穆斯林的葬禮讀書筆記范文5篇
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穆斯林的葬禮讀書筆記范文5篇
一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同形態(tài)卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。這里給大家分享一些《穆斯林的葬禮》讀書筆記，希望對大家有所幫助。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記篇1
一個穆斯林的傳奇事典，三代人的沉浮與共，愛苦糾織的凄美戀情，畫出一道由：梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等塑造的完美長篇巨作。主人公們在政治、宗教中掙扎，人們在思想感情和愛情的熏陶中沉浮，縹緲，被作者獨特的視角帶入了一個從來沒有見過可愛又可恨的世界。
如訴如泣的吶喊，冰如刀攪的界世，愛恨情仇的交匯。死去的人往復(fù)在地獄與天界的罅隙，活著的人卻在現(xiàn)實與浪漫的墻縫中重生。幾個世紀(jì)的輪回，人們逝去的、重來的，能夠永無忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命，男子的癡情，都在這一界如地獄般的天堂中展開交戰(zhàn)。
社會的無形的條件下成形，人們卻又在成形的條件下痛不欲生。
在宗教中對人生以及來未的困惑，這之間的流傳，只會如浮命般吧?？释廊サ男膼鄣娜嗽俅握Q生，那誕生之后又會是怎么樣的一段家庭故事呢?爭吵，或是平靜地度過下半輩子?只是渴望著這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著無形的色彩，愛情就只是被人類無疑當(dāng)作是精神養(yǎng)料的東西么，那是在現(xiàn)實社會中不允許存在的。
宗教的純統(tǒng)，政治的鋒交。
曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁的幽齋音樂，始終在讀者耳邊回蕩著，想抹也抹不去。
最終只是存在又不存在現(xiàn)實中值得人回憶的美好的“事物”吧，這一切想要變?yōu)檎嬲南硎?，只有唯二的原則：一，享受開始的美好……就讓生命順運。二，一路坎坷，卻始終有美好的回憶不是么?
人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回報，沒有第三者。這樣凄美的愛情故事，我想，在現(xiàn)代是不容生存的吧。只能有熱情與奔放，開放的外國人又一次對保守的中國人的沖擊，必將會留下永遠(yuǎn)的漩渦吧。只能夠就任它發(fā)展下去，強大起來，以外人的話說：“就是在發(fā)展了?！?/p>
《穆斯林的葬禮》讀書筆記篇2
讀一本書，改變一個人。
今天終于把《穆斯林的葬禮》這本書看完了，我懷著極其復(fù)雜難以捉摸的情緒，開始寫這篇讀后感。
從學(xué)校里接到濤哥閱讀任務(wù)的時候，我并未在意，單純這個題目也未深究，等到讀到一半的時候，哦!才感覺到了葬禮-死亡的氣息。主人公新月那甜美的笑容和脫俗的氣質(zhì)深深地攫住了我的心。我就想如果我會畫畫該有多好，把她那種超凡的微笑畫出來，可是我又不忍，無奈，任何畫筆都難以描摹新月那種美，還有那淡淡地憂郁。
一代人，一家人，一個時代，兩個民族。
梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓天星，韓新月，這個穆斯林家庭;奇珍齋，“博雅”宅，燕大校園，這幾個地方是主人公魂牽夢繞割舍不斷的根基。哦，對了，還有楚雁潮，這個談吐儒雅，細(xì)心熱烈的年輕助教。
一個人的生命難道如此脆弱嗎?為什么災(zāi)難要一次又一次降臨在這個純潔美麗的十八歲女孩身上?為什么要讓親人離散，白發(fā)人送黑發(fā)人?韓子奇悲傷，韓太太悲傷，楚老師悲傷，悲傷的不應(yīng)該僅僅是他們，還有那個時代!
白手起家的小奇子，為了報恩，與師傅之女梁君璧結(jié)合，共同撐起了搖搖欲墜的家。但是，什么是愛情一直在韓子奇的心中打了一個問號。他只知道報恩報怨，從未體會過什么是真正的愛情，直到梁冰玉病重時的那一刻，當(dāng)兩雙手相握，兩顆心緊貼時，已到中年的已經(jīng)有了妻室子嗣的韓子奇和正在青春熱血的梁冰玉相愛了，這是一次不畏世俗的相愛，并且新月誕生，成為他們愛情的結(jié)晶，也是他們愛情的犧牲品!可憐的新月兩歲便離開了生母，可愛的新月無憂無慮地成長，成長為老師眼中的得意門生，爸爸眼中的掌上明珠，得到了好姐妹陳淑彥所認(rèn)為的“幸?！薄Ｒ獜姷乃龥]有填寫第二志愿，直接考入了燕大，當(dāng)然，也是她的“小姨”曾經(jīng)就讀的學(xué)校。她在二十七齋有了好姐妹，她在備齋有了親愛的老師，爸爸是國家干部，哥哥是工廠工人，雖然不是非常富裕，但是在別人眼中也是相當(dāng)perfect了。(起碼我讀到那里的時候是這么想的)
然而故事卻不會朝著完美的方向發(fā)展，從什么時候開始的波瀾呢?我記得是這樣的：天星操辦婚事需要錢——韓太太逼迫丈夫賣掉乾隆翠——韓子奇重見乾隆翠悲憤交加意外出車禍——新月著急見爸爸心臟病發(fā)——新月在哥哥婚事后情加重——楚老師表白——韓太太阻止——姑媽突然離世——新月病?！略卤Ш抖馈┭耪矞纭n子奇離世——“小姨”回家，卻是物是人非親人離世——完
還記得楚老師說過的話：“愛就是愛，它是人類自發(fā)的美好情感，我因為愛你才愛你，此外沒有任何目的!不要用‘自我犧牲’這樣的詞藻來貶低我，我們雙方都不是祭壇上的羔羊，我們付出了愛，也得到了愛，愛得深沉，愛得強烈，愛得長久，這就是一切!”
我今年才18歲，我不懂什么叫愛情，當(dāng)然更沒有體會過。當(dāng)我看到這段話的時候，我震驚了，不是因為它有華麗的辭藻，是它熾熱的感情和真摯使我感動，愛不是自我犧牲，愛不是憐憫你，因為愛所以愛，不含任何的動機或者其他。
——當(dāng)愛情叩動她的心扉的時候，卻感到迷茫，“老師，這就是……愛情嗎?我們之間是愛情嗎?”
望著這個純真的少女，楚雁潮的心在顫抖：“新月，”他說，“愛情，是人類最美好的感情，當(dāng)兩顆心經(jīng)歷了長久的跋涉而終于走到了一起，像鏡子一樣互相映照，彼此如一，毫無猜疑，當(dāng)它們的每一聲跳動都是在向?qū)Ψ秸f：我永遠(yuǎn)也不離開你!那么，愛情就已經(jīng)悄悄地來臨，沒有任何力量能把它們分開了!”——
這是楚老師向新月表白時說的話，也許會有人認(rèn)為這是一個老師給他病重的學(xué)生的安慰，是同情。前面我已經(jīng)說了，他們的愛不存在同情或者憐憫，不允許梁君璧這種人來玷污?！耙蝗諡閹熗?，終生為父子。”老話說的沒錯，但是在這對熾熱地向往事業(yè)與愛情的年輕人面前，不是所謂人們口中扯不清道不明的師生戀，而是對愛情的執(zhí)著與追求!這份感情是梁君璧一輩子無法體會到的，這是梁君璧的悲哀，也是封建傳統(tǒng)婦女受生活逼迫的那個時代的悲哀!試想一下，多么青澀的面龐，當(dāng)愛情撞擊她的心扉的時候，她是何等的激動和忐忑，“老師，這就是……愛情嗎?我們之間是愛情嗎?”
唉!我知道，新月不想走，她有她所熱愛的事業(yè)，她有她所熱愛的姐妹和親人，她有她所思年的生身之母，更有她的愛——楚雁潮。但是沒人能夠救她了，包括她的楚老師，她受的苦還不夠嗎?!為什么這么多的身世迷茫這么多的冷嘲熱諷要壓在一個柔弱而又表面堅強的肩膀上!?公平嗎!?
偌大的北京城，偌大的中國，浩浩蕩蕩的歷史洪流，不會銘記這個不起眼的小丫頭，時代的腳步不會因為她而停留，甚至連她的“拉赫”(墳?zāi)?后來也夷為平地。所有的這一切好像不是為了這個姑娘而準(zhǔn)備的，她悄悄地從倫敦的產(chǎn)房里來，又悄悄地從簡陋的“旱托”(尸床)走，留給世人什么呢?
她熱愛的翻譯事業(yè)，她陶醉的小提琴《梁祝》，她的愛，也都隨著臨走前不安的喘息和羸弱的身軀一并進(jìn)入了泥土。接受真主的審判，相信她一定能進(jìn)天園的吧!摁，一定的!
在這里，我不想大談特談見解，更不敢對愛情下個定論，只能淺薄的說一下我的理解。親情愛情友情，人是感情動物，不能像老子莊子所倡導(dǎo)的那樣“民至老死不相往來”，而是生活在集體環(huán)境里，需要情感來澆灌，接下來就看處理這些感情的方式了。
韓子奇性格難以捉摸，他可以讓在牛津大學(xué)就讀過的妹妹深愛，他可以讓奇珍齋重現(xiàn)往日輝煌，他是玉王，是同行中的佼佼者，但同時他的懦弱和反復(fù)令梁冰玉憤而離去，令新月屢次受“媽媽”的傷害，對梁冰玉和梁君璧來說，他不是個稱職的愛人，對新月天星，他也不是個稱職的父親。
梁君璧是個封建家長制度的代表，她親手籌劃斷送了兒子天星的幸福，而且親手把新月送上了絕路，這一切的一切足以使真主憤怒，但是她卻執(zhí)迷不悟，一心以為自己這是為孩子好。難道她的命令比兒子的幸福更重要?她的面子比女兒哪怕是說外甥女的性命更重要?糊涂!
韓天星那種性格外弱內(nèi)強，是個有責(zé)任心的老實人，他顧家顧父親顧母親顧妹妹，但是為什么不果斷制止母親對新月的偏見?(當(dāng)然，我說這些可能膚淺了，我暫時未能真正理解更深層的原因，我相信作者霍達(dá)前輩一定有她自己的寫作目的的。)
而最perfect的新月卻是一個最最最弱勢的人，把光輝集中在一個最柔弱最容易摧毀的人身上，可能也是一種手段吧!她清純可愛，我看來是那種不施粉黛便能使周圍的人神清氣爽的女孩兒，楚老師談吐文雅，而又積極上進(jìn)，他表面的文靜襯托的是內(nèi)心的剛強與熾熱，他熱愛詩人拜倫，尊敬導(dǎo)師重視執(zhí)教，又不放棄自己額外的翻譯夢想。魯迅的《鑄劍》開始翻譯的時候，新月剛跨入燕大，是何等的活潑可愛健康，而當(dāng)故事新編中最后一篇《起死》結(jié)束的時候，新月的生命也走到了盡頭，早早的告別了這個世界，這個令她留戀又使她心生畏懼的世界，走時帶著生母不曾見面的遺憾和對愛情的希望。
《起死》中：“莊子為什么要給五百年前的骷髏‘起死’?”
“也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴。莊子認(rèn)為人生應(yīng)該像鵑鵬展翅，扶搖而上九萬里，絕云氣，負(fù)青天!”
那么，請你再給新月起死吧!!!!!
悠揚的小提琴在回族公墓響起，一首《梁?！?，或許在地下長眠的新月能夠感受到楚老師那凄婉的琴弦吧……
題外話：為什么悲劇才會讓人銘記?《哈姆雷特》里的莪菲麗亞，《羅密歐與朱麗葉》里的朱麗葉，牛郎與織女，千百年來重復(fù)的一個話題——悲劇。或許悲劇才會引發(fā)人們對人類自身的思考，對時代的反省吧!寫到這里不禁佩服這本書的作者——霍達(dá)
感謝她寫了這部奇書，有人曾說：“讀一本書改變一個人?！苯裉?，我寧愿接受這改變，受一次人格與智慧的“大凈”。
《穆斯林的葬禮》讀書筆記篇3
《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)的長篇小說，曾獲第三屆茅盾文學(xué)獎。這一次看時因為有了大體模糊的印象所以看的比較快。作者給全書設(shè)置了一個帶有神秘色彩的宗教背景。巧妙地將玉與月作為線索貫穿整部小說，講述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不一樣時代，有著不一樣資料卻又交錯扭結(jié)的感情杯具。
伊斯蘭教和他的信徒穆斯林對大多數(shù)的讀者來說是一個神秘的事物，所以這也成為吸引我的一個重要因素。在文中看到了一個個描述細(xì)致的宗教場面，了解了有關(guān)穆斯林的許多風(fēng)俗。作者本人是一個虔誠的穆斯林信徒，但在書中她并沒有故意神化宗教，而是用一種清新流暢的筆觸緩緩的記敘描繪，讓讀者在閱讀的過程中產(chǎn)生一種十分純凈的感覺。同時書中的另一個背景是故事發(fā)生在一個和玉器有關(guān)的家族中。在中國的傳統(tǒng)文化中，玉是風(fēng)雅高潔的象征，古人多以玉來形容比喻自我的品德、氣節(jié)。例如有“君子比德于玉”。所以全文中隱隱流露出一種雅致寧靜，與世無爭的氣息，但是玉同時也是一種財富，君子愛其品質(zhì)，當(dāng)然也會有人因為其價值而做出令人不齒的事情。文中作者分別用“月”“玉”為線索，分別描述了民國初期到解放前社會復(fù)蘇的兩個時期跨越六十年的歷史。在這段復(fù)雜紛亂的歷史中，不管是對兩類人物沖突的正面描述還是側(cè)面描述，都流露出作者本人鮮明的愛憎之感，同時這種情緒也深深地影響著讀者的情緒。
動蕩的社會中容易產(chǎn)生杯具，六十年中家族興衰變遷，三代人命運沉浮，最終是一個個令人痛惜的感情杯具。讀后會產(chǎn)生一種壓抑的情緒，但卻觸及讀者的心靈，令人有蕩氣回腸的舒暢，同時使人產(chǎn)生對歷史對社會深沉的思索。僅僅是這單薄的一遍已經(jīng)令我的心緒久久無法得到寧靜了。在這超多文字的背后，更讓我看到了知識的可貴，姐妹情深的碧玉兩人，皆因為所受的教育不一樣，對于感情，對人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對于感情的執(zhí)著，對于自由的渴望，她的大膽，果敢與無畏，正體現(xiàn)了新時期中國青年的新氣息!而作為一代婦女的代表，碧兒的迂腐和落后，以及對于感情的盲目和對于生活的依附，又是我不得不為之悲哀……
讀完這本書感觸很深。她文筆的傾訴，讓我這個一向?qū)σ了固m教淡漠的人，對它肅然起敬……我了解了許多回民在生活中的傳統(tǒng)禮節(jié)和常用的阿拉伯語，因為文中的回族人對至高無上的真主安拉格外信仰。回想書種種，不知該怎樣評價書中所展現(xiàn)的血肉豐滿的人物。因為，霍達(dá)以她深刻的內(nèi)涵塑造出的人物形象都是讓人蕩氣回腸的。我為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點的韓新月和才華橫溢、賦有職責(zé)感的楚燕潮的感情杯具而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對人命運的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢?我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因為那個以前擁有一個幸福的家庭，有個性的女孩兒，最終卻成為一個風(fēng)燭殘年的老人，孤單的獨自漂泊他鄉(xiāng)。
在現(xiàn)實生活中，能無限信奉真主的人比比皆是。但是真正能做到圣人穆罕默德傳下的古蘭經(jīng)里的條約少之甚少。以前看過一點兒古蘭經(jīng)，覺得很吃驚。那些傳統(tǒng)思想的條約太嚴(yán)格了。和現(xiàn)實生活相提并論，那我們的罪過可大了。不做禮拜，不分齋，連這最基本的都沒做到，怎能踏上前往圣地麥加的征途呢?說到那里，也不禁為做一個回民而自豪。因為，天下穆斯林共同敬仰的圣人穆罕默德在影響人類歷史進(jìn)程的一百名人排行榜中，成為領(lǐng)先人物。因為是他最初建立了伊斯蘭教，是他編寫了古蘭經(jīng)，至今影響人類的生活，與社會緊密結(jié)合。因此，這個排行是名副其實的。
很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風(fēng)情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時光和心靈來感受的。俗話說：“一部偉大的作品能夠改變一個人的一生?！蔽膶W(xué)對于一個人一生的影響確實是顯而易見的。由此說來如何讓自我更具文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)素質(zhì)，是一個仔細(xì)思考的問題了。就當(dāng)下來看，當(dāng)然理應(yīng)從基礎(chǔ)做起，踏踏實實的走好自我此刻的每一步，從而使自我以后的人生走的更加從容和瀟灑!擁有生命，便是人生最大的樂趣。與書中的主人公比起來，我們不幸福很多嗎?最起碼，我們還活著，還擁有著生存的權(quán)力，這樣說來，我們還有什么理由抱怨生活，抱怨命運呢?也許，你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，也許你此刻的人生之路正充滿荊棘，但無論境遇如何，請學(xué)會瀟灑一些吧!珍重生命，只要你還呼吸，就沒有任何東西能夠?qū)⒛愦驍?除非，你選取了自我放下或是自我毀滅……
《穆斯林的葬禮》讀書筆記篇4
在我剛看完《穆斯林的葬禮》時，我對最后的結(jié)局抱著深深的遺憾。韓新月還那么年輕，卻永遠(yuǎn)地告別了這個世界。就像一朵保持者正在綻放姿態(tài)的花朵被狂風(fēng)暴雨鞭打，陷入泥濘，再也不能對著太陽綻放笑容。當(dāng)她死去的時候，她的老師，她的戀人，楚雁潮會是多么悲傷痛苦。這又會給她的父親和哥哥帶來多大的打擊!我的心，也不禁墮入低谷。當(dāng)時我心里簡直是要恨死梁君璧——是她，間接造成了韓新月的死!是她，使她的丈夫和妹妹永遠(yuǎn)心存愧疚!是她，破壞了她親兒子的婚姻幸福!是她，把韓新月?lián)u籃中的愛情親手扼殺!這么多悲劇，都是因她而起!
放下書這么久了，重新提起時，竟然印象最深刻的就是梁君璧!她的一顰一笑，她的表情動作，竟然還如同昨日重現(xiàn)般歷歷在目。現(xiàn)在心情已經(jīng)恢復(fù)平靜，回過頭來仔細(xì)想想，其實，梁君璧也并非那么可惡。
她出生在玉器世家，從小就會給父親打下手，也和父親一樣愛玉。父親就是家里的頂梁柱，當(dāng)父親嘔心瀝血的杰作即將完工時，卻突然去世了。父親的去世給原本拮據(jù)的家庭又一次沉重的打擊。在這要命的節(jié)骨眼上，父親的徒弟居然去投靠仇家!無疑是對她和母親的沉重打擊。家里的日子一日不如一日，年幼的她只好和母親強打精神，開了個茶水鋪子。我能想象得到她當(dāng)時心里的絕望和痛苦。以前親切的哥哥居然瞬間和害死父親的仇人成了師徒，我想，在不知內(nèi)情的情況下，無論是誰都無法接受吧!就這樣，年幼她和母親撐起了這個家。母親身體不好，年紀(jì)小小的女孩子，起早貪黑燒水賣茶。我看到了她的堅強。
在韓子奇終于給她父親報了仇，她也終于知道了韓子奇當(dāng)初走的原因時，她的眼眶紅了，毫不猶豫地脫口道：“子奇哥哥，讓我嫁給你吧?！表n子奇給父親報了仇，也完成了她最大的心愿。再看韓子奇，又成了那個令人感到親切和敬佩的子奇哥哥。她心里早已認(rèn)定了他：他們就是一家人。當(dāng)然，這或許無關(guān)愛情，只是一種出于感激或者親情的結(jié)合。當(dāng)然，韓子奇無法拒絕梁君璧。于是，他們結(jié)婚了。
婚后他們的生活很平靜。韓子奇開了玉器作坊，梁君璧就做全職太太。當(dāng)韓子奇開玉器展覽的時候，她長久以來的小市民性格顯露無疑：“干嘛不拿去賣錢?”只能看到眼前的蠅頭小利的梁君璧完全無法理解韓子奇的做法，韓子奇也不太愿意與梁君璧交流。這為他和梁冰玉的結(jié)合買下了伏筆。梁君璧除了能給韓子奇保證吃飯穿衣以及為他生兒育女等日常生活正常有序之外，似乎沒有更多的活動。她也安于做這樣的事情。但她有個缺點，就是太愛財。在韓子奇收拾玉器準(zhǔn)備去國外的時候，她的態(tài)度很堅定：“家就在這，我就在這，再說鋪子玉器都在這里，我不走。”說她留戀故土不如說她愛財如命。說實話，看到這里時，我已經(jīng)對梁君璧有點討厭了。但不得不說，作者把梁君璧這個人物寫的活靈活現(xiàn)。
在國外，韓子奇與梁冰玉在他的好朋友亨特家里借宿。亨特的兒子在此期間愛上了梁冰玉，但是梁冰玉并不愛他。韓子奇的成熟、穩(wěn)重與睿智已經(jīng)打動了她的心。她知道韓子奇是她的姐夫，但卻沒辦法拒絕心底對愛的渴望。終于，她和韓子奇有了一個女兒，韓新月。而他們也把她帶了回去。
梁君璧本來就不擅長經(jīng)營，自以為能使店起死回生的把戲卻讓她丟了一枚珍貴的戒指。對她那樣愛財?shù)娜藖碚f，她簡直無法原諒自己?？墒牵驌羲氖戮褪琼n子奇居然和自己的妹妹在國外生了個女兒她還渾然不覺!我似乎能想象到她的驚異，她的沮喪，她的心灰意冷，她的絕望。無論如何，她沒辦法不接受這個事實。于是，對于梁冰玉和韓子奇的恨都發(fā)泄到了無辜的韓新月身上。雖然這樣做很不對，但是，我想如果我遇到那樣的情況，估計不比梁君璧好多少。這樣一想，我如釋重負(fù)。梁君璧其實也有自己的苦楚。
韓天星，實實在在梁君璧和韓子奇的兒子。由于韓子奇額外疼新月一些，所以梁君璧心里很不高興。畢竟天星才是他們倆的孩子，但韓子奇卻偏心，梁君璧不得不更討厭韓新月了。所以態(tài)度就更差了。另一方面，韓新月并不知情，所以格外渴望母愛，梁君璧對她的態(tài)度讓她很傷心，結(jié)果導(dǎo)致韓子奇越發(fā)心疼這個女兒。梁君璧心里不平衡，對丈夫的控制欲沒有得到滿足，便只好發(fā)泄到天星身上。其實她很愛天星，但這種愛就是‘我說什么你就做什么’的控制欲。她自認(rèn)為天星的眼光沒有他的好，于是設(shè)計拆散了天星和榮桂芳，還自以為促成了一樁好姻緣，最重要的是沒給韓家‘丟臉’!于是，天星不得不娶了淑彥。他們走到一起純屬是被迫，雖然說不上多痛苦，但也不幸福!天星的幸福就毀在了梁君璧的手里。但換個位置想一想，梁君璧從小是在母親那種傳統(tǒng)的伊斯蘭教婦女的熏陶下長大的，每天都要做禮拜，遵循著一切‘規(guī)規(guī)矩矩’婦女的行為準(zhǔn)則。對于兒女的控制，尤其是婚姻方面，就顯得理所應(yīng)當(dāng)了。天星是新時代的青年，有自己的想法，不想和以前一樣‘父母之命，媒妁之言’并且也找到了自己的真愛，但梁君璧并不理解。這種不理解，也成為了他們之間的矛盾。這也是新時代和舊觀念的矛盾吧。
同樣，韓新月和楚雁潮的悲劇的造成，也有很大一部分來自梁君璧。他們相愛是那么純潔和自然的，是人間最美好的情感。但只是因為楚雁潮家庭成分讓梁君璧覺得‘門不當(dāng)戶不對’她就親手扼殺了韓新月?lián)u籃中的愛情。恰好韓子奇出了事，韓新月愛情親情遭到雙重打擊，病倒了。雙重打擊下的新月，很快就去世了。留下的是無限的悲哀與傷痛。
如果梁君璧沒有拆散韓新月和楚雁潮，或許新月就不會那么早就去世;如果梁君璧沒有在出國時故作聰明，或許韓子奇還能夠保住他的珍奇;如果梁君璧沒有拆散韓天星和榮桂芳，或許天星和淑彥最終都會獲得自己的幸福;如果梁君璧能夠正確看待韓子奇和梁冰清的愛情，或許新月和韓子奇內(nèi)心也不會那么痛苦……這一切的悲劇都由梁君璧而起，但要知道，作為一個恪守規(guī)矩的穆斯林婦女，她所做的一切，都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。畢竟日久天長積累下來的觀念不可能一時之間就消除，所以也就釀成了這么多悲劇。也許，這是無法避免的，所以，也不能怪梁君璧。穆斯林是獨特的民族信仰，他造就了許許多多信仰他的人，但這信仰，真的會帶來靈魂更好的歸宿么?
《穆斯林的葬禮》讀書筆記篇5
前段時間，曾匆匆讀了《穆斯林的葬禮》，可惜的是并無暇去深入透徹地了解品味。今年寒假，我終于能夠彌補這個遺憾，重新翻開了書的扉頁。
隨著書中情節(jié)的跌宕起伏，或喜或悲，我被其優(yōu)美冷峻的文筆深深吸引著。新月的死，令我潸然淚下;韓子奇一生的心血——價值連城的歷代古玉被人大肆搶掠，狠狠地揪痛著我的心;看起來不過四十多歲，卻已頂著滿頭白發(fā)的楚雁潮在新月墳前深情地拉小提琴曲《梁?！?，讓我心如刀絞。
整本書敘述了一個穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發(fā)生在不同時代、有著不同的內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。作品含蓄蘊藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
感謝霍達(dá)，她告訴了我許多從不過問的穆斯林的生活方式，信仰，習(xí)俗。穆斯林對主的信仰之深，令敬佩、感嘆。梁君璧始終堅持回漢不能通婚，可她的丈夫韓子奇卻在臨終之際道出了壓抑了自己一生的秘密——“我……不是回回!”主著實開了個玩笑，到頭來，韓家的后代身上原來是流著回、漢兩個民族的血液?？尚Γ杀?。
《穆斯林的葬禮》僅僅是想告訴世人在回族里發(fā)生過這樣凄美的愛情故事?不是。書中，時時提到種族的不同。回漢不能通婚;穆斯林的葬禮上，不能有漢人參加;韓太太以種族不同，宗教不同反對楚雁潮與新月相愛。人與人之間并不存在什么障礙，為什么要分種族，有所歧視呢?也許，這也是作者霍達(dá)所想要問的吧!
“楚老師，魯迅為什么要寫《起死》?”
“也許，他要喚醒沉睡的人生……”
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