2020刀鋒讀后感2000字范文5篇
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刀鋒讀后感2000字
《刀鋒》是英國(guó)作家威廉·薩默賽特·毛姆創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一本能讓人思考的好書。下面是小編整理的刀鋒的讀后感，分享給大家!
刀鋒讀后感2000字
人應(yīng)該怎么活?與其說(shuō)是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，倒不如說(shuō)是人們所面臨的共同問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題見(jiàn)仁見(jiàn)智，答案紛繁多樣，每個(gè)人都有自己的回答和行動(dòng)?！兜朵h》通過(guò)展現(xiàn)幾個(gè)經(jīng)歷和追求各不相同的人物的生活，試圖引導(dǎo)讀者思考自己的人生應(yīng)該怎么過(guò)，從而找到自己的答案，過(guò)好自己的生活。
先說(shuō)說(shuō)作者——毛姆，毛姆的大名早已耳聞，讀他的著作，《刀鋒》是第一本，也就是這本書，讓我對(duì)毛姆頗有好感，這本書內(nèi)容平實(shí)，毫無(wú)晦澀之處，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論，沒(méi)有蓋棺定論，毛姆只是講了一個(gè)關(guān)于身邊的幾個(gè)朋友的故事，娓娓道來(lái)，而我就是那個(gè)聽(tīng)故事的人，津津有味的聽(tīng)他一直講了下去，給我的感覺(jué)就像同齡人在聊天一樣，而他的故事不是講完就沒(méi)了，意味悠長(zhǎng)，能夠讓聽(tīng)者從中學(xué)到東西。總之，他是一個(gè)非常會(huì)講故事的人，他的故事講得特別好。就沖這點(diǎn)，我喜歡看他的著作，以后再買書，他的書是首選，可以說(shuō)，他是頭一個(gè)我通過(guò)讀著作對(duì)作者有好感的人。
再說(shuō)說(shuō)《刀鋒》一書，我非常好奇的是這本書為何叫“刀鋒”，有什么寓意?單單看中文名字不好理解，查了一下，《刀鋒》的英文名字叫“The Razor's Edge”，剃刀的邊緣，這樣的話就比較好理解了，書中的每個(gè)人都是歷盡坎坷，在刀尖上跳舞，而他們生存了下來(lái)并得到了自己想要的，過(guò)上了自己想要的生活，無(wú)論是哪一種理想，庸俗或高尚，虛榮或偉大，安逸或自由，總之是得償所愿。這“刀鋒”就是我們歷盡坎坷后過(guò)上自己想要的生活。
《刀鋒》一書富含哲理，討論了理想和現(xiàn)實(shí)，精神和物質(zhì)，到底兩者哪個(gè)重要，應(yīng)該選擇哪個(gè)?且看書中的幾個(gè)人物：拉里——追求精神世界，渴求內(nèi)心的安寧，上下求索真理;伊莎貝爾——追求物質(zhì)享受，卻迷戀跟她志不同道不合追求精神世界的拉里;艾略特——八面玲瓏，左右逢源，追求物質(zhì)享受和地位;格雷——踏實(shí)，勤懇，追求物質(zhì)，努力工作。拉里、伊莎貝爾、格雷，都是童年的玩伴，卻走上不同的道路，跟經(jīng)歷有關(guān)。拉里的迷惘、彷徨，我能感同身受，因?yàn)槟鞘乔啻海瑒傞_(kāi)始拉里跟你我都一樣，也是一個(gè)凡夫俗子，可自在戰(zhàn)場(chǎng)親眼見(jiàn)到年輕的戰(zhàn)友犧牲后邊開(kāi)始了迷惘，開(kāi)始不斷反思生命的意義是什么?人生應(yīng)該怎么度過(guò)。等到后來(lái)，“我”與拉里再次相見(jiàn)時(shí)，“我”發(fā)現(xiàn)拉里多了一份從前沒(méi)有的安寧，拉里解決了一道人生的難題，尋找到了心靈的安寧，也就是說(shuō)拉里在那個(gè)時(shí)候已經(jīng)走過(guò)了迷惘、彷徨時(shí)期，找到了答案，即追求精神世界，上下求索。伊莎貝爾生活在注重物質(zhì)生活的家庭環(huán)境中，自小熏陶，所以伊莎貝爾對(duì)物質(zhì)世界非常在意，也終究因?yàn)榕c拉里人生觀、世界觀不同，追求的不同，導(dǎo)致分道揚(yáng)鑣，伊莎貝爾轉(zhuǎn)而嫁給了拉里，可是心里還一直惦記著拉里這個(gè)跟她完全不是一路的人，他們追求不同，注定了他們不會(huì)在一起，在一起除非能夠彼此包容和支持，否則會(huì)成為彼此的羈絆。格雷又不一樣了，自小接受商業(yè)氣息，他的父親是經(jīng)紀(jì)公司老板，家庭環(huán)境的原因也注定了他要子承父業(yè)，從事商業(yè)活動(dòng)，追求物質(zhì)，但難能可貴的是，格雷身上商人奸詐、唯利是圖的不良習(xí)性，反而格雷為人義氣，雖然喜歡伊莎貝爾，但因?yàn)楹酶鐐兝铮瑢⒆约簩?duì)伊莎貝爾的感情藏在心里，為人也踏實(shí)，等等。如果說(shuō)讓我從上面四個(gè)人中選一個(gè)喜歡的人，我選格雷。艾略特太老奸巨猾，拉里太過(guò)于仙，伊莎貝爾過(guò)于做作，倒是格雷非常接地氣，能讓我感受到凡夫俗子的氣息。格雷努力工作，富有家庭責(zé)任感，為人本分，跟另外三個(gè)人比，格雷是最簡(jiǎn)單的一個(gè)人，一心對(duì)妻子、一心對(duì)工作。艾略特時(shí)常在偽裝自己，為了滿足自己的虛榮心，攀炎附勢(shì);伊莎貝爾吃著碗里看著鍋里，使用手段拆散索菲和拉里，間接殺死了索菲;拉里的追求也有其不負(fù)責(zé)任所做代價(jià)的……
關(guān)于物質(zhì)和精神，現(xiàn)實(shí)和理想哪個(gè)重要?作為凡夫俗子的我，給出的答案也會(huì)比較俗，做法也應(yīng)該比較大眾吧。我覺(jué)得精神世界和理想是重要的，有理想了精神世界才會(huì)豐富，才能夠知道以后的路怎么走，所以把理想放在首位(不得不承認(rèn)的是我自己現(xiàn)在就缺少理想，這個(gè)是后話了，我自己現(xiàn)在也在反思)，人是世俗界的一份子，人是活在當(dāng)下的，當(dāng)下就是現(xiàn)實(shí)，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)才能實(shí)際，有了物質(zhì)才能走的更遠(yuǎn)?？傊?，套用一下智者的話，兩手都要抓，兩手都要硬。
最后，想摘抄一下書中的幾段話于此，算是與本文開(kāi)頭相呼應(yīng)吧，也是收尾。“拉里如其所愿，融入了喧囂激蕩的人海中——這茫茫的人海為錯(cuò)綜復(fù)雜的利益和矛盾所糾纏，迷失于風(fēng)雨飄搖的大世界，他們渴望美好的生活，外表篤定而內(nèi)心彷徨，有善者也有惡者，有守財(cái)奴也有仗義疏財(cái)者。這，就是美利堅(jiān)合眾國(guó)的人民!”“我雖無(wú)寫‘成功’之意，但此書卻的確是一部關(guān)于‘成功’的小說(shuō)。書中跟我有關(guān)的主人公無(wú)不如愿以償——艾略特成為社交界名流;伊莎貝爾有雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，在一個(gè)生機(jī)勃勃、文化氛圍濃郁的社區(qū)占有穩(wěn)固的一席之地;格雷找到一個(gè)穩(wěn)定而賺錢的職業(yè)，造成九點(diǎn)上班，下午六點(diǎn)下班;蘇珊娜·魯維埃過(guò)上了衣食無(wú)憂的日子;索菲以死亡解脫;拉里尋覓到了幸福的歸宿”。
刀鋒讀后感2000字
一把刀的鋒刃很不容易越過(guò)，因此智者說(shuō)過(guò)得救之道是困難的。
這句話出現(xiàn)在書的扉頁(yè)，出自《奧義書》。我想每個(gè)人在咬緊牙關(guān)試圖越過(guò)自己那把刀的刀鋒時(shí)，目的總各不相同，作為第一人稱的主人公毛姆對(duì)每個(gè)人的努力都投去贊揚(yáng)的目光，只是有的目光在贊揚(yáng)中有些調(diào)笑，有的夾雜著洞悉，有的就是仰望。
小說(shuō)的背景設(shè)在兩次世界大戰(zhàn)之間，并且小說(shuō)以英國(guó)人的視角看待在歐洲的美國(guó)人。主人公是身體力行探尋生命意義，最后大隱隱于市的拉里。他的第一位未婚妻叫伊莎貝爾，她致力于追求物質(zhì)生活，最后因?yàn)榕c拉里價(jià)值觀的差異而離開(kāi)了他，嫁給里頭腦簡(jiǎn)單但心地善良的格雷。伊莎貝爾的舅舅是一個(gè)勵(lì)精圖治混進(jìn)上流社交界、終其一生在飯局和party上打拼的古董商人，名叫艾略特。他的第二位未婚妻是被厄運(yùn)擊倒就此墮落、最后死于非命的索菲。第三位與拉里有關(guān)的女性是蘇珊，她成功從妓女和模特轉(zhuǎn)變?yōu)榱伺嫾摇?/p>
伊莎貝爾是全書塑造地最成功的人物。前期她是天真單純的，但在舅舅艾略特的精心培養(yǎng)下，成了一位有生活品味的美婦人。因?yàn)榕c拉里價(jià)值觀不同，她選擇和拉里分開(kāi)，嫁給一個(gè)愛(ài)他的人，但當(dāng)別人問(wèn)起時(shí)，她說(shuō)他這輩子除了拉里沒(méi)有愛(ài)過(guò)第二個(gè)人，她選擇把對(duì)拉里的愛(ài)放在心中。索菲的出現(xiàn)無(wú)疑是激起了伊莎貝爾內(nèi)心的嫉妒，她不愿把拉里讓給別人，于是她略施小計(jì)便撲滅了索菲剛剛?cè)计鸬南Ｍ?，讓索菲毅然決然地離開(kāi)了拉里。在全書的尾聲，索菲被人殺害，“我”在沒(méi)有他人在場(chǎng)的情況下揭穿了伊莎貝爾地陰謀，她說(shuō)索菲注定如此，并惡狠狠地看了“我”一眼。
相比伊莎貝爾這個(gè)角色，拉里在整本書中顯得很虛幻，在經(jīng)歷了二戰(zhàn)失去戰(zhàn)友后他開(kāi)始探索生命的意義，由于歐洲精神空虛，因此他一路上晃膀子，最后在印度找到了吠陀經(jīng)哲學(xué)，并以它作為安身立命之道。在書中描寫的故事中他的性格并沒(méi)有多大的轉(zhuǎn)變，好像一個(gè)神一樣的存在，他要以他的生存之道濟(jì)世助人。
最后，拉里在回答對(duì)未來(lái)的打算時(shí)說(shuō)到：“回美國(guó)，生活。不急躁，對(duì)人隨和，慈悲為懷，丟掉一個(gè)我字，不近女色。”
刀的鋒刃不好越過(guò)，可是每個(gè)人都在努力尋找越過(guò)它的方法，正如他們努力探尋生命的意義那樣。(葉王愷丞)
刀鋒讀后感2000字
外國(guó)的經(jīng)典小說(shuō)一開(kāi)始閱讀時(shí)總是有點(diǎn)絮絮叨叨的感覺(jué)，如果能靜下心來(lái)一口氣讀個(gè)好幾章，對(duì)于我來(lái)說(shuō)才能真正進(jìn)入作者所營(yíng)造的那個(gè)世界。前段時(shí)間讀了《月亮與六便士》，對(duì)于作者所塑造的那個(gè)主人公斯特里克蘭德非常不理解，讀了《刀鋒》之后，才大概對(duì)毛姆這種非常聰明的寫法有了一定的理解。
這兩本小說(shuō)都是按照第一人稱來(lái)進(jìn)行敘述，“我”同主人公算不上親密的朋友，但是一定程度上可以聊得來(lái)，而且一般會(huì)跟主人公的親人或朋友有著非常親密的來(lái)往，使“我”能夠從第三方聽(tīng)到關(guān)于主人公的不同階段的故事。
說(shuō)實(shí)話，無(wú)論是斯特里克蘭德還是拉里，都是很多年輕人可能會(huì)非常崇拜，但永遠(yuǎn)不會(huì)去嘗試成為的一種人，我看到有一些人說(shuō)他們看毛姆的書會(huì)有種想要立馬辭職去浪跡天涯的沖動(dòng)，但是沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)真正的這樣做。“我”也是這樣的一個(gè)角色，“我”在拉里的生命中是一個(gè)尋常的過(guò)客，“我”時(shí)常勸說(shuō)他走常規(guī)的路，“我”不能理解他散盡家財(cái)?shù)淖龇?，?dāng)聽(tīng)到拉里說(shuō)他要去做一個(gè)出租車司機(jī)，“我”覺(jué)得他真是瘋了，和拉里去辯論錢的重要性，然而主人公若是這么容易被左右的人，恐怕就不是毛姆筆下的主人公了。
在《刀鋒》這本書中，主人公拉里是一個(gè)充滿詩(shī)意的男主人公，恐怕所有的少女都會(huì)喜歡這樣的一位陽(yáng)光少年，他同青梅竹馬伊莎貝爾一開(kāi)始有著讓人艷羨的愛(ài)情，那是少年時(shí)代純粹直接的吸引，而當(dāng)拉里一心要追尋自我、全然不在意物質(zhì)生活時(shí)，伊莎貝爾也很理智地選擇了能夠給她體面生活將她奉為女神的格雷。兩人在巴黎重逢及分手的場(chǎng)面，拉里對(duì)于精神生活的描述：
“但愿我能讓你認(rèn)識(shí)到，精神層面的生活是多么令人激動(dòng)，生活的體驗(yàn)是多么豐富多彩?？芍^生機(jī)無(wú)限?？芍^不亦樂(lè)乎。只有一種情況可以比擬，就是你自駕飛機(jī)翱翔在高空，只有一種無(wú)窮大包圍著你，使你陶醉于無(wú)邊的宇宙。你感受到的那種欣喜若狂是你不愿用任何世上的權(quán)利和榮耀來(lái)交換的。”
但這種精神生活我想一般人是無(wú)法體驗(yàn)到的，若非拉里能夠一直頭也不回的在精神世界閑逛，他也無(wú)法體驗(yàn)到這種從容與無(wú)窮。而伊莎貝爾想要的是現(xiàn)實(shí)世界的從容。他們非常自然的分手，兩人之間沒(méi)有一絲不快，還能體面地參加社交活動(dòng)。
毛姆寫拉里講述自己去印度走走逛逛的五年，一些奇遇，一些想法，作為讀者我們跟著“我”去聽(tīng)他講故事，“我”問(wèn)出讀者想問(wèn)的問(wèn)題，就讓這樣一個(gè)人好像與我們有著似遠(yuǎn)而近的距離，這是毛姆的聰明之處，他作為一個(gè)普通俗人的角色，跟讀者一樣的眼光去聆聽(tīng)拉里的故事。
但我還是沒(méi)有理解《刀鋒》這個(gè)書名該理解為什么意思，可能還只是讀小說(shuō)讀了個(gè)熱鬧，只能用扉頁(yè)的這句話再做個(gè)結(jié)尾：
“剃刀之刃難以逾越;
智者云，救贖之道亦是如此。”
刀鋒讀后感2000字
尋求真知的道路總是充滿層層險(xiǎn)阻的，通過(guò)尋求真知來(lái)解救自我的人，就像是艱難地行走在銳利的刀鋒上，因此，智者才會(huì)說(shuō)：“救贖之路難行。”
但對(duì)于真理的信徒來(lái)講，縱然身心的折磨無(wú)法逃脫。在“刀鋒”這一條得救之道上不停前行，仍是他們命中注定的選擇，解救自我的必由之路。
《刀鋒》的主人公拉里，正是這樣一位堅(jiān)毅而虔誠(chéng)的信徒。
悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀。若救贖之路必經(jīng)刀山，找到答案的代價(jià)為何?
《刀鋒》正是毛姆對(duì)此給出的答案。
這個(gè)名字的答案，叫做拉里。
主人公拉里·達(dá)雷爾是一位參加過(guò)第一次世界大戰(zhàn)的美國(guó)青年飛行員。
在軍隊(duì)的生活中，拉里結(jié)識(shí)了同為飛行員的愛(ài)爾蘭好友。但在一次遭遇戰(zhàn)中，好友因?yàn)榫壤锒袕棤奚?/p>
好友的意外去世讓拉里陷入了迷惘與困惑，既然世間有善，為何惡亦相生?對(duì)戰(zhàn)后生活的不理解使得他更加深入地去追求探尋解答自己內(nèi)心的疑惑。
為此他拋下了自己青梅竹馬的未婚妻，以至于后來(lái)未婚妻改嫁他人。他放棄了自己能放棄的一切，包括本可以優(yōu)渥的上層人生活，以修行的方式去尋找人生的意義。
毛姆的筆下的故事總是這樣帶著不合時(shí)宜的理想主義色彩，從《人性枷鎖》到《月亮與六便士》，再到《刀鋒》，他筆下的主角都是特立獨(dú)行的修道者，是捍衛(wèi)信念的戰(zhàn)士，是理想的狂熱信徒。
而現(xiàn)實(shí)中的大眾又何嘗沒(méi)有過(guò)對(duì)生活的困惑與迷惘呢?只不過(guò)絕大多數(shù)的人選擇了沉默，這很容易讓人聯(lián)想起愛(ài)麗絲·門羅在《逃離》中所描述的一次又一次閃念，就像二度選擇逃離的卡拉最后還是回到了原地，輕輕嘆上一聲，“日子總是要這樣一天天的過(guò)下去的。”
而拉里從未被物質(zhì)的生活馴服過(guò)，他是自由的。拉里拋卻了一切投入哲學(xué)，終于在印度領(lǐng)悟到了人生真諦。拉里給我們看到了一種普通人的希望：即使是沒(méi)有鴻鵠之志的普通人，身上也能折射出一種屬于蕓蕓眾生的，隱秘的偉大。
我很喜歡那個(gè)把人的生命喻為鴻毛的比方，或許我們每個(gè)人本身就是靈魂的飛鳥擦過(guò)天際時(shí)落下的一片羽毛，輕柔地躺在身下的這片土地上，土地踏實(shí)存在，但曾為飛鳥的痕跡還在，那未曾忘卻的天空同樣難以割舍。
天空與土地的距離，是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的遙遠(yuǎn)，也是自我救贖的“刀鋒之路”。
我想用Priest寫過(guò)的一句話來(lái)結(jié)尾，是期望，也是祝愿：
“愿你在冷鐵卷刃前，得以窺見(jiàn)天光。”
刀鋒讀后感2000字
今天讀完了毛姆的作品《刀鋒》，小說(shuō)刻畫了許多鮮活的任務(wù)角色，活在他人眼光和評(píng)價(jià)中的艾略特，現(xiàn)實(shí)、美麗聰慧又富有心計(jì)的伊莎貝爾，老實(shí)厚道的格雷，曾經(jīng)富有夢(mèng)想但被現(xiàn)實(shí)擊垮的索菲，以及現(xiàn)實(shí)生活的叛逆者拉里。
拉里無(wú)疑是整個(gè)故事的主角，他作為一名飛行員參加了一戰(zhàn)，在看到戰(zhàn)友因?yàn)榫人廊サ臅r(shí)候，突然有所感悟，決議去尋找生命和生活的真諦。為此他去讀各種哲學(xué)書籍，不惜與未婚妻分手，做過(guò)農(nóng)民、礦工、流浪者，去印度跟隨瑜伽士修行，最終拋棄所有財(cái)產(chǎn)的羈絆，去做船工、修理工和出租車司機(jī)體驗(yàn)生活。他覺(jué)得這是自己想要的生活。
相對(duì)而言，他的未婚妻伊莎貝爾才是一個(gè)真實(shí)的人，她盡管那么愛(ài)著拉里，但是在明白拉里的生活方式后，毅然決然的離開(kāi)，選擇了靠譜的格雷結(jié)婚。這是正確的選擇，因?yàn)閮扇烁静皇且活惾耍驗(yàn)閻?ài)而改變自己的生活方式顯然不能持久。多年重逢之后，即使重燃愛(ài)火也能保持本分不逾矩，顯示了良好的修養(yǎng)。最后趕走索菲雖然做的不地道，但至少?zèng)]有赤裸裸的說(shuō)或做些什么，至于后果卻是她當(dāng)時(shí)也沒(méi)有去想的。
拉里認(rèn)為金錢是羈絆，而作者認(rèn)為金錢是“自由”和“不求人”，我認(rèn)同后者，我本凡人，片面的視金錢如糞土和一無(wú)所有，說(shuō)明還是沒(méi)有勘透物質(zhì)的本質(zhì)所謂的羈絆來(lái)自于你的靈魂，而非外物。
我欽佩拉里這樣的人，但我不必成為這樣的人。或許他境界比我高明，但平凡自由平凡的意義。不一定貴人老爺?shù)纳罹捅确卜蛩鬃拥纳钭屓烁懈杏|，各有各的幸福和不同。一個(gè)人苦行僧般的生活未必會(huì)比樸素的生活更有感觸和感悟，只有體驗(yàn)過(guò)不同的生活才可以稍微比較一下吧，而這又會(huì)因?yàn)橹黧w不同而不同。
本書留給我最大的思考是如何生活。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的生活方式，不管哲人、圣人還是凡人，你不必與他們有一樣的生活。圣人、哲人的生活不一定適合你，凡人的生活你也未必喜歡，人應(yīng)該找尋到自己的生活意義，并用自己的方式生活。別人的價(jià)值觀不必成為你的價(jià)值觀，你或許會(huì)受到別人描述的那種狀態(tài)和思想影響，但你必須根據(jù)自己的實(shí)際情況批判的接受，否則，你就會(huì)活成別人。
生活不可避免的被身邊的人和你讀過(guò)的書影響，不奢求你能時(shí)刻保持清醒的獨(dú)立，但希望你能在某些時(shí)刻能獲得片刻的清醒來(lái)思考人生，那個(gè)時(shí)候你作為真正的自己，腦海里沒(méi)有別人的思想，不受任何支配。盡管你可能不能按照自己的想法做事，至少你知道內(nèi)心真實(shí)的自己。
或者好多人可以在這本小說(shuō)里看到自己的影子，但是請(qǐng)不要去學(xué)拉里。作者只是描述了一個(gè)他認(rèn)為完美的人，如果被這種人設(shè)吸引而去學(xué)習(xí)模仿，無(wú)疑或被看作誤入歧途。
突然想起之前看過(guò)《大唐雙龍傳》，里面的徐子陵成為我很長(zhǎng)時(shí)間的偶像，做事方式變得無(wú)欲無(wú)求、順其自然，遇事不爭(zhēng)不搶，自以為清高、飄逸，與眾不同，實(shí)際上就是一個(gè)沙雕。
人只有成為凡人，才會(huì)是一個(gè)有血有肉的人。要有凡人的情感，才會(huì)是一個(gè)真實(shí)的人。
“一個(gè)人能夠追求的最高理想是自我完善。”
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