說到作文，大家肯定都不陌生吧，尤其是在作文中占有重要地位的話題作文，話題作文是提供了個話題，但對取材范圍和表達方式不予限制的作文形式。如何寫話題作文才更具感染力呢?下面是小編為大家整理的以合適為話題的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。

以合適為話題的作文1

選擇了一條不適合自己的道路，在不適合的道路上不停地奔跑，就如同穿上了一雙不合腳的鞋，能跑得動嗎?有些人一直用“大鞋小鞋都是一樣的價錢”的觀念來選擇穿比自己的腳要大的鞋，以至于到最后連自己腳的尺碼都不知道。人生道路的選擇也如此，只有找到合腳的鞋，才能把人生之路走好，鞋太大，反而會妨礙自己前進。

比爾蓋茨——一個家喻戶曉的名字，他是美國微軟公司的董事長，他生來就擁有比別人更優(yōu)越的家庭：父親是一位著名的律師，母親是銀行系統(tǒng)董事。他一出生就比別人擁有的多，只要他愿意，他就能有一份很優(yōu)越的工作，可是他沒有以優(yōu)越的家庭為借口，而是在大三選擇輟學，和兒時的好友保羅·艾倫一起創(chuàng)立了微軟公司，并憑借遠見卓識使微軟在軟件產(chǎn)業(yè)中取得成功。

比爾蓋茨從自己的興趣著手，選擇了一條適合自己的道路。路上可能會有磕磕碰碰，但中途的風景一如既往的怡人。

錢學森毅然決然的選擇回國的事跡，聽過很多次，每一次聽都會有不一樣的感慨。他從上海交通大學畢業(yè)后，選擇繼續(xù)考取美國麻省理工學院進行深造。在外國已經(jīng)功成名就的他，得知中國遭到迫害的消息放棄既得的成就，而選擇回到祖國。在錢學森的指導(dǎo)下，經(jīng)過艱苦的努力，中國第一枚國產(chǎn)導(dǎo)彈制造成功。

功成名就并不是他人生的最終目標。放棄一條已經(jīng)撒下鮮花的平坦道路，而選擇回到祖國開辟一條布滿荊棘的崎嶇路途，這樣的選擇或許在別人眼里是愚蠢的，可在錢學森眼里這才是真正適合自己的。

人生不會只有一條路，就像爬山也不會只有一條通向終點的道路，有人想借助爬山來鍛煉身體，所以選擇一條較遠的路;有人想尋找刺激，所以選擇一條崎嶇陡峭的山路;有人只為看到山頂遠處的風景，所以自然而然的就會選擇一條較近的小路。人生的道路不必擔心走的慢，只要不迷失方向，也比漫無目的徘徊的人走的快;人生的道路不必擔心走得差，只要穿上合適的鞋，也比穿昂貴華麗的鞋的人走得好。

以合適為話題的作文2

美國影星萊昂納多，迪卡普里奧在《泰坦尼克號》成名后一直走下坡路，經(jīng)歷諸多次失敗，后聽從導(dǎo)演建議努力轉(zhuǎn)型，最終靠卓越的演技而非英俊的外表獲得奧斯卡最佳男主角稱號。他找到了合適的路而成功。誠然，找到適合自己的路，對一個人的成功是至關(guān)重要的。

魯迅開始致力于醫(yī)學，在發(fā)現(xiàn)學醫(yī)救不了中國人后，毅然棄醫(yī)從文，以筆為刀，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，憑借筆下的靈魂，換取了廣大中國民眾的骨氣，諷刺社會的黑暗。他在彷徨中吶喊，喊出自己的內(nèi)心，喚起人們的崛起，他找到了一條適合自己的路，并因此而偉大。

陶淵明不在意名利，他不為五千米折腰，放棄平凡的做個小官，歸隱山林。他選擇了這條艱難的道路，卻在這條適合他的道路上，留下了文學中的一首首瑰寶。采菊東籬下，悠然見南山，他不為這貧困而悲傷，反爾從中悟出自己的清閑，得到了人生價值的提高，他找到了一條適合他的路，并因此而幸福。

馬克。吐溫是文壇中有名的幽默風格的作家，但其實最開始他只是名小小的記者，后來大敗而歸，做了書商，再次失敗。經(jīng)朋友的勸說轉(zhuǎn)去當作家，終于大獲成功，并在世界名著中留下了幽默風趣的語言，在文學殿堂里留下了許多燦爛的生輝的佳作。他找到了這條適合他的路，并因此而擁有了價值。

喜劇大師卓別林，相貌丑陋，他便將這個缺點化為長處，他所演繹的個個角色總是令人忍俊不禁。他給人們帶來了快樂，博得人們一笑。他找到了適合他的路，并因此快樂。

要學會找到自己的路，而不是委屈求全，或狂妄盲目。找到適合自己的路，獲得的將是你所夢想的。

以合適為話題的作文3

不同的角度，體現(xiàn)出不同的人生，選擇合適的角度，展示出你最美的人生。選擇合適的角度，發(fā)揮出你應(yīng)有的才華，讓你的人生更出色!

早晨太陽冉冉升起，你站在晨曦中觀賞日出時，最喜歡站在哪里?山頂，海邊，樹下還是屋頂?無論你喜歡站在哪里，日出都是相同的。假若你站在了你喜歡的地方，你會發(fā)現(xiàn)有太多的獨特的美妙，只可意會不可言表!因為你選擇了一個合適的角度。

對于不同的事物，你所選擇的角度不同，那么你所領(lǐng)會到的就不同，站在合適的角度，你會讀懂更多。

站在合適的角度進行觀賞，你會看到更美麗的風景。當你登山賞景時，尋得一個合適你的角度，你會覺得其實這樣的風景更美妙;當你推開窗戶賞景時，尋得一個適合你的角度，你會覺得，其實這樣的風景更愜意;當你在草原止步賞景時，覓得一個適合你的角度，你會覺得，其實這樣的風景更獨特。

選擇合適的角度，即便是一棵小草，也會展示出不一樣的風采。它生長在沙漠中，依然翠綠，那么小草站在這個角度給我們展示了生命的堅強。

選擇合適的角度體會，你能發(fā)現(xiàn)更多的不同，你會發(fā)現(xiàn)原來干癟的棗樹也如此的挺拔偉岸，你會發(fā)現(xiàn)原來凋謝的花瓣也如此有情有義，你會發(fā)現(xiàn)原來瑟瑟秋風也如此的令人娛樂，你還會發(fā)現(xiàn)……

不僅僅賞景有如此體會，生活亦是如此。

鄉(xiāng)村女教師李靈，為留守兒童創(chuàng)造了一片知識的天地，給予留守兒童愛的溫馨，她選擇合適的角度，詮釋了生命的無限價值，心靈放歌。

攝影師翟墨，他獨自一人，用一艘船，帶著中國的國旗，完成環(huán)球航行，向全世界宣告了中國人的力量。他選擇了合適的角度，展示了他強烈的愛國之心。

歌手張佳歡，她在出生不久，便診斷最多活不過18歲。從她第一次一展歌喉開始，便戀上歌唱，不管有多苦有多痛，只為站在舞臺。她活過了18歲，因為他選擇了堅強面對，創(chuàng)造了生命的奇跡。

站在合適的角度，想想那些閑暇時的美好。夢想，并不是遙不可及，只需我們堅持著，跨過那些溝溝坎坎，最終會如愿以償。

站在合適的角度，想想那些失敗時的一蹶不振，并不是戰(zhàn)勝不了，只需我們拼搏著，走過那些荊荊棘棘，最終會碩果累累。

讓我們把所有的目光集于夢想的彼岸，選擇合適的角度，讓我們的才華伴著我們踏上夢想之路。讓我們乘著青春，懷揣夢想，揚起風帆，駛向成功的彼岸。

以合適為話題的作文4

如果絢爛飄舞的櫻花扎根于黃土坡之上，也只不過是枯枝敗葉。如果孔子位于至高無上的皇位上，社會將無競爭、拼搏之意。如果一個軍士，深謀遠慮卻不善于辭令，即使處于君主的位置，也無法廣召民心，而謀臣卻是他最好的位置。

人生的競技場，不同的人群，不同的位置，我們不能茍求他們行同一路，我們也無法判定誰主誰次，因為，他們都是世界的孩子，在母親眼里，同等重要。沒有競技者，何來進步?沒有喝彩者，何來佳績的迸發(fā)?沒有旁觀者，何來客觀的評價?沒有小商販，何來舒適的條件?

然而，當我們身在其中，卻不知該如何抉擇，該如何安排自己的位置。但是，在這之前，我們是否想過，如果他們的位置對換了呢?一個充滿拼搏之心的人怎能安于冷眼觀看?一個深思沉靜的人怎能在競爭中擦出火花?一個滿腔激情、情感洶涌的人怎能冷靜判定?倘若如此換位，人生將何其混亂，何其無奈。

人的性格是無法改變的，人的興趣也應(yīng)由自己內(nèi)心呼喊而出。難道因為外表的虛華、榮譽而放棄自己的優(yōu)處，委身在那迸發(fā)不出自己潛力的位置?

無論是誰，都有屬于自己的特點。尋找合適自己的位置才最具有意義。不要因為自己擔任的角色的微小而不滿意甚至自卑。競技者永遠沒有小商販那靈活的頭腦，也未必擁有喝彩者那漫溢的鼓勵之心，甚至未必能如旁觀者那般靜下心來沉著地觀看一切。

所以，當你發(fā)現(xiàn)了真正屬于自己的位置時，請好好守護和珍惜它，因為在人生的競技場上，沒有身份的貴賤，也無榮譽的高低，有的只是能在自己合適的位置上，創(chuàng)造出獨有的人生特色，并且無論成就的大小都由衷地為此自豪。

以合適為話題的作文5

“孔融讓梨”的故事從小便扎根于所有人的心中，人們贊美孔融謙讓的美德。然而，當三年級小學生說出“孔融讓梨我不讓”的言辭時，老師給了個大大的叉。

或許這位小學生回答得太過絕對，可是，在當今時代，我們確實需要合適的理由來謙讓、禮讓，甚至忍讓、退讓。

正確的禮讓固然是好的，它可以使個體有一個健全的人格。日常生活中，公車上讓座給老人是尊老的表現(xiàn);將好的東西讓給弟弟妹妹是愛幼的體現(xiàn);男士主動為女士們打開車門是其紳士風度的表現(xiàn)……如此之“讓”是日常生活中的“禮讓”，它能夠令一個人展現(xiàn)出不凡的談吐、脫俗的氣質(zhì)、高尚的人格。

對于一個國家來說，適當?shù)亩Y讓可以展現(xiàn)一個國家的精神風貌，提高國家的地位，也是一個國家綜合國力的間接表現(xiàn)。中國，作為一個發(fā)展中國家，若與那些實力雄厚的發(fā)達國家正面爭鋒相對，勢必對中國有利的概率會少很多，這時就需要忍讓一些，退是為了以后更好地前進，也是為了創(chuàng)造一個更強大的中國必須做出的犧牲。正所謂“韜光養(yǎng)晦，大有作為”。

這些“禮讓”是中國應(yīng)有的氣度，然而，有時中國人并不會笑臉相迎的退讓三分。我們不能一味地“讓”，應(yīng)需合適的理由。

是的，“讓”并不是無原則的。作為禮儀，我們“讓”是合理的，否則豈不失了自身的修養(yǎng)?倘若面對那些傷天害理或是侮辱人格、國格之事，那不必讓，若此時忍讓，那是不明智的表現(xiàn)了。因此，要正確的“讓”，就需要有辨別合適或不合適的思維標準。

一個國家要學會在適當?shù)臅r候謙讓、禮讓或忍讓、退讓，就需要不斷培養(yǎng)時刻以國家利益為重的人，不是在電視中所見所聞的受賄者，而是時刻為國家著想，并在任何國家事件中都能準確應(yīng)對的領(lǐng)導(dǎo)者。只有這樣，中國才會在“不讓”時體現(xiàn)其威信與尊嚴，在“讓”時，也讓得合理，受人尊敬。

“孔融讓梨”的故事需要我們一代一代人將它傳承，傳承美德，傳承民族精神。在其中，我們也應(yīng)添上時代的魅力。這個時代，需要“讓”，更需要合適的理由“讓”。不是極力反對，亦不是一味支持，而是堅持原則，維護正義，是一種理性的“讓”。

千千萬萬種“讓”，需要千千萬萬種合適的理由，如此般，創(chuàng)造出一個充滿真善美的和平世界。

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