人類簡史讀書筆記700字范文5篇
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《人類簡史》是關(guān)于人類整體的歷史，從人類誕生之日起，到現(xiàn)代化文明的高度發(fā)展，前后歷經(jīng)二三十萬年。在這么長的時間跨度內(nèi)，人類完成了一項項偉大的壯舉，由弱到強，由少到多，由簡單到復(fù)雜，由原始到發(fā)達。以下人類簡史讀書筆記700字由小編整理發(fā)布，歡迎閱讀參考!
人類簡史讀書筆記700字
聽名字《人類簡史》是一部敘述人類歷史的書籍，然而，它又卻與我讀過的歷史敘述截然不同，大多數(shù)歷史書，喜歡把目光集中在某朝某代，或某一重大的歷史事件，他們寫作的重點在于主線鮮明。還有一些則是以文明更替為單位講述過去，宏觀概括，重點在于文明的發(fā)展與更替。但《人類簡史》的作者，所描述的則不同以往，他的腦洞很大，他的關(guān)注點不是國家，也不是文明，而是人類，人類如何從弱小變成能站在食物鏈頂端物種，人類又將走向何處?作者將為你一一闡述。
圍繞整部書，都繞不開一個詞“認(rèn)知”，在傳統(tǒng)的認(rèn)識中因為自然選擇，人類學(xué)會了進化，但作者卻認(rèn)為是因為有了“認(rèn)知”，智人淘汰了所有的競爭者，同時“認(rèn)知革命”，“農(nóng)業(yè)革命”，“科學(xué)革命”讓智人從食物鏈底端一步步到頂端。但更令我震撼的是作者的觀點，例如在作者看來，“農(nóng)業(yè)革命”是史上最大騙局，“農(nóng)業(yè)革命真正的本質(zhì)：讓更多的人卻以更糟的狀況活下去。”農(nóng)業(yè)革命所帶來的并非是充滿希望的新時代，反而讓勞動人民承受著不該有的辛苦與過著比原始的采集者更辛苦、更不滿足的新生活，它促使人類從原本悠閑且豐富多樣的日子變得單調(diào)沉悶又辛苦。換個角度設(shè)想一下如果農(nóng)業(yè)出現(xiàn)在現(xiàn)代社會，現(xiàn)代人會選擇現(xiàn)在的舒服安逸還是辛苦沉悶，它還會像回顧歷史一樣得到認(rèn)可嗎?我無法想象。但，盡管有太多缺失，農(nóng)業(yè)已經(jīng)是我們現(xiàn)代文明的根基。正如歷史是偶然性與必然性的結(jié)合。作者的觀點獨到之處在于他強調(diào)了“智人”的幸福感，他痛心作為社會細胞的個體,“人”在歷史長河中的失語，一如他在書中，常常切換視角，從被人類圈養(yǎng)牲畜的眼光，被人類培育農(nóng)作物的眼光，向占據(jù)食物鏈頂端的人類發(fā)出聲音。
當(dāng)我們以“智人”的身份存活于世時，我們應(yīng)以感恩與卑微的心情再次看待這個世界，這個世界的奧秘才會像一朵美麗的花，靜靜綻放于希望的陽光之下。
人類簡史讀書筆記700字
《人類簡史》這本書講的是整個人類的歷史。全書不僅是站在某個民族(國家)或者人類的角度，而是也站在動物植物、整個世界的角度來看待人類發(fā)展歷史。從數(shù)百萬年前講起，一直講到現(xiàn)代，并在結(jié)尾迎來的全書的高潮，那就是人類的可能的未來，最后的部分給人的感覺才是最震撼的。作者從遠古生物進化，講到農(nóng)業(yè)革命，從帝國主義講到資本主義，一段段歷史娓娓道來，并在不同的人類發(fā)展階段加入了作者自己視角，剖析分解，在很多方面都能給人以耳目一新的感覺。
進化是人類前進的永恒旋律。人類從低級動物經(jīng)過數(shù)百萬年的進化才逐漸成為當(dāng)今的現(xiàn)代智人，雖然現(xiàn)在人類是整個生物鏈條的最高級物種，但并不意味著進化已經(jīng)結(jié)束了，相反，人類也許正在以更快的速度進化。進化真是始于人類在大腦、身體、以及心理等不同層面的不完善，也恰恰是因為現(xiàn)代人身上仍然存在這種不完善，認(rèn)知偏差和謬誤導(dǎo)致了很多現(xiàn)代問題，丹尼爾·卡尼曼的書中對此做了很多很好的描述。未來人類還將不斷進化，我們必須要認(rèn)識到自身的局限和認(rèn)知上的偏差，只有才能更好的適應(yīng)現(xiàn)代社會。
歷史的發(fā)展交織著很多偶然性因素。人類和黑猩猩擁有共同的祖先，而數(shù)百萬年前基因的偶然突變導(dǎo)致人類這個新物種的誕生。的成為世界三大宗教之一也一樣有其偶然性，羅馬皇帝偶然發(fā)現(xiàn)了這個當(dāng)時籍籍無名的小教派，并發(fā)現(xiàn)通過宗教能夠更好的統(tǒng)治國家，也因此在羅馬帝國的強力支持下，一舉成為世界上大教派。而近代科技革命的發(fā)展更是充滿了偶然性，很多科技發(fā)明都是偶然的因素導(dǎo)致人類有了新的發(fā)現(xiàn)。
時代的進步夾雜著局限與包容。遠古時代，由于人類對大自然的認(rèn)知有限，人們信仰各種神靈，通過神靈來解釋大自然的種種現(xiàn)象。農(nóng)業(yè)革命之后，由于糧食供給的大大增加，開始有人可以從事一些更高級的工作，因此在這期間，哲學(xué)，政治，藝術(shù)以及其它各種思想文化都大大發(fā)展，但是我們可以看出仍然有其時代局限性，比如儒家強調(diào)君權(quán)，父權(quán)等，再比如古代一直到中世紀(jì)，男女的地位始終是不平等的，直到近代才有了男女平等，更有女權(quán)主義的出現(xiàn)?，F(xiàn)代社會對待同性戀的態(tài)度的轉(zhuǎn)變也是一個很好的例證，人們漸漸認(rèn)識到，人類這個物種還有其他生物物種都存在同性戀現(xiàn)象，這是一個非常自然的現(xiàn)象，也由此使得人們能夠以更加開放和包容的態(tài)度接納了同性戀這種現(xiàn)象。未來人們也一樣會以更加開發(fā)和包容的態(tài)度對待那些我們現(xiàn)在認(rèn)為不對甚至不合法的現(xiàn)象，實際上很多所謂不對或者不合法的行為都是受我們的意識形態(tài)所扭曲的價值觀導(dǎo)致的。
人類簡史讀書筆記700字
花了幾個月，斷斷續(xù)續(xù)讀完了《人類簡史》這本書。感觸頗多。作者很多想法相當(dāng)獨特，特別是結(jié)合了很多生態(tài)環(huán)境歷史，更具有順服力。把人類歷史說成是“從動物到上帝”，理念構(gòu)思得巧妙，證據(jù)也令人信服。
相比而言，中國歷史學(xué)者科學(xué)素養(yǎng)略差，懂生態(tài)環(huán)境史的人又不太精通社會政治人文歷史，短期內(nèi)估計還沒人寫的出這么精彩的歷史書籍。本書的缺憾就是中國或亞洲史料極少，故事都是以西方為主，太不把其他地方的人當(dāng)人看了，算是本書的不足之處吧。
說來奇怪。初高中階段，我非常不喜歡歷史，不知為何大學(xué)之后卻有點入迷了。正所謂“讀史使人明智”，特別是好史值得細細品味。正如作者所言，歷史并非用來預(yù)測未來，但歷史可以擴大我們視野，讓我們知道人類未來可能出現(xiàn)的情況。這本書還真令人茅塞頓開，不愧為一本牛書。過幾年后，我必定還要再讀一遍。
最后，讀完《人類簡史》不得不說，雖然有不少人是蠢貨，人類也犯錯，但人類真是太牛了。
人類簡史讀書筆記700字
古希臘哲學(xué)家芝諾說，人的知識就好比一個圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道的越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多。
《人類簡史》這本書除了能提供圓圈外的未知，還給讀者講訴了已知的圓圈內(nèi)的新知，刷新了讀者的人類史觀，這就是一本歷史書能掀起這么大波瀾的原因，年輕的以色列作者尤瓦爾?赫拉利憑借這本書聲名鵲起。如果說《槍炮、病菌與鋼鐵》描述的是人類發(fā)展自然史，《人類簡史》講述的則是人類發(fā)展人文史，將人類從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命到科學(xué)革命的心路歷程娓娓道來，既是一本趣味盎然的宏觀歷史進程讀本，也是一本處處深刻的思辨哲學(xué)佳作。
智人出走非洲的故事對大多數(shù)讀者來說已經(jīng)耳熟能詳，是什么原因讓與多數(shù)動物一樣從事狩獵采集的智人經(jīng)過短短的時間就統(tǒng)治世界了呢。是智力，沒錯!但是，與智人最接近的大猩猩，為什么仍然在非洲的熱帶雨林過著小規(guī)模的群居生活，采摘果實、樹葉和挖點草根樹根果腹呢?它們也并不是愚蠢得一塌糊涂啊!是智力的哪個部分讓智人有了突飛猛進的發(fā)展?非洲草原上的野牛、羚羊、大猩猩和智人都能夠用語言告訴大家：“小心，有獅子!”但只有智人能夠說出：“獅子是我們部落的守護神。”認(rèn)知革命之后，區(qū)別于其他動物，智人具有接受想象事物的能力，傳說、神話、神和宗教應(yīng)運而生。作者也在ted大會上做了一個妙趣橫生的演講，說明為什么接受虛無的能力會產(chǎn)生如此大的差別。
農(nóng)業(yè)革命之后，人類積累了夯實的物質(zhì)基礎(chǔ)，養(yǎng)活了比狩獵采集社會多得多的人口，憑借想象構(gòu)建更為龐大而精致的秩序社會。農(nóng)業(yè)革命生產(chǎn)的剩余產(chǎn)品需要記錄，稅收和交易也需要記錄，人類語言文字也就從結(jié)繩語逐漸發(fā)展到如今計算機語言的0和1。農(nóng)業(yè)革命除了動物做出了巨大犧牲外，人類也犧牲了非洲黑奴的自由和窮人勞動的剩余價值。“天生帶來允許，文化造成封閉”，為什么女性地位低于男性，而人類以為自己馴化了植物，但其實是植物馴化了人類?
全球化聽起來是二十一世紀(jì)的詞匯，但實際上全球化在過去的幾個世紀(jì)一直在進行中，墨西哥的辣椒可以成為川菜和湘菜的代表符號，堂可以是中關(guān)村和東單的地標(biāo)建筑，穿著學(xué)士服拍畢業(yè)照也是中國學(xué)生的畢業(yè)必修課。金錢是人類社會最普遍信賴的虛構(gòu)物，帝國的刀槍棍棒和攜帶的病菌不僅實行經(jīng)濟上的擴張還要求被征服者文化屈從，而當(dāng)宗教從多神教轉(zhuǎn)向一神教時就近乎狂熱的要求所有人都崇拜那個唯一的“上帝”，這就是過去幾個世紀(jì)全球化過程的三大法寶。
科學(xué)革命的核心是人類不再只關(guān)注圈內(nèi)已知的知識，對外圍的未知視而不見，而是承認(rèn)自己對外圍的無知。人們愿意承認(rèn)自己的無知，通過觀察和數(shù)學(xué)方法，取得新的能力。但是科學(xué)革命之前，獲取知識的途徑就是鉆研古籍和傳統(tǒng)，比如寫詩作詞都要引經(jīng)據(jù)典，賈寶玉作詩就因想不起典故急得出汗。有人不知道蜘蛛是怎么結(jié)網(wǎng)的，去問牧師，牧師不知道，去問《圣經(jīng)》，《圣經(jīng)》里也沒有，于是牧師說：“上帝說蜘蛛怎么結(jié)網(wǎng)不重要”，古老的知識體系認(rèn)為我們已經(jīng)把該知道的都知道了。對于全球的共性問題，貧窮，要求窮人去教堂禱告，佛教則告訴信眾錢乃身外之物，伊斯蘭教說貧窮是安拉賜予的，難道我們要相信它們安守貧窮?
歐洲的文藝復(fù)興始于十三世紀(jì)末，提出以人為中心而不是以神為中心，為科學(xué)、文藝發(fā)展掃清了道路，為人們探索圈外的未知提供了思想和制度的解放，不至于因為支持地球圍繞太陽轉(zhuǎn)而被燒死。而中國的“文藝復(fù)興運動”比歐洲晚了五百年，這也是西方緣何主宰世界的原因之一吧(參見《西方將主宰多久》)。當(dāng)科技迅猛發(fā)展，從蒸汽機的發(fā)明到原子彈的爆炸，獲取能量的能力越來越大，人類文明邁著巨大的步伐前進(參見《文明的度量》)。隨著帝國與科學(xué)聯(lián)姻，并搭上工業(yè)的巨輪，人類對未知的探索速度出現(xiàn)驚人的增長。哥倫布航海時大量船員因敗血癥死亡，四百多年后青霉素才被發(fā)現(xiàn)，而不過幾十年后人類器官已經(jīng)可以克隆移植了;從萬有引力的發(fā)表到宇宙大爆炸理論的建立經(jīng)過了將近三個世紀(jì)，而僅僅過了二十年，弦理論就萌芽了。
然而作者并沒有盲目樂觀的下結(jié)論說人類會從此過著幸?？鞓返娜兆?，人類從動物變成上帝后，還有可能迎來智人末日。“因為即使擁有神的能力，但是不負責(zé)任、貪得無厭，而且連想要什么都不知道的話，天下危險，恐怕莫此為甚。”
一本好書，不是當(dāng)你合上書本恍然大悟：“哦…原來說了這么件事”，而是給讀者更多的思考空間，讀完仍意猶未盡。為什么智人可以接受想象的事物，為了明天可得到一大堆香蕉而放棄眼前的一根?真的是小麥馴服了人類嗎，人類現(xiàn)在過的生活比以前快樂嗎，是否也像雞、牛一樣為了dna數(shù)量的增加犧牲了自由和快樂?人類社會會怎樣發(fā)展，地球能實現(xiàn)人文意義上的地球村嗎，民族和人種的區(qū)別會變得不重要嗎，人類意識真的已經(jīng)變成文字的奴仆了嗎，語言文字會實現(xiàn)大融合嗎?科學(xué)革命將何去何從，可以隨意創(chuàng)造生物的時代會來臨嗎，浩渺的宇宙難道沒有外星人嗎，可以像《星際穿越》的主人公一樣進入更高的維度嗎，可以進入平行宇宙逃離必定湮滅的這個宇宙嗎?
人類簡史讀書筆記700字
我懷著種種的好奇與疑問，翻開了《人類簡史》的封面。
《人類簡史》講述了人類的由來，歷史的疑問，人類的本性與現(xiàn)實的面紗。從各個方面，解釋了現(xiàn)在人類的生活與漏洞，是一本幫助人類了解自我的經(jīng)典之著。它從文化，信仰，政治，國際，法律等制度的起點，對當(dāng)代社會發(fā)出疑問，讓我們重新審視自身。
《人類簡史》一共有20章，從遠古時代，一直講述到當(dāng)代社會，認(rèn)我知道了許多從課本上見不到的知識，也讓我從內(nèi)而外的再次了解了人性，它讓我知道了現(xiàn)在社會的陰暗面，與光明面。
它是一個凌亂的魔方，只有拼好它，才能更懂它。它讓我懂得了:現(xiàn)代人類的文明，無一不是用別人的血堆上來的。智人本不是孤獨的，我們只是人類的一種，就如麻雀也只是鳥的一種，而為什么智人能成為生物鏈的頂端呢?我想答案我們都心知肚明，我們的祖先當(dāng)時也可以與他們和諧相處，可是嗜殺和殘忍的本性，使我們大開殺戒。但，也正是這份殘忍與無情，才讓人類生存到今天。人之初，性本惡。我們的真面目，這嗜殺的基因，永遠不能擺脫，和睦與文明的表象下，藏著一份邪惡的念頭。
當(dāng)代社會，所有的犯罪，暴力，弱肉強食都由那份殘暴的基因造成，法院上的法官與被告人，也許只有那百分之一的不同。這一小塊的邪惡，陰險的伏在我們心上。但我們也應(yīng)向那殘暴的基因說不了，只有將枷鎖套上自己殘暴的心，將愛注入我們的心田，人才會成為真正意義上的人。在未來，人類不應(yīng)只踏著別人的血前進，而更應(yīng)該手拉手，共同奔跑。
《人類簡史》告訴了我，我與那份殘暴的相同，也告訴了我，我與它的不同。
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