周末讀《人間失格》讀書筆記
周末讀《人間失格》讀書筆記范文
作者太宰治，是一個(gè)自殺過(guò)四次沒(méi)有成功的人，日語(yǔ)中的“人間”，其實(shí)就是人類的意思，所以人間失格翻譯過(guò)來(lái)就叫做失去做人的資格。這里給大家分享一些關(guān)于人間失格讀書筆記，供大家參考。
關(guān)于周末讀《人間失格》讀書筆記1
離海岸線很近的海邊，并排長(zhǎng)著二十多棵黑色樹皮的粗大山櫻樹。新學(xué)年伊始，這些山櫻樹上便生出黏黏的褐色嫩葉來(lái)，在藍(lán)色海面的映襯下，綻放出絢麗的花朵。不久，到了落英繽紛時(shí)節(jié)，花瓣便會(huì)紛紛落入大海，鋪滿一層海面，然后又隨波濤沖回到海邊去了。
第一次讀太宰治的書時(shí)，年少不知曲中意，到現(xiàn)在再聽已是曲中人了。難免會(huì)有種相見恨晚的感覺。七十年前的作品，再七十年后依舊屹立在文學(xué)豐碑上，足以見證這本書的意義。有人說(shuō)這本書會(huì)使人沉淪消極，有人說(shuō)讀不懂這本書是幸福的，而我卻說(shuō)讀這本書的過(guò)程是一種解脫。
太宰治人生中自殺了五次，一個(gè)出身富裕，卻又與人類格格不入的人，是一名天才作家。同時(shí)又是日本左翼政黨共產(chǎn)主義的擁簇者，這大概是他第一次自殺的原因。最后他終于解脫，留下了傳世神作，被不少人不理解的人視為草芥，卻也有人將他奉若神明，包括我。
他在文中并未提及為何自殺，需要讀者自己慢慢體會(huì)。他是沉默著崩潰，自我墮落的過(guò)程竟然引起了我的共鳴。直到書讀了一半我才知道人間失格的含義，失去做人的資格。而那句生而為人，我很抱歉。并不出自這本書，只是一大批跟風(fēng)者說(shuō)出的網(wǎng)絡(luò)熱詞罷了。
若能避開猛烈的歡喜,自然也不會(huì)有悲痛的來(lái)襲。這句話很喪，很符合當(dāng)代青年人的朋友圈。而太宰治卻用生命告訴我們，活生生的人就是要猛烈的愛，能承受來(lái)襲的悲痛。
太宰治用自己充滿恥辱的一生來(lái)告訴世人，如何活下去。通篇全部都是他想活下去的努力，而自我墮落與意志消沉在生命中結(jié)合起來(lái)，與生的希望抗?fàn)幍礁叱?，最后落得這樣的下場(chǎng)，難免讓人唏噓。
最后用一段人間失格里我喜歡的段落結(jié)尾現(xiàn)在天氣開始變得很冷很冷，萬(wàn)物的隔閡大概也會(huì)變的越來(lái)越大吧。
關(guān)于周末讀《人間失格》讀書筆記2
這本書是在我情緒比較低落的時(shí)候看的，雖然它的內(nèi)容寫的是消極的情感，但是從書中我看到了樂(lè)觀的一面，我也受到一些啟發(fā)，好書是經(jīng)得起時(shí)間的打磨的，也經(jīng)得起反復(fù)的閱讀，所以我喜歡這本書。
“生而為人，我很抱歉!”
1948年，太宰治的遺書里寫道：“生而為人，我很抱歉“，然后太宰治自殺身亡了。這已經(jīng)是太宰治第五次自殺了，他終于成功地殺死自己了。在他死前，他的自傳體小說(shuō)《人間失格》發(fā)表了。
這本書的序言以“我”看到葉藏的三張分別是幼年、青年、壯年時(shí)期的照片的感想開頭，緊接著后面是三篇葉藏的手記，分別講述了他自己的人生經(jīng)歷，與序言的三張照片相互對(duì)應(yīng)。
葉藏出生于日本鄉(xiāng)下富有的家庭，家里姊妹眾多，還有傭人，他的父親是一名議員。但是他從小就感覺世界充滿了欺騙，他不明白大人們?yōu)槭裁匆ハ喙ЬS，再后來(lái)他發(fā)現(xiàn)只有自己與大家不一樣，漸漸的他害怕人類，帶著恐懼，他在人類世界里戴著小丑的面具生活著，他被“自己是個(gè)異端”的認(rèn)知緊緊的扼住了喉嚨。
在之后的生活中，葉藏結(jié)交了堀木正雄，剛開始的時(shí)候葉藏一直把他當(dāng)做好人，一起玩的時(shí)候從來(lái)沒(méi)有讓他吃過(guò)虧，自己的錢都給他分配，直到后來(lái)葉藏與一名女侍殉情未果后，堀木明顯想要與葉藏關(guān)系疏遠(yuǎn)，原來(lái)堀木一直都是想要從葉藏這里拿錢，并沒(méi)有正真的友誼。
最終讓葉藏走上尋求嗎啡幫助、酗酒道路的是自己最純貞的妻子良子被人玷污的事。葉藏在意的事不是自己妻子的貞潔，而是阿良的天真。良子是葉藏見過(guò)的最容易信賴別人的人，葉藏對(duì)信賴別人也是錯(cuò)的認(rèn)識(shí)感到了絕望和無(wú)奈。
《人間失格》擁有健康的身體，病態(tài)的靈魂。日本作家太宰治將自己的一些想法、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)不動(dòng)聲色的融入到葉藏的手記中，所以這本書可以說(shuō)是他的半自傳體小說(shuō)。讀后感·這本書跟其他書籍不同之處，在于他的文字似一顆顆血淋淋的人肉炸彈，每每想起書中某些段落，反映的都是人類中的陰暗一面，帶給我的是心靈的震撼。
我之前看的《芳華》同樣也帶給我了一些感慨，我感慨那時(shí)的愛情的純粹和隨著社會(huì)發(fā)展人們的變化。而這本書帶給我的感受遠(yuǎn)比《芳華》沉重，人的陰暗面究竟可以做到哪一步?
“馴良像鴿子靈動(dòng)像蛇”。
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說(shuō)來(lái)慚愧，在結(jié)束了公考的之后，我的生活變得懶惰拖沓，也出現(xiàn)了許多之前都不存在的事情，有了許多的煩惱，自己的讀書也陷入了一個(gè)停滯狀態(tài)。五一假期，去往武漢的途中，在往返的十多個(gè)小時(shí)內(nèi)，看完了太宰治的《人間失格》，也算是充實(shí)了這漫長(zhǎng)的旅途。
在看這本書之前，沒(méi)有聽聞過(guò)太宰治這個(gè)名字，也是自己孤陋寡聞的一個(gè)印證，而整本書流露出的那種“喪”，我覺得倒是恰恰符合之前比較流行的那種“喪”文化。但是，太宰治的這種“喪”，更加流露出的是一種絕望。一種對(duì)于未來(lái)的絕望，一種對(duì)于人類惡根的絕望。于是乎，我想起了《被嫌棄的松子的一生》的那句經(jīng)典臺(tái)詞“生而為人，我很抱歉”，而無(wú)獨(dú)有偶的，居然發(fā)現(xiàn)這句話本身即是出自太宰治，雖然非是這本《人間失格》。
《人間失格》是由三篇手札和幾個(gè)后記故事構(gòu)成，也不能說(shuō)是故事，幾個(gè)片段構(gòu)成的，里面的內(nèi)容，雖然看似毫無(wú)關(guān)系，但其中透露出的中心確實(shí)相同的，很多人說(shuō)這是一種頹廢，就連本書的封面上也寫著“飽受爭(zhēng)議的破滅之書”?？墒窃谖彝ㄗx全部之后，卻絲毫都感受不到所謂的頹廢，我感受到了一種無(wú)奈，一種卑微，一種無(wú)力。甚至我感受到了作者對(duì)于這個(gè)塵世深深的愛意。只是一個(gè)不善表達(dá)的人，只能通過(guò)各種掩飾來(lái)述說(shuō)情懷。我記得張愛玲說(shuō)“愛一個(gè)人會(huì)變得很低很低，低到塵埃里，從塵埃里長(zhǎng)出花來(lái)”這句話，用在太宰治的身上，我認(rèn)為甚是合適。倒不是說(shuō)我已經(jīng)喜歡上了他，不過(guò)對(duì)于這本書，確實(shí)有一種感同身受之處。
本書通過(guò)葉藏的三張照片開頭，通過(guò)三幅手札，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。葉藏，可以看做是太宰治自己的一個(gè)化身，因?yàn)槿~藏的許多經(jīng)歷就是作者本人的那種經(jīng)歷。這是一本半自傳式的小說(shuō)，擁有著一種近乎真實(shí)的悲劇感，讓我感嘆的不僅僅是作者“丑角精神”，更加是那種“罪惡意識(shí)”人生來(lái)便有罪么，犯了罪的人應(yīng)該如何與這個(gè)世界和諧共處，應(yīng)該如何進(jìn)行贖罪呢?想來(lái)整本書都是在詮釋，一個(gè)人，一個(gè)擁有深深的罪惡意識(shí)，一個(gè)在外人看來(lái)天資聰慧，生性活潑，作為一個(gè)“開心果”存在的孩子，慢慢變成一個(gè)墮落的人，一錯(cuò)再錯(cuò)，直至自我毀滅。但事實(shí)是，這本來(lái)就是一個(gè)墮落的靈魂，猶如一匹地獄的野馬，只是感受著人世間的痛苦，最后被痛苦折磨。
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如果你發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界殘酷，復(fù)雜以致難以忍受的時(shí)候，你是否會(huì)選擇這種“死又死不了，活又活不下去”的頹廢性的人生哲學(xué)?
總有人認(rèn)為，葉藏，太宰治的縮影，是頹廢，不堪的，“因?yàn)槲腋褚粋€(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物?！彼菢有⌒囊硪淼幕钪盟^的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣，偽笑著去迎合按理，合情，應(yīng)該討好的人，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過(guò)高尚而迎來(lái)破滅的理想主義。
殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^(guò)敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。
他清晰的感知到這個(gè)世界的冰冷，他說(shuō)：“人啊，明明一點(diǎn)兒也不了解對(duì)方，錯(cuò)看對(duì)方，卻視彼此為獨(dú)一無(wú)二的摯友，一生不解對(duì)方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞?！跋嗷ポp蔑卻又彼此來(lái)”。
往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目?！币苍S他的看法太過(guò)偏激，世人么，總是相信時(shí)間有真情和溫暖的?？墒俏覀兌贾?，一路，走走停停，所有人，聚散離合，最終，仍舊是孑然一生。沒(méi)有人會(huì)將胸膛剖開，將軀體內(nèi)的陰暗秘密全數(shù)交予他人，只是為了一生中那個(gè)短短的瞬間能夠感到絲毫的被在乎的溫暖，略微帶些自棄意味的選擇輕信。葉藏不愿意輕信，脆弱單純的心靈豈能接受隨時(shí)而來(lái)的打擊。
又或許因此，他總是站在世界之外觀察著周遭的種種，“沒(méi)有人在遭受別人責(zé)難與訓(xùn)斥時(shí)，還能愉快起來(lái)，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動(dòng)物本性。平時(shí)他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機(jī)會(huì)，就會(huì)像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動(dòng)自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻?！彼母兄?，就如同神明，又或許他就是神明，如果真的有神不小心掉入人間，一定不會(huì)像任何宗教里所描述的救世主那樣圣潔、堅(jiān)強(qiáng)、慈悲，而是像他這般這樣陰暗、扭曲、脆弱，又在自己的領(lǐng)域里固執(zhí)執(zhí)著。
所以，我們應(yīng)當(dāng)用積極的態(tài)度面對(duì)生活，用陽(yáng)光的心態(tài)度過(guò)每一天。
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“人，是不會(huì)在握拳的同時(shí)還笑得出來(lái)的，只有猴子才會(huì)?！币?yàn)樵谥跎峡吹搅诉@樣一句話，勾起了我對(duì)《人間失格》這本書的好奇心，恰逢某平臺(tái)打折，就買了一本回家試著讀了一點(diǎn)。寫這些文字其實(shí)嚴(yán)格意義來(lái)講，稱不上讀后感，因?yàn)闀鴦偟绞?，只讀完了序章和第一章而已，但是作者字里行間透露出的矛盾、糾結(jié)似乎與我十分契合，許多想法一點(diǎn)點(diǎn)的冒了出來(lái)，不寫些什么的話，今天晚上怕是不能安然入睡了。
“我這一生，盡是可恥之事?！?/p>
一上來(lái)第一句就雷的我體無(wú)完膚，雖然讀書之前，就對(duì)作者“自我墮落、字字泣血”有些心理準(zhǔn)備，但沒(méi)想到第一句還是讓我大呼無(wú)聲，黑暗中的臺(tái)燈下，我竟不自覺的口看舌燥，趕緊喝了一大杯熱水，自我安慰道“壓壓驚!”
“人不吃飯就會(huì)死，所以必須勞動(dòng)、吃飯——對(duì)我來(lái)說(shuō)，再也沒(méi)有比這更讓我覺得艱澀難懂、更具有脅迫感的話了。”
我在這句話上停留了許久，開始費(fèi)解，后來(lái)有點(diǎn)理解，當(dāng)我第四遍、第五遍仔細(xì)咀嚼這一句話的時(shí)候，竟然冒出了后脊背發(fā)涼的“同感”之感。是我一直有這樣的感覺，還是只是因?yàn)檫@句話才突然有的這樣的想法?我竟然可以理解這句子中的感情么?破折號(hào)以前，大家都是這樣的說(shuō)的啊，破折號(hào)以后，我曾經(jīng)也有過(guò)同樣的想法吧，我怎么能曾經(jīng)有過(guò)這樣的想法呢。后邊作者關(guān)于災(zāi)禍、背負(fù)的語(yǔ)言我卻并沒(méi)有像這樣的觸動(dòng)，并沒(méi)有嘗試思考、理解別人的痛苦與幸福的行為，大概是因?yàn)槲覇螁卫迩遄陨淼南才?lè)就已經(jīng)筋疲力盡了吧。
“那是我對(duì)人類最后的求愛?！?/p>
作者說(shuō)對(duì)人類極度恐懼，卻無(wú)論如何也無(wú)法對(duì)人類死心，所以用滑稽的言行來(lái)討好別人，這句話，絕望中的那一絲不切實(shí)際的希望，使絕望更加的絕望。“表面上，我總是笑臉相迎，可心里頭，卻總是拼死拼活，以高難度的動(dòng)作汗流浹背地為人類提供最周詳?shù)姆?wù)。”雖然我極力的想認(rèn)為，我并不是這樣的，但是內(nèi)心的聲音一遍遍的嘶吼，這不就是你這個(gè)虛偽的人類么，總是一副樂(lè)天派的表現(xiàn)，竭盡全力符合大眾心目中“積極、樂(lè)觀、向上”的描述，卻在一個(gè)人的時(shí)候，偷偷在同樣陰暗的臺(tái)燈下，才敢轉(zhuǎn)過(guò)身看看如下水道一般陰暗的內(nèi)心。還有更讓人惡心的感覺么?(沒(méi)準(zhǔn)這就是我為什么對(duì)下水道里濕了毛的老鼠那么恐懼的真正原因吧。苦笑。)“不知從何時(shí)起，我成了一個(gè)不能說(shuō)半句真話的孩子。”謊言才是對(duì)陰暗最好的保護(hù)。
“面對(duì)世人，我總是害怕的發(fā)抖。對(duì)于同樣為人的自己的言行，更是毫無(wú)自信。我將懊惱暗藏于心，一味地掩蓋自己的憂郁和敏感，竭力把自己偽裝成純真無(wú)邪的樂(lè)天派，逐漸將自己塑造成一個(gè)滑稽逗樂(lè)的怪人?！?/p>
矛盾、糾結(jié)，內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的沖突，無(wú)奈的逃避，后邊關(guān)于滑稽行為的描寫越是輕快，我就越是能體會(huì)到那深入骨髓的無(wú)可奈何與絕望，“怎樣都好，只要能讓他們發(fā)笑就好。”來(lái)自靈魂深處的祈求，面對(duì)強(qiáng)大的“人類”，無(wú)能為力，只能用虛偽的滑稽隱藏內(nèi)心的恐懼，面對(duì)我的滑稽行為，不論是大哥“語(yǔ)氣中滿是疼愛”還是父親“在玩具店里笑了半天的”滿意，都讓我覺得作者的世界，是那么的冰冷、寂靜、孤獨(dú)。像我一樣。
“近乎完美的蒙騙眾人?！?/p>
這句多少有斷章取義的嫌疑，但是這句話也是對(duì)我觸動(dòng)比較大的，近乎完美的蒙騙，未必不是一種真實(shí)，從某個(gè)角度看，最終被蒙騙的，或許并不是眾人，而是內(nèi)心中在陰暗角落里蜷縮的自己，越是活成了人們期待看到的樣子，就越是壓縮內(nèi)心光亮的范圍，角落變得更加狹窄，無(wú)法容身，陰暗變得更加陰暗，無(wú)法視物，直到蒙騙被戳破，那時(shí)的情景，就像作者寫的“我稍加想象，已戰(zhàn)栗不已?！?/p>
“即是說(shuō)，對(duì)女人而言，我是個(gè)能對(duì)戀愛秘密守口如瓶的男子。”
作者說(shuō)他“隱忍不言的孤獨(dú)氣息”是他頻頻被女人趁虛而入的誘因之一，對(duì)于此，報(bào)以極大的疑惑，完全不能理解，反復(fù)咀嚼思考也沒(méi)有一絲困惑消除?；蛟S繼續(xù)讀下去會(huì)有變化，但是今天晚上，不適合再看下去了。
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