甲申三百年祭讀后感范文800字
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甲申三百年祭讀后感
讀史使人明智，讓人保持清醒的頭腦。以下是小編為大家精心整理的《甲申三百年祭》讀后感，歡迎大家閱讀，供您參考。
《甲申三百年祭》讀后感(一)：
在中國抗日戰(zhàn)爭即將勝利之際，郭沫若先生寫了《甲申三百年祭》這篇振聾發(fā)聵的文章，當時受到毛澤東主席的高度評價。時至今日，重讀此文，深有感悟，文章以詳實的歷史資料，深刻分析了李闖王成功與失敗的因果關系，得出一個結(jié)論：天下興亡，人民說了算。
在中央開展群眾路線教育實踐活動的這天，我們的廣大黨員都就應重讀此文。共產(chǎn)黨人依靠人民群眾的支持推翻了國民黨反動統(tǒng)治，真正結(jié)束了中國的分裂與割據(jù)，實現(xiàn)了國家的統(tǒng)一和民族的獨立，這是歷史的經(jīng)驗。中國共產(chǎn)黨從五十多位熱血青年到八千多萬人的大黨，從井岡山的星星之火到全國解放的燎原之勢，從幾萬人部隊發(fā)展到打垮國民黨幾百萬的部隊，建立真正好處上的統(tǒng)一、獨立的新中國，一路走來，都是因為有人民這個強大的靠山。
改革開放三十五年，商品經(jīng)濟帶來了繁榮和發(fā)展，也帶來了負面的東西，一些黨員的理想信念動搖了，一些黨員在金錢美女面前倒下了，這些人的心中，人民群眾變成了模糊的概念，這就是我們這天面臨的危險。就和當年的李闖王面臨的危險一樣，看得見的敵人容易對付，看不見的思想上的頹廢更加可怕。
中央開展的群眾路線教育實踐活動，正是時候，精神懈怠、潛力不足、脫離群眾險、消極腐敗，四大危險正地威脅著我們的黨，如果共產(chǎn)黨人不實現(xiàn)自我約束，就不能持續(xù)和人民群眾的血肉聯(lián)系，就不能得到人民群眾的支持和擁護，就不能實現(xiàn)國家富強民族復興的大業(yè)。
李闖王失敗了，郭沫若先生的文章告訴我們，他的失敗不是偶然，而是必然。我們的成功也不是偶然，而是必然，但我們要保證我們永遠得到人民群眾的支持，我們才能保證永遠立于不敗之地。
《甲申三百年祭》讀后感(二)：
1944年，著名文學家郭沫若寫下了著名的關于李自成農(nóng)民起義教訓的文章《甲申三百年祭》。就在這一年，中國人民在中國共產(chǎn)黨的領導下正全力以赴奪取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利，并為建立獨立、民主、自由、富強的新中國而奮斗。毛主席對這篇文章非常重視，把它做為整黨文件下發(fā)全黨。他要求全黨同志牢記李自成失敗的歷史教訓，廉潔自律，不要被勝利沖昏了頭腦。
開大門迎闖王，闖王來了不納糧。當年在河南，李自成領導的農(nóng)民起義紀律嚴明，就連李自成的親戚犯法也照樣處死。起義軍對百姓秋毫無犯。同時作為起義軍頭領的李自成作風比較民主，能聽得進不同意見。因為得到人民的擁護，使起義軍迅速發(fā)展到幾十萬人。在不長的時間里，就打下了北京城，推翻了腐朽的明王朝。是什么使李自成進北京短短幾十天就失敗了呢，讓無數(shù)起義軍將士的鮮血付諸東流，是起義軍將領的迅速腐敗。如劉金星、劉宗敏之流，把明朝的專制和腐敗都繼承下來?？v聲色，奪名利，掠財物，殺功臣。在戰(zhàn)略上，組織上、作風上都犯了嚴重錯誤，埋下了失敗的禍根。李自成剛進北京，面臨第一個重大問題，就是爭取吳三桂，不讓他倒向滿清政府。可就在這關鍵時刻，大將劉宗敏搶了吳三桂的愛妾陳圓圓，盡管忠臣李巖一再要求放回陳圓圓。可劉宗敏自認為功勞大，根本不聽。最后導致吳三桂沖冠一為紅顏，投降了滿清。吳三桂引清兵入關，起義在吳三桂和清軍的聯(lián)合絞殺下失敗了。他們經(jīng)不起權力的考驗，沒有吸取明王朝滅亡的教訓。千秋大業(yè)為何毀于一旦，這對后人是一個深刻的歷史教訓。
李自成農(nóng)民起義軍打天下的時候，能夠想到群眾的利益。曾提出均田免賦的口號。可當他們進城，有了權力的時候，就忘記了人民群眾。想著當官做老爺。李自成的謀士劉金星，進城后生活極端豪華，有著太平宰相的風度。隨著起義接近勝利，他們的個人欲望也在膨脹，這也是大多數(shù)農(nóng)民起義最后失敗的原因。他們跳不出歷史的周期律。而中國共產(chǎn)黨為什么能夠取得革命的勝利，就是始終把人民的利益放在第一位。
在1945年，抗日戰(zhàn)爭勝利前夕。著名民主人士黃炎培訪問延安，他和毛主席有一場意味深長的談話。他說:我生六十多年，耳聞的不說，多年所親眼看到的，真所謂其興也勃也，其亡也忽也。一人、一家、一團體乃至一國，不少不少單位都沒有跳出這周期律的支配力……中共諸君從過去到現(xiàn)在，我略略了解了，想跳出這周期律。毛主席回答說:我們已經(jīng)找到一條新路，就是民主，讓人民來監(jiān)督政府。
正是基于對李自成農(nóng)民起義失敗的總結(jié)，毛主席在全國勝利前夕提出了著名的“兩個務必”。這就是:務必使同志們繼續(xù)繼續(xù)地保持謙虛、謹慎、不驕、不燥的作風，務必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風。1949年3月23日，毛主席在離開西柏坡向北京進發(fā)時，又提起李自成的教訓。毛主席說:我們是進京趕考，我們決不當李自成，李自成進京后就變了，我們一定要考個好成績。2002年，胡錦濤同志在考察西柏坡時強調(diào)，趕考還在繼續(xù)。習近平總書記提出開展加強群眾路線教育活動。就是要求廣大黨員要牢記共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務的宗旨。在新電和海州區(qū)合辦的廉政教育基地，在干部腐敗的案例中，我們看到不少腐敗分子，他們原來工作努力，成績突出，得到黨和人民的信任?？伤麄冸S著職務的升高，權力的增大。忘記了一個共產(chǎn)黨員全心全意為人民的宗旨，忘記了自己的權利是人民給的。忘記了黨的培養(yǎng)，人民的期望。他們經(jīng)不起糖衣炮彈的攻擊，經(jīng)不起金錢的誘惑，墮落為腐敗分子，他們上對不起革命先烈，下使子孫后代蒙羞?；谥硪?。從解放初的劉青山、張子善，到改革開放時期的胡長情、成克杰、陳希同等?？梢哉f他們原來對黨和人民是有功的?？墒撬麄兒髞矸潘勺约簩τ谑澜缬^的改造，放松了對自己的嚴格要求。把個人利益放到人民利益之上。走到人民的對立面，他們就是當代的劉宗敏。在成績面前，更要保持清醒的頭腦。烈士說過“清貧，潔白樸素的生活，這正是革命者戰(zhàn)勝許多困難的地方。”在抗戰(zhàn)時期，一位記者訪問延安，他驚奇的發(fā)現(xiàn)共產(chǎn)黨的領袖毛澤東、朱德一個月工資只有五塊錢，而國民黨一個師長就能拿一千大洋。從這里我們已經(jīng)看到共產(chǎn)黨為什么得天下的道理。
歷史的經(jīng)驗值得總結(jié)，在全面建設小康社會，每個中國人為中華民族偉大復興中國夢而努力奮斗的今天。重讀《甲申三百年祭》很有必要。成由勤儉敗由奢，生于憂患，死于安樂。大到一個國家，小到一個人都是這樣。《甲申三百年祭》發(fā)表到今天已經(jīng)整整70年了，今天讀它，仍感到警鐘長鳴。讀史使人明智，讓人保持清醒的頭腦。螻蟻之穴可潰千里之堤。我們要從思想上筑牢防腐拒變的堤壩。和腐敗現(xiàn)象作堅決地不妥協(xié)地斗爭。保持和人民群眾的血肉聯(lián)系，是中國共產(chǎn)黨興旺發(fā)達的法寶，在實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的今天，實踐群眾路線教育，永遠保持和人民的血肉聯(lián)系，是我們黨和國家走向新的輝煌的保證。
《甲申三百年祭》讀后感(三)：
郭沫若反駁了他人關于“君非亡國之君，臣皆亡國之臣”的觀點，對于崇禎不抱絲毫的同情，卻又在文中明確闡述大順政權的滅亡主要責任在于牛金星、劉宗敏等人身上，而為李自成做了徹底的開脫。聯(lián)想到毛澤東對于李自成的態(tài)度，與他把這篇文章作為整風的材料，我越發(fā)覺得文章折射了太多太多的現(xiàn)實政治，越發(fā)覺得思維并不總是理性的，在運作的時候社會與個人的雙重環(huán)境都會起到很強的牽制作用。這篇文章對于整風可能會有一定的價值，但是這種價值遠遠高于其在思想上的。
作為一篇普通的文章，之所以能夠以單行本的形式一版再版，自然源于毛澤東的巨大威望。文章因政治而生，又因政治而顯得璀璨。
如此一來也說明，一件東西的好，除開本身的質(zhì)量外其它力量的輔助更能成就它的光芒四射。
《甲申三百年祭》讀后感(四)：
粗粗讀了一回，開頭挺認真，因為是老師上課時提起的?？吹椒治龅鯓渌赖闹鲿r，甚感單薄，只從正反二面，我想看的上下左右呢?沒看到全方位的，當然煤山上的主不是本文的重點。繼續(xù)看下去，大量引的《明季北略》，就提不大起勁來了。于是越看越快。
很多人說此文是迎合我黨，其實1944年，我想說，我黨正在比較艱苦的各種作戰(zhàn)期，而知識份子應該是在一線城市更多，我黨當時更多的在二線( 及以下)城市，所以想來我黨迎合他的可能性或許大于他迎合我黨(沒有考證郭當時是身處哪里哈，純粹只是這么想，應該在大城市的說)。
毛是史學家，“明史”讀了30遍的家伙，為什么對此文推崇備至呢?我想來應該是符合當下環(huán)境的。此文但凡有一句話二句話，對當時我黨所存在的重大弱項，起到了提示警醒作用，那么就是值得去推廣認識學習并改正的了。這可能就是此文的意義，倒也單不是說“政治意義大于學術”這么來看。這就像我們現(xiàn)在的在職培訓，雖然學費嚇s人的貴，總覺的不值這個錢，不過，但凡老師的話有一句聽進去了，并起到醍醐灌頂?shù)淖饔?，使你受益一生了，那么其實這學費就值了。我想我值了，因為我在昂貴學費里學會了在春夏秋季時要吃冷鮮肉～所以我也會大力的和朋友同學說：這個學習真好，你們也去學學呢，因為我受益了～(雖然這個知識點我應該在生鮮超市花個40元錢買肉時，讓賣生鮮的專家告訴我，而不是讓如此昂貴的學校來告訴我，但這個只能說是我自己效率不高的問題了)
《甲申三百年祭》讀后感(五)：
我們批評歷史人物,往往覺得有些歷史人物偏狹愚昧短視的厲害. 這就是所謂的"歷史局限性"和"缺乏自覺性"
大明的百姓都人相食了,大明都要亡國了,以勤勉著稱的崇禎帝國為什么有金銀布帛爛于內(nèi)庫?幾十萬清兵已經(jīng)快壓境了,為什么大順的幾十萬農(nóng)民軍還在京城里搜刮劫掠享樂?
可是歷史人物處于自己的時代,并沒有我們享有的一個巨大優(yōu)勢---我們知道后來會發(fā)生什么.所以我們能知道大明亡在旦夕,大順一觸即潰. 不管多么驚心動魄的歷史,當時的人物并沒有這種感知.
因此,除非有超人的前瞻力和近乎妄想癥的機警, 否則一個歷史角色無法對抗開國享樂的喜悅.也無法克服散財于民的痛苦-內(nèi)庫財帛不肯用于救濟軍民,因為要應付明年后年大后年的支用. 士兵打仗多了,剛開國享受一下也未嘗不可.
如果他們知道自己要亡國滅族了, 當然情形大大不同.可是他們不知道.
誰知道?
就在此時此刻,也有一些人不肯克制私欲,不肯遍富濟民,不肯勒貪警墮.
也許他們知道自己要亡國滅族了,也會大大不同?
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