生活無(wú)處不經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)無(wú)處不生活。學(xué)校的考試成績(jī)、日本著名相撲手的秘密證據(jù)、“甜餅犯罪”的統(tǒng)計(jì)記錄，甚至還有黑社會(huì)臥底的日記，這些看似普通的數(shù)據(jù)背后，或許隱藏著一些不為人知的秘密?！赌Ч斫?jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)中，列維特和史蒂芬?都伯納正是利用他千方百計(jì)搜集到的數(shù)據(jù)，得出種種令人跌破眼鏡的結(jié)論，為我們從另一個(gè)角度，還原了一個(gè)真實(shí)的世界。與此同時(shí)，作者也在傳授一種思維方式，他將教會(huì)我們?nèi)绾芜\(yùn)用數(shù)據(jù)分析我們所看到的世界。換言之，我們獲得“是什么”之余，也明白了“為什么”、“怎么辦”。

　　本書(shū)取材于生活，卻高于生活，以經(jīng)濟(jì)學(xué)的方式來(lái)探索日常事物背后的世界，如700萬(wàn)美國(guó)兒童為何一夜之間集體蒸發(fā)？最有可能欺騙我們的人是專家？為什么傳統(tǒng)智慧經(jīng)常是被捏造的？游泳池比槍支還危險(xiǎn)？販毒集團(tuán)的結(jié)構(gòu)其實(shí)和麥當(dāng)勞的組織很像，而且基層員工和小弟都沒(méi)賺頭，錢都進(jìn)了總裁和大哥的口袋；富人階層的名字和窮人階層的名字等。如果說(shuō)倫理道德代表了我們心目中理想的社會(huì)運(yùn)行模式的話，那么經(jīng)濟(jì)學(xué)就是在向我們描述這個(gè)社會(huì)到底是如何運(yùn)行的。

　　著名的書(shū)評(píng)人蘭茲?伯格把《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》比喻成一部偵探小說(shuō)，說(shuō)自己在閱讀讀書(shū)的過(guò)程中一直都“屏住呼吸”，生怕一呼一吸之間，吹跑書(shū)中的那股靈氣。在他看來(lái)，《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》的每一個(gè)章節(jié)都包含了一本一流偵探小說(shuō)的所有元素。只不過(guò)列維特所要偵破的最終目標(biāo)不是“找到兇手”，而是“揭開(kāi)真實(shí)世界的偽裝”。《魔鬼經(jīng)濟(jì)學(xué)》書(shū)中的幾乎每一個(gè)字都是對(duì)傳統(tǒng)智慧的顛覆，他的許多發(fā)現(xiàn)被認(rèn)為是驚世駭俗的，有些甚至?xí)樗齺?lái)殺身之禍。