動(dòng)物莊園小學(xué)生的讀書心得
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動(dòng)物莊園小學(xué)生的讀書心得五篇
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你有不少可以分享的東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀書心得不能忘了哦。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面小編給大家?guī)韯?dòng)物莊園小學(xué)生的讀書心得，希望大家喜歡!
動(dòng)物莊園小學(xué)生的讀書心得1
一口氣讀完《動(dòng)物莊園》。玉明老師推薦此書，并告訴我，她覺得關(guān)于這本書的評價(jià)都有所偏頗。所以為了不受其他評論的影響，我只看了這本書，以表達(dá)我最原始的感觀。
我看的這個(gè)版本，是由張毅，高孝先翻譯。故事講述了曼納莊園的動(dòng)物，不忍主人的奴役，在豬的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)起了一場革命，并建立了一個(gè)“所有動(dòng)物一律平等”的動(dòng)物莊園。革命成功之初，動(dòng)物們確實(shí)享受了自由的空氣，并為了集體的利益，各自努力工作，給莊園帶來了前所未有的經(jīng)濟(jì)收獲。但是隨著兩頭豬領(lǐng)導(dǎo)的互相爭斗，豬逐漸變成了新的特權(quán)階級，奴役著其他的動(dòng)物。動(dòng)物們又回到了以前的悲慘生活。
寓言往往展現(xiàn)了人類真實(shí)生活的一面。這個(gè)故事也不類外。
在中國的數(shù)千年的歷史上，有過大小幾百次的農(nóng)民起義，反抗地主和貴族的黑暗統(tǒng)治。從秦朝的陳勝、吳廣、項(xiàng)羽、劉邦起，中經(jīng)漢朝的新市、平林、赤眉、銅馬和黃巾，隋朝的李密、竇建德，唐朝的王仙芝、黃巢，宋朝的宋江、方臘，元朝的朱元璋，明朝的李自成，直至清朝的太平天國。在中國封建社會里，這種農(nóng)民的起義和戰(zhàn)爭，正是歷史發(fā)展的真正動(dòng)力。因?yàn)槊恳淮屋^大的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭的結(jié)果，都打擊了當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治，因而也就多少推動(dòng)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。只是由于當(dāng)時(shí)還沒有新的生產(chǎn)力和新的生產(chǎn)關(guān)系，雖然社會多少有些進(jìn)步，封建的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和封建的政治制度，基本上依然繼續(xù)下來。正如豬和其他動(dòng)物的關(guān)系繼承了人和動(dòng)物的關(guān)系。
動(dòng)物莊園小學(xué)生的讀書心得2
大約花了1.5小時(shí)就讀完了這本小書。一本小書，一篇小文。
在讀完資本論和共產(chǎn)主義宣言之后再看這本書，簡直毛骨悚然，太可怕了。感覺蘇聯(lián)歷史上的每個(gè)事件每個(gè)著名人物在書中都有對應(yīng)，實(shí)在佩服奧威爾，果然寓言故事的諷刺能力太強(qiáng)了!
《動(dòng)物莊園》和《1984》是一脈相承的，都貫穿了“戰(zhàn)爭即和平;自由即奴役;無知即力量”三大“真理”。讀完《動(dòng)物莊園》再品讀品讀《1984》中我摘錄的句子，發(fā)現(xiàn)動(dòng)物莊園就是《1984》的政治理論體系實(shí)踐。
一方面是共產(chǎn)主義基本真理對世界規(guī)律的探索和對未來美好藍(lán)圖的勾勒，另一方面是具體實(shí)踐中出現(xiàn)的荒誕化、戲劇化的極權(quán)傾向，憧憬與迷茫、美好與殘酷、過去與將來此刻在我思維中碰撞交織，這種感覺令人陶醉!
最后告訴大家一個(gè)秘密，喬治·奧威爾有一個(gè)姐姐，她叫佩奇。
動(dòng)物莊園小學(xué)生的讀書心得3
讀完《動(dòng)物莊園》，我的心情有些低沉，那激昂的《英格蘭之獸》的歌詞，仿佛也在諷刺著什么。我悶頭想著，在利益的誘惑下，我們還能夠依舊不忘初心，保持初心嗎?
莊園里的動(dòng)物們一起造反，趕走了主人，改了莊園的名字，定了“七戒”，眼看它們即將過上自由歡快的日子，但是三頭領(lǐng)頭豬們的意見發(fā)生了分歧，它們趕走雪球，與人類做起交易，昧了自己的初心。拿破侖甚至用謊言蒙蔽了動(dòng)物們的雙眼，還打著為動(dòng)物們好的名義，為自己牟取利益，最后分不清豬與人類的區(qū)別，真是可笑至極。
為什么最后人與豬越來越像了呢?那是因?yàn)樨澬?人活在世上，多多少少都有些欲望，我們應(yīng)該用正當(dāng)?shù)姆椒▉慝@取它，比如靠自身的`努力。得到自己想要的東西后，也應(yīng)該見好就收，懂得節(jié)制和分寸感?？墒怯钟卸嗌偃四茏龅竭@樣呢?太多太多的人會逾越規(guī)矩，就像小孩子得到糖果后還想要蛋糕，甚至索取更多，永不知足。人們毫無節(jié)制地用各種手段去爭奪，哪怕這么做會違背自己的良心，而這些利益也是一環(huán)扣一環(huán)，一次比一次大，讓人忍不住深陷其中，最終迷失了自我，淪為被利益擺弄的工具人。
究竟是人心易攻還是利益太誘人?我想兩者都有吧。金錢、地位、勢力……哪一項(xiàng)不是巨大的誘惑?哪一項(xiàng)不能讓人心動(dòng)?在這些條件下，還有人能本著初心堅(jiān)持走下去嗎?欲望，每個(gè)人都有，可是貪過了頭，不管是什么人，結(jié)局應(yīng)該都一樣，那便是得不償失了。
身陷黑暗，唯一的光源就是自己的初心。是繼續(xù)抹黑走下去呢，還是走在光明的大地上?全在一念之間，而只有不忘初心，才能讓你走得更堅(jiān)定，更長遠(yuǎn)。
動(dòng)物莊園小學(xué)生的讀書心得4
《動(dòng)物莊園》是英國作家喬治。奧威爾于1944年完成。這本有著童話的外表，卻與現(xiàn)實(shí)世界密切相關(guān)的薄薄小書出版后，令?yuàn)W威爾聲名鵲起，她和另一部反烏托邦作品《一九八四》，奠定了奧威爾成為20世紀(jì)最杰出的作家之一。統(tǒng)治者們都不相信所謂的“理想國”，“烏托邦式”的美夢注定不會實(shí)現(xiàn)。本書的諷刺對象是蘇聯(lián)，那個(gè)時(shí)候，蘇聯(lián)作為超級大國，其社會主義建設(shè)初顯成效，但斯大林以其獨(dú)裁的統(tǒng)治方式，與一群小弟們，打著民主、進(jìn)步的口號，卻大肆推行政治迫害，推行獨(dú)裁。以這樣的方式下追逐的社會主義理想只能越走越遠(yuǎn)，“烏托邦式”的理想國終會破滅——蘇聯(lián)解體便是最終的結(jié)局。
這讓我們想起了惡龍的故事，當(dāng)一個(gè)年輕人殺死了惡龍之后，他就變成了惡龍本身，繼續(xù)殘害生靈。暴力革命的破壞力是巨大的，無論革命的目的多么崇高、多么誘人，都不應(yīng)該采用革命的方式去實(shí)現(xiàn)，也永遠(yuǎn)不可能通過革命的方式實(shí)現(xiàn)。那些投機(jī)分子、陰謀家和道德淪喪的人是最喜歡革命的，就像《芙蓉鎮(zhèn)》里的職業(yè)革命家王秋赦，變成了瘋子，他還敲著破鑼，終日嘶啞著嗓子叫嚷：”運(yùn)動(dòng)了，運(yùn)動(dòng)了……”，權(quán)力是會讓人上癮的。
人類社會的進(jìn)步需要不斷地改良，吸收經(jīng)驗(yàn)、杜絕錯(cuò)誤，經(jīng)過一代代人的努力來提高社會的文明程度。簡單粗暴的革命，就如《動(dòng)物莊園》的宿命結(jié)局。蘇聯(lián)的社會革命實(shí)驗(yàn)已經(jīng)失敗，再實(shí)驗(yàn)N次結(jié)局也會是這樣的，就如徒勞的屠惡龍游戲。有多少的罪惡，都是以愛的名義施行;太多的忽悠，都是以崇高理想來引誘。保持清醒，堅(jiān)定前行!
動(dòng)物莊園小學(xué)生的讀書心得5
剛讀完了動(dòng)物莊園，第一感覺就是這本書映射現(xiàn)實(shí)的地方太多了。
這本書的體裁大約算是寓言吧!剛開始讀的時(shí)候覺得這是在說西方資本主義社會呢吧，因?yàn)槠渲械沫偹瓜壬拖袷琴Y本家而動(dòng)物們則是勞動(dòng)階級，至于老麥哲則有點(diǎn)像個(gè)思想家，因?yàn)槭撬钕乳_始去思考動(dòng)物與人之間關(guān)系的。但之后斯諾鮑和拿破侖互相爭辯的一部分則讓我想起了美國兩黨的驢象之爭，不過他們是兩頭豬而已，而且最終拿破侖勝利并趕走了斯諾鮑。這倒有些勝者為王敗者為寇的意思，而斯諾鮑在被趕走之后幾乎就沒有了明確的消息。
在拿破侖成為事實(shí)上的統(tǒng)治者之后，動(dòng)物莊園慢慢的就開始變質(zhì)了。整個(gè)動(dòng)物莊園雖然依舊是動(dòng)物們在管理著，但基本上又變回了原來的狀態(tài)。豬成了實(shí)際上的人，而在最后作者寫動(dòng)物們從窗外分不清誰是豬誰是人也切實(shí)的反映了這一點(diǎn)。這也尤其反映在修風(fēng)車的事件中以拿破侖為首的豬們逐漸學(xué)習(xí)著人，雖然學(xué)到了人類的技術(shù)但是也學(xué)到了人的懶惰，人的暴力和人的欲望。老麥哲初始的思想是美好的，但很不幸勝利的果實(shí)被拿破侖等豬給竊取了，革命雖然成功了，但動(dòng)物們所代表的勞動(dòng)人民卻并沒有從改革中獲得什么實(shí)際的好處，而這也在警醒著我們革命成功并不意味著一勞永逸了。此外，從斯諾鮑的逃走中也讓我想起了“槍桿子里面出政權(quán)這句話”，只有強(qiáng)大才能保證權(quán)利，才能不受他人的欺負(fù)。斯諾鮑空有才華，但它忘記了一國不可有二君。權(quán)利的集中在有時(shí)是必須要保持的。
以上就是我讀了動(dòng)物莊園后的一點(diǎn)點(diǎn)感想，難免有不足和認(rèn)識淺薄疏漏之處，歡迎探討。