少有人走的路讀后感2000字范文

　　《少有人走的路》是美國心理醫(yī)師M·斯科特·派克所著的一本通俗的心理學(xué)著作。在這本著作中，沒有生澀難懂的心理學(xué)術(shù)語，沒有刻板僵化的做人道理，僅僅以平凡的語言和一些生活中的瑣事，向我們講述一個(gè)又一個(gè)心理學(xué)道理，從中我們似乎也讀到了自己的影子，生活中的另一個(gè)自己。下面是小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡。

　　少有人走的路讀后感2000字

　　應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生選擇考研的動(dòng)機(jī)僅僅是害怕畢業(yè)，他們是害怕畢業(yè)還是在拒絕成熟?無數(shù)大齡青年不愿意結(jié)婚，他們真的是沒選擇好伴侶，還是害怕承擔(dān)婚后的責(zé)任?數(shù)不清的成年人一遇到難題，就雙手一攤，這不是我的問題，他們果真技不如人，還是不敢面對自己的問題?其實(shí)不難發(fā)現(xiàn)，存在這些問題的人，他們都是在拒絕成熟，實(shí)質(zhì)是回避問題，逃避痛苦。但是我們在成長過程中難免遇到各種問題，如果一直回避問題和逃避痛苦，不及時(shí)處理，我們就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦，因此，我們應(yīng)該讓自己的心智成熟起來，勇敢的面對自己的問題，不要逃避。而心智成熟不可能一蹴而就，它是一個(gè)艱苦的路程，需要我們不斷努力，起碼要做到自律。

　　何為自律呢?其實(shí)每天早晨你給自己定的鬧鐘是自律的體現(xiàn)，你在減肥期間規(guī)定自己不吃燒烤也是自律的體現(xiàn)，你約束自己按時(shí)休息不熬夜等等這些做起來讓你不舒服，但是你又不得不做的事情，都是你在自律的表現(xiàn)。簡單的說，所謂的自律就是主動(dòng)要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦，解決問題，自律有四個(gè)原則，推遲的滿足感，承擔(dān)的責(zé)任，忠于事實(shí)，保持平衡。實(shí)踐這些原則，關(guān)鍵取決你的態(tài)度，你要勇敢的面對痛苦而非逃避。先苦后甜還是先甜后苦這樣的選擇，我想我們大部分人都會(huì)選擇先苦后甜，因?yàn)槲覀儚男∫脖唤逃f吃得苦中苦方為人上人，但是道理都明白，在做的過程中，又有多少人愿意推遲滿足感呢?小時(shí)候?qū)懠彝プ鳂I(yè)，我們總是喜歡先看會(huì)電視再去寫作業(yè)，結(jié)果導(dǎo)致守著電視忘了作業(yè)。工作了下班以后我們總喜歡先刷微博看朋友圈了解發(fā)生的大事件，然后再想著看看書練練字，結(jié)果呢，守著手機(jī)度過了下班時(shí)間，日復(fù)一日，書放在柜子里也有了灰塵，反而手機(jī)功能玩的爐火純青。很多生活中的小事，都反映出的我們?nèi)诵缘膽卸?，骨子里還是喜歡先甜的。試問，這樣子的把滿足感提前，一直想著安逸，怎么能取得進(jìn)步呢?因此我們應(yīng)該做到推遲滿足感，不貪圖暫時(shí)的安逸，先苦后甜，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序，首先面對問題并感受痛苦，然后解決問題并享受更大的快樂，在充滿問題和痛苦的人生中，推遲滿足感是唯一可行的生活方式，它是一種厚積薄發(fā)的沉淀，是一種君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)的決心，更是我們青年身處鬧市，不忘初心的根本，愿我們都可以推遲滿足感，最終收獲自己想要的小幸福

　　心智成熟的另一個(gè)體現(xiàn)是要承擔(dān)責(zé)任。小時(shí)候，我們遇到問題第一時(shí)間就是想著找媽媽，讓媽媽幫我們解決，上學(xué)了，遇到難題就趕緊找老師，希望老師幫助我們承擔(dān)，慢慢的，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，走出校園的自己，已經(jīng)成了一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)人，需要承擔(dān)工作上的責(zé)任，再慢慢的，我們發(fā)現(xiàn)我們也會(huì)擁有自己的小家，成為我們兒女的父母，需要替他們承擔(dān)一定的事情，因此走向成熟的另一個(gè)標(biāo)志是承擔(dān)責(zé)任。既包括承擔(dān)遇到的問題，也包括對子女應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任。對自己來說，不能及時(shí)解決自己面臨的問題，這些問題就會(huì)像山一樣橫亙在我們心中，阻礙心靈的成長和心智的成熟，美國黑人作家沃爾德里奇克里佛曾說，你不解決問題，你就會(huì)成為問題。所以我們必須面對屬于自己的問題，遇到問題要勇敢的說這是我的問題，要由我來解決!要迎接挑戰(zhàn)， 人之為人，或許就在于我們可以改變本性，超越本性，不斷的探索擴(kuò)大和更新自己對于世界的認(rèn)識，對于存在的問題及時(shí)解決，而不是消極的等待等問題自己消失，這是一種有問題積極應(yīng)對尋找解決方式的態(tài)度。對子女，我們也應(yīng)該承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任，嚴(yán)慈并濟(jì)，做好孩子的榜樣，很多父母對孩子的嚴(yán)格管理做到了，但是關(guān)愛時(shí)候投入的時(shí)間不夠，我們應(yīng)該在孩子的教育上舍得投入時(shí)間，陪伴是最長情的告白，聰明的父母會(huì)問題發(fā)生之前愿意花時(shí)間了解孩子，對癥下藥的教育孩子，用恰當(dāng)?shù)亩卮?，鼓?lì)和表揚(yáng)，以及必要的警告和責(zé)備來巧妙的引導(dǎo)孩子發(fā)展方向，用恰如其分的愛關(guān)心孩子，陪伴他們成長。

　　心智成熟的另一個(gè)表現(xiàn)是學(xué)會(huì)愛。最常見的誤解就是把男女戀愛，尤其是把墜入情網(wǎng)當(dāng)成愛，或許認(rèn)為它至少是愛的表現(xiàn)，其實(shí)他僅僅是一種主觀欲望而已。這里想強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)還有依賴性也不是真正的愛，這是一種寄生的心理，他們不在乎依賴的

　　對象是誰，只要通過別人的關(guān)系使自己獲得某種身份他們就會(huì)感覺舒服，他們的感情關(guān)系貌似堅(jiān)固，實(shí)則脆弱，現(xiàn)在這種構(gòu)建感情的目地只是為了填補(bǔ)內(nèi)心的空虛，為了達(dá)到目地甚至達(dá)到來者不拒的地步，試問，這樣子的愛情，真的是真愛嗎?我們要明白真正相愛的人不一定非要生活在一起，只是選擇生活在一起罷了，真正的愛，需要投入和奉獻(xiàn)，需要付出全部的智慧和力量，需要認(rèn)真的傾聽，了解彼此的內(nèi)心想法，認(rèn)真體會(huì)對方的問題和感受，很多說感嘆相愛容易相處難，其實(shí)相處難就是因?yàn)槲覀儗鄣睦斫獠坏轿唬瑫r(shí)容易在相處久了之后過分依賴對方，失去自我界限，其實(shí)真的舒服長久的相處模式，是彼此獨(dú)立，又能相處促進(jìn)，共同成長，彼此付出的愛，不進(jìn)讓對方心智成熟，同樣也使自己獲益。

　　人可以拒絕任何東西，但是絕對不可以決絕成熟，成熟不僅僅是年齡的增大，更是我們自律的提高，對自己肩上責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，對愛有更理性的認(rèn)識。

　　少有人走的路讀后感2000字

　　這本《少有人走的路 –心智成熟的旅程》是自己內(nèi)心感覺彷徨無助的時(shí)候看的，我想這本書，它給予我最多的是勇氣，它告訴我人生苦難重重，人生錯(cuò)綜復(fù)雜，人生悲喜參半，它告訴我應(yīng)以勇氣，以責(zé)任感，直面屬于自己的責(zé)任，自己的人生問題，而不是逃避他。只有直面自己的問題，才有可能解決問題，才能超越自己，自己的心智才有可能慢慢的變得越來越成熟。

　　這是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，在這本書里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事，這就是:幾乎人人都有心理問題，只不過程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過得病的時(shí)間不同而已。

　　在現(xiàn)今社會(huì)，很多人一遇到難題，就雙手一攤:“這不是我的問題。”是他們果真技不如人，還是不敢面對自己的問題?……人可以拒絕任何東西，但絕對不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。

　　故步自封，逃避挑戰(zhàn)，可說是人性的基本特征之一。不管現(xiàn)在如何變化，我們都有自我調(diào)節(jié)的能力。逃避挑戰(zhàn)是人類的本能，但不意味著它是恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，不意味著我們無法作出改變。我們必須超越自然。和原始人相比，現(xiàn)代人已經(jīng)發(fā)生諸多的變化，這說明我們完全可以在一定程度上，違背與生俱來的本性，發(fā)展第二天性。人之為人，或許就在于我們可以超越本性，乃至改變本性，嘗試去做不合本性的事情吧?

　　斯科特激勵(lì)我們要勇敢地面對自己的問題，不要逃避。直面問題，我們的心智就會(huì)逐漸成熟;逃避問題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。

　　接受挑戰(zhàn)，才可以愛來真正的安慰……我們只要勇敢地面對自己的問題，我們就踏上了心智成熟的旅程。

　　引用書中的一句話，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實(shí)際上就是在規(guī)避問題，逃避痛苦。規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源。”

　　幾乎人人都會(huì)出現(xiàn)心理問題，或者說我們的心靈總會(huì)面對天性的弱點(diǎn)。比如只顧當(dāng)下，比如懶惰。然而讓人覺得釋懷的是，趨利避害是人類的天性，大部分人都是如此，都面對著如此的命運(yùn)。

　　然而想要成長為一個(gè)心靈健全的人，就絕對不可以去選擇逃避，但是懶惰，抱怨，借口，卻總是與我們?nèi)缬半S形。我們時(shí)不時(shí)的還要面對來自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點(diǎn)抗?fàn)?，并且時(shí)有輸贏。

　　人生的問題其實(shí)并不可怕，可怕的是自己沒有勇氣去面對它，如果能以堅(jiān)毅果敢的勇氣面對它，百折不撓的精神去解決它，那么問題這個(gè)東西，對我們來說將不在是一個(gè)問題，而是一筆非常難得的精神財(cái)富。是在這個(gè)世界上沒有任何一所學(xué)校能教給你的。你的問題只有你自己能解決，除了你自己誰也幫不了你。

　　人生是一個(gè)面對問題而解決問題的過程。問題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問題是我們成功與失敗的分水嶺，但是要做到戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，就必須要學(xué)會(huì)自律，缺少了自律人生不可能會(huì)解決任何問題。

　　每天都規(guī)劃好自己要干什么，每天把自己要學(xué)的東西，要完成的進(jìn)度都記在本子上，每天都按照自己安排好的計(jì)劃來進(jìn)行學(xué)習(xí)，生活，工作，運(yùn)動(dòng)。我想這就是自律，通過自律，培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài)，在面對麻煩時(shí)，能夠以堅(jiān)毅果敢的態(tài)度去選擇，去面對。

　　自律的原動(dòng)力是愛，覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容。他所說的愛，并不是過去自己認(rèn)為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛。一種即包容自己，也包容他人的愛。自己越是愛自己，便越是愛他人。

　　內(nèi)心沒有愛的人，心靈里是一定沒有能量的。

　　派克醫(yī)生給愛下的定義是:愛是一種為了促進(jìn)自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意愿，愛能幫助他人進(jìn)步，也能幫助自己更加成熟。

　　愛是什么呢?我覺得他使人有了信念，催發(fā)人生理想，甘愿面對困難承擔(dān)責(zé)任。

　　一個(gè)懂愛的人，一個(gè)有愛的人，他一定是一個(gè)自愛，自律，自立，自信，自強(qiáng)的人。

　　因?yàn)樾睦镉袗?，《老人與海》中的老人，一次又一次的和鯊魚展開殊死的搏斗。

　　因?yàn)樾睦镉袗?，《黑客帝國》中的尼奧，明知有死無生，面對著強(qiáng)大無法戰(zhàn)勝的史密斯，說出那句“My choice”。

　　因?yàn)樾睦镉袗郏缎ど昕说木融H》中的安迪，能夠忍受長達(dá)兩年被“姐妹幫”毆打，而不屈意志，保持尊嚴(yán)，歷經(jīng)將近20年，在長度約有3個(gè)足球場那么長的臭氣熏天的下水管道中，逃出升天。

　　因?yàn)樾睦镉袗郏t軍長征二萬五，等等，這樣子的例子不勝枚舉。

　　然而這條心智成熟的道路又是多么艱難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?

　　我想如何做到，也只有靠我們自己去走，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，書上也說了，沒有任何一位先哲會(huì)拉著你的手向前走。一切或許只能靠自己。每個(gè)人都有自己應(yīng)該經(jīng)歷的人生歷程，都有自己應(yīng)該面對的人生選擇。

　　少有人走的路，希望越來越多的人會(huì)來走!

　　少有人走的路讀后感2000字

　　《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，本書共分四個(gè)部份:自律、愛、成長與宗教、神奇的力量。其中以“愛”為中心，書中告訴我們什么是愛的本質(zhì)，幫忙我們學(xué)習(xí)愛，也學(xué)習(xí)獨(dú)立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們怎樣找到真正的自我，獲得心智的成熟。

　　這本書的副標(biāo)題就是:心智成熟的旅程。人生是一場艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長。人能夠拒絕任何東西，但絕對不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問題、逃避痛苦。而規(guī)避問題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾。因此作者斯科特.派克尖銳指出:幾乎人人都有心理問題，只但是程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只但是得病的時(shí)間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問題開始的。

　　本書開篇即說:人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以用心而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面:推遲滿足感、承擔(dān)職責(zé)、尊重事實(shí)、持續(xù)平衡。

　　其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序:首先，應(yīng)對問題并感受痛苦;然后，解決問題并享受更大的快樂，這是唯一可行的生活方式。

　　規(guī)避問題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問題，會(huì)讓人感到痛苦。而問題不會(huì)自行消失，若不解決，就會(huì)永遠(yuǎn)存在，而且可能會(huì)衍生出更多的問題和更大的痛苦，持續(xù)的時(shí)間也會(huì)更長。例如:我此刻正在寫這篇讀后感，其實(shí)已經(jīng)拖了很久，總覺得有個(gè)事沒完，令我心神不安，但是不寫永遠(yuǎn)不會(huì)有。當(dāng)我應(yīng)對現(xiàn)實(shí)，放下搞笑的游戲和小說，雖然這個(gè)過程中做了很多的心理建設(shè)，但是靜下心來去寫的時(shí)候，，心理上卻感到很簡單下來。也許需要絞盡腦汁，沒有了玩樂的簡單，當(dāng)我寫完之后，感到情緒舒暢，好像放下了一個(gè)包袱。而類似的事情其實(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，有時(shí)候會(huì)我們能夠直面問題，以用心的態(tài)度去解決它，而有時(shí)則推三阻四，能拖就拖，得過且過。而且越是安逸的時(shí)候，越是不愿意用心應(yīng)對，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說的“生于憂患，死于安樂”吧。[由www.duanmeiwen.com整理]

　　記得有過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)人員給幾個(gè)四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻丝叹统砸材軌颉５侨绻軌虻鹊矫魈煸绯窟€沒有吃，那么就能夠再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住立刻就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅(jiān)持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實(shí)驗(yàn)人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)持住的孩子在他們長大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會(huì)明白，一個(gè)四五歲的孩子就能夠應(yīng)對糖的誘一惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和潛力在今后的成長中會(huì)給他多大的助力啊。

　　自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，自律的原動(dòng)力則是——愛。愛是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟。把愛和自律結(jié)合起來，才能擁有幸福的人生，才能體驗(yàn)快樂的極致。愛，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長，從而促進(jìn)心智的成熟。真正的愛不僅僅僅是付出，不僅僅僅是奉獻(xiàn)，更重要的是你的愛是否令自己獲得成長，同時(shí)使你愛的人也得到成長。就像我們愛自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)浪，在風(fēng)雨中變得更堅(jiān)強(qiáng)。而那種處處包辦代替，時(shí)時(shí)噓寒問暖絕不是真正的愛。因?yàn)樵诎k代替中，是職責(zé)心的缺失;在噓寒問暖中是自理潛力的退化。“付出真愛的人，就應(yīng)永遠(yuǎn)把愛的對象視為獨(dú)立的個(gè)體，永遠(yuǎn)尊重對方的獨(dú)立和成長。”

　　作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書中，作者用了許多心理治療的例子來解釋自己的觀點(diǎn)，因此使人在看的時(shí)候一點(diǎn)都不覺得枯燥乏味，而且作品中不乏一精一辟的觀點(diǎn)，凝練的語言，讀后令人深思。

　　“成熟的心靈務(wù)必持續(xù)中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，個(gè)性不要輕易受到倫理觀念的影響。”

　　“勇氣，不意味著永不恐懼，而是應(yīng)對恐懼也能坦然行動(dòng)，克服畏縮心理，大步走向未知的未來。”

　　“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊一習(xí)一，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”

　　“你只能自行選取人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能到達(dá)人生新的境界”。

　　這是一本值得一讀，而且值得一精一讀的書。

　　少有人走的路讀后感2000字

　　同事推薦我讀一本書《少有人走的路》，當(dāng)?shù)谝淮温牭竭@個(gè)標(biāo)題時(shí)，我便被他吸引住了，帶著好奇心我，我走上了少有人走的路。

　　這是一本美國心理醫(yī)生斯科特-派克寫的關(guān)于心理學(xué)的書，里面討論了我們心理現(xiàn)象中一些比較本質(zhì)性的問題。書中提出，當(dāng)我們能夠自己做自己的心理醫(yī)生，解決自己所有的心理問題時(shí)候，我們也許不再需要宗教，至少，能夠比較正確的看待宗教，把它當(dāng)做一種真正實(shí)際的生活方式而不僅僅僅是精神寄托或理論。

　　書中提到，在西方一些神學(xué)家的眼中，佛教不算真正的宗教因?yàn)榉鸾滩怀姓J(rèn)永久的“神”的實(shí)在性，而缺少這種第一因的宗教不是真正的宗教。但作者卻不這么看，并非所有的宗教都務(wù)必要有一個(gè)神存在，比如科學(xué)本身就是一種“宗教”，只是特殊的地方在于這種宗教不承認(rèn)“神”的存在，或者說即使承認(rèn)“神”的存在，也是務(wù)必透過實(shí)驗(yàn)來驗(yàn)證的。

　　從這個(gè)角度上來講，佛教倒是真的相比于其他宗教來講更接近于現(xiàn)代科學(xué)一些。

　　作者說，每個(gè)人都有自己的宗教，只是也許自己不明白而已。當(dāng)你坦然應(yīng)對自身的問題而且每時(shí)每刻都在不斷改善自己的時(shí)候，你就離“神”越來越近，

　　甚至于，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己是可能到達(dá)“神”的境界的。很感嘆作為一名西方學(xué)者，能夠提出這樣的觀點(diǎn)并且在長時(shí)間的行醫(yī)生涯中能夠去踐行它。是的，離開了現(xiàn)實(shí)的土壤的學(xué)說是沒有好處的，即使崇高如哲學(xué)或者宗教，也務(wù)必如此。此刻這個(gè)社會(huì)，人們很多已沒有明確的宗教信仰，人們轉(zhuǎn)而信仰科學(xué)，這是社會(huì)的進(jìn)步。心理學(xué)作為一門新興科學(xué)，正在某種程度上代替?zhèn)鹘y(tǒng)宗教所起到的作用。

　　我們有理由相信，隨著自然科學(xué)，生命科學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展，人們對宗教的認(rèn)識會(huì)越來越清楚，宗教中的正面成分會(huì)越來越展現(xiàn)，而負(fù)面的東西自然而言得以消弭。但愿大自然能夠給人以足夠的時(shí)間，來完成這種提升。

　　所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?或許我們會(huì)排斥宗教，或許我們會(huì)認(rèn)為科學(xué)深?yuàn)W難懂，或許我們會(huì)認(rèn)為藝術(shù)過于高雅我們無法涉及，再加上由于此刻分工極細(xì)的因素，我們往往只局限于自己的行業(yè)中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛――到很難進(jìn)入須臾納芥子的境界;事實(shí)上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進(jìn)取、追求，的確是那么難。

　　少有人走的路讀后感2000字

　　重新拿出《少有人走的路》，我想推薦給朋友們，給那些渴望走向成熟、有自覺期望改變心理現(xiàn)狀的人。其實(shí)這本書很淺顯，很多道理甚至都是身邊的一些小糾結(jié)的學(xué)術(shù)解讀而已，你我都懂。剛開始看我也就睡前隨便翻翻，但此刻看完整本書，卻起了期望再認(rèn)真看一遍的念頭?；仡^想想，其實(shí)很詫異，原先這本書真有種魔力，讓你不自覺在看的時(shí)候跟著內(nèi)化了它所述的一些心理學(xué)知識，似乎真有那么點(diǎn)被治療了一番的感覺。所以，與其說這是一本治愈心理的書籍，不如說它是一本能夠引發(fā)你自己與自己對話的向?qū)?/p>

　　書中的一個(gè)理論是，幾乎每一個(gè)人都或多或少有些心理疾病。這是作者的觀點(diǎn)，我保留看法，因?yàn)槭欠窬蛻?yīng)將常人所經(jīng)歷的七情六欲、內(nèi)心痛苦掙扎看做是一種病，是我比較疑問的。但在看的過程中，我確實(shí)將自己的一些問題根據(jù)作者的理論進(jìn)行了一番分析，也把自己當(dāng)做一名心理疾病患者進(jìn)行自我治愈，我覺得還是比較有意思的一個(gè)過程。若是你平日讀以經(jīng)驗(yàn)主義為基礎(chǔ)的書，比如此刻市面上暢銷的心靈雞湯類的書籍，你能夠在閱讀的時(shí)候體驗(yàn)一種用心的指導(dǎo)情緒，但整個(gè)過程不會(huì)有一種體驗(yàn)類似望聞問切的治療的感覺。這本書的作者是一位心理學(xué)者，而且是一位從事一線醫(yī)療的心理治療師。他透過超多的心理疾病患者的病理分析，給我們呈現(xiàn)出神經(jīng)官能癥、人格失調(diào)癥患者的癥狀以及治理方法。我自認(rèn)自己沒有十分嚴(yán)重的心理疾病，至少我并未呈現(xiàn)出明顯的消極對待偶爾自身存在的內(nèi)疚、不信任或不負(fù)職責(zé)的問題。但仍然在這個(gè)看的過程中，我覺得自己在跟隨著作者做了一次對自己心理的大體檢，雖然沒有X光、沒有超聲波，但這種自檢的效果并不比醫(yī)生檢測得出的結(jié)果差，至少我自己是這么認(rèn)為的。作者認(rèn)為人都有病，而我們需要的是承認(rèn)自己內(nèi)心有某些方面的麻煩，應(yīng)對這些糾結(jié)與痛苦，自覺地思考，經(jīng)歷痛苦的自律，去選取自由、選

　　取尊重事實(shí)、選取重新學(xué)習(xí)愛的潛力······

　　書的第二部分花了超多篇幅論述“愛”，第三部分和第四部分是我看的比較快的，也是覺得可能多多少少這部分與中國的大多數(shù)人需要思考的成長環(huán)境有所不同吧。但第二部分的“愛”這一章是值得再認(rèn)真看的。大多數(shù)人不懂得什么是愛，那里的愛當(dāng)然不是只男女情長的愛，而是自律的原動(dòng)力，按作者的定義，是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。它包括自我成熟、也包括幫忙他人進(jìn)步，它是完善自我和他人的持續(xù)的過程。

　　同時(shí)，作者也提到很多患有心理疾病的患者深究其患病原因，都是由小時(shí)候父母錯(cuò)誤的愛或忽視的愛而導(dǎo)致的。家庭環(huán)境的成長對個(gè)人的心里影響極大，父母對子女正確的愛是保證其健康心理的關(guān)鍵。而父母如何學(xué)會(huì)愛以及它的重要性也是作者論述的重點(diǎn)。

　　總之，推薦給期望成熟、期望進(jìn)步和提高的童鞋們~