莫言檀香刑讀后感范文5篇
推薦文章
莫言檀香刑讀后感
檀香刑，如果光從字面上來看的話，它是一種殘忍的古代酷刑，是用一根削尖的大木棍沿著脊柱從下往上釘，受刑的人不會立即死去，這種刑法是持續(xù)時(shí)間較長的一種刑法，令人痛苦非常。檀香刑這本書全書彌漫一種顆粒感的血腥暴力之美。以下是要給大家介紹的關(guān)于莫言檀香刑讀后感，歡迎各位的參考!
篇一
說實(shí)話，對于莫言的作品大眾褒貶不一，尤其是《檀香刑》。在這里我不想談及所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)、精神境界，畢竟每個(gè)人都有發(fā)表自己看法的權(quán)利。若僅僅著眼于《檀香刑》的文字以及人物也是可以說上許久的。
故事梗概：
1900年前后，趙甲是京城甚至是全國最“專業(yè)”的劊子手，行刑人數(shù)近千人，執(zhí)行過“戊戌六君子”的斬首和凌遲刺殺袁世凱未遂的錢雄飛，因此而受到皇上和慈禧的嘉獎。他在進(jìn)京前曾在東北鄉(xiāng)高密縣生育一男，是一個(gè)半傻子，名趙小甲，職業(yè)屠夫，后娶了貓腔曲藝的掌門人孫丙的女兒孫媚娘，此女是東北鄉(xiāng)第一美女，因丈夫職業(yè)緣故開了狗肉店，因而也被稱為“狗肉西施”。后來縣城來了新的縣長錢丁(前面錢雄飛的兄弟)，此人長相俊朗，一表人才，其夫人是曾國藩的外孫女，但卻相貌丑陋，無法生育。后來錢丁與孫媚娘一見鐘情，遂在一起私通，錢夫人后也默許。孫丙在與知縣錢丁的胡須比試中落敗，后被暗算拔除胡須，無法繼續(xù)唱貓腔，在錢丁的資助下改開茶館，并娶妻得來一子一女。不久要在東北鄉(xiāng)通鐵路的德國人當(dāng)街調(diào)戲?qū)O丙的妻小，被孫丙當(dāng)街打死，氣急敗壞的德國人將包括孫丙妻小在內(nèi)的當(dāng)?shù)囟呷藲⒑?。孫丙出逃，投靠義和團(tuán)，歸來后，組織鄉(xiāng)民對德國鐵路進(jìn)行破壞，驚動了朝野，德國人與袁世凱合力將孫丙抓獲，要求趙甲對孫丙實(shí)施“檀香刑”，并維持五天不死直到鐵路正式建成慶祝那日。最終良心發(fā)現(xiàn)錢丁在慶祝前夜結(jié)束了孫丙的生命并自殺。
小說全部內(nèi)容如戲文般區(qū)劃為三塊：鳳頭，豬肚，豹尾。鳳頭和豹尾部分由4(5)個(gè)主角的主觀視角，結(jié)合個(gè)人的性格語言特點(diǎn)來完成，就像戲文上的單腔。豬肚部分則基本由“記錄者”的客觀視角來完成，負(fù)責(zé)群戲部分的描畫。整部小說的形式就像一出戲文，由單腔開場，再到群戲鋪成，最后回到獨(dú)白點(diǎn)睛結(jié)束。主要講述了孫眉娘和她三個(gè)爹爹和一個(gè)丈夫之間的故事，從生活最底層的鄉(xiāng)野趣文講起，折射出了時(shí)代的大背景。三位爹爹：一個(gè)親爹，貓腔戲子轉(zhuǎn)行開了酒館;一個(gè)公爹，太后老佛爺欽點(diǎn)的大清劊子手狀元;一個(gè)干爹，兩榜進(jìn)士外放的知縣，典型的士大夫，又是眉娘的情夫。這三個(gè)爹爹各自的身世反映了末代王朝各個(gè)階層的生活狀態(tài)和立場，這三個(gè)爹爹之間的精彩碰撞更是讓故事的可讀性驟然提升，讓高密縣東北鄉(xiāng)這個(gè)王朝的一角立體感十足的呈現(xiàn)在讀者面前。
高密知縣錢丁，孫眉娘的干爹，是王朝的普通官宦和道德標(biāo)桿的代表。他，知書達(dá)理，報(bào)答鄉(xiāng)里：上任伊始，就一改縣衙的頹唐局面，開始了一個(gè)知書達(dá)理的士大夫治理一方的事業(yè)，同鄉(xiāng)紳把酒，與戲子斗須，都體現(xiàn)了他是一個(gè)心系鄉(xiāng)里道德品行過硬的好官。 他赤膽忠心，愛民如子：為民請命的騎行何其窩囊，得到的結(jié)果卻是知府的冷遇;為了東北鄉(xiāng)的民眾放下架子，與民同樂，在坊間傳為佳話。他忠于朝廷，忠于皇上，看到清王朝在洋人的欺侮下生靈涂炭，尊嚴(yán)掃地，痛心疾首;為了保護(hù)人民的利益，只能選擇顧全大局，多次出入生死勸降義和拳;當(dāng)言而無信的洋人使得求和的理想幻滅，苦于報(bào)國無門的官宦階層則只能選擇以死殉國……這些都反映了作為典型封建士大夫的錢丁品行與風(fēng)骨，以忠孝仁義為道德目標(biāo)，心懷人民，力圖報(bào)國。同時(shí)莫言筆下的錢丁也并不是一個(gè)高大全的悲情正義形象，他在含辛茹苦勵(lì)精圖治的同時(shí)，也為了一己情欲同孫眉娘這個(gè)有夫之婦行茍且，雖然說是兩情相悅但是也有因此而徇私枉法的情節(jié)，也是其不算光彩的一面。另外，因?yàn)閾?dān)心其仕途前程，不免懦弱求全與無可奈何?？傮w上來講瑕不掩瑜，他可能不是一個(gè)清官但一定是個(gè)好官。
大清劊子手趙甲，孫眉娘的公爹，大清朝王法和皇權(quán)的代表。趙甲是一個(gè)出身貧寒，由于入了劊子手一行并最后做到了姥姥(一朝劊子手的狀元)這個(gè)位置而身份地位陡然崇高起來的角色，可以說他代表了皇家的尊嚴(yán)和骨氣。這個(gè)角色揭示了劊子手這個(gè)鮮為人知的職業(yè)定位。出身微寒，而身份下賤，同時(shí)又可以代表皇權(quán)藐視一切臣子。這樣的矛盾定位造就了這個(gè)特殊的職業(yè)：趙姥姥出身微寒，所以有著那個(gè)時(shí)代人民的淳樸秉性，任勞任怨，對工作兢兢業(yè)業(yè)，當(dāng)學(xué)生時(shí)跟著師傅余姥姥好好學(xué)習(xí)、當(dāng)師傅的時(shí)候好好傳授侄子本事;以賤民自居，對于達(dá)官顯貴卑躬屈膝;卻有恩必報(bào)。趙姥姥是欽點(diǎn)的劊子手狀元，這就是他代表了王朝的司法權(quán)和皇權(quán)，正是在這樣的位置上練就了他的冷酷無情，他殺人近千，為了維護(hù)皇權(quán)的尊嚴(yán)勞碌終身，獲得了無上的榮耀。趙甲同錢丁的斗爭更是體現(xiàn)了皇權(quán)同文臣、臣子同賤民之間的糾結(jié)斗爭的關(guān)系。對于趙甲個(gè)人來說，我覺得他做好了他的本質(zhì)工作，人品和道德上亦無可厚非。而他背后代表的皇權(quán)則應(yīng)該為趙甲刀下的條條忠烈冤魂負(fù)責(zé)。雖然制度的陳腐造成了時(shí)代的悲劇，但皇權(quán)的威嚴(yán)和王法的骨氣卻在這個(gè)鏗鏘鐵血硬漢上表現(xiàn)的淋漓盡致，有血有肉。
貓腔(茂腔)戲子孫丙，孫眉娘的親爹，大清朝廣大熱血底層民眾的代表。孫丙是一個(gè)對藝術(shù)有熱情有能力的貓腔弘揚(yáng)藝人。相比于仕途出身的錢丁、劊子手趙甲，他品質(zhì)上的缺陷似乎最多：嫉妒錢丁的胡子、酒后亂性、尋花問柳、對妻子沒有責(zé)任心等。但是他身上體現(xiàn)出來的傳統(tǒng)勞動人民的骨氣，最后迸發(fā)出了善良的光芒。在妻子受到欺負(fù)時(shí)，當(dāng)鄉(xiāng)里受到涂炭的時(shí)候，依然揭竿而起，上演了一出轟轟烈烈的東北鄉(xiāng)義和拳運(yùn)動。但是農(nóng)民起義的天生局限性卻將這一出激烈的運(yùn)動演繹成了一出鬧劇。孫丙，代表了農(nóng)民的淳樸天然、無知愚昧、坊間陋習(xí)，是一個(gè)生動立體的農(nóng)民形象。孫丙更是貓腔戲的代表，是民間傳統(tǒng)藝術(shù)的濃縮，這就更加加深了這個(gè)角色在整部文本中的地位?？梢哉f貓腔戲，是一方藝術(shù)的代表，是一方民眾的骨氣，那凄切的悲鳴，仿佛道盡了這個(gè)社會階層的可悲可嘆之處。
書中的每一個(gè)人都在做一場浪漫的夢。趙甲尊秉著大清，做的夢是自己和家族和儈子手這一行業(yè)能夠跟隨大清千秋萬代的流傳下去。孫眉娘的夢是自由的愛情。六君子的夢是革新社會重振中華，袁世凱等人的夢是利用亂世達(dá)到自己利益的最大化。孫丙的夢則是被逼上梁山后的反抗，到了精神癡妄的地步。而這小說中最大的夢，就是人們對于自由對于抵抗后恢復(fù)自己應(yīng)有的生活的癡心妄想的夢。然而，這僅僅是夢，因?yàn)闅v史的滾輪已經(jīng)來了，新一場世界格局的改變正在鋪開，英雄和梟雄輩出，不知道天下鹿死誰手，而不管誰得手，這鹿，這高密縣，這滾滾紅塵中隱藏著貓叫聲沉默起來了的大多數(shù)，都是必須要死的。
莫言在該書的后記中這樣寫道：“就像貓腔不可能進(jìn)入輝煌的殿堂與意大利歌劇、俄羅斯芭蕾同臺演出一樣，我的這部小說也不大可能被鐘愛西方文藝、特別陽春白雪的讀者欣賞。就像貓腔只能在廣場上為勞苦大眾演出一樣，我的這部小說也只能被對民間文化持比較親和態(tài)度的讀者閱讀。也許，這部小說更適合在廣場上由一個(gè)嗓音嘶啞的人來高聲朗誦，在他的周圍圍繞著聽眾，這是一種用耳朵的閱讀，是一種全身心的參與。為了適合廣場化的、用耳朵的閱讀，我有意地大量使用了韻文，有意地使用了戲劇化的敘事手段，制造出了流暢、淺顯、夸張、華麗的敘事效果。民間說唱藝術(shù)，曾經(jīng)是小說的基礎(chǔ)。在小說這種原本是民間的俗藝漸漸地成為廟堂里的雅言的今天，在對西方文學(xué)的借鑒壓倒了對民間文學(xué)的繼承的今天，《檀香刑》大概是一本不合時(shí)尚的書?！短聪阈獭肥俏覄?chuàng)作過程中的一次有意識地大踏步撤退，可惜我撤退的還不夠到位。”
最后以他人寫的《檀香刑》的一段書評結(jié)尾：
莫言寫活了以山東高密為表象的華夏眾生，
雖不若魯迅之筆針砭入骨見血入髓，
場景之宏大社會感之強(qiáng)卻尤有過之。
樸質(zhì)文字散發(fā)著濃濃的土壤氣息，
絕不標(biāo)新立異，
卻滋生出荒唐辛酸的百態(tài)萬物，
氤氳起古今如一的末世之相。
篇二
2013年元旦過后，我讀了莫言的長篇小說《檀香刑》，對他的想象力有了一定了解。
檀香刑——是將一根長5尺，寬半寸的檀香原木加工成頂尖呈圓刃型，截面呈橢圓形，柄呈方形，經(jīng)過油浸，同時(shí)油炸面食、牛肉，使之成為具有光滑、營養(yǎng)功能的特制刑具。施刑時(shí)，讓犯人趴躺在木板上，用牛皮繩固定，將檀木楔子從犯人尾骨上方用木槌楔入，從脊椎和臟器間隙通過，從嘴巴或者脖子后邊出來，然后將犯人連同檀木橛子直立綁在木質(zhì)十字架上，在高臺上示眾，并給犯人灌服參湯，使之幾天不死。是一種震懾力極強(qiáng)的野蠻刑罰。
孫媚娘是一個(gè)二十四歲的狗肉西施，以賣狗肉和黃酒為營生，她長得十分漂亮和有風(fēng)韻，并且十分聰明，她的丈夫趙小甲是一個(gè)傻的可愛的年輕屠夫，她瘋狂的愛上縣官錢丁，經(jīng)常帶著狗肉和黃酒到縣衙簽押房與錢丁幽會，這件事高密東北鄉(xiāng)縣城的人們都知道，除了不解風(fēng)情的傻小甲。
趙小甲是孫媚娘的丈夫，以殺狗屠豬為職業(yè)，智力較低，但為人善良，別人經(jīng)常拿他的媳婦取笑他，他也經(jīng)常把這些話告訴妻子，他經(jīng)常在妻子面前撒嬌，孫媚娘拿他毫無辦法。
趙甲是趙小甲的親爹。是在大清朝刑部大堂供職四十多年有名的一號劊子手，砍下過數(shù)千人頭，見識過高官豪杰，施過多種刑殺，把為皇家殺人看得十分神圣。曾參與為光緒皇上3357刀刮了盜賣沙俄進(jìn)貢鳥槍的英俊太監(jiān)。為慈禧太后斬了戊戌六君子。為重臣袁世凱操刀500刀刮了刺殺袁世凱未遂的騎兵衛(wèi)隊(duì)衛(wèi)隊(duì)長錢雄飛。得到過慈禧太后和咸豐帝的召見，被賜檀香佛珠和御用太師椅，賜七品頂戴，告老還鄉(xiāng)。并在最后對孫丙施行檀香刑。他熟悉官場，具有官場的做人智慧。
孫丙是地方戲種貓腔的傳人，戲班的班主，孫媚娘的父親，挑頭造反的首領(lǐng)，慷慨赴死的英雄。
錢丁是一個(gè)儀表堂堂，威武全才的兩榜進(jìn)士出身的知縣。是錢雄飛的一母同胞兄弟。其妻是曾國藩外孫女。他收留劉光第的兒子劉樸為捕快頭領(lǐng)。在洋人面前被袁世凱當(dāng)猴耍。
故事發(fā)生在1900年，德國在我國山東修膠濟(jì)鐵路，即將通車之際，由于德國技師侮辱中國婦女，引發(fā)當(dāng)?shù)乜沟买}亂。這年爆發(fā)義和團(tuán)運(yùn)動，八國聯(lián)軍打入北京，慈禧太后和咸豐帝逃往山西。德國技師在東北鄉(xiāng)縣城大街之上，公然調(diào)戲?qū)O丙的妻子，孫丙是當(dāng)?shù)貞騽∝埱粦虬嗟陌l(fā)揚(yáng)光大者，由于同知縣比胡須落敗，被人拔去一部美髯，退出戲班，以開茶館為生，孫丙出于一時(shí)義憤，打死了德國技師。德國兵報(bào)復(fù)殺死了孫丙的妻女，孫丙聯(lián)絡(luò)義和團(tuán)挑頭造反，殺了三個(gè)德國兵人質(zhì)，袁世凱派兵配合德軍首領(lǐng)克洛德進(jìn)攻孫丙盤踞的堡鎮(zhèn)，知縣錢丁派五十名縣兵打頭陣。起義鄉(xiāng)民英勇抵抗，十幾名德軍掉入布滿竹簽的陷坑。知縣錢丁只身深入虎穴擒出賊王孫丙，但德軍還是向這個(gè)繁華的人口眾多的集鎮(zhèn)開炮了。山東巡撫袁世凱少年時(shí)在刑部玩耍，冒充劊子手?jǐn)叵氯祟^，與趙甲相熟，后來趙甲為袁世凱刮過錢雄飛，被袁薦舉，得到慈禧太后和咸豐帝的召見和獎賞。這一次，袁世凱與克洛德親自監(jiān)刑，知縣錢丁準(zhǔn)備一應(yīng)物品，趙家父子充當(dāng)殺把子，要對要犯孫丙施行檀香刑。在行刑前夜，丐幫舍命從死牢救出孫丙，用另一乞丐頂替，然而，在就要成功的時(shí)刻，孫丙大喊大叫，不愿離開，丐幫人頭被懸掛墻上，孫丙的女兒孫媚娘，關(guān)鍵時(shí)刻被知縣的妻子相救。孫丙不愧是一條硬漢，被刑時(shí)英勇不屈，如同神人，民眾仰視為天人，貓腔戲班專程為之表演，臺上臺下一片貓叫，情勢難控，德軍趕來槍殺了戲班的演員們。錢丁夫人上吊身死，錢丁殺死了趙小甲和孫丙，孫媚娘在搏斗中為了救錢丁，打死了趙甲。劉樸一心要刺殺袁世凱，為父親劉光第報(bào)仇。德酋克洛德和山東巡撫袁世凱想在火車路通車的當(dāng)日讓孫丙死的計(jì)劃落空了，大火山就要爆發(fā)了。
本書的寫作手法，是讓幾個(gè)主要人物從各自的視角出發(fā)，闡述自己的所見所想，讓戲劇般的語言貫穿全文，成功的塑造了敬業(yè)的劊子手趙甲、癡情的孫媚娘、戲劇般的悲情英雄孫丙、大奸大雄的袁世凱、不更人事的可愛傻小子趙小甲、英烈錢雄飛、愛民如子的知縣錢丁等一組人物形象。
本書使人印象深刻的是幾種殺人酷刑，作者展開想象的翅膀，任意翱翔，描寫細(xì)致入微，扣人心弦。這部作品骨子里反映的是中國人民不可辱和不屈不撓的反抗精神，是一部反帝反封建的力作。
篇三
2013年元旦過后，我讀了莫言的長篇小說《檀香刑》，對他的想象力有了一定了解。
檀香刑——是將一根長5尺，寬半寸的檀香原木加工成頂尖呈圓刃型，截面呈橢圓形，柄呈方形，經(jīng)過油浸，同時(shí)油炸面食、牛肉，使之成為具有光滑、營養(yǎng)功能的特制刑具。施刑時(shí)，讓犯人趴躺在木板上，用牛皮繩固定，將檀木楔子從犯人尾骨上方用木槌楔入，從脊椎和臟器間隙通過，從嘴巴或者脖子后邊出來，然后將犯人連同檀木橛子直立綁在木質(zhì)十字架上，在高臺上示眾，并給犯人灌服參湯，使之幾天不死。是一種震懾力極強(qiáng)的野蠻刑罰。
孫媚娘是一個(gè)二十四歲的狗肉西施，以賣狗肉和黃酒為營生，她長得十分漂亮和有風(fēng)韻，并且十分聰明，她的丈夫趙小甲是一個(gè)傻的可愛的年輕屠夫，她瘋狂的愛上縣官錢丁，經(jīng)常帶著狗肉和黃酒到縣衙簽押房與錢丁幽會，這件事高密東北鄉(xiāng)縣城的人們都知道，除了不解風(fēng)情的傻小甲。
趙小甲是孫媚娘的丈夫，以殺狗屠豬為職業(yè)，智力較低，但為人善良，別人經(jīng)常拿他的媳婦取笑他，他也經(jīng)常把這些話告訴妻子，他經(jīng)常在妻子面前撒嬌，孫媚娘拿他毫無辦法。
趙甲是趙小甲的親爹。是在大清朝刑部大堂供職四十多年有名的一號劊子手，砍下過數(shù)千人頭，見識過高官豪杰，施過多種刑殺，把為皇家殺人看得十分神圣。曾參與為光緒皇上3357刀刮了盜賣沙俄進(jìn)貢鳥槍的英俊太監(jiān)。為慈禧太后斬了戊戌六君子。為重臣袁世凱操刀500刀刮了刺殺袁世凱未遂的騎兵衛(wèi)隊(duì)衛(wèi)隊(duì)長錢雄飛。得到過慈禧太后和咸豐帝的召見，被賜檀香佛珠和御用太師椅，賜七品頂戴，告老還鄉(xiāng)。并在最后對孫丙施行檀香刑。他熟悉官場，具有官場的做人智慧。
孫丙是地方戲種貓腔的傳人，戲班的班主，孫媚娘的父親，挑頭造反的首領(lǐng)，慷慨赴死的英雄。
錢丁是一個(gè)儀表堂堂，威武全才的兩榜進(jìn)士出身的知縣。是錢雄飛的一母同胞兄弟。其妻是曾國藩外孫女。他收留劉光第的兒子劉樸為捕快頭領(lǐng)。在洋人面前被袁世凱當(dāng)猴耍。
故事發(fā)生在1900年，德國在我國山東修膠濟(jì)鐵路，即將通車之際，由于德國技師侮辱中國婦女，引發(fā)當(dāng)?shù)乜沟买}亂。這年爆發(fā)義和團(tuán)運(yùn)動，八國聯(lián)軍打入北京，慈禧太后和咸豐帝逃往山西。德國技師在東北鄉(xiāng)縣城大街之上，公然調(diào)戲?qū)O丙的妻子，孫丙是當(dāng)?shù)貞騽∝埱粦虬嗟陌l(fā)揚(yáng)光大者，由于同知縣比胡須落敗，被人拔去一部美髯，退出戲班，以開茶館為生，孫丙出于一時(shí)義憤，打死了德國技師。德國兵報(bào)復(fù)殺死了孫丙的妻女，孫丙聯(lián)絡(luò)義和團(tuán)挑頭造反，殺了三個(gè)德國兵人質(zhì)，袁世凱派兵配合德軍首領(lǐng)克洛德進(jìn)攻孫丙盤踞的堡鎮(zhèn)，知縣錢丁派五十名縣兵打頭陣。起義鄉(xiāng)民英勇抵抗，十幾名德軍掉入布滿竹簽的陷坑。知縣錢丁只身深入虎穴擒出賊王孫丙，但德軍還是向這個(gè)繁華的人口眾多的集鎮(zhèn)開炮了。山東巡撫袁世凱少年時(shí)在刑部玩耍，冒充劊子手?jǐn)叵氯祟^，與趙甲相熟，后來趙甲為袁世凱刮過錢雄飛，被袁薦舉，得到慈禧太后和咸豐帝的召見和獎賞。這一次，袁世凱與克洛德親自監(jiān)刑，知縣錢丁準(zhǔn)備一應(yīng)物品，趙家父子充當(dāng)殺把子，要對要犯孫丙施行檀香刑。在行刑前夜，丐幫舍命從死牢救出孫丙，用另一乞丐頂替，然而，在就要成功的時(shí)刻，孫丙大喊大叫，不愿離開，丐幫人頭被懸掛墻上，孫丙的女兒孫媚娘，關(guān)鍵時(shí)刻被知縣的妻子相救。孫丙不愧是一條硬漢，被刑時(shí)英勇不屈，如同神人，民眾仰視為天人，貓腔戲班專程為之表演，臺上臺下一片貓叫，情勢難控，德軍趕來槍殺了戲班的演員們。錢丁夫人上吊身死，錢丁殺死了趙小甲和孫丙，孫媚娘在搏斗中為了救錢丁，打死了趙甲。劉樸一心要刺殺袁世凱，為父親劉光第報(bào)仇。德酋克洛德和山東巡撫袁世凱想在火車路通車的當(dāng)日讓孫丙死的計(jì)劃落空了，大火山就要爆發(fā)了。
本書的寫作手法，是讓幾個(gè)主要人物從各自的視角出發(fā)，闡述自己的所見所想，讓戲劇般的語言貫穿全文，成功的塑造了敬業(yè)的劊子手趙甲、癡情的孫媚娘、戲劇般的悲情英雄孫丙、大奸大雄的袁世凱、不更人事的可愛傻小子趙小甲、英烈錢雄飛、愛民如子的知縣錢丁等一組人物形象。
本書使人印象深刻的是幾種殺人酷刑，作者展開想象的翅膀，任意翱翔，描寫細(xì)致入微，扣人心弦。這部作品骨子里反映的是中國人民不可辱和不屈不撓的反抗精神，是一部反帝反封建的力作。
篇四
檀香刑，如果光從字面上來看的話，它是一種殘忍的古代酷刑，是用一根削尖的大木棍沿著脊柱從下往上釘，受刑的人不會立即死去，這種刑法是持續(xù)時(shí)間較長的一種刑法，令人痛苦非常?！短聪阈獭愤@本書全書彌漫一種顆粒感的血腥暴力之美。人物性格鮮活，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。動蕩時(shí)世眾生相。趨炎附勢，人與人之間互相攀附，相互勾結(jié)又不斷提防著。劊子手，作為一種邊緣職業(yè)，在宮中，擁有著特殊而不可取代的位置。頂級的劊子手“姥姥”，被其他劊子手奉若神明。每一次行刑之前，他們的臉上便涂上雞血，熱熱的雞血涂在臉上，蒙蔽內(nèi)心。屠殺自己的同類，怎么可能毫無恐懼，他們就以這樣一種儀式，來祭奠自己的良心，超度自己的靈魂。如果，在行刑過程中，忍不住嘔吐，便是極其恥辱的事情，會遭到所有劊子手的唾棄。書中仔仔細(xì)細(xì)的描繪了兩種清代的刑罰：凌遲和檀香刑。凌遲，人身上包括眼睛或嘴唇在內(nèi)，500塊肉，都會用各種刀具來挖掉，為確保刑罰的殘酷性，劊子手要保證刑犯不可以在挖掉最后一塊肉(心尖)之前死去。檀香刑，各個(gè)細(xì)節(jié)更是講究非凡。檀木，在油里浸泡多時(shí)，為的是避免木頭吸血而使刑犯在飽受痛苦前死去。一截檀木，在人體五臟六腑之間游走，最后從鎖骨上面穿出來，刑犯，眼睜睜看著自己的身體長滿蛆蟲……
書中的人物無一不是性格鮮明的人，將殘酷刑罰用在自己親爹身上，同時(shí)有許多個(gè)情人的眉娘;有創(chuàng)意的劊子手趙甲，他可真是稱得上是一個(gè)行為藝術(shù)家了，把每次的工作視作是自己每一次的演出，最后居然還發(fā)明出檀香刑，他可真稱得上是一個(gè)人才了;孫丙本是高密縣唱“貓腔”的一把手，后來改做小生意。德國人在高密縣修鐵路的時(shí)候辱他老婆，他氣不過殺了個(gè)鬼子，而后遭德國人殺妻滅子報(bào)復(fù)。他轉(zhuǎn)而投義和拳，發(fā)展部分縣民同殺鬼子，被通緝;錢丁是個(gè)有水平有抱負(fù)的縣令。能夠?yàn)槊裾埫?，但同時(shí)也有著朝廷命官的軟弱。他暗中幫著孫丙逃命，但最終拗不過上面的命令。這本書是一本看了便難以忘記的書，說實(shí)話，就像是一部精心制作的恐怖片，一看到書名就覺得這是一本帶有血腥味的悲情故事。
殘酷的刑罰、無恥的人性、沉痛的貓腔、人的哀鳴、英雄的悲聲、良心的悸動、喑啞的死亡，這些全都在小說中交織和重疊在一起了，其中，貓腔起了起承轉(zhuǎn)合的作用。整部小說華美、夸張而流暢的敘事，正是通過貓腔凄美婉轉(zhuǎn)的唱詞，使生命在黑暗幕布上得以保存一些亮色，小說也得以在結(jié)尾部分的詩化氛圍中達(dá)至史詩般的輝煌抒寫。貓腔的出現(xiàn)，使孫丙與暴政、與黑暗人性的對抗，詩化成了一部悲劇藝術(shù)，并且由于參與者眾，最終把整片受難的土地都變成了悲壯的貓腔戲的戲場，它匯聚起來的悲鳴，連天地都為之動容。莫言的高明就在這里，他雖然在整部小說中用了夸張和喜劇的敘事手法，但他沒有停留于此，而是在豹尾部，通過貓腔的詩學(xué)轉(zhuǎn)換，把前面的喜劇成分變成了一個(gè)悲劇的前奏。很清楚，《檀香刑》在精神推進(jìn)上是一步步往上走的，它的內(nèi)部，一直有一條向上走的詩學(xué)線索，如同一首樂曲，前面有了充分的回旋，到孫丙的行刑和死亡，曲子中突然出現(xiàn)了一段拔地而起、尖銳而絢麗的樂章，把整首樂曲帶向高潮，并在此戛然而止?！短聪阈獭吩跀⑹律线_(dá)到了這一效果，它結(jié)束在整部小說的最強(qiáng)音上，結(jié)束在孫丙的死上，只留下了檀香刑的余音久久地繚繞在讀者的心中。
《檀香刑》是莫言潛心五年完成的一部長篇新作。在這部神品妙構(gòu)的小說中，莫言以1900年德國人在山東修建膠濟(jì)鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓山東義和團(tuán)運(yùn)動、八國聯(lián)軍攻陷北京、慈禧倉皇出逃為歷史背景，用搖曳多姿的筆觸，大悲大喜的激情，高瞻深睿的思想，活靈活現(xiàn)地講述了發(fā)生在“高密東北鄉(xiāng)”的一場可歌可泣的農(nóng)民運(yùn)動，一樁駭人聽聞的酷刑，一段驚心動魄的愛情。這部小說是對魔幻現(xiàn)實(shí)主義和西方現(xiàn)代派小說的反動，更是對坊間流行的歷史小說的快意叫板，全書具有民間文學(xué)那種雅俗共賞，人相傳誦的生動性。莫言用公然炫技的“鳳頭——豬肚——豹尾”的結(jié)構(gòu)模式，將一個(gè)千頭萬緒的故事講述得時(shí)而讓人毛骨悚然，時(shí)而又讓人柔情萬種。
讀了這本書，我更多地是感覺到里面的每個(gè)人物都沒有能利用自己的行動解決問題，每個(gè)人都進(jìn)退兩難，都無法掌握自己的命運(yùn)，每個(gè)人都處于自己不同的焦灼狀態(tài)之中，都是給人感覺那么地?zé)o奈。這本書的血腥，這本書的悲壯，讓人回味無窮，難以忘懷。
篇五
莫言，因諾貝爾文學(xué)獎而被國人所周知，引起了一股”莫言潮”，而我也是這其中的一員。他的《檀香刑》給我?guī)砩钌畹恼鸷场?/p>
這本書，以1900年德國人在山東修建膠濟(jì)鐵路，袁世凱鎮(zhèn)壓山東義和團(tuán)運(yùn)動，八國聯(lián)軍攻陷北京，慈禧倉皇出逃為歷史背景，活靈活現(xiàn)地講述了發(fā)生在“高密東北鄉(xiāng)”的一場可歌可泣的兵荒馬亂的運(yùn)動，一樁駭人聽聞的酷刑，一段盡心動魄的愛情。
然而，讓我印象最深的確實(shí)這書中描繪的兩種清代的刑罰，凌遲和檀香刑。這兩種刑罰在如今看來是多么的殘忍，令人不寒而栗。但是劊子手卻更讓人感到恐懼和蔑視。他們在每一次行刑之前，他們的臉上便涂滿雞血，以熱熱的雞血涂在臉上，而蒙蔽自己的骯臟罪惡的內(nèi)心。如此，殘忍令人發(fā)指的行為，并且屠殺自己的同類，怎么肯尼個(gè)毫無恐懼，他們就以這樣的一種儀式來祭奠自己的內(nèi)心超度自己的靈魂，這真是可笑之極。
這樣的儀式就能彌補(bǔ)自己的最愛，祈求上天的寬恕嗎?不，也許，他們連一點(diǎn)的羞恥、恕罪的心都沒有，這樣的做法只是一種儀式罷了。這樣的人喪事了做人最基本的良心，令人痛恨，蔑視。然而我們更應(yīng)該看清那時(shí)的黑暗社會，腐朽的清朝政府內(nèi)對外勾結(jié)，甘愿做帝國主義的走狗，對內(nèi)卻鎮(zhèn)壓人民，竟然還想出了這么殘忍的刑罰，如此地對待自己的同胞讓人失望至極。
再看看那時(shí)的社會環(huán)境，趨炎附勢，人與人之間相互攀附，相互勾結(jié)卻不段
提防著，人人自危，那是怎樣的清凈。我不想去想象，也不敢去想象，更不愿去想象，不去回味那段不堪的歷史。也就是在這樣的背景下，中華民族出現(xiàn)了一批批熱血男兒反抗這兒不公不平的世道，為了這樣的理想，他們一次次地拼搏，滴血、流汗，但絕不流淚。成功的道路上，倒下了一個(gè)又一個(gè)熱血男兒，但在不久后又再次出現(xiàn)了向成功終點(diǎn)跑向的革命青年，這也是令人欣慰的。
如此安定、和平的生活是來之不易的，作為21世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)該感到慶幸。過去的那段危難時(shí)刻，我們并沒有經(jīng)歷，然而我們更應(yīng)該秉承“安不忘危，盛必慮哀”的思像，以今朝的汗水，換取明日的強(qiáng)盛。讓我們邁著穩(wěn)健的步伐向未來走去
相關(guān)文章：
1.莫言檀香刑讀后感