的姑姑萬心傳奇坎坷的一生。萬心小的時候就臨危不懼，敢和日寇怒目相視，建國后憑借紅色出身和過硬的醫(yī)護本領成為當?shù)仨懏敭數(shù)膵D產(chǎn)科專家，和土接生婆們一番較量，使群眾們接受了新法接生，挽救了數(shù)以千計的產(chǎn)婦和新生兒，群眾敬仰她，稱之為送子觀音。國家實行計劃生育政策后，萬心被派到公社計生辦，一干就是幾十年。期間，萬心堅決執(zhí)行計生政策，可謂鐵面無私六親不認，親手流掉了包括侄子萬小跑媳婦王仁美孩子在內(nèi)的兩千余個計劃外懷孕胎兒，這一成績將萬心在群眾中的威信一掃到地，她在群眾心中由一名送子菩薩變成了戕害生命的魔鬼。進入晚年，國家的計生工作隨著經(jīng)濟的開放搞活也“開放”了，大款生，官員生，就是無權無錢的小職員們不能生，看透人生的萬心搖身一變又成了送子觀音，一副所謂的“轉(zhuǎn)龍換風”的藥丸要價不菲，專門賣給那些貪污受賄發(fā)民財?shù)摹按笕宋铩眰?，以這種方式來宣泄尋求心靈的安定。
主人公萬心的人生軌跡是曲折的，她的愛情軌跡也是坎坷的。一枝花的年齡時在如云的崇拜者中“眾里尋他三百度”，選中了瀟灑地飛行員王小倜，馬上要結婚了，王小倜駕機叛逃臺灣，萬心受到牽連，經(jīng)歷一番世態(tài)炎涼，她決定嫁給比自己大二十多歲的縣委書記楊林。轟轟烈烈的中她和楊林一塊兒受到?jīng)_擊，楊林在會上受不住造反派的折磨胡說八道，傷害了萬心也葬送了她的第二次感情。就這樣萬心的終身大事耽誤了，一直到臨近退休，才和民間泥塑大師郝大手結合。萬心和郝大師結合是完美的，萬心描述被流掉胎兒的特征，大師按描述創(chuàng)作泥娃娃，然后供在一間屋子里，投生到來求娃娃的善男信女家。
《蛙》是一個底層計生干部的個人史，也是一部波瀾壯闊的我國農(nóng)村計生工作史。這段歷史中有榮辱，有辛酸，有執(zhí)著，有無奈，有揭露，有褒貶，作家以敏銳的眼光，捕捉社會的風云變幻，娓娓道來，給人以振聾發(fā)聵般的心靈震撼。
《蛙》除卻情節(jié)的跌宕起伏，我還喜歡她的如下風姿：
語言詼諧。莫言的作品語言是很有風格的，流暢詼諧而且夸張，讓人忍俊不禁。比如寫王小倜飛行技術的高超，王駕機一個俯沖到西瓜地，探身摘下一個西瓜，一拉桿，殲擊機又呼嘯著沖向云霄，呵呵，這是多么夸張詼諧的文字!可以和青蓮居士的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”相媲美了。
節(jié)奏鮮明。小說從小伙伴們吃煤寫起，如潺潺小溪，清新爽人，接下來的王小倜叛逃、波瀾“小弦切切如私語”將讀者引入故事中，王膽順流逃跑河中分娩則是“大弦嘈嘈如急雨”的高潮，接下來美國愛嬰醫(yī)院的出現(xiàn)如河道陡然變寬，流水變緩，滿眼的粼粼微波，如此“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”，給人以跌宕起伏的藝術享受。
構思縝密。小說后半程寫王肝和秦河、郝大手默契配合，泥塑娃娃、推銷娃娃，王肝忽悠顧客時巧舌如簧就進入創(chuàng)作狀態(tài)，那創(chuàng)作狀態(tài)中的語言細膩而有哲理，縝密中充滿神秘，讓顧客心甘情愿地爭先恐后地買泥娃娃。
有人說《蛙》思想不夠積極，是在揭計生工作的家丑，從政治的角度看確實有這個嫌疑。但是《蛙》是文學作品，是小說，是小說就要反映現(xiàn)實，超越現(xiàn)實。只有扎根現(xiàn)實的文字才是有生命有色彩的文字。莫言能夠秉筆直書我國計生工作的歷程，而且是站在農(nóng)村沃野上看計生，這是作家的使命感使然，現(xiàn)實中農(nóng)村的計生現(xiàn)狀就是這樣的，《蛙》有生活基礎，《蛙》是當之不愧的出色的文學作品。
《蛙》獲諾獎，不是偶然。
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