魔鬼經(jīng)濟學(xué)讀后感600字左右范文
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魔鬼經(jīng)濟學(xué)讀后感
《魔鬼經(jīng)濟學(xué)》這本書讓我認識到其實經(jīng)濟學(xué)與其說是一門具體的學(xué)科還不如說是一種哲學(xué)，這個學(xué)科的價值能普遍存在于現(xiàn)在的社會生活的各方面，對于每個人、每個家庭、每個組織、每個經(jīng)濟實體、甚至于每個國家都有著非凡的意義和價值。下面小編為您收集整理了魔鬼經(jīng)濟學(xué)讀后感，希望對您有幫助!
魔鬼經(jīng)濟學(xué)讀后感(一)
在經(jīng)濟學(xué)家眼中，生活即決策，即利益的權(quán)衡。這種線性視角直指繁榮與復(fù)雜背后簡單而清晰的真相，幫助我們避開生活中的陷阱，做出更高明的決策。最近尤其想給自己專業(yè)充電，就搜索經(jīng)濟金融相關(guān)書籍拿來讀，《魔鬼經(jīng)濟學(xué)》這本書具備科學(xué)與趣味交織，揭示了日常事件間奇妙的聯(lián)系，讓我產(chǎn)生濃烈興趣，欲效仿經(jīng)濟學(xué)家打破砂鍋問到底的態(tài)度，收集到更多火花四濺的樂趣與神奇邏輯，于是利用一周的閑時讀完這本書，感受頗多。
一整本書讀下來，感覺作者史蒂芬·列維特展示的是一種思考問題的方式，而非經(jīng)濟知識的簡單論述，史蒂芬·列維特善于推翻人們一貫的想法，然后用一系列的調(diào)查數(shù)據(jù)來闡明自己的觀點。經(jīng)濟學(xué)是研究經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的一門科學(xué)，按照其研究方向可以分為微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)等，“魔鬼經(jīng)濟學(xué)”應(yīng)該還無法單獨作為一個研究方向，該書中所研究問題大都是個案，又和微觀經(jīng)濟學(xué)所主要研究的“供給、需求、產(chǎn)品市場”等關(guān)聯(lián)度不大，所以很難歸入哪一個研究方向或者研究門類。
書中研究的“學(xué)校老師和相撲運動員共同之處”、“3K黨和房地產(chǎn)經(jīng)紀人的共同之處”等問題，將《西方經(jīng)濟學(xué)》中關(guān)于“經(jīng)濟人假設(shè)”的概念，作為研究前提，《魔鬼經(jīng)濟學(xué)》中這部分內(nèi)容是當一個人在經(jīng)濟活動中面臨若干不同的選擇機會時,他總是傾向于選擇能給自己帶來更大經(jīng)濟利益的機會,即總是追求利益最大化。于是乎，魔鬼經(jīng)濟學(xué)是基于傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)理論的研究假設(shè)前提，所創(chuàng)新發(fā)展的一種研究問題的方式方法。
其中一些思考問題的方式方法，非常適用于人力資源工作者開展工作，招聘、績效考核、薪酬等職能都需要研究人性和心理。招聘時，面試或其他測試時按照招聘工具獲取所需信息，其實就是在探究人性，以最快方式了解一個人;績效考核方案的制訂，結(jié)合書中的“老師”、“相撲運動員”、“房地產(chǎn)經(jīng)紀人”等案例，他們都是基于“經(jīng)濟人”的前提在做自己的工作或處理問題，若其間出現(xiàn)問題，則歸咎于制定的政策存在漏洞，為此做深入研究也是為修訂更為完善的考核政策;薪酬制度的制訂所遵循的原則也是探究人性，如工資公平，“公平”不等于“滿意”,而是等同于“沒有采取不滿意的對抗行為”，這就是人性。魔鬼經(jīng)濟學(xué)是一種研究問題、思考問題的技術(shù)，它可以指導(dǎo)我們?nèi)粘９ぷ鳌?/p>
讀完這本書后，盡管我腦海中仍有許多問題，但也學(xué)會了分析問題要結(jié)合背景，綜合考慮各種因素，才能得出想要的答案。我們?nèi)粘Ｉ蠲鎸Υ罅克^“官方數(shù)據(jù)、據(jù)統(tǒng)計、大量數(shù)據(jù)表明等”產(chǎn)生的千奇百怪的數(shù)據(jù)，我們應(yīng)將其視為一種客觀存在，就如同河里的水，真正要喝的話，最好還是先通過過濾與消毒!
魔鬼經(jīng)濟學(xué)讀后感(二)
《魔鬼經(jīng)濟學(xué)》---動機是人類社會的基石，主要來源有三:經(jīng)濟動機、社會動機和道德動機;欺騙無處不在，越是高層，越是懂得如何欺騙;父母對孩子影響，不在于你對孩子做什么，而在于你本身是什么;信息是一種資源，掌握更多的信息，你能有更高的社會地位、更大的影響力;普通民眾并不會理性的考慮概率的問題，人們對風(fēng)險的認識公式:風(fēng)險=危險+憤怒;人們更加害怕失去而不是得到，害怕未知而非已知，往往夸大自己對事物發(fā)展的控制力;事情不能想當然，一些似乎很合乎傳統(tǒng)邏輯的，“傳統(tǒng)智慧”的東西，不一定正確。下結(jié)論是需要謹慎，需要深思熟慮。因果關(guān)系的確定，往往需要大量的數(shù)據(jù)來證明和內(nèi)在的聯(lián)系或解釋來說明;混雜因素?zé)o處不在，偏倚在各個學(xué)科中要做專門的考慮。
魔鬼經(jīng)濟學(xué)讀后感(三)
上大學(xué)以來，在一些如微觀經(jīng)濟等跟經(jīng)濟有關(guān)的課堂上，總聽到老師們推薦一本經(jīng)濟類的書，說是必讀的——它就是《魔鬼經(jīng)濟學(xué)》。這本書實在搶手啊，在圖書館是要預(yù)約才能借到的，我把它從圖書館拿回來的時候，心情那叫一個激動啊，于是我利用一個星期中午午睡前的空隙把它讀完了。
說實話，當初我想要借這本書來看的目的是比較功利的，想著它既是暢銷書，又是與我們專業(yè)有關(guān)的，里面一定會教我們很多經(jīng)濟學(xué)方面的知識?？墒且徽緯x下來，感覺作者史蒂芬·列維特直接告訴我們的關(guān)于經(jīng)濟學(xué)方面的東西不多，但他在書中向我們展示的是一種思考問題的方式。我發(fā)現(xiàn)作者善于推翻人們一貫的想法，然后用一系列的調(diào)查數(shù)據(jù)來向讀者闡明自己的觀點。雖然我感覺書中的一些大多數(shù)關(guān)于美國背景與我們?nèi)粘＝佑|的很不一樣，導(dǎo)致我會對一些章節(jié)不太理解，但是我還是比較認同作者的做法，那就是用事實說話。
然而，我對書中作者關(guān)于孩子教育與父母之間的關(guān)系的看法持保留態(tài)度，可能是因為國情不同吧，我始終認為孩子教育與父母之間有極大的相關(guān)關(guān)系。書中史蒂芬·列維特有這樣一個觀點:毫無疑問，在孩子一生的成長過程中，父母扮演著非常重要的角色?？墒?，大多數(shù)父母都是在孩子出生之后開始學(xué)習(xí)如何教育孩子的，這時已經(jīng)為時過晚了。對此我不太認同，因為放到中國來說，父母的教育對孩子成長起著重要的作用。
具體拿我最近在《讀者》看到的一篇文章來說吧。文章題目是什么已經(jīng)忘了，但里面的內(nèi)容讓我下定了一個決心，以后教育孩子也要像文章所說的那樣去教。那篇文章主要說的是一個13歲男孩到國外生活一段時間的故事，因為他爸爸有事，所以要把他托給外國一個朋友看管，在機場，爸爸友人這樣對小男孩說:“聽著，你爸爸不沒有欠我人情，我也沒有欠他人情，這樣我們之間不存在什么人情利益關(guān)系，所以你在我那兒住的時候要自己照顧自己，不要指望我照顧你的起居飲食。早上要自己做早餐，自己想到哪兒玩可以按照旅游手冊上寫的路線去游玩，若是我有空我可以陪你去……”就這樣，過了幾個月國外生活回來，小男孩的變化讓全家人吃驚，他成了具有極高自理能力的13歲小男孩。就我自己而言，父母給我的影響也是最大的，在他們身上我學(xué)到了要承擔責(zé)任、努力前進，因為在家里，我們耳濡目染父母的言行舉止，他們就是我們的榜樣。當然，青春期的我們就很難說了。
由此我認為，家長給予孩子什么樣的教育，對他的身心發(fā)展有極大的影響。如果父母不放手去讓孩子自理，他就遲遲不能獨立生活。當然，小伙伴跟環(huán)境也是重要因素，但我覺得父母的教育才是關(guān)鍵。而前一段日子有位老師在網(wǎng)上發(fā)布的帖子也跟這個話題有點關(guān)聯(lián)，他認為如今“寒門難出貴子”，就是說富人家的子弟由于他們的父母肯花錢給他們最好的教學(xué)資源，這樣他們的孩子在日后的各種競爭中可以脫穎而出。當然，這涉及的有教學(xué)資源分配不公的問題，但其中一個重要因素仍是父母。
魔鬼經(jīng)濟學(xué)讀后感(四)
這本《魔鬼經(jīng)濟學(xué)》是我在地鐵口的書攤上買的，當時也是貪個小便宜?；丶掖蜷_書一看，原來是盜版書，滿篇都是錯別字，好在還沒達到影響理解內(nèi)容的程度?？磥硇”阋瞬荒苷及?
《魔鬼經(jīng)濟學(xué)》也是一本非常值得一讀的書，他和其它教材型的經(jīng)濟書相比，知識方面介紹得并不廣泛，但娛樂性更強一些。這本書沒有一個統(tǒng)一的主題，而是討論了幾個獨立的很有趣味的話題，比如:哪一類人的誠信度比較差、人在什么環(huán)境下傾向于撒謊、3K黨是如何組織的、黑幫的經(jīng)濟活動、墮胎與犯罪率之間的關(guān)系等等。
雖然這本書沒有一個統(tǒng)一的主題，但明顯地可以看出作者所有的話題都在試圖傳遞同一個思想:有些事件，看上去似乎是某個原因引起的，但實際上它卻是另一個因素的結(jié)果而已:真正的更本質(zhì)的原因往往是隱藏在其后的，也許是你從來未曾想到過的。
在這本書討論的眾多話題中，給我印象最深的是關(guān)于關(guān)于黑幫成員是如何分贓的那一段。我是一個俗人，所以一看見和收入、分配相關(guān)的內(nèi)容就格外興奮，記憶力也仿佛好一些:)。下面，就以討論影響某個人的工資水平的因素，來作為這本《魔鬼經(jīng)濟學(xué)》的讀后感吧。當然我們討論的將是在美國的情況，這比討論中國現(xiàn)狀來得安全。
一個人的工資收入首先與他從事的行業(yè)有關(guān)，不同行業(yè)間工資水平的差距遠遠大于行業(yè)內(nèi)不同個體之間的差異。所以才有“男怕入錯行”這一說。
一個行業(yè)收入的高低從根本上講，是由勞動力供求關(guān)系決定的:職位數(shù)量少，求職的人多，工資就低;否則就高，這是符合經(jīng)濟學(xué)原理的。深入一點分析，有四個因素(這四條是《魔鬼經(jīng)濟學(xué)》中給出的)會影響到某個行業(yè)勞動力的供求關(guān)系:有多少人愿意從事這項工作、工作所要求的專業(yè)技能水平、工作讓人產(chǎn)生的不快感、以及市場對這個行業(yè)所提供的產(chǎn)品或服務(wù)的需求量。
用這四點可以很容易解釋為什么妓女的平均收入比程序員還高(《魔鬼經(jīng)濟學(xué)》上給出的例子是建筑師，不過程序員更貼近我的生活啦):①基本上沒有任何一個女孩子夢想著自己長大后去當妓女，愿意從事這個職業(yè)的人較少;②妓女的技能是要在非常具體的環(huán)境當中才能磨煉出來;③妓女所從事的工作讓她們感到很不愉快，這份工作有潛在的威脅，并且她們很可能會因此失去獲得幸福家庭的機會;④想找妓女的服務(wù)的人遠遠多于想找程序員服務(wù)的人。以上幾點就導(dǎo)致了相對于程序員來說妓女可能是供不應(yīng)求的，因而妓女這個行業(yè)的平均收入較高。(美國情況，其他國家情況可能不同)
影響勞動力供求關(guān)系的另一個重要的因素是:是否有壟斷存在。在大多數(shù)發(fā)達國家，勞動力都被一個叫做“工會”組織所壟斷。雇主必須同工會協(xié)商討論工資的高低。而全國只有一家工會，是絕對的壟斷機構(gòu)，可以在談判中占盡優(yōu)勢。因此，擁有一個真正為勞動者服務(wù)的工會，就能大大提高工資水平。
同一個行業(yè)內(nèi)，個體之間也存在工資差距。原因是多方面的，原因之一是由于個人的業(yè)務(wù)水平不同，創(chuàng)造出的價值也不同，所以想要提高收入，必須提高自己的工作能力和水平。
還有一個因素，是由于每個人對工資的期望不同引起的。這一點是我在讀《經(jīng)濟學(xué)原理》中解釋價格歧視一段時突然領(lǐng)悟的。
魔鬼經(jīng)濟學(xué)讀后感(五)
上大學(xué)以來，在一些如微觀經(jīng)濟等跟經(jīng)濟有關(guān)的課堂上，總聽到老師們推薦一本經(jīng)濟類的書，說是必讀的--它就是《魔鬼經(jīng)濟學(xué)》。這本書實在搶手啊，在圖書館是要預(yù)約才能借到的，我把它從圖書館拿回來的時候，心情那叫一個激動啊，于是我利用一個星期中午午睡前的空隙把它讀完了。
說實話，當初我想要借這本書來看的目的是比較功利的，想著它既是暢銷書，又是與我們專業(yè)有關(guān)的，里面一定會教我們很多經(jīng)濟學(xué)方面的知識?？墒且徽緯x下來，感覺作者史蒂芬·列維特直接告訴我們的關(guān)于經(jīng)濟學(xué)方面的東西不多，但他在書中向我們展示的是一種思考問題的方式。我發(fā)現(xiàn)作者善于推翻人們一貫的想法，然后用一系列的調(diào)查數(shù)據(jù)來向讀者闡明自己的觀點。雖然我感覺書中的一些大多數(shù)關(guān)于美國背景與我們?nèi)粘＝佑|的很不一樣，導(dǎo)致我會對一些章節(jié)不太理解，但是我還是比較認同作者的做法，那就是用事實說話。
然而，我對書中作者關(guān)于孩子教育與父母之間的關(guān)系的看法持保留態(tài)度，可能是因為國情不同吧，我始終認為孩子教育與父母之間有極大的相關(guān)關(guān)系。書中史蒂芬·列維特有這樣一個觀點:毫無疑問，在孩子一生的成長過程中，父母扮演著非常重要的角色?？墒?，大多數(shù)父母都是在孩子出生之后開始學(xué)習(xí)如何教育孩子的，這時已經(jīng)為時過晚了。對此我不太認同，因為放到中國來說，父母的教育對孩子成長起著重要的作用。
具體拿我最近在《讀者》看到的一篇文章來說吧。文章題目是什么已經(jīng)忘了，但里面的內(nèi)容讓我下定了一個決心，以后教育孩子也要像文章所說的那樣去教。那篇文章主要說的是一個13歲男孩到國外生活一段時間的故事，因為他爸爸有事，所以要把他托給外國一個朋友看管，在機場，爸爸友人這樣對小男孩說:“聽著，你爸爸不沒有欠我人情，我也沒有欠他人情，這樣我們之間不存在什么人情利益關(guān)系，所以你在我那兒住的時候要自己照顧自己，不要指望我照顧你的起居飲食。早上要自己做早餐，自己想到哪兒玩可以按照旅游手冊上寫的路線去游玩，若是我有空我可以陪你去……”就這樣，過了幾個月國外生活回來，小男孩的變化讓全家人吃驚，他成了具有極高自理能力的13歲小男孩。就我自己而言，父母給我的影響也是最大的，在他們身上我學(xué)到了要承擔責(zé)任、努力前進，因為在家里，我們耳濡目染父母的言行舉止，他們就是我們的榜樣。當然，青春期的我們就很難說了。
由此我認為，家長給予孩子什么樣的教育，對他的身心發(fā)展有極大的影響。如果父母不放手去讓孩子自理，他就遲遲不能獨立生活。當然，小伙伴跟環(huán)境也是重要因素，但我覺得父母的教育才是關(guān)鍵。而前一段日子有位老師在網(wǎng)上發(fā)布的帖子也跟這個話題有點關(guān)聯(lián)，他認為如今“寒門難出貴子”，就是說富人家的子弟由于他們的父母肯花錢給他們最好的教學(xué)資源，這樣他們的孩子在日后的各種競爭中可以脫穎而出。當然，這涉及的有教學(xué)資源分配不公的問題，但其中一個重要因素仍是父母。
讀完這本書后，盡管我腦海中仍有許多問題，但也學(xué)會了分析問題要結(jié)合背景，綜合考慮各種因素，才能得出你想要的答案。
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