少有人走的路讀后感1500字范文

　　人生苦難重重，人生錯(cuò)綜復(fù)雜，幾乎所有人的心理都會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題，或者說(shuō)我們的心靈總會(huì)應(yīng)對(duì)天性中的弱點(diǎn)，比如只顧當(dāng)下，比如懶惰。讓我覺(jué)得釋?xiě)训氖?，明白人類都是如此，都?yīng)對(duì)著如此的命運(yùn)，這讓我明白自己的問(wèn)題是不足為奇的了。下面是小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡。

　　少有人走的路讀后感1500字

　　愛(ài)的重要性

　　從《少有人走的路》一書(shū)中可以得知，自律是人們心靈凈化最重要的手段和工具。那么，我們?yōu)槭裁丛敢馔ㄟ^(guò)自我約束去承受人生的痛苦呢?

　　是因?yàn)閻?ài)，愛(ài)是人們自律的原動(dòng)力。

　　愛(ài)到底有多重要呢?試想一下，如果這個(gè)世界上沒(méi)有一個(gè)人喜歡你、認(rèn)同你，你會(huì)有什么樣的感受?

　　你會(huì)覺(jué)得生命沒(méi)有意義，生活沒(méi)有樂(lè)趣，你找不到自己存在的價(jià)值，你的每一天似乎都毫無(wú)光彩。我相信大多數(shù)人都無(wú)法忍受這樣的生活。

　　所以，為了得到更多的喜歡和愛(ài)，有的人絞盡腦汁，甚至不惜放棄自我去討好別人，就是為了讓自己的人生不至于那么黯然失色。

　　也有另外一種人，他們自帶動(dòng)力。努力工作，積極生活，不需要用妥協(xié)來(lái)獲取任何東西，他們知道自己想要什么，不要什么，更不在意別人對(duì)自己的看法。他們有自己的愛(ài)好，有自己的好友，生活過(guò)得井然有序。

　　愛(ài)幫助他們找到自我。

　　什么是真正的愛(ài)?

　　那到底什么才是真正的愛(ài)呢?

　　是父母對(duì)孩子的百依百順，還是朋友之間的仗義之情，又或是陌生人之間的慷慨解囊?

　　斯科特·派克對(duì)愛(ài)下了一個(gè)自認(rèn)為不是很完美的定義：愛(ài)，是為了促進(jìn)自己和他人心智成熟，而不斷拓展自我界限，實(shí)現(xiàn)自我完善的一種意愿。

　　真正的愛(ài)，不是浪漫的愛(ài)情神話，也不是依賴，而是一種強(qiáng)化自身和他人成長(zhǎng)的力量，是通過(guò)努力不斷拓展自我的一個(gè)過(guò)程。

　　以前的我總是不明白，杜子建初中畢業(yè)，在監(jiān)獄待了六年，但是卻寫(xiě)出了《活罪難逃》這樣的作品。在非你莫屬的舞臺(tái)上，全國(guó)著名的眼科專家、美國(guó)眼科學(xué)會(huì)會(huì)員葉子隆還在一場(chǎng)面試中表示，自己比較喜歡杜子建隨性的風(fēng)格。

　　我想，杜子建能得到這些評(píng)價(jià)，并不是靠取悅他人，而是卻取決于感受到了關(guān)懷和愛(ài)。在監(jiān)獄里，楊指導(dǎo)員理解并尊重他，并且為了救他不惜被砸成重傷;在出獄后，他的妹妹借錢為他開(kāi)餐館，支持他寫(xiě)作，只希望他堅(jiān)強(qiáng)地活下去。

　　真正的愛(ài)，可以讓我們感受到自身的價(jià)值，而無(wú)關(guān)于我們成功與否，但是它會(huì)鼓勵(lì)并引導(dǎo)我們突破自我界限，體驗(yàn)不一樣的人生。

　　消極性依賴

　　生活中，我們也常見(jiàn)那么一類人。他們只在乎別人能為他做什么，卻從不考慮自己能為對(duì)方付出多少，他們苦思冥想如何獲得別人的關(guān)注和愛(ài)，卻沒(méi)有精力去關(guān)注和愛(ài)別人。

　　很遺憾，曾經(jīng)的我就是這一類人之中的一個(gè)。

　　在缺乏愛(ài)的氛圍中長(zhǎng)大的孩子，成年后內(nèi)心也始終缺乏安全感，在他們心里，世界無(wú)情并且混亂，別人總是用異樣的眼光看待自己。這種不正確的感知方式讓他們并不能為自己的價(jià)值找到準(zhǔn)確的定位。

　　沒(méi)有獲得足夠的愛(ài)也學(xué)不會(huì)自尊自愛(ài)，更沒(méi)有辦法給予別人真正的愛(ài)和關(guān)懷，這樣的人找不到自我，他們將自己的價(jià)值寄希望于他人，如果沒(méi)了與他人的關(guān)系，他就不知道自己是誰(shuí)，應(yīng)該干什么。

　　患有消極性依賴的人大多都找不到自己喜歡做的事情。他們做的事情都是別人認(rèn)為對(duì)的、好的事情，或許在某一個(gè)時(shí)段里面，他們可以為了去獲取關(guān)注而盡力將事情做好，但是都不會(huì)持續(xù)太長(zhǎng)時(shí)間，更不能一不小心遇到困難，因?yàn)樗麄儾](méi)有足夠的決心和意志去解決困難。

　　你們誰(shuí)見(jiàn)過(guò)，能把一件事做到完美極致的人是被迫的呢?可能有，那他肯定要付出多幾倍的精力，可精力是有限的。

　　自尊自愛(ài)

　　追求獨(dú)立自主是自尊自愛(ài)的表現(xiàn)。

　　因?yàn)閻?ài)自己，尊重自己，我們才放棄外人對(duì)自己的看法，去做自己喜歡做的事情。我們并不會(huì)因?yàn)閯e人的否認(rèn)就懷疑自己的價(jià)值，也不會(huì)因?yàn)樵庥龅凸龋妥员┳詶?。?duì)一件事情，我們敢于持有自己的看法，也無(wú)條件地接受可以促進(jìn)自己成長(zhǎng)的意見(jiàn)。因?yàn)槲覀儛?ài)自己呀!我們希望自己更好。

　　自尊自愛(ài)也是接受挑戰(zhàn)的動(dòng)力，是勇氣的來(lái)源。

　　因?yàn)槟芨惺艿街車娜私o予的愛(ài)，我們不懼怕去探尋未知的領(lǐng)域，也不懼怕失敗降臨，我們只需要去經(jīng)歷就好，我們?cè)诮?jīng)歷中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，拓展自我界限，從而完善自己。

　　現(xiàn)在我很感激我遇到的一位老師，他曾在我最困難的時(shí)候告訴我：你去經(jīng)歷就好了。

　　少有人走的路讀后感1500字

　　這本《少有人走的路 –心智成熟的旅程》是自己內(nèi)心感覺(jué)彷徨無(wú)助的時(shí)候看的，我想這本書(shū)，它給予我最多的是勇氣，它告訴我人生苦難重重，人生錯(cuò)綜復(fù)雜，人生悲喜參半，它告訴我應(yīng)以勇氣，以責(zé)任感，直面屬于自己的責(zé)任，自己的人生問(wèn)題，而不是逃避他。只有直面自己的問(wèn)題，才有可能解決問(wèn)題，才能超越自己，自己的心智才有可能慢慢的變得越來(lái)越成熟。

　　這是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，在這本書(shū)里心理醫(yī)生斯科特。派克他第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只不過(guò)程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過(guò)得病的時(shí)間不同而已。

　　在現(xiàn)今社會(huì)，很多人一遇到難題，就雙手一攤：“這不是我的問(wèn)題。”是他們果真技不如人，還是不敢面對(duì)自己的問(wèn)題?……人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。

　　故步自封，逃避挑戰(zhàn)，可說(shuō)是人性的基本特征之一。不管現(xiàn)在如何變化，我們都有自我調(diào)節(jié)的能力。逃避挑戰(zhàn)是人類的本能，但不意味著它是恰當(dāng)?shù)膽B(tài)度，不意味著我們無(wú)法作出改變。我們必須超越自然。和原始人相比，現(xiàn)代人已經(jīng)發(fā)生諸多的變化，這說(shuō)明我們完全可以在一定程度上，違背與生俱來(lái)的本性，發(fā)展第二天性。人之為人，或許就在于我們可以超越本性，乃至改變本性，嘗試去做不合本性的事情吧?

　　斯科特激勵(lì)我們要勇敢地面對(duì)自己的問(wèn)題，不要逃避。直面問(wèn)題，我們的心智就會(huì)逐漸成熟;逃避問(wèn)題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。所有逃避者，都是阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開(kāi)始的。

　　接受挑戰(zhàn)，才可以愛(ài)來(lái)真正的安慰……我們只要勇敢地面對(duì)自己的問(wèn)題，我們就踏上了心智成熟的旅程。

　　引用書(shū)中的一句話，“人可以拒絕任何東西，但絕不可以拒絕成熟，拒絕成熟實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題，逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心里疾病的根源。”

　　幾乎人人都會(huì)出現(xiàn)心理問(wèn)題，或者說(shuō)我們的心靈總會(huì)面對(duì)天性的弱點(diǎn)。比如只顧當(dāng)下，比如懶惰。然而讓人覺(jué)得釋?xiě)训氖?，趨利避害是人類的天性，大部分人都是如此，都面?duì)著如此的命運(yùn)。

　　然而想要成長(zhǎng)為一個(gè)心靈健全的人，就絕對(duì)不可以去選擇逃避，但是懶惰，抱怨，借口，卻總是與我們?nèi)缬半S形。我們時(shí)不時(shí)的還要面對(duì)來(lái)自外界的各種誘惑。所以我們總是在和我們的弱點(diǎn)抗?fàn)?，并且時(shí)有輸贏。

　　人生的問(wèn)題其實(shí)并不可怕，可怕的是自己沒(méi)有勇氣去面對(duì)它，如果能以堅(jiān)毅果敢的勇氣面對(duì)它，百折不撓的精神去解決它，那么問(wèn)題這個(gè)東西，對(duì)我們來(lái)說(shuō)將不在是一個(gè)問(wèn)題，而是一筆非常難得的精神財(cái)富。是在這個(gè)世界上沒(méi)有任何一所學(xué)校能教給你的。你的問(wèn)題只有你自己能解決，除了你自己誰(shuí)也幫不了你。

　　人生是一個(gè)面對(duì)問(wèn)題而解決問(wèn)題的過(guò)程。問(wèn)題能啟發(fā)我們的智慧，激發(fā)我們的勇氣;問(wèn)題是我們成功與失敗的分水嶺，但是要做到戰(zhàn)勝恐懼，克服懶惰，就必須要學(xué)會(huì)自律，缺少了自律人生不可能會(huì)解決任何問(wèn)題。

　　每天都規(guī)劃好自己要干什么，每天把自己要學(xué)的東西，要完成的進(jìn)度都記在本子上，每天都按照自己安排好的計(jì)劃來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，生活，工作，運(yùn)動(dòng)。我想這就是自律，通過(guò)自律，培養(yǎng)出自我的一種積極向上的心態(tài)，在面對(duì)麻煩時(shí)，能夠以堅(jiān)毅果敢的態(tài)度去選擇，去面對(duì)。

　　自律的原動(dòng)力是愛(ài)，覺(jué)得派克很了不起的原因之一，是覺(jué)得他非常睿智豁達(dá)，也非常平和包容。他所說(shuō)的愛(ài)，并不是過(guò)去自己認(rèn)為的狹義的男女之戀情。而是一種大愛(ài)。一種即包容自己，也包容他人的愛(ài)。自己越是愛(ài)自己，便越是愛(ài)他人。

　　內(nèi)心沒(méi)有愛(ài)的人，心靈里是一定沒(méi)有能量的。

　　派克醫(yī)生給愛(ài)下的定義是：愛(ài)是一種為了促進(jìn)自我和他人心智的成熟，而具有的一種自我完善的意愿，愛(ài)能幫助他人進(jìn)步，也能幫助自己更加成熟。

　　愛(ài)是什么呢?我覺(jué)得他使人有了信念，催發(fā)人生理想，甘愿面對(duì)困難承擔(dān)責(zé)任。

　　一個(gè)懂愛(ài)的人，一個(gè)有愛(ài)的人，他一定是一個(gè)自愛(ài)，自律，自立，自信，自強(qiáng)的人。

　　因?yàn)樾睦镉袗?ài)，《老人與海》中的老人，一次又一次的和鯊魚(yú)展開(kāi)殊死的搏斗。

　　因?yàn)樾睦镉袗?ài)，《黑客帝國(guó)》中的尼奧，明知有死無(wú)生，面對(duì)著強(qiáng)大無(wú)法戰(zhàn)勝的史密斯，說(shuō)出那句“My choice”。

　　因?yàn)樾睦镉袗?ài)，《肖申克的救贖》中的安迪，能夠忍受長(zhǎng)達(dá)兩年被“姐妹幫”毆打，而不屈意志，保持尊嚴(yán)，歷經(jīng)將近20年，在長(zhǎng)度約有3個(gè)足球場(chǎng)那么長(zhǎng)的臭氣熏天的下水管道中，逃出升天。

　　因?yàn)樾睦镉袗?ài)，紅軍長(zhǎng)征二萬(wàn)五，等等，這樣子的例子不勝枚舉。

　　然而這條心智成熟的道路又是多么艱難，我們?nèi)绾尾拍苊懔朔陨淼姆N種局限?

　　我想如何做到，也只有靠我們自己去走，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，書(shū)上也說(shuō)了，沒(méi)有任何一位先哲會(huì)拉著你的手向前走。一切或許只能靠自己。每個(gè)人都有自己應(yīng)該經(jīng)歷的人生歷程，都有自己應(yīng)該面對(duì)的人生選擇。

　　少有人走的路，希望越來(lái)越多的人會(huì)來(lái)走!

　　少有人走的路讀后感1500字

　　成熟似乎是一件很殘酷的事情，它代表了青春的流失和夢(mèng)想的褪色。但是，走向成熟是人生的方向，況且，一種持久的平和的幸福人生離不開(kāi)成熟。

　　1、”輕視異性”

　　能夠“輕視”異性，不把異性當(dāng)回事，這是成熟的標(biāo)志，所以把它放在第一條，因?yàn)樗侨松~向成熟的第一步能夠不把異性當(dāng)回事，這對(duì)于人們、尤其對(duì)于青少年來(lái)說(shuō)，是困難的，唯其難，所以它才成為一種成熟的象征。

　　那里說(shuō)“輕視異性”，不是指性別歧視，它既指男人不要把女人當(dāng)回事，也指女人不要把男人當(dāng)回事。膚淺的人可能會(huì)有膚淺的疑問(wèn)：不把異性當(dāng)回事，這，這能行嗎，這不是太無(wú)情了嗎?其實(shí)，那里說(shuō)“輕視異性”，主要是指能夠用一種平和、健康、冷靜的心態(tài)理解和交往異性。輕視，不是拒絕對(duì)異性的好感和感情，而是拒絕見(jiàn)到異性就心驚肉跳骨頭軟的不健康的心理和表現(xiàn)。

　　少男少女天真單純，對(duì)異性充滿了好奇心、神秘感，而這些都是不成熟的表現(xiàn)。有一天你會(huì)明白男人但是如此，女人也但是如此。我們能夠?qū)Ξ愋詰延泻酶?，而不必好奇神秘。這神秘感好奇感將導(dǎo)致人們情緒的起起伏伏，為之歡欣鼓舞，為之痛不欲生，為之幸福，為之痛苦。也許戀愛(ài)中的人們不能持續(xù)應(yīng)有的清醒，但是，在日常生活中卻也能常常見(jiàn)到人們?cè)诋愋悦媲暗姆N種失態(tài)。不把異性當(dāng)回事，不是讓你對(duì)生活失去熱情，而是少一些失望，少一些傷害，以及能夠表現(xiàn)得自然和從容。

　　2、否定自己

　　否定自己、不斷地否定自己，是走向成熟的必要條件，也是成熟的重要標(biāo)志。否定自己是深刻的思想活動(dòng)，是出于對(duì)真理和對(duì)自我的認(rèn)知，而不是妄自菲薄和自輕自賤。否定自己是思考的結(jié)果，而不是“觸景生情”。只要你時(shí)時(shí)地反省和應(yīng)對(duì)自己，你就會(huì)時(shí)時(shí)地否定自己。

　　認(rèn)識(shí)自己并不容易，否定自己同樣困難，人最容易自以為是和固執(zhí)已見(jiàn)。

　　在真理面前，沒(méi)有誰(shuí)有資格自負(fù)。有句話說(shuō)的好，我們最需要改變的可能就是我們最堅(jiān)持的東西。但是，人們往往認(rèn)為自己總是對(duì)的，把傲慢當(dāng)作成熟，把固執(zhí)當(dāng)作個(gè)性，最后只能是“追悔莫及”。其實(shí)人們的認(rèn)識(shí)本就淺薄，再加上一切都處在不斷地變化之中，你們?nèi)绾文軌虿桓淖?事物在變化，時(shí)局在變化，真理也在變化，這就要你們不斷在改變自己原先的認(rèn)識(shí)，否定自己曾堅(jiān)持的東西。

　　3、學(xué)會(huì)寬容

　　寬容不僅僅象征成熟，寬容更是一種境界。幼稚的心從來(lái)不會(huì)寬容，他們偏激、暴怒、盲目行動(dòng)、“疾惡如仇”，而且自己卻屢犯不可“寬容”的錯(cuò)誤，他們追求完美，卻并不明白自身所存在的缺憾。另外，暴君和強(qiáng)權(quán)也從不寬容，他們心胸狹隘、噬血如命、殺人無(wú)數(shù)，最后，愚蠢只能導(dǎo)致他們的覆滅。

　　盲目追求抽象的正義，使“敵人”的觀念在人們心里得到強(qiáng)化。實(shí)際上，沒(méi)有誰(shuí)是天生的敵人。記得哪位作家說(shuō)過(guò)，一片落葉不經(jīng)過(guò)全樹(shù)的允許，是掉落不下來(lái)的。同樣，一個(gè)人所以淪為了罪犯，并不僅僅僅是個(gè)人之過(guò)，整個(gè)社會(huì)都是有職責(zé)的。況且，在大多數(shù)狀況下，所以敵人、罪犯都但是是權(quán)勢(shì)強(qiáng)加的人為的定性，而并不是根據(jù)正義的標(biāo)準(zhǔn)。

　　寬容不是容忍，因?yàn)槿萑倘允且环N消極的反抗，這種并不明智的情緒其實(shí)是暗暗跟自己過(guò)不去。生活的閱歷、生命的體悟，構(gòu)成了寬容的前提與基礎(chǔ)。寬容別人，也是寬容自己，這體現(xiàn)了對(duì)人性缺陷的包容和理解，因此，寬容不但是一種成熟，也是智慧。其實(shí)，這“不寬容”也是值得寬容的，因?yàn)樗麄兊挠字?。伏爾泰說(shuō)，“我們所有的人都有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，讓我們互相原諒彼此的愚蠢，這是自然的第一法則”。

　　4、重視簡(jiǎn)單

　　從思考潛力的角度講，成熟的標(biāo)志就是對(duì)“簡(jiǎn)單”有了新的認(rèn)識(shí)和理解，不再把簡(jiǎn)單看作簡(jiǎn)單，或者說(shuō)，不再輕視簡(jiǎn)單。真理就是簡(jiǎn)單的，而這簡(jiǎn)單的真理就是在平常的樸素的日常生活當(dāng)中。能夠從簡(jiǎn)單處尋找和發(fā)現(xiàn)真理，你就得到了最深刻的真理。

　　無(wú)知的人總是認(rèn)為自己無(wú)所不知，什么都不瞧在眼里。無(wú)知的人以及少年最常說(shuō)的話就是：我懂、我明白、這太簡(jiǎn)單了，如此等等。在一個(gè)有思想和有探求精神的人那里，沒(méi)有什么是簡(jiǎn)單的，盡管他們能夠舉重若輕。一個(gè)蘋(píng)果的落地，科學(xué)家能夠思考到天體運(yùn)行的規(guī)律，一粒簡(jiǎn)單的沙子，哲學(xué)家能夠透過(guò)它發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的世界。

　　理論學(xué)術(shù)的建立，是在簡(jiǎn)單、原始概念之上的;思想的產(chǎn)生和深入，也是來(lái)源于人們對(duì)樸素世界、簡(jiǎn)單問(wèn)題的深入思考。恩格斯有一個(gè)觀點(diǎn)我覺(jué)得很好，他說(shuō)哲學(xué)的根源“在于蒙昧?xí)r代的愚昧無(wú)知的觀念”。我們能夠作這樣的理解，哲學(xué)(深刻的思維)就是來(lái)自對(duì)于簡(jiǎn)單事物和樸素世界的思考。如果真正懂得了簡(jiǎn)單，那么這個(gè)世界上就不存在復(fù)雜。

　　因此，你若想尋找真理，就不要輕視那些你所輕視的簡(jiǎn)單的事物，就要善于從尋常的生活、習(xí)見(jiàn)的事件中領(lǐng)會(huì)和獲得并不尋常的道理。

　　我明白很多人看了之后，卻不知從何下手，因?yàn)榇蠹疫€不清楚自己為什么會(huì)這樣，那么，我還推薦大家看一下《少有人走的路》這本書(shū)，這是一本經(jīng)典之作，必讀之書(shū)。

　　它的中文版序：

　　人能夠拒絕任何東西，但絕對(duì)不能夠拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源，不及時(shí)處理，你就會(huì)為此付出沉重的代價(jià)，承受更大的痛苦。

　　心智成熟不可能一蹴而就，它是一個(gè)艱苦的旅程(我們的一生只是追求心智成熟的一個(gè)過(guò)程)。

　　《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，也是一本偉大的心理學(xué)著作，它出自我們這個(gè)時(shí)代最杰出的心理醫(yī)生斯科特·派克。斯科特的杰出不僅僅在于他的智慧，更在于他的誠(chéng)懇和勇氣。他第一次說(shuō)出了人們從來(lái)不敢說(shuō)的話，提醒了人們從來(lái)不敢提醒的事，這就是：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只但是程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只但是得病的時(shí)間不同而已。

　　斯科特激勵(lì)我們要勇敢地應(yīng)對(duì)自己的問(wèn)題，不要逃避。直面問(wèn)題，我們的心智就會(huì)逐漸成熟;逃避問(wèn)題，心靈就會(huì)永遠(yuǎn)停滯不前。

　　然而，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，逃避問(wèn)題的人比比皆是：你是老板，你必須會(huì)明白你的手下有幾人敢于承擔(dān)自己的職責(zé);你是父母，必須明白你的孩子為什么總是躲躲閃閃;你是公務(wù)員，你必須會(huì)明白，面臨問(wèn)題時(shí)，你是在用心主動(dòng)解決，還是在消極回避……所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開(kāi)始。

　　如果你是一個(gè)渴望成熟的人、一個(gè)正在成熟的人、一個(gè)因拒絕成熟而導(dǎo)致心理障礙的人，那么，請(qǐng)你勇敢地翻開(kāi)這本書(shū)吧!只要你有勇氣翻開(kāi)這本書(shū)，你就必須有勇氣應(yīng)對(duì)自己的問(wèn)題;只要你勇敢地應(yīng)對(duì)自己的問(wèn)題，你就踏上了心智成熟的旅程。

　　少有人走的路讀后感1500字

　　《少有人走的路—心智成熟的旅程》是美國(guó)杰出心理醫(yī)生斯科特.派克寫(xiě)的。1978年首次出版，五年之后才出現(xiàn)在暢銷圖書(shū)榜單上，在《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書(shū)排行榜上，連續(xù)上榜近20年。這本書(shū)創(chuàng)造了空前的銷售記錄，至今長(zhǎng)盛不衰。

　　《少有人走的路》是一本通俗的心理學(xué)著作，本書(shū)共分四個(gè)部份：自律、愛(ài)、成長(zhǎng)與宗教、神奇的力量。其中以“愛(ài)”為中心 ，書(shū)中告訴我們什么是愛(ài)的本質(zhì)，幫助我們學(xué)習(xí)愛(ài)，也學(xué)習(xí)獨(dú)立;告訴我們?nèi)绾纬蔀楦Q職的、更有理解心的父母。歸根到底，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕?，獲得心智的成熟。

　　這本書(shū)的副標(biāo)題就是：心智成熟的旅程。人生是一場(chǎng)艱辛之旅，心智成熟的旅程相當(dāng)漫長(zhǎng)。人可以拒絕任何東西，但絕對(duì)不可以拒絕成熟。拒絕成熟，實(shí)際上就是在規(guī)避問(wèn)題、逃避痛苦。而規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦的趨向，是人類心理疾病的根源。人人都有逃避問(wèn)題的傾向，因此大多數(shù)人的心理健康都存在缺陷，真正的健康者寥寥無(wú)幾。因此作者斯科特.派克尖銳指出：幾乎人人都有心理問(wèn)題，只不過(guò)程度不同而已;幾乎人人都有程度不同的心理疾病，只不過(guò)得病的時(shí)間不同而已。所有逃避者，都在阻礙自己心智的成熟;一切心智成熟者，他們的人生之旅都是從直面問(wèn)題開(kāi)始的。

　　本書(shū)開(kāi)篇即說(shuō)：人生苦難重重。人生是一連串的難題。而解決人生問(wèn)題的首要方案，乃是自律。所謂自律，是以積極而主動(dòng)的態(tài)度，去解決人生痛苦的重要原則，主要包括四個(gè)方面：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任、尊重事實(shí)、保持平衡。

　　其中推遲滿足感，意味著不貪圖暫時(shí)的安逸重新設(shè)置人生快樂(lè)與痛苦的次序：首先，面對(duì)問(wèn)題并感受痛苦;然后，解決問(wèn)題并享受更大的快樂(lè)，這是唯一可行的生活方式。

　　規(guī)避問(wèn)題和逃避痛苦反映出人們不愿意推遲滿足感的心理。直面問(wèn)題，會(huì)讓人感到痛苦。而問(wèn)題不會(huì)自行消失，若不解決，就會(huì)永遠(yuǎn)存在，而且可能會(huì)衍生出更多的問(wèn)題和更大的痛苦，持續(xù)的時(shí)間也會(huì)更長(zhǎng)。例如：我現(xiàn)在正在寫(xiě)這篇讀后感，其實(shí)已經(jīng)拖了很久，總覺(jué)得有個(gè)事沒(méi)完，令我心神不安，但是不寫(xiě)永遠(yuǎn)不會(huì)有。當(dāng)我面對(duì)現(xiàn)實(shí)，放下有趣的游戲和小說(shuō)，雖然這個(gè)過(guò)程中做了很多的心理建設(shè)，但是靜下心來(lái)去寫(xiě)的時(shí)候，，心理上卻感到很輕松下來(lái)。也許需要絞盡腦汁，沒(méi)有了玩樂(lè)的輕松，當(dāng)我寫(xiě)完之后，感到心情舒暢，好像放下了一個(gè)包袱。而類似的事情其實(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，有時(shí)候會(huì)我們能夠直面問(wèn)題，以積極的態(tài)度去解決它，而有時(shí)則推三阻四，能拖就拖，得過(guò)且過(guò)。而且越是安逸的時(shí)候，越是不愿意積極面對(duì)，也就是不愿意推遲滿足感，這也許就是古人所說(shuō)的“生于憂患，死于安樂(lè)”吧。

　　記得有過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)人員給幾個(gè)四五歲的孩子每人一塊糖，然后告訴他們?nèi)绻F(xiàn)在就吃也可以。但是如果能夠等到明天早晨還沒(méi)有吃，那么就可以再得到一塊糖。然后觀察這些孩子，有的孩子忍不住馬上就吃了，但是也有的孩子忍住了，堅(jiān)持到了第二天的早上，并得到了第二塊糖。在這之后，實(shí)驗(yàn)人員跟蹤觀察這些孩子，發(fā)現(xiàn)那些堅(jiān)持住的孩子在他們長(zhǎng)大后都獲得了成功，成為杰出人士。想想就會(huì)明白，一個(gè)四五歲的孩子就能夠面對(duì)糖的誘-惑，做到了推遲滿足感，這種自律的精神和能力在今后的成長(zhǎng)中會(huì)給他多大的助力埃

　　自律是人類心靈進(jìn)化的重要手段，自律的原動(dòng)力則是——愛(ài)。愛(ài)是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟。把愛(ài)和自律結(jié)合起來(lái)，才能擁有幸福的人生，才能體驗(yàn)快樂(lè)的極致。愛(ài)，就要不斷的努力，促使自我和他人獲得成長(zhǎng)，從而促進(jìn)心智的成熟。真正的愛(ài)不僅僅是付出，不僅僅是奉獻(xiàn)，更重要的是你的愛(ài)是否令自己獲得成長(zhǎng)，同時(shí)使你愛(ài)的人也得到成長(zhǎng)。就像我們愛(ài)自己的孩子，但絕不愿意將他們放在自己的羽翼下，而是要讓他們?nèi)ゲ珦麸L(fēng)浪，在風(fēng)雨中變得更堅(jiān)強(qiáng)。而那種處處包辦代替，時(shí)時(shí)噓寒問(wèn)暖絕不是真正的愛(ài)。因?yàn)樵诎k代替中，是責(zé)任心的缺失;在噓寒問(wèn)暖中是自理能力的退化。“付出真愛(ài)的人，應(yīng)該永遠(yuǎn)把愛(ài)的對(duì)象視為獨(dú)立的個(gè)體，永遠(yuǎn)尊重對(duì)方的獨(dú)立和成長(zhǎng)。”

　　作者是一位心理醫(yī)生，所以在這本書(shū)中，作者用了許多心理治療的例子來(lái)解釋自己的觀點(diǎn)，因此使人在看的時(shí)候一點(diǎn)都不覺(jué)得枯燥乏味，而且作品中不乏精辟的觀點(diǎn)，凝練的語(yǔ)言，讀后令人深思。

　　“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀念的影響。”

　　“勇氣，不意味著永不恐懼，而是面對(duì)恐懼也能坦然行動(dòng)，克服畏縮心理，大步走向未知的未來(lái)。”

　　“對(duì)于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規(guī)舊習(xí)，采取冷靜和懷疑的態(tài)度，才是使心智成熟不可或缺的元素。”

　　“你只能自行選擇人生道路，忍受生活的艱辛與磨難，最終才能達(dá)到人生新的境界”。

　　這是一本值得一讀，而且值得精讀的書(shū)。

　　少有人走的路讀后感1500字

　　一直都沒(méi)有好好地看完這本書(shū)，總是覺(jué)得好像書(shū)里的文字認(rèn)識(shí)我我卻不認(rèn)識(shí)他。但是看過(guò)之后有一種淺嘗輒止的感覺(jué)。一本書(shū)文字不在于能看多少，在于你理解了認(rèn)識(shí)了多少!其實(shí)它里面所謂的各種心理問(wèn)題我不是很理解，但是我唯一看懂了就是面對(duì)和勇氣。

　　所謂天將降大任于斯人也，必先苦其心志，餓其體膚，行拂亂其所為。面對(duì)苦，面對(duì)餓，面對(duì)困境，巴爾扎克有句名言：“困難，對(duì)于弱者來(lái)說(shuō)是一個(gè)萬(wàn)丈深淵，對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)卻是一筆巨大的財(cái)富。”面對(duì)這么一個(gè)巨大的財(cái)富，我們當(dāng)然要撿起來(lái)，人生就是積累的過(guò)程嘛。期待成長(zhǎng)就要面對(duì)所謂的生活煩惱，看過(guò)這本書(shū)，我突然明白了人生就三件事：微笑，面對(duì)，然后接受。

　　作者說(shuō)過(guò)，放棄人生的某些東西，一定會(huì)給心靈帶來(lái)痛苦，而其劇烈的程度甚至如同面對(duì)死亡。任何的放棄在一定高度上說(shuō)都是放棄自我--放棄速度、放棄情感、放棄根深蒂固的行為模式甚至個(gè)人人生理念，這種痛苦可想而知;但若不經(jīng)歷這種痛苦，我們就無(wú)法超越自己、自己的靈魂?？蔀楹我非筮@種自我精神的發(fā)展呢?作者坦言，“或許你可以找到答案，或許怎樣努力，你都與最終的答案無(wú)緣。”面對(duì)放棄，面對(duì)痛苦，其實(shí)人生重要的不是行為，重要的是態(tài)度。

　　我能理解的另一個(gè)最重要的事情就是勇氣，所謂勇者無(wú)敵，好多人都說(shuō)年紀(jì)越大膽子越小啦。還是懵懂的小孩的時(shí)候，心懷大勇，好像上刀山下火海都不怕，都說(shuō)青春期叛逆，但是只有在青春期我們才能看到最完整的自己，陽(yáng)光青春然后無(wú)畏。

　　作者首先讓我們認(rèn)識(shí)到問(wèn)題，面對(duì)問(wèn)題，并研究問(wèn)題的根源，慢慢地教會(huì)我們愛(ài)的方式，鼓勵(lì)我們堅(jiān)定信仰，真正的愛(ài)，不是一味的追求，不是執(zhí)著于痛苦，而是微笑，面對(duì)然后接受，樹(shù)立人生追求，努力克服困難，戰(zhàn)勝自我。(觀后感)生活就是這樣一步一步的教會(huì)我們讓心靈成長(zhǎng)，讓心智成熟。并且處處透露出溝通與理解的意味，它跨越時(shí)代限制，幫助我們探索愛(ài)的本質(zhì)，引導(dǎo)我們過(guò)上嶄新，寧?kù)o而豐富的生活。歸根到底，它告訴我們?cè)鯓诱业秸嬲淖晕摇?/p>

　　從明天起做個(gè)幸福的人，喂馬劈柴周游世界，從明天起關(guān)心糧食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海春暖花開(kāi)。從明天起和每一個(gè)親人通信，告訴他們我的幸福，那幸福的閃電告訴我的，我將告訴每一個(gè)人，給每一條河每一座山取個(gè)溫 暖的名字，陌生人我也為你祝福，愿你有一個(gè)燦爛前程，給每一條河每一座山取個(gè)溫 暖的名字，愿你有情人 終成眷屬，愿你在塵世獲得幸福，我只愿面朝大海春暖花。讀《少有人走的路》不知不覺(jué)就想起這樣的詩(shī)文，做一個(gè)幸福的人其實(shí)很簡(jiǎn)單，給我們的心涂上幸福的顏色，面對(duì)困境，把它融入海一樣的胸懷，面對(duì)痛苦，把他留在春天一般溫 暖的陽(yáng)光下。

　　書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)真正的愛(ài)，我們每個(gè)人對(duì)愛(ài)的定義不一樣，有過(guò)愛(ài)才能了解愛(ài)，有過(guò)執(zhí)著才能放下執(zhí)著，有過(guò)面對(duì)，才可以真正無(wú)畏。

　　少有人走的路并不一定是所有成功人士的道路，而是一條充滿幸?？鞓?lè)充滿愛(ài)的指引人心靈的道路。