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  • 第七天讀后感500字優(yōu)秀范文5篇

    | 第七天

    第七天讀后感500字優(yōu)秀范文5篇

      《第七天》仍然是小人物的故事,溫馨又揪心的愛情,分等級的殯儀館,養(yǎng)父子感人至深的親情,劉梅等鼠族的辛酸,冤假錯案……下面是小編給大家準(zhǔn)備的余華第七天讀后感,供大家閱讀。

      第七天讀后感500字

      真的非常佩服余華的才華,用七天的故事敘寫了一本書。語言也是像往常的風(fēng)格一樣,平素但又有力量。讀余華的書真的能夠了解很多以前從未接觸過的人情事故,懂很多的痛苦和體會生活的酸甜苦辣。

      《第七天》這本書也有很多的不同點在于講一個死者因為沒有墓地等問題重游故地,回憶起很多的以前的時光。因為看到前妻死亡的消息,所以在火災(zāi)中沒有逃出來?;貞浧鹚那捌蓿赣H,鄰居,親生父母親等等一切與他相關(guān)的人事。

      讀這本書我最大的感觸是一切都太有緣分了,在現(xiàn)實生活中不能相遇的人,在死后的日子里能夠相遇,當(dāng)然不是所有人都能夠那么幸運。楊飛死前不能找到自己的父親,死后通過種種人的介紹,尋找,最終找到自己的父親;楊飛死前沒有見到李青,死后在尋找回憶的路上,來到他們共同生活的地方見到了李青等等有緣分的事情。這所以的一切都是像命運安排那樣的隨其自然。

      我想我能夠明白余華寫這本書的寓意,從這些死的人看出社會的動蕩不安,人們的死亡都很委屈,但是這是無法改變的命運。金錢和權(quán)力是多么的重要無論是在現(xiàn)實的生活還是在死后的生活。有錢死后可以有更好的歸宿,不怕尸體被腐爛,不怕靈魂沒有歸宿。雖然沒有錢死后生活的條件也沒有很差,但是隨時間的流逝,尸體日月腐爛,最終消失在茫茫人海中,找不到最終的歸宿。

      一切的一切都是緣分,希望能夠好好珍惜眼前的一切,享受生活,享受身邊的愛,但同時不要怕給予別人你的愛。

      第七天讀后感500字

      《第七天》是一部充滿哲理的小說,同時也是生活在此在世界蕓蕓眾生的圖像。余華以其精湛的藝術(shù)構(gòu)思和駕馭陌生化語言的能力將近十年來中國所面臨的社會問題濃縮在這篇小說中,極像一個冷靜而又客觀的旁觀者在揭示問題、分析問題、提出解決方案! 他寫的故事不再是遙遠(yuǎn)的平行空間里發(fā)生的故事 ,而是直面生活,如拆遷、墓地漲價、女強人的孤獨與愛情、 死嬰、賣腎、iPhone4s、理發(fā)店 洗頭工凄美的愛情 、 火災(zāi)、車禍 , 枉死的 袖管上戴著黑紗 的老人。仿佛我們置身于一個絕望的境地,生是無望,死后也無望,以致作者 思緒里突然出現(xiàn) 了這樣 念頭,“我怎么覺得死后反而是永生。”它超越了魯迅在 絕望的同時 不 放棄希望,在絕望中,反抗絕望 并升華為希望的詩句 “ 絕望之為虛妄,正與希望相同 ”。這種虛妄,它貫穿于小說的始終,成為小說的主線,唯有死亡才能夠消解它。同時也比唐代詩人陳子昂“念天地之悠悠,獨創(chuàng)然而淚下”的詩句更獨孤的絕唱!比莎士比亞“生存還是毀滅”更具有震撼力的表達(dá) 。也即是我讀出的“ 在絕望的荒唐中反升華,在死亡的永恒中得永生”的主題!

      而這個主題,恰恰說明了余華隨著人生閱歷的增加,隨著思考深度的遞增,也像其他的作家一樣趨向于宗教的懷抱,他的宗教就是他的作品所提出的解決方案,也即它心中的天堂,那里—— 水在流淌,青草遍地,樹木茂盛,樹枝上結(jié)滿了有核的果子,樹葉都是心臟的模樣,它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人,很多只剩下骨骼的人,還有一些有肉體的人,在那里走來走去。 那里樹葉會向你招手,石頭會向你微笑,河水會向你問候。那里沒有貧賤也沒有富貴,沒有悲傷也沒有疼痛,沒有仇也沒有恨……那里人人死而平等。 它的名字卻叫“死無葬身之地”!而這個地方只有死后才能抵達(dá),多么荒誕,但荒誕的背后是血淋淋的現(xiàn)實。

      《第七天》的出版,讓我再一次見證了余華作為一個資深作家所具有的創(chuàng)作潛力,他總是與底層老百姓同呼吸,共命運 ,藝術(shù)化的展現(xiàn)普通老百姓的生活和表達(dá)出他們的心聲,這也許這 就是他創(chuàng)造力的源泉!

      第七天讀后感500字

      當(dāng)我們還在嘲笑中國現(xiàn)代文學(xué)的作者在制度的壓制下殘缺的靈魂只能寫出膚淺的文字,當(dāng)所謂的世界享譽的作家也只敢觸碰wg的題材點到即止時,余華的《第七天》對我們當(dāng)下的社會顯現(xiàn)出了更大的力量的抨擊,這種批判的聲音或許更有意義

      很顯然,余華專心的搜集了起碼7年左右的社會黑暗面的新聞,比如強拆,比如移民,比如刑訊逼供,比如媒體的不公報道,比如官方的不作為和很不作為,比如上訪……等等,近些年發(fā)生過的能在網(wǎng)絡(luò)上掀起批判的新聞基本在書里都能找到影子。魔法現(xiàn)實主義的手法讓讀者輕易的代入了角色,重新回顧了過去的社會進展,然后捫心自問,此時此刻,當(dāng)下,社會進步了嗎?

      如果說余華的《活著》講述的30年前的社會,那么《第七天》便是當(dāng)今社會的沒有靈魂的體制下的新版《活著》,《第七天》以死后靈魂的視角快速的掃描出這個世界,這個活著時無論是愛情還是親情連幸福都顯得可悲的世界,卻在死后,有墓地的靈魂可以安息,沒有墓地的靈魂也有一片青山流水的伊甸園,看完不得不感慨這真是絕佳的諷刺

      但是,真正震撼的恐怖是,我們這些讀者,我們都還活在和書中描述絕無出入的社會里,想到這,不禁讓人顫栗。

      如果可以,我會很高興慶祝這個社會的頭七,也很希望,創(chuàng)世紀(jì)的第七天從書里死人的世界里來到活著的人間。

      盡管,余華還僅僅是點到即止,但是,很明顯,能讓人感覺到他盡力了,一個作家的盡力,這種盡力,是一種歇斯底里的,迫切的,要求社會進步的吶喊。

      第七天讀后感500字

      這是一個比《活著》更艱難的故事,一個比《兄弟》更絕望的故事。

      一開始獲悉余華新書的名字叫《第七天》的時候,我想到的是圣經(jīng)里面的創(chuàng)世七天,看完整本書后,才發(fā)現(xiàn)這個名字企圖在吻合中國傳統(tǒng)的“頭七”,雖然書的前面寫著了《舊約創(chuàng)世紀(jì)》的句子。書的內(nèi)容看似很荒誕:寫的是一個死去的靈魂在七天里的見聞和回憶。

      《第七天》仍然是小人物的故事,溫馨又揪心的愛情,分等級的殯儀館,養(yǎng)父子感人至深的親情,劉梅等鼠族的辛酸,冤假錯案……楊飛的這些經(jīng)歷在就像我們所生活的世界,我們周圍最常見的人或事,還有每天被新聞包裹的世界和那些可見的與不可見的生活。余華用一種魔幻現(xiàn)實主義的手法穿梭于生和死這兩個極致的世界,批判審視著現(xiàn)實,給讀者最殘酷和最溫暖兩種截然不同的感受。《活著》是八十年代父輩們的生活,那《第七天》就是這個年代正在奮斗著的一代人的世界。楊飛等人是這個時代最具代表的面孔,與世無爭隨遇而安,兢兢業(yè)業(yè)買房結(jié)婚然后相濡以沫努力過著平凡人的生活……

      小說文風(fēng)很緊湊,快速有力,不點綴不渲染,有一種死亡般的寒冷和壓抑,把人逼到角落里,堵著喘不出氣?;钪氖澜缋锍錆M了艱辛,死亡卻只是絕望的開始。殯儀館里,沙發(fā)坐的貴賓區(qū)穿的都是工藝極致的蠶絲壽衣,每個都在兩萬元以上;骨灰盒都是大葉紫檀,每個都在六萬元以上,刻著富麗堂皇的圖案。而塑料椅子的普通區(qū),卻會有人因為在同一家店買同樣的壽衣比別人貴了50塊而唉聲嘆氣。當(dāng)然,還有沒有壽衣沒有骨灰盒沒有凈身沒有化妝的人……

      然而作者意圖并不在這里,余華喜歡在絕望中給人留著希望,這本書也是。死去的世界里,有這樣一個地方:水在流淌,青草遍地,樹木茂盛,樹枝上結(jié)滿了有核的果子,樹葉都是心臟的模樣,它們抖動時也是心臟跳動的節(jié)奏。很多的人,很多只剩下骨骼的人,還有一些有肉體的人,在那里走來走去。這就是死無葬生之地,在這里樹葉會向你招手,石頭會向你微笑,河水會向你問候。這里沒有貧賤也沒有富貴,沒有悲傷也沒有疼痛,沒有仇也沒有很……這里人人死而平等。

      在冰冷的世界里構(gòu)建出來的暖巢,于殘酷現(xiàn)實里流露真實的人性溫暖。“死無葬身之地”為現(xiàn)實中的卑微小人物建立了一個烏托邦,用荒誕的變形記演繹出一種底層世界的冷暖人生。

      第七天讀后感500字

      《第七天》仍然是小人物的故事,溫馨又揪心的愛情,分等級的殯儀館,養(yǎng)父子感人至深的親情,劉梅等鼠族的辛酸,冤假錯案。

      余華的《第七天》是一部催人淚下,引人深思的長篇小說。從人過世以后的角度講述了生命的幸福與苦難,揭示了社會的殘酷和世間悲劇,以及人與人之間的冷漠、無情與貪婪。在這樣的世界里,親情和友情是我們生活里唯一存在的依靠。余華以第一人稱敘述了故事的主人公,楊飛在死后的七天里每天都遇到不同和他一樣在生活底層的人們,時時刻刻有人遭遇不同的事故導(dǎo)致死亡,來到了死無葬身之地。這里聚集著沒錢買墓地的亡靈們,他們都存留著遺憾和生前的后悔,不過終究可以在這里獲得他們所渴望的安寧,并與之前死去的家人、朋友們相匯直到在世的家人有錢幫助買墓地。

      我對這本書的感觸特別深,被愛感動的同時也為世間的不平等和殘酷而感到惱怒。第一天,楊飛從轟然倒塌的廢墟中爬起,帶上預(yù)約號前往了殯儀館。殯儀館里竟然還分成了普通區(qū)、貴賓區(qū)和VIP區(qū)。 余華展示了社會上人與人之間的貧富差距。有錢人都趾高氣揚的走向進口焚尸庫,擁有著價值連城的墓地,且能確保自己的遺體完好無損。然而普通人靜靜的等侯著,走向國產(chǎn)的焚庫爐。楊飛就是這樣的普通人,并沒有墓地,不知去何方。余華運用諷刺的方式展現(xiàn)了現(xiàn)實社會中其實也是如此。第二天,他回憶了自己過去的婚姻。上流社會的李青死心塌地的跟在他的身邊兩年多,之后她卻厭倦了平凡、清平的生活,為一個海歸博士而跟他離了婚。后來李青第二次的婚后生活過的極其不幸福,結(jié)果自殺了。人們總是會被金錢所迷惑、對自己生活感到不滿,貪婪的追求更多,然而最后變得一無所有。楊飛和李青的愛情被現(xiàn)實所隔絕,但是兩人之間的掛念和愛一直存在著。第三天,楊飛講述了自己的出身。出生時, 從廁所洞里掉落到了火車鐵軌上,被楊金彪即時發(fā)現(xiàn)并辛苦拉扯長大。他年幼在楊金彪的細(xì)心呵護下茁壯成長。在閱讀這一章節(jié)時,我被他們的父子情深深地感動了,使我熱淚盈眶。楊金彪對楊飛傾注了無限的愛,他把自己的一身都獻給了楊飛!在工地工作時還把他綁在背上沖好奶粉放在胸前喂楊飛喝;為了照顧好他終身未娶;毫不猶豫地支持著他的工作事業(yè);得了不治之癥離家出走為了不拖累他。親情和友情在冰冷的世界上留下了人性的溫暖,但世間的悲劇卻連續(xù)不斷。在之后的四、五、六、七天里,楊飛在一路上聆聽了許多亡靈的故事。有二十七個嬰兒被丟入河中;鼠妹因男友買假iPhone給她而跳樓自殺;男友為她買墓地而賣腎

      小說故事情節(jié)非常激動人心,采用倒敘的手法給我了殘酷和溫暖兩種截然不同的感受,批判了現(xiàn)實社會中存在的問題。余華在揭示世界上的種種問題的同時不忘人與人之間的溫情,讓我覺得在絕望中存在著希望。在享受閱讀這本小說時,我也更加認(rèn)知到了現(xiàn)實社會中的爭論。余華關(guān)注了當(dāng)下的現(xiàn)實生活,描繪了普通人的喜怒哀樂,并引伸出了人的存在和生命價值等問題的多個答案??墒窃诳卦V社會上各種問題的同時,作者沒有解釋產(chǎn)生這些悲劇背后的原因,使我產(chǎn)生了一些對故事的疑問。這個小說美中不足的地方是對人物形象沒有特別的深入。余華只勾畫出了人物的外貌形象,并沒有深層次的講述他們的人物變化和細(xì)節(jié)描寫。這樣缺少說服力,使我感覺他們是因為情節(jié)的需要而虛構(gòu)出來的。但是小說情節(jié)和內(nèi)容還是讓我看的津津有味、陷入其中,讓我開始思考現(xiàn)實中和書里世界的不同和相似度。

      看完這本書后的第一感覺是被書中的世界和楊飛遇到的各種遭遇所震撼了。這本小說引人入深、扣人心弦,使我看的特別快。我極力推薦余華的這本小說。文章的語言十分簡練樸實,通俗易懂;內(nèi)容引人思考,具有很強的感染力;故事讓人驚嘆、不由自主的思考起現(xiàn)實社會!
     


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