《挪威的森林》讀后感范文1000字
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《挪威的森林》讀后感范文1000字
“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。”下面就是小編給大家?guī)淼摹杜餐纳帧纷x后感范文1000字精選，希望大家喜歡!
《挪威的森林》讀后感范文1000字
最近，鼓起勇氣看完了一本小說，在碎片化閱讀流行的時(shí)代，能完整看完一本純文學(xué)作品，哪怕只是一目十行的匆匆掃過，亦感覺難能可貴。
這本書有三個(gè)主題：愛情，性，死亡。
愛情
愛情是非常感性的東西。沾了商業(yè)成分有了理性存在的感情都不純粹。因?yàn)槟銓?duì)我好，所以我應(yīng)該對(duì)你好，這不是真正的愛情。而那些看起來一廂情愿的感情有時(shí)候才是真正的愛情。比如渡邊對(duì)直子的愛，阿綠對(duì)渡邊的愛，愛情的天平都是一邊倒，但不影響它的真摯。
渡邊每次和直子散步時(shí)，發(fā)現(xiàn)直子常會(huì)動(dòng)手撥弄發(fā)夾，或是拿手帕擦嘴，于是漸漸對(duì)直子有了好感。這簡直是沒理由的好感，突如其來，也莫名其妙，但不能否認(rèn)，這就是愛。
阿綠對(duì)渡邊也是如此，在渡邊面前，阿綠無話不說，其實(shí)他們只是在一個(gè)教室上課，并沒有更多的交集，但阿綠卻對(duì)渡邊有種天然的信任感，她不管渡邊是好人還是壞人，就是這么無理由的相信他。愛情來臨時(shí)就是這么沒有征兆。
不管長不長久，能不能經(jīng)得起考驗(yàn)，不可否認(rèn)，對(duì)有些人我們常常會(huì)有種莫名的好感，或是他的言行舉止，或是他的外貌長相，這就是所謂的一見鐘情吧。放在古時(shí)候，這樣見一面的好感很有可能會(huì)等待一輩子，這就是愛情的魅力。
性
這本書里面有許多關(guān)于男女欲望的探討，有赤裸裸的性描寫，甚至同性戀性行為的描寫。但很奇怪，看完你并不反感。因?yàn)樽髡卟]有把性上升到道德的高度。而是很真實(shí)的反映了人性深處的基本欲望。
性就性，性是一種生理反應(yīng)。愛就是愛，愛是一種感情的上依戀。有性不一定有愛，有愛不一定需要性
渡邊有許多性伴侶，雖然只跟直子有過一次像樣的性行為，但并不妨礙他只愛直子一個(gè)人。阿綠從來沒跟渡邊做過愛，但她卻是多么在意自己在渡邊心中的位置啊。哪怕是剪了個(gè)頭發(fā)，她多么希望渡邊能多看一眼。
這本書里的性也是純粹的，沒有倫理道德也約束，也沒有含蓄隱晦的藏頭露尾，這是真實(shí)的魅力。
死亡
書中對(duì)死亡的描寫雖然不多，但印象很深刻。
想通了生與死問題，人生就會(huì)豁達(dá)很多。文學(xué)與哲學(xué)、心理學(xué)往往分不開，因?yàn)橹挥猩钊肫饰鋈说膬?nèi)心世界才會(huì)如此精準(zhǔn)的看清生與死的本質(zhì)。死不是生的對(duì)立，而是它的一部分。在生的正中央，一切事物都以死為中心，不停的旋轉(zhuǎn)。死亡是生的延續(xù)，而生只是死亡的開端。
看來死亡并不可怕，更不用把死亡放到生的對(duì)立面來想方設(shè)法的抗拒，一切順其自然，死亡消失的只是肉體，而生命并沒有停止，這聽起來很安慰人。
能這樣理解死亡，作為普通人我覺得已經(jīng)很透徹了。但在精神疾患者的眼里，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，死亡或許是他們的向往。
“仿佛身體分裂成兩個(gè)，彼此追著跑，正中央有根粗大無比的珠子，就繞著它打轉(zhuǎn)、追逐。”直子就是經(jīng)常在這樣的幻覺中度過，而跟她追逐的也許就是死亡，所以，木月會(huì)自殺，直子也會(huì)自殺，我們常人永遠(yuǎn)不懂，這是死亡的魅力。
以上是我淺讀這本書后的第一印象。
如果說我看到的是這本書內(nèi)在的話，那么，我其實(shí)還忽略了此書華麗的外套——那就是這本小說文字，許多貼切而生動(dòng)的比喻，讓我忍不住摘錄下來，我像一個(gè)喜歡收藏藝術(shù)品的藏家一樣，把自己喜歡的句子摘錄下來，慢慢品味，這就是名著的魅力。
《挪威的森林》讀后感范文1000字
一直聽人說起《挪威的森林》，但遺憾的是一直借不到，最近只好下了狠心買了本。
以前是漓江版的，得二十多塊錢，這對(duì)我來說算貴了。畢竟是買一本小說看看，似乎沒必要花這么多錢的。進(jìn)入2001年后，不想該書版權(quán)由上譯買走了，定價(jià)便宜了，譯者也作了修改，而且裝幀也非常不錯(cuò)。最后打了八折以十五元的價(jià)格，我終于買下了《挪威的森林》書的上譯版。還沒有看書，我就有種感覺--很值!
該書花了五、六天時(shí)間看完的(咱是學(xué)生得上課、自習(xí)啦等等)?？傮w覺得是不錯(cuò)，不僅村上寫得不錯(cuò)，譯者林少華也譯得不錯(cuò)，寫的序更是不錯(cuò)!很唯美，很清新，很自我。而譯者說村上小說最大的特點(diǎn)是：把玩孤獨(dú)，把玩無奈!因?yàn)?，人，人生，在本質(zhì)上是孤獨(dú)的，無奈的。所以需要與人交往，以求相互理解。但是，尋求理解的努力是徒勞的，相互理解是不可能的。于是，與其勉強(qiáng)通過與任教往來消滅孤獨(dú)，化解無奈，莫如退回來把玩孤獨(dú)，把玩無奈。
小說是主人公渡邊的回憶，回憶自己年輕時(shí)代讀大學(xué)時(shí)發(fā)生的事情。而時(shí)下，我們都在讀大學(xué)，跟主人公很相似。但我很羨慕渡邊的自我、瀟灑、隨意。他生活中不會(huì)出現(xiàn)父母的影子，周圍沒有認(rèn)識(shí)的人，唯有的是一個(gè)死去的朋友的戀人、一個(gè)住在同一幢宿舍樓的哥們，一個(gè)一起上過選修科的女孩子。就這樣簡單的生活，簡單的日子，卻讓我向往。每周空閑時(shí)間打工以維持日常生活費(fèi)用;抽空去各地走走，算是旅游;周日與死去的朋友的戀人軋馬路，等等。
我很喜歡旅游，可是口袋里沒有錢。想找份工作，沒有說的過去的。何況中國地大物博，四處走的地方是多，可范圍太大，而且沒有日本新干線之類便捷的交通網(wǎng)絡(luò)。而最根本的是，沒有渡邊的心情，一個(gè)人游歷，是需要勇氣與決心的，也需要與眾不同的心境。我想我沒有，所以只能徒自嘆息。
看完書后的一個(gè)明顯的印象是，日本人性觀念的開放。以至于有人偏激地認(rèn)為，村上是個(gè)性變態(tài)。我倒沒有這種看法，同為男人，同為青春期的男人，試問誰沒有那種想法或行為?除非你不是男人，或者自身有問題。
以前也耳聞過大和民族的這一有別于儒家思想的顯著特點(diǎn)，算是明治維新時(shí)期西化的產(chǎn)物了。但是看完本書后，算是有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)?；蛟S國內(nèi)像這種純文學(xué)中，涉及性的文字不多或未可知?？墒?，想想時(shí)下，青年人中的同居熱，甚至在高校中也毫不遜色，也就不會(huì)覺得有什么驚訝的。本人單身，活了一大把，還沒有經(jīng)歷過純粹意義上的戀愛，更不用說同居了。由于本人如此，交游圈也可想而知，所以對(duì)同居現(xiàn)象一無所知。只是愛好讀報(bào)，還知道高校中 不少校園內(nèi)安放了自動(dòng)售安全套的機(jī)子。僅此而已!
《挪威的森林》讀后感范文1000字
“死并非生的對(duì)立面，死潛伏在我們的生之中。直子的死使我明白：無論諳熟怎樣的哲理，也無以消除所愛之人的死所帶來的悲哀。無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的堅(jiān)忍，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟某種哲理。然而領(lǐng)悟后的任何哲理，在繼之而來意外悲哀面前，又是那樣的軟弱無力。”
以上這段話是主人公渡邊在經(jīng)歷木月、直子雙雙死去后，領(lǐng)悟一些哲理后的一種悲慟的心情。這段話其實(shí)也給了我很大的心靈的震撼，我十分偏愛這段話。哪怕渡邊能夠面對(duì)直子死去的現(xiàn)實(shí)，然而他卻逃脫不了失去心愛女人的精神折磨。于是，他會(huì)說：“我明白‘死并非生的對(duì)立面，死潛伏在生之中’的哲理，但我仍是在繼之而來的意外悲哀面前，顯得那樣軟弱無力。”看吧，這是一段多么令人心疼的內(nèi)心獨(dú)白，而我，而我們又何嘗不是這樣?
小說結(jié)局最終以直子死去、渡邊打算去找回丟失的綠子為結(jié)尾，也正好是體現(xiàn)了那是已三十八歲的村上的心理狀態(tài)。很多人都說，書里的主人公渡邊實(shí)則就是村上青春歲月里的大部分折射。所以說，村上以這樣的結(jié)局收尾，正是想告訴人們，他的這本《挪威的森林》的書正是寫給自己青春的墓志銘。已經(jīng)三十八歲的村上，已經(jīng)沒有了那段青春歲月里的迷惘、掙扎以及與現(xiàn)實(shí)相悖的理想，唯有的只是歲月沉淀下來的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的篤定、堅(jiān)忍。大抵，這也是我將題目命名為“寫給青春的墓志銘”的緣由。
我是一個(gè)喜歡愛情故事的人，所以這正是我把感受主要定位愛情話題的原因，但畢竟愛情是青春歲月里最美麗的風(fēng)景。《挪威的森林》中，最后讓直子選擇自殺、然后追隨木月，我認(rèn)為這是情理之中的。只有這樣，渡邊才會(huì)放心地愛上綠子，也對(duì)直子的那份希冀從而勇敢地放下。《麥田的守望者》里曾經(jīng)有這樣的一句話：一個(gè)成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)而卑賤地活著。是的，直子和木月死去了，但渡邊活下來了，活著就是要有勇氣面對(duì)這一切。于是，穿過青春愛戀的惶恐和分裂的叢林，渡邊找到了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度：既是無所謂的，同時(shí)又是堅(jiān)定不移的;既是邊緣的，又是具有行動(dòng)力的。
木月、直子、渡邊和渡邊、直子、綠子這兩對(duì)三角關(guān)系，應(yīng)該是一種理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。木月和直子的生活狀態(tài)是一種理想的狀態(tài)，他們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界天生有著一種莫名的恐懼，活著說是他們的生活過于優(yōu)越，當(dāng)他們面對(duì)死亡的時(shí)候，無法從容應(yīng)對(duì)。在他們的眼里，愛一個(gè)人的方式就是同他死去。于是，木月死后，直子逃脫不了精神的折磨，就算她曾一度認(rèn)為渡邊會(huì)將她從精神的泥沼里解救出來，但最終她還是去尋找木月去了。如渡邊在小說里也說：“她在如同她內(nèi)心世界一般昏暗的森林深處勒緊了她的脖子。”而渡邊和綠子的生活則是一種現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)，他們終究會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的各種晦澀、污濁產(chǎn)生抗體，從而很堅(jiān)定地活著。綠子是在一種很缺乏愛的空間里，扔像一棵從石頭擠壓下拼命汲取陽光和水的小草，而渡邊就是她必需的一部分陽光和水。所以，在對(duì)渡邊很多次的失望下，她仍能接通渡邊的電話，僅是一句輕輕“你在哪里”的囈語，卻抵過千言萬語。渡邊他愛直子，但他也愛綠子，正是直子的死亡決定了渡邊必須將綠子留住，即使是為了直子，他也需要這么去做;因?yàn)榫G子見證了他和直子的愛情，她已經(jīng)成為他愛情中的一部分。于是在小說的結(jié)尾處，手握電話筒的渡邊開始不停地呼喚綠子的名字，他怎么能不重新找回他傷害過的女孩?
不管過去如何，對(duì)于渡邊來說，結(jié)束便是一種最好的開始。于我們而言，同樣也是這樣。他年近四十，回首這段往事時(shí)，他一定是滿滿感動(dòng)。盡管這段歲月里充斥著死亡這種最被人忌諱提起的事情，但仍掩蓋不了歲月積淀下來的對(duì)往事的那種緬懷與深思。每段青春的逝去，我相信，都是一種成熟。
面對(duì)青春，我們都會(huì)有一種如同夕陽帶給人美麗的心痛的心情，一下子抹煞了隱隱作痛的心胸。時(shí)間是最妙的過濾器，網(wǎng)羅了生命中最美好的東西，釀成多年后散發(fā)著芳香的醇酒。因?yàn)橐讶恢心旰螅覀兘K會(huì)擺脫掉物質(zhì)、精神兩方面都在低水掙扎的悲哀，然后驕傲地堅(jiān)持我們自己的選擇。
不帶抱怨的生活，這是一種尊嚴(yán)。
《挪威的森林》讀后感范文1000字
路漸漸的遠(yuǎn)去了，心卻還在開始的地方掙扎著，這種痛一如離開母腹的嬰兒，非要那么痛徹心菲的哭上幾聲才能證實(shí)自己真的存在。
直子就這樣無聲的啜泣著，雖然她很想哭出聲來，可是女性的虛榮在阻止著她，不想成為眾人取笑的對(duì)象，所能做的就是壓抑。
曾說過以前我是這樣活過來的，往后也只能這樣活下去。一旦放松，就無可挽回了。是的曾經(jīng)的目標(biāo)在今天如果一旦放松，那么往后的希望就將不復(fù)存在，活著就是為了那一虛渺的幻想，盡管窮盡一生也未必能夠完成。
喜歡直子，喜歡渡邊君，喜歡《挪威的森林》，這種喜歡讓我覺得迷失，因?yàn)闆]有任何的一個(gè)人可以讓我知道只要跟著他就不會(huì)落入枯井，因?yàn)闆]有任何一個(gè)人可以像愛直子的渡邊一樣深愛著我的一切，包括思想，包括文字。于是就在那樣的地方，就在那個(gè)陰慘慘濕漉漉的枯井里一個(gè)人孤零零一分一秒地掙扎著死去。
而我的記憶，最終也將在記憶堆那個(gè)昏暗場所里化為一攤爛泥。
一直喜歡描寫死亡，那種生活終結(jié)時(shí)的無奈而又放松，那種莫可名狀的心緒，我既不能將其排遣在外，又不能將其深藏于內(nèi)。于是只能自己壓抑著對(duì)死亡的恐懼及向住，把它化解成我的文字，以此來證實(shí)我此生的目的。
愛是那樣的一個(gè)博大精深的字眼，可是無數(shù)的人卻在褻瀆著它，我愛是因?yàn)槲倚某绨?，女人因崇拜而愛此時(shí)卻是多么的虛無，可許每個(gè)人都很平凡，平凡就是像一頁書上的一張白紙。圖然有著忘卻的失落，卻也只是無力去挽回的空白著，像迷失方向的魂靈，在漆黑厚重的夜幕中彷徨。
永澤說：“人生中無需理想這種東西，需要的不是理想，而是行為規(guī)范。”他又說：“紳士就是：所做的，不是自己想做的事，而自己應(yīng)做的事。”然而我們這個(gè)社會(huì)，在這樣的冷漠的人群中，圖有網(wǎng)絡(luò)的溫暖，卻不需要紳士，我們只需要一個(gè)真正的男人，一個(gè)有血有肉有愛有恨的脫離了社會(huì)性那樣的一個(gè)單一的人，如此而一。
正是因?yàn)檫@樣，死的陰影才一步一步侵入生命的領(lǐng)地，等察覺到的黑乎乎的什么也看不到了。這樣的后悔著，也無事無補(bǔ)。于是直子死了，活著的渡邊親身將摯愛的直子送進(jìn)了墳?zāi)梗偷搅四驹碌纳磉叀?/p>
《挪威的森林》讀后感范文1000字
《挪威的森林》看了些許時(shí)日了，總想寫點(diǎn)什么，昨天一以為我對(duì)村上的作品理解頗深的朋友就書中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問，我的回答讓她大失所望，于是答應(yīng)她重拾禿筆把我的理解寫給她看，于是又有翻開此書的機(jī)會(huì)。
在我看來，永澤是代表一類“沒心沒肺”的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規(guī)范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì)讓你迅即染上某種病癥——剛強(qiáng)者一杯溫水即能恢復(fù)如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。我不愿面對(duì)這本書的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構(gòu)建起來的讓人憂郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認(rèn)為這個(gè)世界所給我們的指引著實(shí)黯淡無光，死亡倒不失為一種精神釋放的去處;二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調(diào)“炫”了一點(diǎn)的角色，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話有時(shí)對(duì)人性的嘲諷往往一語中的——“所做的，不是自己想做之事，而是自己應(yīng)做之事。”——入木三分!村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動(dòng)蕩，無聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對(duì)愛情的無望，時(shí)空的更迭便生出高于事件本身的幻象。
在二十世紀(jì)的時(shí)空對(duì)于我們來說還只是將來時(shí)時(shí)，人們總想著到了二十一世紀(jì)所有的一切都會(huì)好起來的，可世紀(jì)的鐘聲敲過以后，人們失望地發(fā)現(xiàn)，身旁只是多了幾件新奇的物什——那新奇隨著時(shí)間的流逝也會(huì)消失殆盡，但有希望總是好的，生活總是不斷地在給你機(jī)會(huì)。一則笑話云：一對(duì)窮人夫婦，一日得到神仙幫助，可滿足他們?nèi)齻€(gè)愿望。饑餓的農(nóng)夫立即說要是有根香腸吃就好了，話音剛落，香腸出現(xiàn)了。他的妻子見他就這么浪費(fèi)了一個(gè)愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現(xiàn)了。故事的結(jié)局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話在我看來是如此殘忍：你有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的愿望，但你未必就能抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。閑下來的時(shí)候我問自己：如果給我三個(gè)機(jī)會(huì)，我的愿望是什么?第一個(gè)念頭是我要健康要快樂，遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下，卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛玲小說影響太多以致過于苛求：我現(xiàn)在并非不健康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球;也不乏快樂的時(shí)刻;沒有失意的襯托，我的得意和快樂豈不乏味?
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