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  • 挪威的森林讀后感1000字

    | 挪威的森林

    挪威的森林讀后感1000字

      《挪威的森林》內(nèi)容概要:小說(shuō)情節(jié)是平平的,筆調(diào)是緩緩的,語(yǔ)氣是淡淡的,然而字里行間卻鼓涌著一股無(wú)可抑制的沖擊波,激起讀者強(qiáng)烈的心靈震顫與共鳴……如下是小編為大家整理的讀后感范文,歡迎閱讀參考。

      挪威的森林讀后感1000字

      村上春樹(shù)寫(xiě)這本《挪威的森林》與青春有關(guān)的書(shū)的時(shí)候快四十了,那看來(lái)我三十讀這本書(shū)也不晚,對(duì)于他和我來(lái)說(shuō),都是為了留點(diǎn)什么來(lái)紀(jì)念青春,只可惜他是作家,而我什么也不是。不過(guò)我還希望以后還能有意愿再多讀幾遍。書(shū)中有些非常共鳴的文字、對(duì)話或段落,我已經(jīng)摘抄下來(lái)。當(dāng)然不同的人,共鳴的東西也不同。

      故事的主人公是叫“渡邊”的男孩,寫(xiě)的是他進(jìn)大學(xué)后的生活,也就是十八到二十歲左右吧。話說(shuō)“渡邊”讓我想到了一個(gè)叫“渡邊淳一”的人,“渡邊淳一”被稱(chēng)為日本的情愛(ài)大師,代表作有《失樂(lè)園》。

      全書(shū)我流過(guò)一次淚,不是在故事的結(jié)尾,也不是寫(xiě)到誰(shuí)死了,奇怪的竟是在故事的開(kāi)頭。“因?yàn)?,一個(gè)人永遠(yuǎn)守護(hù)另一個(gè)人,是不可能的呀”。也許是直子與渡邊的對(duì)話觸動(dòng)了我,尤其是這句,所以她那么希望渡邊能夠記住她,而且是永遠(yuǎn)記住;又或許在讀的時(shí)候本就心情不好——總之,直子的這點(diǎn)思想,多多少少有點(diǎn)代入吧。曾幾何時(shí),我也多么殷切地希望那些離開(kāi)我或者我離開(kāi)的人能夠永遠(yuǎn)記住我。但在歲月的長(zhǎng)河里,記憶是多么地不牢靠,總有一天會(huì)忘記,忘記名字、忘記容貌以及忘記共同的歲月,只留下空空如也的一個(gè)人。

      主人公渡邊身邊的人,木月、直子、敢死隊(duì)、綠子、初美、永澤、玲子……,很難說(shuō)一個(gè)個(gè)都是怎樣的人。我們也不該妄圖隨便評(píng)價(jià)一個(gè)人,畢竟會(huì)有這樣一個(gè)人,無(wú)非是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。但如果說(shuō)有一種感覺(jué),那么直子是“靜”的,像百合,綠子是“動(dòng)”的,像向日葵,玲子是“幽”的,像蘭花,但怎么說(shuō),在我看來(lái)都有些蒙太奇,感性居多,也許唯一理性的人是永澤,他在年輕的時(shí)候知道自己想要什么,目標(biāo)明確,以至于看來(lái)有些近乎無(wú)情,如對(duì)初美。倒也羨慕這樣的人,可以一直前進(jìn),無(wú)所顧忌。

      都說(shuō)這是一部關(guān)于青春的小說(shuō),那么我的青春里又有些什么?相比之下,日本就開(kāi)放很多了,不去說(shuō)書(shū)中的性描寫(xiě),我想在當(dāng)時(shí)那個(gè)年代,如果換做國(guó)內(nèi),那是相當(dāng)保守的。好在我的青春是在二十一世紀(jì)初,有早戀的,但僅限個(gè)別,偷偷摸摸,更多的人是撲倒在練習(xí)中。要說(shuō)我和渡邊的青春有什么共同點(diǎn),那就是信件——初中、高中時(shí)代的我還是有那么幾個(gè)筆友的,不像現(xiàn)在連短信也懶得發(fā)。時(shí)代在發(fā)展,發(fā)展地愈加冷血,不知道現(xiàn)在的孩子誰(shuí)還寫(xiě)過(guò)信,收到的,也都是冰冷的銀行賬單、社保記錄,而這些也即將被電子取代,拿什么去體會(huì)紙張的厚重感。

      人生到這個(gè)階段,更多地只能是“哦,有這么一件事,發(fā)生過(guò);有這么一個(gè)人,來(lái)過(guò)”。我無(wú)力去概括故事的內(nèi)容,也無(wú)能去討論很多故事的細(xì)節(jié),唯一想知道的是,曾有人在學(xué)了心理學(xué)后,明白了為什么書(shū)中的他們會(huì)自殺——倒是很有意愿聽(tīng)這位朋友能對(duì)我娓娓道來(lái)。

      最后,想以玲子寫(xiě)給渡邊的信中的一段話收尾:

      這并非什么罪過(guò),只不過(guò)是大千世界里司空見(jiàn)慣之事。在風(fēng)和日麗的天氣里蕩舟于美麗的湖面,我們會(huì)既覺(jué)得藍(lán)天迷人,又深感湖水多嬌——二者同一道理,不必苦惱??v令聽(tīng)其自然,世事的長(zhǎng)河也還要流往應(yīng)流的方向,而即使再竭盡人力,該受傷害的人也無(wú)由幸免。所謂人生便是如此。……假如你不想進(jìn)精神病院,就要心胸豁達(dá)地委身于生活的河流。

      挪威的森林讀后感1000字

      用了連天的時(shí)間讀完日本作家村上春樹(shù)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《挪威的森林》,有一些不得不記下的感受,又擔(dān)心記下的東西過(guò)于膚淺,然而怕又沒(méi)有耐心,更多是怕沒(méi)有時(shí)間繼續(xù)讀完第二遍,所以索性還是把自己可能尚未成熟的種種感受寫(xiě)落紙上??赡苁橇?xí)慣使然吧。

      生死與愛(ài)情是《挪威的森林》的兩大主要旋律,也是人生的兩大主要課題。

      關(guān)于生死,渡邊在書(shū)的一開(kāi)始,從木月的死里領(lǐng)會(huì)到的是:“死不是生的對(duì)立,而是它的一部分……我們一邊慢慢地將它吸進(jìn)肺里,像是吸進(jìn)細(xì)小的灰塵一般,一邊過(guò)活。”看上去是一副堅(jiān)強(qiáng)的姿態(tài),堅(jiān)信自己可以在死亡的威脅下繼續(xù)平凡地生活。而當(dāng)他經(jīng)歷了直子的死后,他對(duì)生死的看法又進(jìn)了一步:“我們活著,同時(shí)在孕育死亡。不過(guò),那只不過(guò)是我們必須學(xué)習(xí)的真理的一部分。

      直子的死告訴我這件事:不管擁有怎樣的真理,失去所愛(ài)的人的悲哀是無(wú)法治愈的。

      無(wú)論什么真理、誠(chéng)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、溫柔都好,無(wú)法治愈那種悲哀。我們惟一能做到的,就是從這片悲哀中掙脫出來(lái),并從中領(lǐng)悟某種哲理。而領(lǐng)悟后的任何哲理,在繼之而來(lái)的意外悲哀面前,又是那樣地軟弱無(wú)力。”多么無(wú)奈的哀嘆……到了這里,渡邊終于領(lǐng)會(huì)到了人生那周而復(fù)始的無(wú)奈。

      關(guān)于愛(ài)情,《挪威的森林》里確實(shí)有太多太多的愛(ài)情,就像森林里有各種各樣的樹(shù)木一樣,它們播種,發(fā)芽,長(zhǎng)大,抽枝,但卻沒(méi)有開(kāi)花結(jié)果。這種種的愛(ài)千奇百怪卻又似曾相識(shí),同時(shí)又是那么令人扼腕嘆息。還是玲子說(shuō)得對(duì):“愛(ài)上一個(gè)人是難得的好事……這或許一帆風(fēng)順,也可能一波三折。所謂戀愛(ài)本來(lái)就是這么回事。一旦墜入情網(wǎng),一切聽(tīng)之任之或許不失為自然之舉。”

      有人一直不明白,為什么書(shū)名是《挪威的森里》,但書(shū)的內(nèi)容卻與挪威的森林無(wú)關(guān),后來(lái),一位網(wǎng)友的評(píng)論中寫(xiě)道:即使到了故事的結(jié)尾,主人公仍然置身于茂密的森林中,他就好像是一棵樹(shù),佇立在森林深處,獨(dú)自體驗(yàn)著殘存的孤獨(dú)。挪威森林里面到底有什么。那也許是孤獨(dú)感,渡邊特有的孤獨(dú)感。

      挪威的森林讀后感1000字

      夏挪威的森林貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的,“死不是生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存”,全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō),并不以死為終結(jié),這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死,也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死,很相似的兩次死。一次是木月的死,木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了,另一次便是直子的死了,按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子,而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。“傳說(shuō),挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種,人進(jìn)得去卻出不來(lái)的巨大原始森林。”生活就像這片挪威的森林,不管我們?cè)覆辉敢猓覀兌家哌M(jìn)去,因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦。就像初美說(shuō)的:“不迷茫和痛苦的人哪里找得到!”

      《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了――17歲――死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡。他以死來(lái)作為回避成熟的方式。而對(duì)于直子來(lái)說(shuō),本來(lái)她可以握著他的手,小心但是堅(jiān)定地走過(guò)成長(zhǎng)的道路,可是,木月的死帶給她的是,要自己去對(duì)待未知。就像直子自己說(shuō)的那樣:“在他(木月)死了以后,我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了,甚至不知道究竟怎樣才算愛(ài)上一個(gè)人。”對(duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松,即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”,也無(wú)法把直子從迷茫和痛苦中解救出來(lái)。不只是直子和木月,初美,直子的姐姐,直子父親的弟弟,不都是在這個(gè)成熟的年齡段,在對(duì)成熟的恐懼,迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子,也是作為其中的一員,僅僅是沒(méi)有失去生命罷了。

      而我們中的大多數(shù),都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變,即使我們自己并不了解為何迷茫,即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的。而像永澤,看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變,但是,永澤的內(nèi)心也痛苦,他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變,只不過(guò),他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變,而不是等社會(huì)來(lái)逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別。

      挪威的森林讀后感1000字

      挪威的森林貫穿全書(shū)的就是作者多次提到了的,“死不是生的對(duì)立面,而作為生的一部分永存”,全書(shū)的結(jié)構(gòu)也如作者所說(shuō),并不以死為終結(jié),這里有作者的無(wú)奈即每個(gè)人都會(huì)死,也有作者面對(duì)生活的勇氣即有死才有生。作品中最主要是兩次死,很相似的兩次死。一次是木月的死,木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開(kāi)始了,另一次便是直子的死了,按玲子的話說(shuō)就是“你選擇了綠子,而直子選擇了死”兩次都是由死而引出了新生。另一個(gè)相似之處是,木月在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人不是他最?lèi)?ài)的直子而是渡邊,這似乎應(yīng)該是木月把直子托賦給了渡邊,直子在死前見(jiàn)的最后一個(gè)人也不是渡邊而是玲子,同理應(yīng)理解為直子把渡邊暫時(shí)托賦給了玲子。

      渡邊本書(shū)的男主角,一個(gè)實(shí)在是很普通的人物,普通得讓人難以留下印象。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的,但他卻也沒(méi)有去改變這一切的想法,甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思,因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的,這就是渡邊的無(wú)奈了。不過(guò)他最強(qiáng)捍的也就是這種逆來(lái)順受了,似乎任何人都不能影響他的生活軌跡,雖然他也并不知道自己想去哪里或?qū)⒁ツ睦?。不過(guò)渡邊的心理也不太成熟,他在尋找一種既不傷害直子,又不傷害綠子的方式,但這種方式是不存在的,“如果每個(gè)人正義都大行其道,每個(gè)人都得到自己的幸福的話,必然導(dǎo)致混亂”,在直子死后渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。直到渡邊見(jiàn)到玲子,玲子說(shuō)“你選擇了綠子,而直子選擇了死”,此時(shí)應(yīng)該說(shuō)渡邊解到了相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的,應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。

      通篇看完,小說(shuō)呈現(xiàn)出一種淡淡的哀傷,夾雜在青春年華中,淡得尤為深刻。書(shū)中經(jīng)常出現(xiàn)富含哲理的對(duì)白,特別是那個(gè)考公務(wù)員的男生,經(jīng)常出語(yǔ)驚人,“不要同情自己”,可惜和綠子的對(duì)白沒(méi)什么特色,而綠子的話最多,所以在我看來(lái)綠子對(duì)作者而言并不是最佳選擇。作者的比喻常令我嘆為觀止,描寫(xiě)兩種不同的沉默,“好像小石子落進(jìn)了無(wú)底的深井”,“好像全世界所有的細(xì)雨落在全世界所有的草坪上”很妙。

      挪威的森林讀后感1000字

      沿著日本作家村上春樹(shù)的文字,我走進(jìn)了那片孤寂的森林。直到合上這本書(shū),我依然覺(jué)得那種心靈的與世隔絕或者說(shuō)格格不入像揮之不去的霧靄在我的周?chē)硽璨簧ⅰ?/p>

      書(shū)中有兩個(gè)世界,渡邊徹整日里游離其中的,身邊走著形形色色的男男女女的世界,聽(tīng)著嘈雜的聲音,做著不知所終的事情。真實(shí)的世界在作者的描述中荒誕可笑,光怪陸離,那些身邊的人或者慘然終老,或者用什么方式結(jié)束這個(gè)世界的旅行,匆匆離他而去,留給他的是不能愈合的傷口。于是他也會(huì)用一種畸形的方式尋找溫暖,填補(bǔ)渴望的人生。

      還有一個(gè)世界,一個(gè)精神病人的療養(yǎng)所,在作者的筆下被描述出來(lái),而在我看來(lái),這個(gè)叫“阿美寮”的地方更像一個(gè)世外桃源,沒(méi)有污濁,沒(méi)有喧囂,沒(méi)有謊言,甚至不會(huì)為人創(chuàng)造孤獨(dú)的滋生地,醫(yī)生和病人融為一體,整個(gè)地方竟成了一塊兒凈土。悠閑、自在的生活方式,輕松、愜意的自給自足。最重要的是那里還有一個(gè)純凈的女孩兒,渡邊君深?lèi)?ài)著的女孩——直子。至今還能清晰地想起書(shū)里渡邊和直子、玲子一起吃鮮葡萄,彈吉他的情景,美麗的月光下他們一起漫步,說(shuō)出自己經(jīng)歷的心靈的創(chuàng)傷,或者說(shuō)是讓人生的發(fā)條砰然崩潰的故事,雪地里他們盡情的游戲。

      也許,看這本書(shū)的時(shí)候正值假期,默默翻閱,竟一次次的和主人公一起在靜靜的時(shí)間流逝中體驗(yàn)著孤獨(dú)的滋味。自己面對(duì)的是幾個(gè)世界呢?主人公和自己有相似之處嗎?自己不也有時(shí)為這個(gè)世界而無(wú)奈,甚至消極嗎?渡邊與外界的抗衡就是不說(shuō)話,包括老師上課點(diǎn)名,自己去行走,靜靜的坐著都是他的方式,我呢?我沒(méi)有他那樣可以天馬行空,可我的思想呢,有時(shí)候不是也討厭這個(gè)世界的復(fù)雜嗎?看著身邊的各色各異不也曾經(jīng)一度煩惱嗎?娓娓而來(lái)的對(duì)塵世的不懈襲來(lái),飄蕩忽然的生活像捉摸不定的夜忽明忽暗。他選擇用沉默對(duì)待一切,而自己呢,郁悶的時(shí)候,選用的是什么方式呢?人都很奇妙,像渡邊一樣,每個(gè)人的都要遇到幾個(gè)期望的也好,誤撞的也好的那么一些人,成為你的他人們,或喜歡,或討厭,或無(wú)所謂,對(duì)人的看法總在發(fā)生著變化,或愈討厭,愈喜歡,或者麻木。渡邊的女孩兒,他生活中注定的女孩兒,他曾經(jīng)在初識(shí)又可曾想到過(guò)。不想去猜度別人,更不喜歡別人猜度自己,尤其是一些自以為是的,人的生活也許太自我不好,可我也崇尚那種心靈上的自由,,渴望能夠也有那么一片森林,只有我的足跡。挪威的森林,是孤獨(dú)的,是自我的,甚至有些荒誕的,可走出那片森林后,不希望看到的是俗世爾爾,守住自己心中的森林。哪怕森林已經(jīng)荒漠,沒(méi)有了荒漠也沒(méi)有了我。
     


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