《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》讀書筆記個人感悟
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《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》讀書筆記個人感悟五篇
當賞讀完一本名著后，相信大家都增長了不少見聞，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。下面小編給大家?guī)怼杜Ｄ炭蓸方?jīng)濟學(xué)》讀書筆記個人感悟，希望大家喜歡!
《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》讀書筆記個人感悟1
因為這本書的名字而對其產(chǎn)生了一些興趣，便買來了上部，不過只是看了自己感興趣能理解的一些章節(jié)。作者的解釋我能理解，但又疑惑如此簡單的交易中真的藏了這么多的經(jīng)濟學(xué)知識嗎?在這些簡單的過程中真的體現(xiàn)經(jīng)濟學(xué)了嗎?
“經(jīng)濟學(xué)”在我的印象中是個高大上的晦澀難懂的概念，但作者的一些解釋很接地氣。我驚訝生活中的很多我們熟悉的，認為理所當然而從未思考過的買賣現(xiàn)象竟然包含了不少經(jīng)濟學(xué)知識，例如男女襯衫的扣子安排，牛奶可樂分別裝在方盒子圓罐子的原因，作者給的解釋完全在老百姓能理解的范圍內(nèi)，卻又不顯得牽強。沒有高深的定義和惱人的圖表，但卻為我們提供了一種用經(jīng)濟學(xué)的角度思考正常問題的方式。
作者不是死板的教授，而是一個在生活中具有超強洞察力的有趣且熱愛生活的人。他和本書內(nèi)收錄的其他作品的作者都是有趣的人，讓我有了生活中處處是經(jīng)濟學(xué)知識的感覺，只是不易察覺或者我們?nèi)鄙倭艘浑p發(fā)現(xiàn)的眼睛。很多你賣我買中都蘊含了一定的經(jīng)濟現(xiàn)象，只是我們覺得太小或者司空見慣而忽略了而已。同時也讓我明白不是每一個人都是經(jīng)濟學(xué)家，但至少我們可以更積極地去思考，并把思考用于生活。
作者和他的《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》才是真正剖析經(jīng)濟現(xiàn)象的人與著作，曾經(jīng)有許多的經(jīng)濟學(xué)家被看作瘋子一般的存在，他們口若懸河，口無遮攔，預(yù)言未來的經(jīng)濟走向，放出很多長篇大論，只把經(jīng)濟學(xué)看做是一種理論概念;而作者羅伯特弗蘭克教授把理論用于實踐，真正的對社會的經(jīng)濟發(fā)展提供了動力。實踐是檢驗真理的唯一標準，一切理論知識都要在現(xiàn)實中才能體現(xiàn)它的價值，如果一種學(xué)術(shù)只能停留在理論，而不能惠濟與人，我認為它不是成功的。
我的另一個感受是擁有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛和強大的聯(lián)想能力是非常重要的。如果只是學(xué)習(xí)理論知識而兩耳不聞窗外事，對身邊的人與事以及物麻木不仁，勢必會走火入魔而一無所得;但是如果只是一味的做事而不思考學(xué)習(xí)則走入了另一個極端，又難免落得愚昧無知吃力不討好的境界。正如古語所言“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這兩種方式都是不可取的。
如果不能把所學(xué)用于生活不如不學(xué)，而如果只是空想而不思考如無頭蒼蠅一般也是可悲的，所以唯有在學(xué)習(xí)中把學(xué)與思二者辯證地結(jié)合起來才是最佳的狀態(tài)。
《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》這本書中的很多例子都來源于生活，并且是我們熟悉的現(xiàn)象和事件，讀起來有趣而且收獲頗多，真的適合初學(xué)經(jīng)濟的人閱讀也適合有值得對經(jīng)濟學(xué)有興趣的非經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)者閱讀學(xué)習(xí)。
《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》讀書筆記個人感悟2
寒假向圖書館借了一本由美國羅伯特·弗蘭克寫的《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》。最初還怕因為對經(jīng)濟必修一內(nèi)容理解不好會看不懂經(jīng)濟學(xué)的書，翻開書立刻消除我所有顧慮。我想就算是沒學(xué)過經(jīng)濟學(xué)的人，只要識字，都能讀懂書中大部分內(nèi)容。這讓我感覺好多了，還好沒借一本枯燥的理論書。我還曾一度認為經(jīng)濟學(xué)那些死板的條條框框的內(nèi)容沒有用，這本書完全否認了我的觀點，它具體細微地從生活中各個方面闡述經(jīng)濟學(xué)在生活中發(fā)揮著重要作用。但它并不是一直在空講大道理。它都是舉身邊最普通但我們不常關(guān)注的例子給理論堅實的后盾。
看完這本書，雖然不理解為什么要取這個名字，但是有收獲就好。走在大街上我也會下意識挑出一些東西侃侃而談。書中有幾個事例我覺得十分有趣。比如“為什么硬幣上的人像是側(cè)面像，但是紙幣上的人像是正面像?”(當然是美元，人民幣的硬幣刻的是花)因為硬幣上刻畫出辨認度高的正面像是十分困難且成本高，而且在流通中容易磨損，所以沒有這個必要。但是在紙幣上畫正面像，精致而復(fù)雜，成本低還可以辨別真假。另一個有意思的例子是“為什么鯨魚瀕臨滅絕，而雞卻沒有繁衍之憂?”我剛看到這個問題時就蒙了，等看完覺得是可愛的推理。書中說因為鯨魚不被人擁有。捕鯨人知道，如果自己不捕鯨它們就會被其他捕鯨人捕走。但雞大多是被人擁有的。如果雞被人殺了一只，主人肯定會要求賠償，然后再買進雞維持平衡。雖然鯨魚和雞都有價值，但由于沒有所有權(quán)，導(dǎo)致鯨魚瀕臨滅絕。
看完這本書，我深刻了解對生活中的每個細節(jié)多問幾個為什么的重要性，或許就在思考為什么的答案中找到許多樂趣。
《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》讀書筆記個人感悟3
由康奈爾大學(xué)的教授羅伯特·弗蘭克大師寫的《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》一書第一次讓我感受到經(jīng)濟學(xué)如此有趣如此親切!由大師寫作而成的書是一本深入淺出類似于睡前讀物或者適宜下午休憩的科普類讀物。它通俗易懂，把原本高高在上、書本數(shù)理式的、學(xué)院式的經(jīng)濟學(xué)，徹底變成我們隨處可見、親切可人的身邊經(jīng)濟學(xué)。“牛奶可樂”在本書中成為通俗代名詞，它代表我們生活中司空見慣而又未注意到的現(xiàn)象。
比如：為什么牛奶的盒子是方的，可樂瓶子是圓的;為什么酒吧中不值錢的水要收費而花生米卻免費;為什么飲料可以免費續(xù)杯等等問題。但是閱讀完每一個章節(jié)的提問后就會明白這些我既定的思維里認為理所應(yīng)當?shù)默F(xiàn)象，居然都可以在經(jīng)濟學(xué)的角度得到合理的解釋。本書實在是神奇、不可思議。
本書每一章前會提出一些問題，這些問題既是作者循循善誘的一種方式也是我們生活中經(jīng)典的小例子。其中給我印象深刻又簡單易懂的例子有兩個。一個是有些酒吧一杯清水賣四塊錢，但免費的咸花生卻可隨意索要?；ㄉ纳a(chǎn)成本肯定比水高，那這到底是怎么一回事呢?
理解這種做法的關(guān)鍵在于搞明白水和咸花生對這些酒吧的核心產(chǎn)品——酒精飲料的需求量會造成什么樣的影響?；ㄉ途剖腔パa的。酒客花生吃得越多，要點的酒類也就越多。既然花生相對便宜，而每一種酒精飲料又都能帶來可觀的利潤率，那么，免費供應(yīng)花生能提高酒吧的利潤。反之，水和酒是矛盾的。酒客水喝得越多，點的酒自然也就越少了。所以，即便水相對廉價，酒吧還是要給它定個高價，打消顧客的消費積極性。
另一個例子也同樣是簡單有趣的。為什么最暢銷的書常常打折銷售，而最熱門的電影卻不打折?因為對電影院來說，最稀缺的資源不是電影本身，而是座位。大受歡迎的電影即使不打折也會滿座，出于收益最大化的考慮，電影院有理由不給票價打折。但是書不一樣，如果預(yù)見到哪些產(chǎn)品更熱門，賣家往往可以提前準備好充足的庫存。賣家給書打折以促進銷量，是更有利的做法。
通過書中以上這類種種的小例子，我逐漸在生活中感受經(jīng)濟學(xué)的魅力。經(jīng)濟學(xué)這一綜合了物理、化學(xué)、政治、心理學(xué)等等學(xué)科的經(jīng)濟學(xué)不再讓人聽而生畏，因為經(jīng)濟學(xué)它就源于生活。在平時的生活中嘗試區(qū)理解最晦澀難懂的公式和高深的理論何嘗不是一種難能可貴的學(xué)習(xí)新方法呢!我想羅伯特·弗蘭克大師寫作本書的宗旨一方面是幫助我們愛上經(jīng)濟學(xué)，用經(jīng)濟學(xué)去幫助我們更巧妙地生活另一方面也是鼓勵讀者積極的思考，并把思考用于生活當中。理論是枯燥無味的，但是通過生活中的點滴領(lǐng)悟理論背后的真諦是醍醐灌頂?shù)?
《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》讀書筆記個人感悟4
我先前看過《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》這本書，這次在推薦書目中又見到這本書，于是又重新看了一遍，發(fā)現(xiàn)里面還是有一些不同的感受。我覺得這本書值得一看，并期待大家讀完后，在面對一些問題時，能從經(jīng)濟學(xué)的角度出發(fā)，找出科學(xué)合理的答案，盡管有時答案不盡完美，但一些個維度去思考也不錯。這本書的案例和結(jié)論都是從經(jīng)濟學(xué)的原理來展開的，我們可以看下身邊常見現(xiàn)象和事物的經(jīng)濟學(xué)的解釋。正如此書的標題《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》，牛奶方盒、可樂圓罐等司空見慣的現(xiàn)象中都體現(xiàn)了一定的經(jīng)濟學(xué)原理。
為什么有不少學(xué)校要求學(xué)生穿校服?因為穿校服的要求，限制了學(xué)生們自我表達的能力。但它的優(yōu)點則是減少了學(xué)生們在衣著競爭上所投入的貨幣及情感成本。為什么官僚們喜歡使用語焉不詳?shù)木渥?是因為某個官僚可能會出于個人利益，把文字寫得稍微模糊一些，從而削弱自己在限制他人行為中所要承擔的責任。出于同樣原因，其他官僚也會這么做，于是言辭模糊曖昧的標準就發(fā)生了變化。隨著時間的逐漸推移，完全叫人看不懂的官僚語言最終又成了主流。為什么鯨魚瀕臨滅絕,雞卻沒有繁衍之憂?捕鯨人無法從自我限制中獲益。而世界上大多數(shù)的雞都是有主人的。雞和鯨魚都有經(jīng)濟價值。人們對雞能享有可靠的所有權(quán)，但對鯨魚卻不能。
書中類似上述有趣的舉例非常多，綜合看來，基本上都是依據(jù)成本收益原則來衡量，從機會成本、沉沒成本、邊際效益遞減、個人利益與集體利益等角度的思考，來判斷我們的經(jīng)濟行為是否符合收益最大原則，對于一些行為有指導(dǎo)意義。
唯有當行動所帶來的額外效益大于額外成本時，你才應(yīng)該這么做，我們的業(yè)務(wù)推動方案其實也是如此，只有為大家安裝了足夠驅(qū)動力才能有好的業(yè)績表現(xiàn)。天下沒有免費的午餐，只有權(quán)利是對等的，如實告知、保費、保險保障的關(guān)系也是如此。不管是過去，還是未來，賺取真正財富的唯一方式，仍然是天賦、勤儉、幸運，再加上艱苦的勞動，我們必須通過不斷努力才能獲得屬于自己的財富。
而只有多提問、多思考才能多收獲。如產(chǎn)品的設(shè)計既要包含最基本的功能，又要滿足低成本競爭的需求?？吹脚Ｄ炭蓸啡萜鞑罹?，自然地多問幾個“為什么”，就可能會減少我們的經(jīng)營成本，提高收益?！盀槭裁丛诰瓢珊人X，卻又提供免費的花生米呢?”在生活中我們會認為自己占了多大的便宜，而因此津津樂道的時候，卻不知道自己的錢已經(jīng)悄悄被商家賺取。酒和花生米是互補的，酒客花生吃的越多，要點的酒自然也就越多，而酒精飲料的利潤是相當可觀的，這才是花生免費背后的真相。這說明經(jīng)濟學(xué)規(guī)律無所不在，要活學(xué)會用。
從問題開始，引發(fā)讀者思考，然后給予解釋，再找出普遍規(guī)律，讓我們收獲知識的同時激發(fā)我們延伸思考，還有那些事物是這樣思考并按此規(guī)律去運作的?整本書讀完之后會有豁然開朗之感，知道如何用經(jīng)濟學(xué)原理去解釋更多的現(xiàn)象，同時讓我們對周邊事物重新又充滿了探索好奇，用經(jīng)濟視界去看待這個世界。就如同當初在中學(xué)時掌握了一些粗淺的物理定律，就處處留心觀察，努力在身邊去尋求這個定律的運用一樣。
愿大家在閱讀本書后都成為經(jīng)濟學(xué)的“經(jīng)粉”，了解一些經(jīng)濟學(xué)的原理，提升認知世界的能力、增加感受世界的維度，使策劃和決策更理性、更科學(xué)、更符合經(jīng)濟規(guī)律。
《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》讀書筆記個人感悟5
當我聽到這本書的名字時，還再三和同學(xué)確認，懷疑是不是自己聽錯了，“牛奶可樂”怎么會和“經(jīng)濟學(xué)”有關(guān)系?接觸、閱讀之后才發(fā)現(xiàn)，《牛奶可樂經(jīng)濟學(xué)》其實講的就是生活中一些常見的事物，圍繞這些事物所提出有趣的、常見而沒有人思考過的問題，作者則用經(jīng)濟學(xué)原理告訴我們其中潛藏的利益關(guān)系。
就舉個例子：你有一張大歌星埃里克·克萊普頓的演唱會門票，但你不能轉(zhuǎn)售。而今晚另一大歌星鮑勃·迪倫也在開演唱會，門票是40$，當然你可以別的時間去看，可你的心理承受價格是50$。換言之，如果迪倫的票價高過50$，你就不想看了。除此之外，看兩人的演出并無其他成本。試問：你去看克萊普頓的機會成本是多少?
作者是這樣解釋的：去看克萊普頓的演唱會，你就不能去看迪倫的;不去看迪倫的演唱會，你就會錯失對你來說價值50$的表演。但同時，你也省下了買迪倫演唱會門票所需支付的40$。所以，你不去看迪倫的演唱會，你放棄的價值是50-40=10(美元)。如果你覺得看克萊普頓的演唱會至少值10$，那你就應(yīng)該去看;要不然，就去看迪倫的演唱會。
這就是機會成本。這個問題看似十分簡單，可還是有很多人認為是40或50$。倘若學(xué)生沒花足夠的時間在上面，沒在不同的例子里反復(fù)演練，也就無法真正理解它。
通過這本妙趣橫生的書，我很驚喜、很意外的看到了生活更深的層面，像我這樣一個不愛思考的人，竟然能耐心看完一本關(guān)于經(jīng)濟學(xué)的書。沒錯，經(jīng)濟學(xué)并不一定是枯燥的，它也可以是耐人尋味的。相信越來越多人會認識到這一點，重視這一點。也會有更多人會因此喜歡上經(jīng)濟學(xué)!
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