學(xué)者宣稱農(nóng)業(yè)革命是人類的大躍進(jìn)，是人類腦力推進(jìn)的進(jìn)步故事，但事實是讓人類的食物總量增加，造成人口爆炸，但并不代表吃得更好，而且產(chǎn)生養(yǎng)尊處優(yōu)的精英分子。

　　人類以為自己馴化了植物，實際是植物馴化了智人。馴化（domesticate）一詞來自拉丁文“domus”，意思是“房子”，而關(guān)在房子里的是人而不是小麥。

　　如果要衡量某種物種演化成功與否，評斷標(biāo)準(zhǔn)就是世界上其dna拷貝數(shù)的多寡.

　　人類在歷史上不斷重蹈覆轍的道理都相同:因為無法真正了解各種決定最后的結(jié)果.所有的改變都是一個慢慢積累的過程,經(jīng)歷許多代,等到那個時候,已經(jīng)沒有人記得過去的生活方式,或者已經(jīng)無法自拔.

　　演化觀點(diǎn)并不是唯一判斷物種成功與否的標(biāo)準(zhǔn).它一切只考慮到生存和繁殖,而不顧個體的痛苦的幸福.

　　每當(dāng)人類的整體能力大幅增加,看來似乎大獲成功,個人的痛苦也總是隨之增長.

　　農(nóng)業(yè)革命是個轉(zhuǎn)折點(diǎn),讓智人拋下了與自然相連的共生關(guān)系,自外于這個世界.不管這條路盡頭如何都已無法回頭.

　　在農(nóng)業(yè)革命之后,"未來"的重要性被提到史上新高,農(nóng)民可以說是在為未來服務(wù).農(nóng)業(yè)帶來的壓力影響深遠(yuǎn)，這正是后代大規(guī)模政治和社會制度的基礎(chǔ)。但可悲的是，雖然農(nóng)民勤勞不懈，希望能夠保證自己未來的經(jīng)濟(jì)安全，但這幾乎從未實現(xiàn)。不管在任何地方都出現(xiàn)統(tǒng)治者和精英階級，不僅靠著農(nóng)民維生，還幾乎征收搶光，只留下勉強(qiáng)活口的數(shù)量。正是這多余的糧食，養(yǎng)活了政治、戰(zhàn)爭、藝術(shù)、哲學(xué)。于是，歷史只告訴我們極少數(shù)人在做些什么，而大多數(shù)人就是不停挑水耕田。

　　歷史上的戰(zhàn)爭和革命，多半都不是因為糧食短缺。災(zāi)難的根源在于缺乏大規(guī)模合作的本能。大多數(shù)人類合作網(wǎng)絡(luò)最后都成了壓迫和剝削。

　　人人心中都有個想象的現(xiàn)實，想象這個世界有著永恒不變的正義原則，但這種原則之存在于智人想象里，之存在于他們創(chuàng)造并告訴彼此的虛構(gòu)故事里，這些原則，從來沒有客觀的正確性。

　　怎樣讓人相信秩序？1、對外的說法絕對要堅持它們千真萬確。2、在教育上徹底貫徹同一套原則。

　　三大原因讓人類不會發(fā)現(xiàn)組織自己生活的秩序其實是想象：1、想象建構(gòu)的秩序與真實的世界結(jié)合；2、想象構(gòu)建的秩序塑造了我們的欲望；3、想象建構(gòu)的秩序存在于人和人之間思想的連接。

　　歷史從無正義，惡性循環(huán)從未停止。