經(jīng)典人間失格讀書筆記
經(jīng)典人間失格讀書筆記范文
細(xì)細(xì)體味，卻想不到葉藏那濃重的厭世情緒，確有著無(wú)比炙熱的內(nèi)心。這讓我們對(duì)這本灰格調(diào)的小說(shuō)重新審視，叫我們也去愛(ài)愛(ài)這世間。這里給大家分享一些關(guān)于人間失格讀書筆記，供大家參考。
關(guān)于經(jīng)典人間失格讀書筆記1
故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。
他出生在日本東北部的一個(gè)世家中，從小膽小，怯懦，對(duì)世間的一切都十分不解，天真的外表下本該是歡笑與游戲，可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具，透過(guò)外表下窺探心靈，卻發(fā)現(xiàn)他只是為了討好這個(gè)將要摧毀他的世界。
他在家之時(shí)，做的幾乎為違心之舉。過(guò)年時(shí)，家父要為孩子們采購(gòu)禮物，便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無(wú)所求，準(zhǔn)確的說(shuō)是沒(méi)有自己的思想，于是父親對(duì)著他問(wèn)想不想要舞獅，他莫不作答。可是當(dāng)別人都睡去時(shí)，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無(wú)欲無(wú)求，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。
而后，便開(kāi)啟了枯燥的校園生活，還是一樣的耍寶，一樣的作文逗樂(lè)眾人，一樣的討好這個(gè)世界。這是出現(xiàn)了一個(gè)“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙，便想著避開(kāi)他。可也許是上天開(kāi)了個(gè)玩笑，使他們?cè)较嗷ケ苡窒嗷タ拷?。?duì)他來(lái)說(shuō)“竹一”是“知己”亦或是“天敵”。“竹一”的預(yù)言也幾次改變他的人生。
“女生一定很容易迷戀上你”?！爸褚弧钡念A(yù)言斷定了我生活的走向，“殉情”，“自我放逐”，“酗酒”，“自殺”，“藥物麻痹”，無(wú)一種墮落不是由女生而起，當(dāng)然其中最多的還是他自己對(duì)于生的無(wú)知，對(duì)死的無(wú)望，對(duì)世間的迷茫。人格一點(diǎn)點(diǎn)的支離破碎，以酒精及藥物來(lái)麻痹痛苦現(xiàn)實(shí)中的人生。他所喪失的是人的“天性”“本能”，一天天茍活于世，人格早已失去，他所透支的，只不過(guò)是殘缺的生命。
最后，他被“親人”送往一個(gè)沒(méi)有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。
關(guān)于經(jīng)典人間失格讀書筆記2
歷史上
有許多才華橫溢的優(yōu)秀作家
都以自殺的方式過(guò)早隕落
4月27日，年僅26歲的
《房思琪的初戀樂(lè)園》的作者林奕含
在臥室上吊自殺
她在新書發(fā)布會(huì)上曾說(shuō)：
“如果你讀完后感到一絲一毫的希望，
我覺(jué)得那是你讀錯(cuò)了，
你可以回去重讀。”
真正的黑暗不帶一絲光亮
真正的絕望談不到任何救贖
永恒之苦
1948年，太宰治寫完了《人間失格》
同年6月，太宰治跳河自殺
太宰治的遺稿《Goodbye》
永遠(yuǎn)成為了沒(méi)有結(jié)局的故事
他實(shí)在太想死了
甚至連再見(jiàn)也來(lái)不及說(shuō)完
上周
日本著名恐怖漫畫家伊藤潤(rùn)二
執(zhí)筆的漫畫《人間失格》開(kāi)始連載
讓我們?cè)陉幇祲阂值穆嬂?/p>
再次感受
太宰治筆下的痛苦和絕望
“人間失格”這個(gè)標(biāo)題，常被初次接觸的讀者，以漢語(yǔ)的思維誤解成對(duì)人世間的控訴。其實(shí)日語(yǔ)里的“人間”并非指人世間，而是指人類，“人間失格”的正確翻譯是“失去做人的資格”。
《人間失格》這樣充滿絕望壓抑的小說(shuō)，居然是太宰治的自傳性作品。是怎樣的絕望，才能使一個(gè)人用一句“生而為人，我很抱歉”來(lái)否認(rèn)自己的全部存在啊?？戳艘撂贊?rùn)二的漫畫，初讀《人間失格》時(shí)的許多感受驟然浮現(xiàn)在腦海中，揮之不去。
序言以一個(gè)男人不同人生階段的三張照片為線索：第一張照片上是一個(gè)10歲小男孩，居然會(huì)有令人感到陰森詭異的笑容;第二張照片上一位青年學(xué)生，俊美卻沒(méi)有活人的氣息;第三張照片上是一位家境窘迫，已燃盡生命燈火的形容枯槁的老人。這便是太宰治心中，自己的模樣。讀后令人難過(guò)而壓抑，我們面對(duì)鏡子的時(shí)候，是否也曾對(duì)里面的自己充滿了厭棄?
主人公生于相對(duì)富庶的大家庭，擁有森嚴(yán)的等級(jí)和規(guī)矩，然而主人公生來(lái)看待萬(wàn)物的眼光不同于世俗，慢慢地為了討好四周而養(yǎng)成了說(shuō)謊的習(xí)慣，心靈漸漸扭曲而包裹上堅(jiān)硬外殼，其實(shí)內(nèi)心深處對(duì)人類懷著深深的恐懼。成年以后，主人公逐漸放棄學(xué)業(yè)，頹廢成性，流連風(fēng)月，成為無(wú)恥之徒，好不容易遇到了成為他心靈救贖的妻子，卻因一次意外讓他徹底失去了人生最后一縷希望，最后酗酒，甚至成為癮君子，身體垮掉，成為一個(gè)廢人。全文結(jié)尾，不到27歲卻滿頭白發(fā)的“我”，繼續(xù)著行尸走肉的生活。
《人間失格》是太宰治一生的真實(shí)寫照。太宰治生于富商家庭，是家中十幾個(gè)孩子中不起眼的一個(gè)，家庭氛圍給他的印象總是刻板而恐怖。太宰治擁有才華，卻常常失意，一生數(shù)次自殺未遂，身體殘破不堪，在發(fā)現(xiàn)一直信任的妻子與人有染后，使用鎮(zhèn)痛劑上癮被關(guān)進(jìn)精神病院，便是《人間失格》的寫作背景。
太宰治的絕望有強(qiáng)烈的作繭自縛的意味。正如許多選擇自殺的人，常被世人批判其狹隘，對(duì)生命對(duì)親人不負(fù)責(zé)云云。然而人生難免作繭自縛，對(duì)于有的人來(lái)說(shuō)，絕望就像天生的殘疾，一切的積極鼓勵(lì)都是冠冕堂皇，深陷的痛苦只有自己知道。
白天不懂夜的黑，不僅僅是一句矯情的情歌，而是對(duì)某種境況最貼切的形容，這也是許多抑郁癥患者明明有許多親朋好友的關(guān)愛(ài)，還是會(huì)選擇自殺的原因。
如果你想體會(huì)最深重的絕望，請(qǐng)讀一讀《人間失格》。如果你想讓這陰暗來(lái)得更真切，可以看一看伊藤潤(rùn)二的《人間失格》。
關(guān)于經(jīng)典人間失格讀書筆記3
村上春樹(shù)說(shuō)，你要記得那些大雨中為你撐傘的人，幫你擋住外來(lái)之物的人，黑暗中默默抱緊你的人，逗你笑的人陪你徹夜聊天的人，坐車來(lái)看望你的人，坐車來(lái)看望你的人，陪你哭的人在醫(yī)院陪你的人，總是以你為重的人，帶你四處游蕩的人，說(shuō)想念你的人。
是這些人組成你生命中一點(diǎn)一滴的溫暖，是這些溫暖讓你遠(yuǎn)離陰霾。
因?yàn)榍缣觳荒敲炊?，才要好好珍惜陪你穿過(guò)風(fēng)雪等來(lái)春滿枝椏的人，他們?cè)陉幇档牡叵率依镎业侥悖皿w溫烘烤你淋濕的心。
太宰治在人間失格中提出身為人最真切痛苦的問(wèn)題，帶血的文字把傷口和匕首一并暴露淋漓。
全書由作者的序言后記以及主角大庭葉藏的三個(gè)手札組成，描寫主角在“世間”掙扎逃避沉淪最后走向自我毀滅的悲劇。作者借此發(fā)出了自己生命結(jié)束前沉悶清醒的嘆息。
文章開(kāi)篇對(duì)三張照片的描述就使我不寒而栗，靈異又憂郁的文字，讓我想到所有讀過(guò)的日本作品。
一股潮濕壓抑的氣流涌動(dòng)，所有過(guò)去的哽咽沉痛密密淺淺的泛上來(lái)，坐在午后的陽(yáng)光里也頓覺(jué)悲涼。
葉從小生活的環(huán)境，潛移默化的為他的悲劇捏造了模具，不敢反抗怯懦軟弱，精于討喜卻疲憊孤單。
他是個(gè)聰明的人，成績(jī)出色善于偽作，用搞笑來(lái)掩飾孤獨(dú)，卻因此變得更加孤獨(dú)，對(duì)外界的戒備和恐懼形成一層堅(jiān)硬靈活的保護(hù)膜。
長(zhǎng)大之后戲謔地因?yàn)橥∠噙B而滋生愛(ài)情，他也是白夜里行走的傀儡，那些他游走過(guò)的女人是一顆心的殉葬品。
他把自己關(guān)押在封閉濕暗的牢籠里，只有在放縱和爛醉時(shí)才能看到冰冷的火光。
葉被恐懼攀爬，被纏繞到窒息。那種恐懼感很有點(diǎn)杞人憂天的味道，就好比擔(dān)心春風(fēng)里有成千上萬(wàn)的百日咳細(xì)菌;擔(dān)心澡堂里隱藏著成千上萬(wàn)導(dǎo)致人雙目失明的真菌;擔(dān)心理發(fā)店里潛伏著禿頭病的病菌;擔(dān)心火車車廂的吊帶上蠕動(dòng)著疥癬的幼蟲(chóng);擔(dān)心生魚片和生烤的豬肉牛肉里埋伏著絳蟲(chóng)的幼蟲(chóng)、吸蟲(chóng)的蟲(chóng)卵等等;擔(dān)心赤腳走路時(shí)會(huì)有小小的玻璃碴扎破腳心，而那玻璃碴竟會(huì)進(jìn)入體內(nèi)周身循環(huán)，戳破眼珠，使人失明等等。
他被自己捆綁，在太陽(yáng)的另一面在想象的末世里垂死。
有痛就還有希望，真正讓他失去痛感的是良子被玷污。這使他永久地遠(yuǎn)離了對(duì)人世生活所抱有的全部期待喜悅共鳴。
堀木說(shuō)著，在我面前盤腿坐下。他臉上的微笑蕩漾著一種我從未見(jiàn)過(guò)的溫柔。那溫柔的微笑使我感激涕零，興奮不已，以至于我不由得背過(guò)身子，潸然落淚。僅僅因?yàn)樗菧厝岬奈⑿?，我便被徹底打碎了，被一下子埋葬了?/p>
把自己扔進(jìn)黑暗卻矛盾的渴望被愛(ài)，人間失格即失去為人的資格。
我為他嘆息，為他的脆弱和倔強(qiáng)悲憫。
“人活在這世上真是件不容易的事，到處都有枷鎖來(lái)縛住你，哪怕稍微動(dòng)一下也會(huì)冒出血來(lái)?！?/p>
外面一片晴好，陽(yáng)光照著秋天的草坪，寢室樓的陰影打在斜坡上，房間里亮的白熾燈亮了一天。
抬起頭仿佛眼前濃稠的黑霧已翻騰而去，昏睡的人早起忘了自己做了個(gè)噩夢(mèng)，而窗外明晃晃的的四月天，風(fēng)吹動(dòng)鈴鐺放在桌上的書又翻了幾頁(yè)。
大夢(mèng)初醒，我仍為人。
《人間失格》也無(wú)時(shí)無(wú)刻不表達(dá)著這一點(diǎn)，葉藏的一生無(wú)疑是悲慘的，從頭到尾的軟弱，到最后悲慘的結(jié)局。你當(dāng)然可以選擇成為這樣的人。其實(shí)在中國(guó)近現(xiàn)代也確實(shí)有很多這樣的人，一方面充滿著對(duì)世俗對(duì)生活的恐懼和不安，另一方面又向往著世間的美好。我想，海子大抵也是這樣的一個(gè)人了，在他寫下“面朝大海春暖花開(kāi)”的時(shí)候，一切就已經(jīng)注定了。
對(duì)于葉藏的評(píng)價(jià)，有這么一段話：葉藏既是一個(gè)無(wú)賴，又是一個(gè)“像神一樣純正的好孩子”。他在面對(duì)難以捉摸的人類社會(huì)時(shí)選擇了極端另類的生活方式，表現(xiàn)出了超然物外的人生態(tài)度，對(duì)于今天的讀者，他的這種人生態(tài)度和生活方式可能難以理解和接受。但透過(guò)滑稽怪異、玩世不恭的“搞笑”背后，我們能夠看到一個(gè)真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)的少年”，以及對(duì)幸福人生的執(zhí)著追求和美好社會(huì)的熱切向往。
我也希望，自己能真實(shí)而又充滿理想，對(duì)幸福人生有著美好而又熱烈的追求，卻又不像葉藏一樣極端另類。而這種想法大抵是當(dāng)今社會(huì)許多人的想法了吧。
關(guān)于經(jīng)典人間失格讀書筆記4
每次有人問(wèn)我要什么，我總是突然什么都不想要了，什么都好，反正這世上沒(méi)有任何東西可以讓我快樂(lè)。
-------太宰治
《人間失格》是日本小說(shuō)家太宰治創(chuàng)作的中篇小說(shuō)，太宰治運(yùn)用巧妙地手法，將自己一生的經(jīng)歷與思想表達(dá)出來(lái)，借此提出身為人最真切的痛苦問(wèn)題。從晦澀的文字中體會(huì)到其內(nèi)心深切的苦楚，在完成這部作品之后，太宰治終歸是選擇了自殺，劃下生命中最后的一筆。
人間失格，即喪失為人的資格。由序，第一手札、第二手札、第三手札、后記共5個(gè)部分構(gòu)成，期中序和后記以作者口吻敘說(shuō)，三個(gè)手札則弱，懼怕世間的感情，不了解人類復(fù)雜的思想，繼而通過(guò)搞笑取樂(lè)別人，隱藏真實(shí)的自己。后來(lái)發(fā)現(xiàn)飲酒作樂(lè)似乎更能逃避這個(gè)世界，于是終日放蕩形骸，通過(guò)酒精、藥物、女人來(lái)麻痹自己，最后走向毀滅。他被身為人最真切的痛苦所折磨，終其一生都在自我厭倦下尋求愛(ài)，逃避愛(ài)，最后只能毀滅。
“這世上欲望少得可悲近乎無(wú)欲的，是娼妓?！睍械男∪~說(shuō)。
總有一些人，與周圍的人格格不入，又或者說(shuō)，我們每一個(gè)人都是如此?我無(wú)從知曉。不管用什么方式在人群中試圖，怎么隱藏自己都無(wú)濟(jì)于事，就像無(wú)論如何都難以深諳人群，早已默認(rèn)的某種慣賞的度，想用力表現(xiàn)出來(lái)的快樂(lè)，而快樂(lè)本身就不需要用力，而一不小心笑得過(guò)度的夸張，反而變得不適的.擔(dān)憂。想要不被擔(dān)憂總是縈繞在腦海。
能夠在人群中很好隱藏某部分自己釋放某部分自己，且恰到好處，一定是一門藝術(shù)。很容易浸入某種情境的我，越來(lái)越覺(jué)得自己是沒(méi)有我的。人與人之間真正做到相互理解，恐怕是人世間最為困難的事了。冰山一間的你，與冰山一角的他，說(shuō)了依然是無(wú)人理解的痛。歸根到底，我們感興趣的還是一個(gè)叫做“我 ”的人，而除“我 ”之外的都是他人。
我為什么會(huì)喜歡自己?最近這個(gè)問(wèn)題繚繞著我。如果我不是我，我會(huì)喜歡我自己?jiǎn)?我知道自己的所有好或不好，可愛(ài)與丑陋，其實(shí)終其一生，我要討好和取悅的人，只有一個(gè):那就是我自己。我為的終歸是讓自己更喜歡自己而不是更討厭自己。
這是一本悲傷的書，沒(méi)想到1948年就有人以如此視角看待問(wèn)題，那時(shí)候的人們和現(xiàn)在的我們或許遇到的問(wèn)題都差不多，實(shí)質(zhì)性問(wèn)題都沒(méi)有改變，改變的只是我們的生活環(huán)境與科技技術(shù)帶來(lái)的便利。
無(wú)論現(xiàn)實(shí)如何改變，無(wú)法改變的終究只有自己罷了。只要自己熱愛(ài)生活，又何嘗會(huì)不快樂(lè)呢!沉迷于現(xiàn)實(shí)比沉迷于幻想中的世界更好。正如羅曼羅蘭所說(shuō):“認(rèn)清生活真相之后，依然熱愛(ài)生活?！?/p>
沒(méi)有人會(huì)熟視無(wú)睹的讀完一個(gè)故事，若無(wú)其事的生活。大庭藏葉的命運(yùn)是種極致，他所經(jīng)歷的同我的經(jīng)歷應(yīng)該是喜馬拉雅山與死海的高度之差。我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)像他晦暗極致的生活，但我知道處于黑暗的我，一定不會(huì)拒絕光明。
關(guān)于經(jīng)典人間失格讀書筆記5
把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步。
--題記
初次聽(tīng)聞這本書，是在與朋友的一次閑聊之中，隨后對(duì)這本書產(chǎn)生了濃濃的興趣，邊去書店買來(lái)了這本書，抱著極大的好奇心，翻開(kāi)了這本書的第一頁(yè)，細(xì)細(xì)品味……
“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑;也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過(guò)是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無(wú)邪的樂(lè)天派，塑造成一個(gè)滑稽逗樂(lè)的怪人。他對(duì)這個(gè)世界太過(guò)畏懼，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說(shuō)過(guò)“面對(duì)世人，我總是怕到發(fā)抖”，他太過(guò)敏感，太過(guò)小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?。面?duì)世人，他總是怕到發(fā)抖，而面對(duì)這個(gè)世界，他又何嘗不是呢?
也許有人會(huì)認(rèn)為太宰治不過(guò)是因五次自殺而出名的作家而已，或認(rèn)為他的作品中傳遞的是使人愈來(lái)愈消極的負(fù)能量，可當(dāng)你真正去品味他的作品時(shí)，才會(huì)發(fā)覺(jué)他以細(xì)膩的筆觸寫出了他的一生，一個(gè)使自己絕望的人生。當(dāng)我讀過(guò)他的三五本書后，我才發(fā)現(xiàn)他的作品并不是以“罪、惡、罰”為主題創(chuàng)作，反而是以“愛(ài)”與“善”為主題創(chuàng)作。他寫每本書的目的都不是為讓讀者致郁自殺，而是使讀者反省其身、自我救贖，不落到與自己相同的下場(chǎng)。
“不要抗拒改變，這是這個(gè)世界上唯一不變的事情，就是所有的事情都在反復(fù)的變，反復(fù)的過(guò)程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪，人生還是會(huì)被各種各樣的事情的改變所包圍著，就像是站在一臺(tái)你沒(méi)辦法控制的跑步機(jī)上，時(shí)間、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑的更從容一點(diǎn)，盡我所能的在這個(gè)被動(dòng)的人生里爭(zhēng)取一些主動(dòng)，所以我很討厭‘抗拒’這個(gè)詞，很消極、很脆弱、很被動(dòng)，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，遵從自己的選擇。”在我眼中，《人間失格》或許就是在闡述這樣一個(gè)道理。
當(dāng)世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r(shí)，書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺，我想這或許便是最精彩的悲劇。
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