優(yōu)秀作品《圣經(jīng)》的讀書筆記
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優(yōu)秀作品《圣經(jīng)》的讀書筆記五篇
讀完一本書以后，你有什么總結呢?是時候寫一篇讀書筆記好好記錄一下了。為了讀者們不再為讀書筆記為難，下面小編給大家?guī)韮?yōu)秀作品《圣經(jīng)》的讀書筆記，希望大家喜歡!
優(yōu)秀作品《圣經(jīng)》的讀書筆記1
一次偶然的機會，媽 媽的一位朋友送給了媽 媽一本書，黑黑的外殼，書本厚厚的，那時候我還小看不懂只知道這書名叫《圣經(jīng)》，只見媽 媽隨時翻看，并且每次都看得津津有味，不易樂乎。于是我對《圣經(jīng)》產(chǎn)生了特大的好奇感，每次媽 媽看的時候總愛湊在旁邊讓媽 媽念幾段聽一聽。慢慢的自己也能看了，前段時間看到新約里面有講到“從前偷竊的，不要再偷，總要勞力來作正經(jīng)事，就可有余，分給那缺少的人?！睋?jù)媽 媽說這段經(jīng)文還有一個很有趣的故事哩------有一個小姑娘一天晚上正在教堂里看圣經(jīng)，突然一下停電了。這時她看見一個黑影從窗子上跳了下來，姑娘本能地順手把手中的圣經(jīng)扔了過去并快速的跑出了教堂。里面那黑影原來是個小偷，他也不知道里面還有人，當姑娘的圣經(jīng)扔過來時他本能的接了過來，愴忙間拿著接到`東西跑回家。一看是一本《圣經(jīng)》他無意識地隨手一翻便翻到一處經(jīng)文用很醒目的紅筆勾著“從前偷竊的，不要再偷。總要勞力，親手作正經(jīng)事。就可有余，分給那缺少的人。這個小偷看完后哭了，他想這是上帝在對他說話，這是天意。于是他決定改邪歸正，后來變成了一個很有影響力的好人。
《圣經(jīng)》上的話語就是這么的神奇，能讓一個以偷為業(yè)的人改變觀念，改掉不良習性，真是讓我折服。
《圣經(jīng)》是一部全世界最具權威的書，擁有最偉大、最璀璨的文化精髓，也是一部最全的生活百科全書?！妒ソ?jīng)》像一面鏡子，細細查看，你會看到自己人性與生活中的丑惡、瑕疵與不足。讓我們能對照后加以改正，使自己變得更“美”;《圣經(jīng)》又是一位導師，當你在人生路途中迷茫辯不清方向的時候，這位“導師”會帶你到達彼岸，會帶你“回家”------
可能有人會說：你們還小怎么看得懂那么深奧的書，又怎能從中獲益呢，那我要說：你錯了，只要你有心去讀，你就能從字里行間找到答案找到方向，越讀越有滋味，并且趣味橫生，中國有一句古話叫做“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，”大慨就是這個道理吧!
儒家文化告訴我們說：“百善孝為先?！倍О倌陙頍o論是帝王世家還是普通老百姓大都將這句話作為“家訓”繼而傳之，這就不足為奇了，因為《圣經(jīng)》里的第一條帶應許的誡命就是“要教敬父母，使你得福，在世長壽?！本褪钦f一個人要孝敬自己的父母，就會得到很多的祝福與庇佑，在世也能長壽。這不禁使我想到了網(wǎng)上的一篇報到，講的是一家畜類兒女，居然把80多歲的老母親關鎖在一間內(nèi)屋里，讓其不見天日不說還不給吃的，想活活餓死老人，因為老人生病大小便不能自理，兒孫都嫌老人太臟，不愿照顧她，可老人的生命力卻異常的頑強，僅靠屋內(nèi)的一些水活了下來，一個月后有位鄰居發(fā)現(xiàn)了異樣，趁一家人不在時偷偷進屋看了看老人，他一看到這位老人就哭了，滿頭銀發(fā)、骨瘦如柴、兩眼深陷、瘦小的不成樣子，老人還一直在含糊不清地說著“喂我，喂我------“如此的兒女還是人嗎?怎能做出如此大不孝的事來呀?連烏鴉都知道反哺，畜類都知道報恩，這家人怎么就如此的連蓄牲都不如呢?想想母親在自已小的時候有嫌過自己的屎屎嗎?媽 媽把自己養(yǎng)育長大付出了多少個不眠之夜，母親甘甜的奶水那是媽 媽在用鮮血在哺育我們哪!孩子長大了，母親的青春卻也不在了，健壯美麗的母親可能會因生活的種種而變得弓腰駝背，甚至疾病連連，這時候惜日的愛兒在哪里，是把自己生病的母親關在屋子里讓其自生自滅;自已在屋外吃喝享樂嗎?愚蠢的人哪，你的良知在哪里呢?你自己不會老嗎?你敢保證你年老后不會生病嗎?你敢保證你的兒女會孝養(yǎng)你不像你待你母親那樣嗎?我想，這不可能。好的家風會代代相傳，而不好的家風也一樣會代代相傳，我實在無法理解此種愚昧人的所為。試想，人都是可以教得好的，假如這人從小就能知道這第一條帶應許的誡命，知道要孝敬父母，使你得福，在世長壽。他還會這樣的喪盡天良嗎?
這時我內(nèi)心深深的發(fā)出感嘆：在我幼年時就能依附寶藏——《圣經(jīng)》成長，每天都能享受在閱讀其中話語當中，使我更加的認知自我，認知世界，不斷增長智慧，能脫離一切的愚昧和卑賤，這是多么大的一種祝福呀!
《圣經(jīng)》還真無愧為一本道德規(guī)范全書，當我讀到新約《以弗所書》里的話語“污穢的言語，一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處?！焙茈y不讓我想到現(xiàn)在人的口德，無論大小的人都分不清什么是污穢的言語，也不管要不要出口，更不管造不造就人，自然也不理聽見的人是否得益處了。只要你走進人群中無論是公眾場會，還是在某些家庭里，甚至在被美譽為“凈土“的校園里，班級里都處處可以聽到諸如“你媽__”“賤_”等之類讓人不能“下咽”，讓人隨時想掩耳而過的污穢言語。這個世界到底是怎么了，我想應該是缺乏良好書籍的閱讀與熏陶。在西方國家有這樣兩個家族，一個叫“愛德華滋家族”，另一個叫“勞克斯家族，”有人記錄了這兩個家族近2__年的發(fā)展興衰史，結果有了驚人的發(fā)現(xiàn)。據(jù)說“愛德華家族”的先輩定下家訓——凡屬愛德華滋家族的人都要誦讀《圣經(jīng)》，一生都必讀，而另一個“勞克斯家族”的家訓則是——只要開心快樂就好，(因為當時的家族非常興旺)。
2__年來“.愛德華滋家族”中出了很多了不起的人物。其中有多位大學校長、教授、還有科學家，很多位牧師、教師、議員、醫(yī)生，據(jù)說還有一位總統(tǒng)，并且這個家族人丁興旺，繁衍眾多;而另一個以“開心快樂就好”為家訓的“勞克斯家族”則沒有一個那樣的偉人出現(xiàn)，相反，倒出現(xiàn)了很多位小偷、強盜、殺人犯、妓女、坐牢者。而且這個家族日漸衰退，落寞，人丁稀少------
以以上例子為據(jù)，不難推斷出一條真理，閱讀是個好習慣、好行為，閱讀好書更是一種好品行，是一種獲益一生和“財富?！庇纱耍腋酉矚g讀《圣經(jīng)》了，有《圣經(jīng)》倍我成長，相信我的生命會更加燦爛!愿更多的孩子和家長們都能一起來沫浴在《圣經(jīng)》的光中，讓我們的世界與生活因此而精彩!
優(yōu)秀作品《圣經(jīng)》的讀書筆記2
《圣經(jīng)》是_的靈魂，家喻戶曉而且意義深遠，因此見到這本書就迫不及待的去讀一下。但當讀了兩章的時候，才意識到這本書是概括的勾畫了猶太民族的歷史發(fā)展過程及耶穌倡導的“新約”的不斷形成，因此讀來較為枯燥，甚至有時候是逼迫自己才能讀完。但讀完之后，還是有一些心得體會。
《圣經(jīng)的故事》，主要包括“舊約”和“新約”兩個部分，舊約主要講的是古代的猶太民族，為了尋找更加適合生存的環(huán)境及應對外族競爭而不斷遷移的歷史，新約講的是耶穌所倡導的眾生平等、播撒愛心的崇高教義精神。
舊約仿佛把我們帶到了那個混沌未開的世界，上帝耶和華創(chuàng)造了天地、水、動植物和人類等等，想創(chuàng)造一個快樂祥和的世外桃源。由于人類具有的欲望和私立性，有人背叛了上帝的安排和告誡而屢屢收到懲罰。同時，猶太民族為了應對惡劣環(huán)境，而需要不斷向更加肥沃或富饒的地方遷移，從而不可避免的與外族之間發(fā)生沖突。因此舊約，主要描述了猶太民族如何與自然環(huán)境、其他民族之間進行的斗爭。并且在上帝的幫助及猶太民族英雄的努力下，最終建立了自己的國家，并制定了摩西律法，以塑造耶和華至高無上的精神地位，從而實現(xiàn)對民眾的引領和控制。
新約則主要介紹了較為熟悉的耶穌的故事，在耶穌看來，無論猶太人還是其他族人，都是上帝的孩子，大家都是兄弟姐妹，應該相互愛戴、相互幫助。耶穌的思想，是追求幸福的人在愛和正義的道路上最高貴的表達。但是耶穌的思想觸動了當?shù)刂鹘痰睦?，最終被其第十二個弟子中的猶大出賣而被活活地釘死在十字架上。但耶穌的思想在后繼者的傳誦下，逐漸成為西方的主流精神教義。在以后的歲月里，耶穌的話時時想起，他要求所有愛他的人，都能理解一切，包容一切，用最真摯無私的愛，去拯救這個世界的痛苦與罪惡。
摩西律法：也就是摩西帶回來的石板上寫著的耶和華的“十戒”：不能承認耶和華以外的靈魂;不能雕刻和信仰其他的偶像;不能冒犯耶和華的.名字;必須工作六天，第七天休息以祭祀上帝;必須尊敬父母;不能殺人;不能占有他人之妻，女子不能與別人的丈夫通奸;不能偷竊;不能陷害別人;不能貪圖財而奪人家財產(chǎn)。
優(yōu)秀作品《圣經(jīng)》的讀書筆記3
《圣經(jīng)》被描述為“最偉大的書”。這是因為它對歷代人們的無盡的價值與影響，歷史上沒有一本書像《圣經(jīng)》一樣對人文有如此影響力?！妒ソ?jīng)》已被譯成2018種語言，《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。
雖然《圣經(jīng)》是2000多年前寫成的，但是它仍然影響著今天的人們。我一直對《圣經(jīng)》充滿好奇，覺得他充滿了神秘的氣息而且這方面東西一直是我以前不曾涉及的。我發(fā)現(xiàn)了房龍寫的《圣經(jīng)故事》，這本書通俗易懂，啟發(fā)頗多。
作為一名大學生，我知道宗教是以相信并崇拜超自然神靈為共同特征的一種社會意識形態(tài)和世界觀。讀完《圣經(jīng)故事》給我的又一感受就是：死亡和矛盾無處不在。上帝愛人類，那為什么又一次次只因為違背他或者拜了別的神而摧毀人類?在同一個“博愛”的上帝名義之下，善和惡都在進行著，并且是假以相同的借口。所以我感到這是很矛盾的故事。信仰是一種精神控制，所以我想我永遠也不會相信上帝。
讀完《圣經(jīng)故事》我看到我們教師和學生都缺少的東西——愛。耶穌在常人眼里早已幻化為萬能的上帝，在_的眼里他又似乎無所不在，無所不能。但是，在此書中，我卻看到了一個人性化的耶穌，一個充滿善良，正直，純樸，勇敢，智慧的拿撒勒的偉大木匠。
現(xiàn)在的教育是缺少愛的教育。在當今社會和媒體個人主義和拜金主義的干擾下，學生更自私和沒有同情心了。他們不愛父母，老師，更愛變形金剛和明星偶像，他(她)們失去了愛和被愛的能力。他們所預期的那么容易。顯而易見，激怒他是不可能的，他從不對仇恨他的那些人表示反感，他從容地走出每一個陷阱，當他被逼到一個角落時，他就講一個簡單的小故事，使所聽故事的人轉到他這邊來，這也是一種很好的年組管理和教育教學方法呢。他希望人們愛自己的友鄰，他懇求人們停止戰(zhàn)爭。眼看著人們互相殘殺，冤怨相報，耶穌痛心疾首。他本來是個快樂風趣的人，生活對于他來說是快樂的，而不是負擔。他愛母親，愛家庭，愛朋友。村子里的活動，他沒有不參加的。他自己不是隱士，也不贊成別人靠逃避生活拯救自己的靈魂?？墒沁@個世界卻似乎到處都是荒涼，暴力和混亂。耶穌以他那純樸而偉大的胸懷貢獻出一劑醫(yī)治這些創(chuàng)傷的良藥。他把這劑良藥稱作愛。有這個字眼就是他所教導的核心內(nèi)容。這就是我在這本書里涉取的最大的精華。
優(yōu)秀作品《圣經(jīng)》的讀書筆記4
在世界各大宗教中，只有猶太教、_及伊斯蘭教是“經(jīng)典宗教”，因 為這三種宗教都有一部被稱為“神圣經(jīng)典”的圣經(jīng)。
《圣經(jīng)》被稱為“惟一的書”，又通常被描述為“最偉大的書”。它對歷代人們的無盡的價值與影響，歷史上沒有一本書像《圣經(jīng)》一樣對人文有如此影響力。到目前為止，《圣經(jīng)》已被譯成20__種語言，《圣經(jīng)》每一年的銷售量比任何一本書的年銷售量都要多。
其實關于《圣經(jīng)》這本書，從小就開始接觸了，但也只是聽大人說說而已，說得最多的是關于人們信奉耶穌的事情，在信徒的心中耶穌是神圣又慈愛的，他就救苦難的人們于各種災難之中?？偸怯X得他是一種跟宗教信仰有關的很神秘的東西，覺得和自己沒多大的關系，也只是喜歡聽一些故事而已。隨著在高中歷史課上對歷史的深入了解，慢慢的對西方歷史文化有了更深刻的了解，并且歷史課上老師多次解讀《圣經(jīng)》，他特別喜歡《圣經(jīng)》，受老師的影響，因此對它充滿了好奇，于是現(xiàn)在就找了機會看了。
我知道《圣經(jīng)》是一本很厚的書，字密密麻麻的很小，如果不喜歡的話是很難堅持讀完的。所以我先看了關于圣經(jīng)的一些故事，然后才讀的《圣經(jīng)》。一些故事是我小時候就知道的，例如最常聽到的就是“亞當與夏娃”，還有“諾亞方舟”的故事，那時聽起來感覺是十分之有趣的。其實大部分是關于斗爭的故事，雖然不是很感興趣，但還是堅持讀了?！妒ソ?jīng)》故事的篇章真的多到令人不可思異，在這之中我也慢慢的去了解到，西方的文化，以及他們的經(jīng)典書目《圣經(jīng)》，去了解到西方的重要文化資產(chǎn)的書目。
通過讀《圣經(jīng)》的過程，讓我深刻的體會到了讀書要掌握一定的技巧，否則會受益很淺，學不到多少東西。還有就是要有興趣，尤其像《圣經(jīng)》這樣深奧復雜的經(jīng)典讀本必須靜下心來讀。一開始讀時還必須弄清它的基本框架。這樣讀起來會輕松一些。
《圣經(jīng)》一般包括《舊約全書》、《新約全書》和《圣經(jīng)后典》。《舊約》又包括律法書、歷史書、智慧書和先知書四個部分;《新約》分為福音書、使徒行傳、使徒書信、啟示錄四大部分;而《后典》則反映了《舊約》與《新約》過渡時期巴勒斯坦的情況。
通過讀《圣經(jīng)》，也讓我對圣經(jīng)對_有更進一步的認識。《舊約》的主線是耶和華拯救其子民以色列人的歷史。我們可以先從圣經(jīng)的故事目錄中，了解到架構是從一開始的創(chuàng)世、猶太人遇到一些問題以致必須不斷遷移，最后述說耶穌的誕生、早年生活以及最后如何的死亡，也因為有這一連串的事件發(fā)生。后來經(jīng)由后人的統(tǒng)整之后，才會出現(xiàn)《圣經(jīng)的故事》這本書。由七天創(chuàng)造世界來作為一開始的開端，這為之神話般的創(chuàng)世就此因而展開，接著開始出現(xiàn)了我們熟之的亞當與夏娃，偷嘗禁果之后，進而開始衍伸了后代，也因為人們的生成，開始出現(xiàn)了，我們是如何來的，為什么是這樣來的，后來慢慢的，衍生成了，上帝創(chuàng)造了世界，這種說法，有點帶著神秘的色彩，而一開始就對于“神”之存在的，正是猶太人。而故事也因此開始慢慢的開始架構出來的。這就是《圣經(jīng)》的大體框架，弄清了讀起來也就容易了。
優(yōu)秀作品《圣經(jīng)》的讀書筆記5
“簡單、平易才是成功的關鍵。”
很少看西方的作品，總是固執(zhí)地認為它們與東方的思想格格不入。直到看了《圣經(jīng)》才明白：那只是一種主觀的臆想，真的怕的是怕入了門后便難以釋手、不忍掩卷。
《圣經(jīng)》不是一部作品，它是智慧的結晶!高深莫測的智慧被它以淺易的語言描述，讓人猛地覺察“生命不能承受之輕”的份量!你細嚼那些簡明扼要的語言，易懂卻難行動;你細嚼那些毫無華彩的故事，平淡卻不平凡!看到它們有若拾起一面靈魂之鏡;看到它們有若尋到神之彼岸。
總算明白在英國維多利亞女王執(zhí)政期間，一位非洲使者在拜見她時問她“英國強大的奧秘何在時?”她會給他一本《圣經(jīng)》。沉思中，我猛地若中夢魘般驚起――是誰劫取了神的智慧?
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