《半閣城》出場的大大小小有名有姓的人物118個，不同的性格特點，迥異的人物形像，各具特征的語言動作，使小說中的人物形像生動豐滿，各具類型。老牛從小在農(nóng)村長大，對農(nóng)村生活有深厚的積淀，對農(nóng)民形象胸有成竹，對農(nóng)民語言如數(shù)家珍，信手拈來，唯妙唯肖。下面是小編為大家整理的半閣城讀后感，以供大家參考借鑒!

　　半閣城讀后感

　　小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境來反映社會生活的文學樣式。文學即人學，小說就是通過人物形象或故事來揭示人生哲理、社會問題、價值觀念。小說的核心任務(wù)是通過刻畫人物，塑造典型人物形象來展示社會生活的某些本質(zhì)方面，從而來表現(xiàn)作品的主題。

　　《半閣城》出場的大大小小有名有姓的人物118個，不同的性格特點，迥異的人物形像，各具特征的語言動作，使小說中的人物形像生動豐滿，各具類型。老牛從小在農(nóng)村長大，對農(nóng)村生活有深厚的積淀，對農(nóng)民形象胸有成竹，對農(nóng)民語言如數(shù)家珍，信手拈來，唯妙唯肖。

　　佑普爺是第一個出場的人物形像，老牛并沒有過多的去描寫人物的外形與神態(tài)，而是在敘述中讓讀者感受到了主人公的存在。佝僂著腰、提著寬褲腰、脖子上掛一條棉線褲帶，一路小跑到城外壕溝里出早恭，一個農(nóng)村老漢的形像活靈活現(xiàn)的出現(xiàn)在讀者眼前?！栋茁乖烽_篇白嘉軒的出場，陳忠實也是用敘述而不是描寫的方法，讓讀者一下子記住了這個娶過七個女人的白氏家族老大。這種敘述的方法極易表現(xiàn)出人物的神態(tài)和形態(tài)，突出了人物的正面形像。讀者可以看出老牛在書中運用描寫的手法并不是很多，摒棄那種細膩委婉的描寫，把十年時光濃縮在45萬字的篇幅中，把小說的敘述方法運用到了極致，有效地加快了故事情節(jié)的節(jié)奏進展，把十年間的風驚雷動如水銀泄地般的一環(huán)緊扣一環(huán)的展現(xiàn)出來，逼得讀者看了開篇就放不下來，非得一口氣看完心才能放下來?！栋腴w城》中佑普爺和高運喜從頭至尾貫串其中。某種意義上佑普爺是半閣城村的靈魂所在，農(nóng)村的每條巷、每個村幾乎都有這樣的人物存在，這是長期農(nóng)耕文明所形成的一種文化和社會生活象征。佑普爺早年當過共產(chǎn)黨的地下交通，心直口快，性格豪爽，這種山杠爺?shù)钠庑睦锊夭蛔“刖浼僭挕Ｑ垡姶笫程秒y以為繼，他對高運喜說，“打民國二十一年我謝佑普參加黨提著腦袋干革命朌的就是讓窮人吃飽飯，眼下這叫過光景嘛還是羞先人哩。……都餓死去個毬。不想死，學闖王反朝!濕他媽才坐幾天皇上就把庶民百姓當猴耍哩!”背著上級和高運喜商量給社員私劃自留地。久旱無雨，播種無望，佑普爺又組織村民抬著三牲祭品望天祈雨，一篇奏裱念得老漢嚎啕大哭。憑著德高望重化解了半閣城幾起要命的禍端，在讀者心里樹立起傲骨挺立，大公無私，憂國憂民的形像。

　　《半閣城》中的高運喜是一個真正的共產(chǎn)黨人的典型。從朝鮮戰(zhàn)場負傷回來，一心撲在工作上，為了村民的生計把難作扎咧，給社員偷劃自留被關(guān)押打斷肋骨，“wg”中被抄家妻子跳澇池自盡。他幾上幾下，幾起幾落。忍辱負重，為民請命。他要想辦法維持全村人的生活，讓大家能吃上一口飽飯。要在政治氣氛敏感且極易上綱上線的特殊歲月里，化解各種矛盾，處理各種糾紛，主動承擔責任。他憂國憂民，把個人命運同國家興衰連在一起。他說，“一個人的命運，逃脫不開這個社會的大氣候，個人的悲哀，往往和國家民族事是相關(guān)聯(lián)的。……馬克思主義的學說也不是一成不變的，正像馬克思主義者承認事物在隨環(huán)境變化而變化一樣，超出時代和社會發(fā)展搞跳躍式前進，越過長期積累奢談社會主義之路已經(jīng)走不通了，中國要強大，先得解決吃飯問題，安定民心是重中之重，首先得給十億農(nóng)民一個出路。”作為一個黨的基層干部，高運喜始終站在群眾的角度看問題，雖然對當時的社會現(xiàn)像疑惑不解，憂心仲仲。但他堅定認為社會主義道路沒有錯，“鄧小平是個人才”。對黨的信仰和信心堅定不移，這是作者在《半閣城》中詮釋的一個普通黨員干部的典型形象。實際上在那個特殊的年代里，在全國各地有一大批象高運喜這樣的基層干部，忍辱負重，“抓革命，促生產(chǎn)。”維持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，保證了全國人民的最低生話供給。

　　愛香是一個讓讀者心疼、同情、憐愛的女性。她在丈夫死后為了改變女兒的命運，嫁給了半閣城村的貧農(nóng)謝民生，那怕他窮的結(jié)婚只買了幾個糖豆。愛香皮膚白晳，身材窈窕，面容嬌美，善良能干。她一場就吸引了讀者的眼球，“她個頭不低，身條該凸該凹長得相當勻稱。特別是那一對兒眼睛，更是奇特。村里長一對丹風眼的姑娘女子多了，可她那上挑的長眼角配上那張鵝蛋形的臉面煞是清麗舒展，當她第一次出了民生的院門，村里人都傻眼了。”這樣一個水靈靈的女子，她不想福貴發(fā)達，只想給女兒尋個“貧農(nóng)”成份，找個知熱疼冷的丈夫。不料她的丈夫民生竟是個“天閹”，俗稱“性功能障礙”。愛香鬼使神差地和謝有福碰撞出了男女之間心靈的火花，她想痛痛快快地話一場，當一回真正的女人。老天并不眷顧這個可憐的女人，“革委會”主任謝信仁威逼恐嚇，愛香不幸失身，一步一步把她逼上了絕路。在一個風清月朗的夜晚，她穿著謝有福給她買回的粉紅色的襯衫，投進了“處女泉”的微波之中，她把如花的生命還給了黑暗的世界，不知“處女泉”清澈的水流能否洗去她的羞恥、委屈、痛苦和無盡的絕望。愛香是《半閣城》最為悲劇性的人物，她和《白鹿原》中的田小娥有看異曲同工的遭遇，讓讀者對她們充滿同情和悲憫。

　　謝信仁是《半閣城》塑造的最黑暗的人物，老牛筆下的謝信仁讓人恨的牙癢癢。舊社會謝信仁當偽保長，橫行鄉(xiāng)里，欺男霸女，“遙想當年，他當保長時穿著長袍馬褂在村子里咳嗽一聲，全村樹上的鳥雀也會停了嘈叫。那是何等風光的日子?”解放后他一下子從九霄云頭一個跟斗掉到十八層地獄。”他對社會制度的改變和新生的政權(quán)及村干部充滿了仇視和痛恨，必欲趁機除之而后快。他盡一切可能用見不得人的手段制造混亂，背地誣告高運喜擴大自留地復(fù)避資本主義，趁夜焚燒麥桔堆引發(fā)混亂，鏟掉成苗的煙葉，用棉花包栽贓陷害別人，逼死善娃，誘奸愛香將其逼上絕路。老牛筆下的謝信仁是一個人性墜落、人格分裂的典型形像，他的卑劣行徑和陰暗心理使小說人物更加鮮明和具有特點。

　　詹木林是《半閣城》諸多人物形像中最具亮點的人物。朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束后，一些美軍戰(zhàn)俘自愿留在中國，娶妻生子，成家立業(yè)。老牛塑造的詹木林是這部小說的一大亮點，這個美國大兵厭惡戰(zhàn)爭，熱愛和平，他與高運喜在槍林彈雨中有生死之交，他愛上了這個和平的國度和善良的人民。他拗口的中國話讓讀者忍俊不禁，他與麥秀的愛情又是那么熱烈和率真。他在無奈中回到美國但又念念不忘在半閣城的歲月，讓讀者對這個美國人充滿了好奇和喜愛。

　　《半閣城》中的人物個個具有典型特點，性格迥異，形態(tài)各異。高子升的知識淵博，幽默坦然，用詩歌表達對社會生活的實態(tài)。瞎子貴同有自己的活法，游離于農(nóng)村和江湖之間，當龜茲混生活，靠卜褂掙外快。一字不識，口無遮攔，信口開河的謝全有，因此惹禍而離家出走。謝有福熱心幫人，對愛香一往情深但又極理解對方的感受。鳳葉、麥秀、冬花、煥梅、改肖、秋煥等女姓人物都有一個共同的特點，勤勞善良，熱愛生活，勤儉持家，極會過日子，愛起來感天動地，恨起來咬牙切齒。……這一個個鮮活的人物形像，是半閣城村的靈魂，由他(她)們構(gòu)成了豐富多彩，跌宕起伏，錯綜復(fù)雜，五彩繽紛的生活形態(tài)，展現(xiàn)出了一幅渭北黃土高原農(nóng)村生活的原生態(tài)歷史畫卷。人物命運和命運結(jié)局展示小說主題，老牛把全書分為秋天篇、冬天篇、春天篇，寓示著人物命運的社會走向，每個人物都找到了自己的宿命和生活位置，遺憾的是那個以造反和陰謀起家的任丕顯未得到應(yīng)有的懲罰。

　　《半閣城》無疑是以現(xiàn)實主義手法以典型人物、典型環(huán)境來描寫現(xiàn)實社會，以求歷史的真實再現(xiàn)。但《半閣城》決不是簡單的重現(xiàn)歷史或只是冷酷的回憶痛苦。在這部小說的創(chuàng)作理念里疊現(xiàn)出新現(xiàn)實主義的思想，不是一味地粉飾太平，也不是從頭至尾的黑暗，總是站在理智的角度將人性最真的那一面展現(xiàn)出來。人性是小說人物最根本、深層次的精神表現(xiàn)，沒有人性描寫的小說人物是不完整的，因為缺少了人在社會生活中最基本的層面。《半閣城》的每一個章節(jié)，每一個故事情節(jié)，無不透露出人性的光輝美好與丑陋缺陷，既有佑普爺、高運喜這樣先天下之憂而憂的人性道德的高尚者;也有謝信仁、任丕顯這樣的人性卑劣的陰謀者和黑暗者;還有謝貴同、民生這樣的人性缺陷者。因為有了人性，《半閣城》才是一部真正寫人的書。

　　至所以喜歡《半閣城》，不僅是書中講述的那段歷史是我們這代人親身經(jīng)歷過的，書中的人物就在我們身邊。《半閣城》的語言深深的感染了讀者。像柳青、陳忠實、路遙、賈平凹一樣，關(guān)中牛對農(nóng)村和農(nóng)民的語言運用胸有成竹，爐火純青?！栋腴w城》的語境無疑是現(xiàn)代陜西關(guān)中的典型代表，而它的語言則深深打上了渭北農(nóng)村的烙印。農(nóng)村和農(nóng)民語言最大的特點是直接了當，借古諷今，由此及彼。用最普通、淺顯的甚至是粗糙的話語闡述社會現(xiàn)像和人生態(tài)。“wg”是一場浩劫，身處其中我們感到困惑和迷茫，為什么要這樣?到底發(fā)生了什么?謝全有則用農(nóng)民的語言講述這場政治運動，“wg真是羞先人哩，不知能亂成他媽啥樣子。我看中央也有咬筋的貨哩，跟咱老百姓一樣，你日鬼我日鬼你，到頭來還不是共產(chǎn)黨日鬼共產(chǎn)黨。”農(nóng)村有句俗語叫“話丑理端”，農(nóng)民語言也許沒有深奧的大道理，但卻能一針見血地指出事物的本質(zhì)?！栋腴w城》是迄今為止看到的對那個特殊年代論述語言最為犀到、大膽、直樸的小說，還沒有一個作家敢于如此地用這樣的語言來評古論今。