小說(shuō)《挪威的森林》讀后感1500字范文
推薦文章
《挪威的森林》是一部激烈、寂靜、哀傷的愛情小說(shuō)。那讀者從中得出哪些感悟?下面是小編精心為你整理挪威的森林讀后感，一起來(lái)看看。
小說(shuō)《挪威的森林》讀后感1500字
“愛”是一個(gè)永恒的主題，卻又是一個(gè)最難表達(dá)的話題。在《挪威的森林》里，愛情、友情和性交織在一起，融洽、沖突、此起彼伏。從誕生到死亡的整個(gè)過(guò)程，充斥著憂郁、痛苦的掙扎和無(wú)所畏懼的解脫，畸形的性接觸和近于病態(tài)的心理。抽象而出的一個(gè)個(gè)不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進(jìn)死亡，又把死亡拖進(jìn)活的部分，終于是從不成熟走向成熟。
愛情是《挪威的森林》里的一大主要旋律，也是人生的一大重要課題。
關(guān)于愛情，《挪威的森林》里確實(shí)有太多太多的愛情，就像森林里有各種各樣的樹木一樣，它們播種，發(fā)芽，長(zhǎng)大，抽枝，但卻沒有開花結(jié)果。初美愛永澤，但永澤的畸戀觀讓他們永遠(yuǎn)不可能結(jié)伴同行，于是她只好割腕自盡;直子愛木月，但她卻永遠(yuǎn)不可能為木月濕起來(lái)，因?yàn)樗麄兙褪潜舜?，熟悉得好似同一個(gè)人;渡邊愛直子，但直子無(wú)法把他當(dāng)成真正的戀人，即使和他發(fā)生過(guò)關(guān)系，直子最終還是揀選了死亡——揀選了木月;綠子愛渡邊，即使她的愛充滿了生命的活力，卻還是無(wú)法驅(qū)散渡邊心里那一抹與死亡相系的羈絆;渡邊愛綠子，但他還是覺得對(duì)直子有愧，即使最終他呼喚的是綠子，卻不清楚自己的靈魂已飛向何處;玲子愛丈夫，但她不愿意成為他的包袱，在她意識(shí)還清醒的時(shí)候，就選擇了遠(yuǎn)離家園的凈土，將自己關(guān)進(jìn)了瘋?cè)嗽?。這種種的愛千奇百怪卻又似曾相識(shí)，同時(shí)又是那么令人扼腕嘆息。
因?yàn)榧拍臅r(shí)候很容易將不是愛情的東西誤以為是愛情，所以，越是寂寞，越要警惕愛情。這表現(xiàn)在書中的年輕一代對(duì)性的態(tài)度上。泡吧、一夜情，在書中是很普遍的社會(huì)現(xiàn)象，很顯然，對(duì)于性的放縱，是年輕一代試圖解決寂寞感的一種方式。書的開始就寫一口隱藏在草地里的讓人毛骨悚然的井，那隱藏著的井是一個(gè)年輕女子意識(shí)里充滿危險(xiǎn)的地方，是個(gè)生命的陷阱，男人會(huì)小心翼翼的去提防，而女人，包括直子，因?yàn)椴慌?，或者那怕只是潛意識(shí)的怕，所以終于掉進(jìn)去，是偶然之中的必然。愛，走的太近，付出的太全部，就可能變成相互的傷害。
在《挪威的森林》里：“愛與不愛?”已經(jīng)不是一個(gè)簡(jiǎn)單的能回答的問(wèn)題。記得余秋雨曾在一篇談及愛情的散文中這樣寫道：“為什么把擇定終身的職責(zé)，交給半懂不懂的年紀(jì);為什么把成熟的眼光，延誤地出現(xiàn)在早已收獲過(guò)的荒原。”在情感的海洋里，很多人即使再竭盡人力，該受傷害的人也無(wú)一能幸免。愛情的孤舟最終將靠向如何的彼岸，是會(huì)順利抵達(dá)還是會(huì)中途觸礁，是會(huì)接受陽(yáng)光的洗禮還是會(huì)經(jīng)受暴雨的侵襲……這一切的一切都太不可知，太不為我們個(gè)人的意志所主宰了。
書里主人公們種種千奇百怪的、因愛而性、因性而愛的情感故事，讓我明白，愛情其實(shí)就像一場(chǎng)毫無(wú)懸念的游戲，在這場(chǎng)游戲里沒有人是贏家。無(wú)論是以怎樣的心態(tài)，怎樣的手段，怎樣的目的，去對(duì)待這場(chǎng)“游戲”，認(rèn)真去愛永遠(yuǎn)都不是一種浪費(fèi)，勉強(qiáng)去愛，才是一種可悲。
這讓我不禁想起才女張愛玲。“見了他，她變得很低很低，低到塵埃里，但她心里是歡喜的，從塵埃里開出花來(lái)。”張愛玲一生都沒有走出胡蘭成的陰影，胡蘭成的濫情，使張愛玲的精神深受傷害。其實(shí)我覺得張愛玲和書中的主人公有著同樣的孤獨(dú),胡蘭成像絕世的塵埃，像刀子在張愛玲的心頭刻上烙印。當(dāng)一切煙花趨于平靜之后，張愛玲知道那像霧又像風(fēng)的愛情，其實(shí)并不屬于自己。愛情就像一襲華麗的袍，爬滿了虱子。
我想，無(wú)論是對(duì)直子和木月、渡邊和直子、綠子和渡邊的愛情……還是對(duì)張愛玲和胡蘭成的愛情來(lái)說(shuō)，當(dāng)愛情淪陷于一段僵死的、沒有感情的感情，它只能讓你在暗無(wú)天日的憂懼中和痛楚中死于孤獨(dú)和心碎。
它們?cè)诙潭痰拇豪锉M情地酣足地在花間飛舞，一旦春盡花殘，便爽爽快快地殉著春光，好像它們生只是為了酣舞與享樂(lè)而來(lái)的，倒要痛快些。
《挪威的森林》讓我明白一個(gè)道理：愛情只是你的社交生活，而不是生活的全部。你對(duì)待愛情的態(tài)度，決定了你在愛情里溫度。愛情是不期而至的，可以期待，但不可以帶著目的去制造。
“愛情”以及“性”……從來(lái)都不是萬(wàn)能的解藥，《挪威的森林》的主人公可能把孤獨(dú)和欲望包裝成了愛情。就像宋丹丹說(shuō)的，“原本只是想要一個(gè)擁抱，不小心多了一個(gè)吻，然后你發(fā)現(xiàn)需要一張床，一套房，一個(gè)證……離婚的時(shí)候才想起來(lái)，你原本只想要一個(gè)擁抱。”
萊昂納德·科恩說(shuō)過(guò)：“萬(wàn)物皆有裂痕，那是光照進(jìn)來(lái)的地方。”真正的愛情應(yīng)該是一股暖流時(shí)刻滋潤(rùn)著你。請(qǐng)記住，認(rèn)真去愛永遠(yuǎn)都不是一種浪費(fèi)，勉強(qiáng)去愛，才是。(梁火連)
小說(shuō)《挪威的森林》讀后感1500字
《挪威的森林》看了些許時(shí)日了，總想寫點(diǎn)什么，昨天一以為我對(duì)村上的作品理解頗深的朋友就書中幾個(gè)精彩片段向我發(fā)問(wèn)，我的回答讓她大失所望，于是答應(yīng)她重拾禿筆把我的理解寫給她看，于是又有翻開此書的機(jī)會(huì)。
在我看來(lái)，永澤是代表一類“沒心沒肺”的人，他的一套關(guān)于人生的理論以及自己所謂的成為“紳士”的行為規(guī)范帶有太多讓人觸之心涼如冰的冷色，不消說(shuō)是親身歷練，只是多注目一眼也會(huì)讓你迅即染上某種病癥——剛強(qiáng)者一杯溫水即能恢復(fù)如初，柔弱者則久久地囿于其中不能自拔。我不愿面對(duì)這本書的原因有二：一是直子，渡邊兩人所構(gòu)建起來(lái)的讓人憂郁的關(guān)聯(lián)讓我決絕地認(rèn)為這個(gè)世界所給我們的指引著實(shí)黯淡無(wú)光，死亡倒不失為一種精神釋放的絕佳去處;二是永澤這個(gè)太“硬”又帶點(diǎn)灰色調(diào)“炫”了一點(diǎn)的角色，委實(shí)讓我閱之如梗在喉，雖然他的話有時(shí)對(duì)人性的嘲諷往往一語(yǔ)中的——“所做的，不是自己想做之事，而是自己應(yīng)做之事。”——入木三分!村上用八十年代的筆觸去緬懷六十年代的動(dòng)蕩，無(wú)聊，壓抑，彷徨，消沉，以及對(duì)愛情的無(wú)望，時(shí)空的更迭便生出高于事件本身的幻象。
在二十世紀(jì)的時(shí)空對(duì)于我們來(lái)說(shuō)還只是將來(lái)時(shí)時(shí)，人們總想著到了二十一世紀(jì)所有的一切都會(huì)好起來(lái)的，可世紀(jì)的鐘聲敲過(guò)以后，人們失望地發(fā)現(xiàn)，身旁只是多了幾件新奇的物什——那新奇隨著時(shí)間的流逝也會(huì)消失殆盡，但有希望總是好的，生活總是不斷地在給你機(jī)會(huì)。一則笑話云：一對(duì)窮人夫婦，一日得到神仙幫助，可滿足他們?nèi)齻€(gè)愿望。饑餓的農(nóng)夫立即說(shuō)要是有根香腸吃就好了，話音剛落，香腸出現(xiàn)了。他的妻子見他就這么浪費(fèi)了一個(gè)愿望，都快氣瘋了，遂詛咒他，讓這根香腸長(zhǎng)到他鼻子上去。她的愿望也實(shí)現(xiàn)了。故事的結(jié)局也就是第三個(gè)愿望自然是取下那根該死的香腸。這個(gè)笑話在我看來(lái)是如此殘忍：你有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的愿望，但你未必就能抓住這個(gè)機(jī)會(huì)。閑下來(lái)的時(shí)候我問(wèn)自己：如果給我三個(gè)機(jī)會(huì)，我的愿望是什么?第一個(gè)念頭是我要健康要快樂(lè)，遠(yuǎn)離失意。細(xì)想一下，卻發(fā)現(xiàn)這些愿望受亦舒張愛玲小說(shuō)影響太多以致過(guò)于苛求：我現(xiàn)在并非不健康，一口氣可打四個(gè)小時(shí)網(wǎng)球;也不乏快樂(lè)的時(shí)刻;沒有失意的襯托，我的得意和快樂(lè)豈不乏味?
小說(shuō)《挪威的森林》讀后感1500字
《挪威的森林》已經(jīng)看了很多遍，每次都會(huì)讓自己有種淡淡的感傷。我很喜歡村上春樹的文字里透露的那種淡淡地感覺，不同的人會(huì)有不同的感受。
我看到了，“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”。即有死才有者生，這里并不以死為終結(jié)。雖然我們無(wú)奈的是每個(gè)人都會(huì)死，但我們要有面對(duì)生活的勇氣。
我以路人的眼光來(lái)看渡邊，，所以我看到的是一個(gè)真實(shí)的渡邊。因?yàn)槟贻p，所以憂愁。他對(duì)學(xué)校這個(gè)小社會(huì)內(nèi)部虛假、骯臟也是很厭惡的，但他卻也沒有去改變這一切的想法，甚至有點(diǎn)逆來(lái)順受的意思，因?yàn)樗芮宄@是無(wú)法改變的，這就是渡邊的無(wú)奈了。他一直在尋找，對(duì)于他自己，對(duì)于直子或者綠子，他的苦悶與孤獨(dú)，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景有關(guān)。社會(huì)的低迷狀態(tài)自然使得人頹廢，所以我能理解渡邊那時(shí)的行為。直到最后，渡邊才知道了相對(duì)于已經(jīng)失去的，更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害，珍惜眼前人。
其實(shí)書到最后，對(duì)于渡邊君愛不愛直子這一問(wèn)題我還是搞不明白。也許那樣愛過(guò)。那么對(duì)于綠子，渡邊是愛了?應(yīng)該是了吧，因?yàn)樗麑?duì)綠子說(shuō)過(guò)他的世界不能沒有她。也許那只是一個(gè)輕輕的承諾，但對(duì)渡邊那樣一個(gè)沉默型的男人來(lái)講應(yīng)該還是發(fā)自內(nèi)心的。兩份愛，一份對(duì)那已經(jīng)消失去了另一顆行星與木月相戀的直子;一份對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中活脫脫的綠子。最后，玲子走了，直子死了，只剩下綠子了。那么渡邊是會(huì)和綠子在一起的。
我以為這本書是可以拍成電影的，我的腦海中閃過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)由文字堆砌而成的畫面，象流云一般從頭頂緩緩而過(guò)，勾我敘述這個(gè)彌漫著略微的悲傷的故事。然后,我慢慢的地閉上眼睛。
小說(shuō)《挪威的森林》讀后感1500字
人有欲望，有向往，二者既要通行，更堅(jiān)固的站在了對(duì)立面。
心里有一份牽掛，那是心靈的支撐，你永遠(yuǎn)不知道失去后會(huì)是什么模樣，倘若你有一顆積極的心靈，那么我祝愿你成功。
就像該書的名字——《挪威的森林》。每一人都活在自己的森林之中，有的人靜聽鳥鳴婉轉(zhuǎn)的啼叫，近看骨朵婀娜的爭(zhēng)芳，沐浴在人性的陽(yáng)光，喝不求解渴的酒，吃不求飽的點(diǎn)心，不失一絲愜意;也有人一頭扎進(jìn)渾濁的泥淖，一邊慨嘆人世的不公，一邊在無(wú)盡的孤獨(dú)里把酒做苦。無(wú)論如何，愿世人傾聽自己的心靈，自得一份蕭然。
失去并不可怕，但就怕有一天只剩你自己的時(shí)候你忘記了生活，忘記了如何跟他人交往，甚至忘記了你自己，是的，你要面對(duì)很多：現(xiàn)實(shí)，欲望，夢(mèng)想。
“哪里會(huì)有人喜歡孤獨(dú)，不過(guò)是不喜歡失望罷了。”人盡可以被欲望打敗，但不能躲避現(xiàn)實(shí)，可以享受孤獨(dú)只要?jiǎng)e讓自己失望，總要拿出自己的骨氣，自行料理悲傷卻又不會(huì)失去前行的渴望。
我不知道，高潔靈魂是否真的勝過(guò)欲望，你盡可以忍受孤獨(dú)，但你終究敵不過(guò)潰敗的想往。那是悲憫的人心，更是殘敗的靈魂。
死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。為逝去人痛哭流涕，最終仍要記得，你還活著，你仍然要面對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)世界上還有很多人愛你。
總之，少年時(shí)我們追求激情，成熟后卻迷戀平庸，在我們尋找，傷害，背離之后，還能一如既往的相信愛情，這是一種勇氣。每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。熱愛生活，熱愛自己。
小說(shuō)《挪威的森林》讀后感1500字
“死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。”
這本書讓我思考得最多的是生與死的問(wèn)題。一直以來(lái)，人類都在探討生與死的問(wèn)題，很多人認(rèn)為不是生就是死，人最基本的兩種形態(tài)。但是，村上春樹卻告訴我們，死不是生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。這句話多次出現(xiàn)在書里，讓我記憶深刻。村上春樹對(duì)生與死的思考，獨(dú)到的見解，在他筆下的人物中展現(xiàn)。
一個(gè)是木月的死，木月死后直子和渡邊的關(guān)系便開始了，另一次便是直子的死了，用玲子的話就是“你選擇了綠子，而直子選擇了死”。兩次都是由死引出新生。還有就是初美的死。生還在延續(xù)。
渡邊對(duì)虛假骯臟的學(xué)校很厭惡，但他沒有去改變這一切的想法。他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但，正如書中所說(shuō)：“如果每個(gè)人正義都大行其道，每個(gè)人都得到自己的幸福的話，必然導(dǎo)致混亂。”在直子死后，渡邊想通過(guò)旅行來(lái)找回自己但卻失敗了。相對(duì)于已經(jīng)失去的更應(yīng)該珍惜眼前存在的，應(yīng)該停止對(duì)生者的傷害。
書一開始講了一口很深的、一但墜入便只有孤獨(dú)陪伴直至死亡的井，直子明知道是危險(xiǎn)的，但又很吸引她，因?yàn)閴嬋刖斜闩c現(xiàn)世隔絕，也許這才是她真正想要的。她一直在渡邊的和木月之間徘徊，在生與死之間掙扎。在療養(yǎng)院的直子曾經(jīng)好轉(zhuǎn)，熱切地期待美好的新生活的開始，但是她的另一面的痛苦壓抑在黑暗深處。
綠子像森林里一棵樹，她似乎可以沖破黑暗享受到陽(yáng)光。她非常堅(jiān)強(qiáng)，面對(duì)生活的苦難，父母在經(jīng)歷了痛苦后慢慢死去。她也想逃避，也很想有個(gè)依靠。她向渡邊表白，也尊重渡邊的選擇。當(dāng)渡邊因?yàn)橄萑雽?duì)直子的思念而忽視了她時(shí)，她告訴渡邊自己的真實(shí)感受并選擇暫時(shí)離開讓他們可以冷靜的思考。
除了講生與死的問(wèn)題，還講了關(guān)于精神病這個(gè)話題。書里還有一句話讓我印象深刻，那是患有精神病的她說(shuō)的："我們的正常之處，就在于自己懂得自己的不正常。"當(dāng)渡邊來(lái)到療養(yǎng)院時(shí)，他發(fā)現(xiàn)里面患有精神病的人好像很正常，反而里面正常的人像是不太正常。當(dāng)他離開療養(yǎng)院，回到正常的人群中時(shí)，他甚至一時(shí)間難以適應(yīng)所謂的“正常”。
書里除了玲子，還有兩個(gè)角色讓我思考了很久，一個(gè)是永澤。永澤是一個(gè)家境、學(xué)識(shí)都很優(yōu)秀的人，是一個(gè)“精英”型的人物，他諳熟社會(huì)的"精英"規(guī)則，他可以輕易利用這些規(guī)則，但正因?yàn)樗肋@些，所以他的內(nèi)心是很空虛。
另一個(gè)是玲子的一個(gè)學(xué)生，她原本相貌身材學(xué)習(xí)都很好，但她喜歡撒謊，用精湛的演技騙取他人的信任和歡心，好像天生就能洞察人的習(xí)性，以此玩弄人心。她擁有彈鋼琴的天賦，但是她并不是真的想彈鋼琴。玲子哪怕被她傷害也為她的天賦而感到惋惜。有些就是這樣，明明擁有絕頂?shù)奶熨x卻不好好珍惜。有個(gè)奇怪的地方，那就是，他們不接受任何訓(xùn)練都能比普通人做得好，卻不能和優(yōu)秀的人相比，他們?nèi)绻芙邮芟到y(tǒng)的訓(xùn)練一定會(huì)有很大的成就，但他們又不能接受這種訓(xùn)練，因?yàn)檫@偏偏會(huì)破壞他們本身良好的天賦。
這是很矛盾的，但是我能理解。我從小就不愿意接受系統(tǒng)的訓(xùn)練，我討厭條條框框的規(guī)矩束縛我繪畫，我天生就熱愛自由，我知道我和那些優(yōu)秀的大師相比遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但我自己平日也會(huì)練習(xí)，比較隨性，按喜好心情來(lái)畫畫。
相關(guān)文章：