人間失格大學(xué)讀書筆記作文5篇
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《人間失格》之哀的根源最主要還是軟弱的靈魂，日本式的行事風(fēng)格和貫穿生活的精神是“和”，這種“和”之背后所擁有的軟弱和暴戾，無(wú)論將哪一種單獨(dú)列出都是異?？膳碌?。太宰式的軟弱：如果相信弱肉強(qiáng)食的話，那么它就代表被傷害者，被侵犯被凌辱者;下面給大家分享一些關(guān)于人間失格大學(xué)讀書筆記作文5篇，供大家參考。
人間失格大學(xué)讀書筆記作文大全(1)
留在我的眼中《人間失格》可能是唯一一本，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，如果你看不懂，或者是剛看過(guò)之后對(duì)此嗤之以鼻的人，說(shuō)實(shí)話我反而是羨慕你的。
或許你們永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，有多少人曾經(jīng)抱著這本書在深夜哭泣，一次又一次的指著封面的太宰治告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個(gè)人一樣”的說(shuō)教。你們可能會(huì)對(duì)此嘲笑、諷刺、譏諷、討厭甚至是怨恨這樣的人。但是，我只想說(shuō)如果你不曾跌入塵埃里，你們又怎么會(huì)了解那種被世界擊倒在地的絕望。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時(shí)候的三張照片后的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。
其實(shí)，讀完《人間失格》我一瞬間的反應(yīng)是不知道為什么有一種被救贖般的快樂(lè)。那時(shí)的我才知道原來(lái)世界上不僅僅是只有我自己擁有這樣的消極想法。我并不認(rèn)為讀書一定要從中學(xué)到什么才是好書。我反而認(rèn)為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己。才是讀書這個(gè)過(guò)程中尤為重要的。
這也是我愿意在自己高三畢業(yè)在準(zhǔn)備再次踏入大學(xué)前，再一次品讀《人間失格》的原因。
初品《人間失格》這本書任何一名讀者都會(huì)發(fā)現(xiàn)，這本書給人的代入感極強(qiáng)，它擁有一種讓自己代入去發(fā)掘自己?jiǎn)栴}的能力，甚至是在讀的過(guò)程中引發(fā)自己的共鳴。
至于我們?cè)跁邪l(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，是抑郁悲觀，還是下決心去解決問(wèn)題，這些都不是小說(shuō)可以解決的。
在書中，我認(rèn)為葉藏一生最大的不幸就是壓抑自己的內(nèi)心去討好別人，這和《被嫌棄的松子的一生》中的松子是完全不同的。松子的討好來(lái)自自己的內(nèi)心，無(wú)比的炙熱和忠誠(chéng)。然而葉藏卻并不是這樣的，葉藏的內(nèi)心戰(zhàn)栗不已，臉上卻強(qiáng)顏歡笑。這種心理和行動(dòng)上的`失調(diào)無(wú)時(shí)無(wú)刻不消耗著葉藏的精力，讓葉藏精疲力竭。同時(shí)，他認(rèn)為世人對(duì)他的友善全部建立在他搞笑的基礎(chǔ)上，所以一方面他壓抑真實(shí)的自己，另一方面他也為自己這份壓抑、欺騙感感到可恥。
就像在《人間失格》中的每個(gè)人都期待著融入這個(gè)世界，但是在積極參與這個(gè)世界的同時(shí)，卻又深深的恐懼著人類。每個(gè)人都能從這本書中找到自己的影子，這本書會(huì)幫助我們挖掘出我們心里面那個(gè)最黑暗的自己。但是，它并不會(huì)幫我們凈化掉，它不會(huì)做任何事情，這之后你要怎么處理，全部都要靠你自己，你要如何消化這種不良的情緒。太宰治講的是自己的故事，揪的卻是讀者的心。
如果你沒(méi)有與作者相似的經(jīng)歷，那么你大可不必?fù)?dān)心自己沉溺于悲傷的情緒，因?yàn)槟悴粫?huì)有一絲一毫的代入感，你看到的終究也只是別人的故事而已。
我不覺得《人間失格》是一個(gè)怎么樣的好書，在我的眼中，能對(duì)我起到醍醐灌頂?shù)臅鵁o(wú)非就是好書，他黑暗、陰郁、沒(méi)有光澤但是它起到了屬于它的作用。就像《人間失格》中女老板形容葉藏時(shí)：神一樣的好孩子?？赡苁菍?duì)葉藏或者說(shuō)對(duì)太宰治最真實(shí)的解釋了。
在寫完這一部作品的那一年，太宰治終于用了自己一生中的第五次自殺，成功給予了自己永久的解脫，留給了無(wú)數(shù)讀者和文人永遠(yuǎn)的談資。
所以，我們需要感謝太宰治，感謝一個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜?，用最后的勇氣，為所有在未?lái)或許將投入這漫長(zhǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的后來(lái)者們，下來(lái)了這樣的一篇挽歌。
人間失格大學(xué)讀書筆記作文大全(2)
閑暇時(shí)有幸購(gòu)得太宰治的《人間失格》，這是我沉溺于日本的第三天。
人間失格——失去做人的資格。不錯(cuò)的賓語(yǔ)前置譯名，既完美又絕望。
主人公葉藏的一生甚是平凡——讀書，輟學(xué)，結(jié)婚，安余生度……要說(shuō)這位“神一樣的好孩子”最大的不幸，可能就是其生來(lái)人性的殘缺：不善于與人打交道，甚至是對(duì)人生來(lái)的厭惡。而他生來(lái)對(duì)女孩的吸引力又似與曹雪芹筆下那“心覺男兒濁臭逼人”的賈寶玉如出一轍。毫無(wú)疑問(wèn)的，這是一部濃厚的自傳色彩的小說(shuō)。太宰治一生多次求死，直到1948年自殺，這與大庭葉藏的人生軌跡甚是相同，也正因如此，以第一人稱來(lái)述說(shuō)的故事格外精彩。
真正抓住讀者內(nèi)心的是太宰治行云流水般的行文與優(yōu)美而頹廢的文字后那份對(duì)待世俗的的心。就一篇小說(shuō)而言，《人間失格》中章與章，段與段，句與句之間渾然天成。如果說(shuō)小說(shuō)中章節(jié)間的隔閡感如同旅行中的驛站——讓讀者稍作休息的話，那么《人間失格》的閱讀體驗(yàn)則像一場(chǎng)暢快淋漓的過(guò)山車，——令讀者不禁一鼓作氣讀完。相較其他小說(shuō)，太宰治的這部著實(shí)令人稱奇，就是說(shuō)幾近寫實(shí)的文章卻迸發(fā)出如此之力量——作為遙海相望的中國(guó)讀者我們?nèi)阅軓闹屑橙○B(yǎng)分，盡管主人公的性格與生活和我們大相徑庭。
大庭葉藏，一位受女孩迷戀，厭惡世間，逐漸墮落的青年，被太宰治描繪的深得人心。但與賈寶玉最大的不同是——他沒(méi)有反抗的意志。(這也是他最值得詬病和同情的一點(diǎn))賈寶玉不喜官僚政治，偏愛與名旦姐妹廝混，甚至因此出言忤逆其父遭家法伺候。葉藏做的只是無(wú)言順從——他也只會(huì)順從，不會(huì)反抗，崛木這樣的狐朋狗友三番五次的騷擾他，帶他廝混于各大酒吧，他沒(méi)有拒絕，天真無(wú)邪的妻子被人侵犯，他沒(méi)有反抗，甚至藥店的老板給他嗎啡他也照收不拒……
魯迅有評(píng)論：“精神的潔癖，讓像太宰治一樣的人容不得半點(diǎn)傷害，他活在自己的世界里，卑微而自由，他想要打破什么，卻又沒(méi)有方向，他的痛苦在于他用心看著漆黑的世界?！蔽蚁?，對(duì)于大多數(shù)喜愛太宰治的青年來(lái)說(shuō)，《人間失格》對(duì)他們的吸引力不外乎懺悔與警示。正如開篇所言：“回首往昔，我的人生充斥著恥辱，”這無(wú)疑是太宰治把自身帶入所發(fā)的喟嘆與勸告!葉藏這一角色夠辛辣諷刺：他擁有青春時(shí)的男孩所夢(mèng)寐以求的一切，優(yōu)渥的家境，不加努力就能在學(xué)業(yè)上取得好成績(jī)，女孩們的喜愛，英俊的臉龐……但他在“世間”所得的結(jié)果呢?嗜酒成性，沾染毒品，一身傷病，最后只得在遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的茅屋由丑陋的老女傭照顧余生。這是他放縱自己，不愿為改變現(xiàn)狀而奮斗的結(jié)果，也是對(duì)所有正值年華少年的警示!
書的結(jié)尾是葉藏的自說(shuō)自話：今年我才將滿二十七歲，因?yàn)轭^發(fā)花白的緣故，人們大都認(rèn)為我四十有余?！笔前。~藏?fù)碛腥绱藘?yōu)渥的條件，卻固步于自己那點(diǎn)秉性而止步不前，最終只得回首往昔，發(fā)出“只是一切都將逝去”的嘆息。那么我們，又怎能步其后塵，無(wú)視太宰治窮極一生而給予的忠告呢?我想，如是讀畢《人間失格》后諸君能砥礪前進(jìn)，不溺于“世間”所設(shè)的誘惑和陷阱，那便得《人間失格》的創(chuàng)作有了意義，我們不能像葉藏那般喪失做為人的資格。
人間失格大學(xué)讀書筆記作文大全(3)
你是否在意別人如何看待你的態(tài)度，而忽略了內(nèi)心最純粹的快樂(lè)。放下堅(jiān)定的腳步被困在孤獨(dú)的牢籠之中，心中也曾有過(guò)困惑和無(wú)能的彷徨。
在讀完《人間失格》的最后一頁(yè)，內(nèi)心久久不能平復(fù)。書中出現(xiàn)的一次次場(chǎng)景都?xì)v歷在目，這種感受足以給人帶來(lái)絕對(duì)的震撼。
葉藏從小生活在一個(gè)古板的舊式家族，全家老小，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到陰暗的屋子里，井然有序地?cái)[好飯菜，即便沒(méi)有食欲，也得低著頭，一聲不吭地嚼著飯粒”，這種壓抑的氣氛導(dǎo)致他在童年里充滿了恐懼。而那時(shí)的他，還只是個(gè)小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感，對(duì)與人交往充滿了恐懼和渴望?也許是因?yàn)樘焐男愿耜幱簦约吧倥c人接觸，讓他從此畫地為牢永遠(yuǎn)停在自己的小小世界里。
極度的善惡是非從此為自己戴了枷鎖。當(dāng)他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時(shí)，他的價(jià)值觀開始動(dòng)搖，他不知道怎么做才是對(duì)的，正常的。他的潛意識(shí)里希望自己變成一個(gè)俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨(dú)醒的自負(fù)，可這只不過(guò)是他自以為的。
在短短八十多頁(yè)的內(nèi)容中，看到了主人公懷著一種對(duì)人的不解和恐懼生活著。他覺得人與人的內(nèi)心有一種不可越過(guò)的隔閡，在別人勸他做一些事情的時(shí)候，他覺得拒絕就會(huì)在別人的心靈和自己的心靈中剜開一道不可愈合的傷口。實(shí)際上他渴望和別人交流，渴望坦誠(chéng)、平等、沒(méi)有階級(jí)和人性中最美的寄托。但是人間不只是美好偶爾也會(huì)存在苦楚，正因?yàn)橛衅痰目喑艜?huì)讓我們的生活添加色彩。
可曾想我也有過(guò)那樣一段艱難的時(shí)光。但是我選擇的是擁抱陽(yáng)光?，F(xiàn)在看來(lái)，年少時(shí)多一些坎坷和碰撞，未必是壞事。若不殘酷，哪得頓悟。若是像葉藏一樣不斷地偽裝和逞強(qiáng)，終有一天會(huì)不堪負(fù)累。我十分理解主人公但我卻不能同情他，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。葉藏只把自己拘禁在一個(gè)小圈子里，他的所有痛苦掙扎都是真實(shí)的，痛徹的?？墒牵馊私K究是外人，永遠(yuǎn)沒(méi)有初聽不知曲中意，再聽已是曲中人的情感。
我很遺憾，葉藏沒(méi)有和這個(gè)世界和解。最后傾盡所有。他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，還是無(wú)法做一個(gè)正常人，他的靈魂依然無(wú)法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過(guò)錯(cuò)，而是他自己。是他的靈魂出了問(wèn)題，難以修補(bǔ)。這無(wú)疑是最絕望的事情。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒(méi)有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。
愿所有迷茫的人，堅(jiān)定的做自己，都能夠與這個(gè)世界和解?？鞓?lè)的生活。悲傷和苦楚只是暫時(shí)的，迎接我們的更多的是美好，當(dāng)我們累了、困了、厭倦了請(qǐng)不要放棄你所面對(duì)的生活，因?yàn)槲覀冞€有朋友和親人值得我們守護(hù)，那里才是我們溫馨的港灣。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
人間失格大學(xué)讀書筆記作文大全(4)
第一次接觸這本書，是在一次偶然的機(jī)遇下，邂逅的。《人間失格》譯為“失去作為人的資格”——太宰治，這個(gè)謎一般的，如清風(fēng)般的男人。在對(duì)人生與存在價(jià)值這兩個(gè)觀念上的理解，無(wú)疑是透徹的、灑脫的?！度碎g失格》，因?yàn)橐环菁?xì)膩與溫柔,而成就,一本書,一個(gè)人。
《人間失格》是日本作家太宰治于1948年發(fā)表的中長(zhǎng)篇小說(shuō)，全篇小說(shuō)以第一人稱自述，所以，這也算是太宰治的一部半自傳吧。
他就像是小說(shuō)的主人公葉藏，軟弱、逃避、退讓、妥協(xié)，一生“充滿可恥”。但似乎，在這黑暗與人性并存的時(shí)代，他懂得比別人多些，想的比別人少些。他是孤獨(dú)的，不能訴說(shuō);他是隱忍的，不能表露;他是理智的，不能感性。一切的一切，造就了他的麻木，豁達(dá)，置生死于不顧。
他談?wù)撨^(guò)——“那張照片上的男孩，表面上是在笑著，那種笑說(shuō)不上可愛，甚至有些丑陋，那是不同于周圍人的詭異的笑?！被蛟S，在太宰治看來(lái)，多余的情感，只會(huì)增加負(fù)擔(dān)，就像那抹笑，只會(huì)顯得其丑陋。孤獨(dú)，是注定的。
雖然我的人生，閱歷，經(jīng)歷遠(yuǎn)不如太宰治，但學(xué)習(xí)與生活上的不順與失敗似乎從未因?yàn)闀r(shí)間過(guò)短而遲來(lái)。在我最頹廢的那一段時(shí)間，我遇到了我的摯愛——《人間失格》。
這本引起自殺潮的絕望之書，在我最迷惘的時(shí)候來(lái)到了我的世界，那段時(shí)間，每當(dāng)我翻閱、融入到這本書中時(shí)，我總會(huì)被葉藏的思緒所感染，只敢翻看幾頁(yè)，就匆忙放下，因?yàn)樗绱私^望，而太宰治先生的文筆又如此陰狠，如此簡(jiǎn)單直白，卻如此震撼,一刀一刀足以讓軟弱的人完全崩潰。
后來(lái)的后來(lái)，我并沒(méi)有如葉藏一般，孤獨(dú)怯弱的走向末路，沒(méi)有淪喪在絕望的深淵。就像我清楚那柔軟的.云——能感受到更多的美的同時(shí)，也被痛苦所傷。那是葉藏，是孤獨(dú)的太宰治，而絕不是我，因?yàn)?，我還有執(zhí)念，還有欲望。
太宰治給我的感覺太過(guò)干凈，他是無(wú)，是風(fēng)，是一切干凈與透徹，就連離開，也是那么的匆忙，就像他未完成的遺作《Goodbye》，他的一生，溫柔得絕望，溫柔得痛苦，連再見,都未曾來(lái)得及說(shuō)。
在那痛苦的年代，他或許有過(guò)執(zhí)念和欲望，但在惶恐與痛苦的消磨中，他的筆下，屬于昭和時(shí)代的葉藏、沉迷酒精的那些痛苦而滑稽的人生，終究是逝去了?！度碎g失格》寫的是他的難過(guò)，而我們看到的卻是自己。曾有許多文學(xué)泰斗憤怒的批評(píng)這本書——“令人不愉快的”、“極端絕望的”。不得不承認(rèn)這是一個(gè)悲傷到“令人不快”的書。
但是，“膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會(huì)受傷?！边@樣溫柔的太宰治先生;一生都在不斷被劃下傷痕，卻從未選擇攻擊別人，而是選擇自毀的太宰治先生，舍棄了執(zhí)念與作為人的資格，只留下溫柔，溫柔的向世人訴說(shuō)——在你們絕望痛苦時(shí)，我希望你們看看葉藏吧，我無(wú)能為力，可我希望不要人人如我，生而為人，我很抱歉。
我一直在想，在那一字一句的閱讀中，我似乎看到了，那個(gè)痛苦卻溫柔的太宰治，坐在桌前，寫下了《人間失格》，寫下了他一生的夙愿。絕望的背后,是無(wú)盡的溫柔。那一瞬，我與他有一個(gè)靈魂的交流。我一直在想，若是太宰治未死，或許寫下的，不過(guò)是一句——生而為人，不過(guò)一生。
以毀滅自身生命為夙愿的太宰治，一生追尋虛無(wú)和破滅。他是“無(wú)”，是“風(fēng)”，是“空，”他討好、恐懼，害怕被拋棄——于是他拋棄了世界。
人間失格——生而為人，對(duì)不起。
人間失格大學(xué)讀書筆記作文大全(5)
不知道為什么，看太宰的作品總會(huì)讓我想起小時(shí)候。那時(shí)小我十歲的弟弟背不會(huì)英語(yǔ)單詞，盯他背，好久背不下來(lái)，就會(huì)像老師拉出學(xué)生的手拍板子一樣地拍他，甚至拍哭他;上小學(xué)同班的堂姐數(shù)學(xué)成績(jī)不好，給她講題多遍不理解時(shí)就恨得掐她的手，掐出印子來(lái)?；叵肫疬@些嚇自己一跳，感覺自己小時(shí)候整個(gè)一個(gè)小壞人，怎么下得手去?
回神，發(fā)現(xiàn)，這太宰，竟然引出我這些不那么堪的記憶。
太宰的作品，硬生生讀出一種善良的悲愴。每一份小心翼翼的善良背后，都是一張對(duì)人性洞察又冷漠悲涼的臉。你也不知道為什么太宰那么小的年紀(jì)，會(huì)有那樣一副看人對(duì)事的視角：完全的置身其中，又完全的剝離在外的局外人的狀態(tài)。有時(shí)候你會(huì)心疼他那份取悅于人的小心思，有時(shí)你又會(huì)可怕于他對(duì)人心的一語(yǔ)中的，更多時(shí)候你還會(huì)厭惡他局外人的自高，可笑他自以為洞察了世界和人性。
《人間失格》是太宰半自傳的作品，葉藏是他。他對(duì)父親有記述，議員然后落選，最后離世。小時(shí)候在父親筆記本上鄭重地寫下“舞獅”二字是我記得最清楚也是最心疼的一個(gè)他取悅父親的畫面，沒(méi)有同齡小朋友的任性與天真，他滿腦子地想、謹(jǐn)慎小心地做，在自己的想和做的重壓下生活，讀到此寫到此，滿心的難過(guò)要集聚到眼眶，只得停頓片刻，用自己每天吃飽后想零嘴的童年記憶來(lái)平復(fù)。竹一是他提及小學(xué)時(shí)候的唯一朋友，因?yàn)橹挥兄褚豢创┝怂谘b傻充愣來(lái)取悅眾人。很難說(shuō)竹一他是真的看出來(lái)還是假的，但無(wú)關(guān)，至少葉藏找到了可以讓自己放松的慰藉，而竹一的預(yù)言成為他離家的動(dòng)力。相知的鼓勵(lì)，是一種力量，是一種作為人而被信任被支持的感動(dòng)，無(wú)懼未知。
太宰相當(dāng)矛盾，一方面他看得很清、一方面又很懦弱;一方面想要一切都好、一方面卻又肆意破壞。葉藏是這樣、直治也如此。就這樣，不放過(guò)自己，在自己的世界里矛盾糾結(jié)、肆意拉扯。也是這樣，讓讀者厭惡又心生悲憫。
你讀讀直治的遺書，“人，就像有享有自由生存的權(quán)利一樣，也享有決定自己什么時(shí)候死的權(quán)利，可是我覺得，只要母親在世，這個(gè)死的權(quán)利是不得行使的，否則就等于是親手將自己的母親殺死?！痹u(píng)判他為徹底的冷漠，不能啊，他有對(duì)人體貼的責(zé)任感，至少對(duì)他存在于世的這個(gè)源由，他有責(zé)任的?？伤麉s在母親在世時(shí)，啃老買醉不著家。你品品葉藏的快樂(lè)，與由子相識(shí)后他租了房子、戒了酒、全身心投入到職業(yè)漫畫創(chuàng)作中，一起吃晚飯、看電影，還有了快樂(lè)的描述，“更令我感到快樂(lè)的是同這個(gè)打心底里由衷信任自己的小新娘待在一起，聽她說(shuō)說(shuō)話，欣賞她的一顰一笑?！边@是真正的人的期盼，不過(guò)最后還是消散了?？释麉s從不努力爭(zhēng)取。讀完整本書，感覺有一肚子的話要說(shuō)，可腦子里一團(tuán)亂，又不知從何說(shuō)起。在屋子里踱步踱步，一整天沒(méi)什么思路。
電子書里面好多批判的評(píng)論，每每看到便覺得真是粗鄙。每個(gè)人，都是由千千萬(wàn)萬(wàn)次不同的呼吸造就，也許同過(guò)呼吸，必定不一直同呼吸，那些負(fù)面的評(píng)論，哪里夠得著呢。
只是一整本人間失格里，我就注意到一次對(duì)快樂(lè)的描述，那是葉藏對(duì)信任的珍視。不知道太宰治留下這作品的意義何在，只是讀著讀著就會(huì)想起小時(shí)候，不計(jì)后果的壞、難分是非的傻。一直以來(lái)都感覺自己從未長(zhǎng)大，如今再回頭，不一樣了。好像是太宰治在提醒，我沒(méi)有壞、也不再傻，即使知道這生命毫無(wú)意義，但一直都在努力盡著生而，為人，以及對(duì)人的責(zé)任。
最后的最后，請(qǐng)大家善良，愿世界和平。
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