冰心的櫻花贊讀后感范文

　　從冰心的感悟中，我們也能感悟到一點(diǎn)：對(duì)花的喜愛，不是源于花的表面，而是源于愛花人的心!所以冰心才會(huì)由不怎么喜歡櫻花，變得喜歡櫻花，難道這僅僅是因?yàn)榛ǖ耐獗泶騽?dòng)了她么?以下內(nèi)容是小編為您精心整理的櫻花贊讀后感，歡迎參考!

　　櫻花贊讀后感一

　　一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我讀到了冰心的《櫻花贊》，我便想到了家鄉(xiāng)的牡丹，我要為它寫一曲贊歌。

　　菏澤的牡丹雍容華貴，到菏澤旅游的人，若是在秋夏之際到來，菏澤朋友便會(huì)很惋惜地說：“你錯(cuò)過牡丹花開了!”若是初春來的，便會(huì)再挽留些時(shí)日：“過段時(shí)間再走吧，看了牡丹花再走!”

　　不錯(cuò)，菏澤牡丹甲天下，我看了許多次牡丹，每去一次，便被驚艷一次。在菏澤，牡丹就是多!馬路邊、園林中、公園里……到處都是。牡丹品種很多，常見的有趙粉、素墨、紅霞等。但最驚艷的一次，是看綠牡丹。大片大片的牡丹素潔淡雅，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛若綠玉雕琢而成，晶瑩剔透，在陽光下熠熠生輝。

　　人們說牡丹是富貴之花，可古代的菏澤偏僻閉塞，花王牡丹偏偏看中了這千里沃野，在這兒生根，開花，繁衍，使菏澤熱鬧了起來。

　　這樣的牡丹，人們?cè)跄懿粣鬯?

　　櫻花贊讀后感二

　　櫻花是日本人的驕傲，而說起關(guān)于櫻花的美文，那第一個(gè)就是冰心奶奶寫的《櫻花贊》了!

　　今天我閑著沒事，翻開了前幾天買的《冰心散文集》，其中一篇《櫻花贊》引起了我的興趣!

　　文章一開頭就寫了日本人對(duì)櫻花的喜愛，并在其中插入黃遵憲的櫻花歌“墨江潑綠水微波，萬花掩映江之沱。傾城看花奈花何，人人同唱櫻花歌?；ü庹蘸Ｓ叭绯?，游俠聚作萃淵藪。十日之游舉國狂，歲歲歡虞朝復(fù)暮……”讓人看出日本人春天看櫻花的舉國若狂的盛況?？墒潜膶?duì)于櫻花的聯(lián)想，不是那么灰黯。那年，冰心奶奶去了很多地方看櫻花，而在金澤蘿香山上看到的櫻花，卻是她所看過的最璀璨、最莊嚴(yán)、華光四射的櫻花!

　　何故如此呢?其實(shí)金澤蘿香山上的櫻花與其它地方的櫻花相比不是最美麗的，而冰心奶奶會(huì)如此說也是有原因的!

　　當(dāng)時(shí)，她去金澤蘿香山上參加活動(dòng)，回來當(dāng)天恰巧是當(dāng)?shù)爻鲎廛嚵T 工之日，但司機(jī)們?yōu)榱吮难舆t了罷 工時(shí)間!

　　從這些種種中，冰心知道了：櫻花開遍了蓬萊三道是日本人民自己的花，他永遠(yuǎn)給日本人民以春天的鼓舞與興奮。另一點(diǎn)是看花人的心理活動(dòng)形成了對(duì)于某些花卉的特別喜愛，金澤的櫻花，并不比別處的更加美麗。汽車司機(jī)的一句深切動(dòng)人。表達(dá)日本勞動(dòng)人民對(duì)于中國人民的深厚友誼的話，使得冰心眼中的金澤的漫山遍野的櫻花，幻成一片中日人民友誼的花的云海……

　　從冰心的感悟中，我們也能感悟到一點(diǎn)：對(duì)花的喜愛，不是源于花的表面，而是源于愛花人的心!所以冰心才會(huì)由不怎么喜歡櫻花，變得喜歡櫻花，難道這僅僅是因?yàn)榛ǖ耐獗泶騽?dòng)了她么?

　　櫻花贊讀后感三

　　剛開始讀這篇文章非常的氣憤，為什么冰心老人要贊美與日本人之間的友誼，況且當(dāng)時(shí)也在全國一致抗日時(shí)期，然而作者卻與日本人交往密切。我懷著這種心情繼續(xù)往下讀，然而，漸漸我的心情平復(fù)了下來，因?yàn)槲宜坪踉谄渲袑W(xué)到了些什么……

　　這是一篇借物寓意的好文章。剛開始寫日本的櫻花，后來寫日本的人，可以說從日本的櫻花寫到日本的人，是內(nèi)容的升華。作者冰心告訴我們無論在什么時(shí)候，什么地點(diǎn)，中國人和日本人之間也可以建立深厚的友誼，這我才讀到了作者的博大的胸懷。由此可見，冰心老人的心胸是多么的寬廣啊!作者對(duì)櫻花的贊美也從側(cè)面贊美了中日之間的友誼。冰心老人是我們中國的驕傲。

　　櫻花贊讀后感四

　　之所以看《櫻花贊》，是因?yàn)樗拿?，我本身很喜歡櫻花，從看到它的第一眼就被它顏色所吸引了。而我對(duì)櫻花卻沒有很深厚的了解，唯一知道的是—它是日本的象征。在每年的三月十五，是日本傳統(tǒng)的櫻花節(jié)，這一天，日本家家戶戶的人都會(huì)出門看櫻花，日本政府還用櫻花接待外國使節(jié)或名人呢!

　　在這篇文章首部分冰心介紹了櫻花，在后部分她寫出了他代表中國作家團(tuán)隊(duì)去日本時(shí)所發(fā)生的事情，而這也是我得到最大感觸的地方，她是這樣寫的，在下大雨的四月十二號(hào)，他們?nèi)チ四车胤降膬?nèi)魚灘，偶然聽到了那個(gè)地方一所汽車公司的員工(司機(jī)和工人)明天開始罷工行動(dòng)，他們因?yàn)樯畹膲浩?，要求漲工資，而被拒絕了，加上這一次已經(jīng)是第六次了。晚上中國作家團(tuán)隊(duì)晚上又參加了一個(gè)情況熱烈的群眾歡迎大會(huì)，他們都非常的興奮，第二天他們匆匆的出發(fā)，而冰心把汽車司機(jī)罷工這件事給忘記了。在車上，冰心才記起，他連忙給她認(rèn)識(shí)的日本朋友說這件事，她的日本朋友回答了一句讓冰心特別感動(dòng)的話，她說道：因?yàn)橐椭袊骷掖韴F(tuán)，他們昨晚臨時(shí)開了個(gè)緊急會(huì)議，把罷工事件的早晨8點(diǎn)，改成了9點(diǎn)。正在冰心激動(dòng)想說聲感謝話時(shí)，那位司機(jī)說道："促進(jìn)日中人民的友誼，也是斗爭的一部分啊!"這句話讓冰心更加的感動(dòng)和激動(dòng)。

　　在歷史上記載，日本對(duì)我們中國人非常的殘忍，非常的惡毒。比如：南京大屠殺就是一個(gè)例子。南京大屠殺是日本對(duì)我們中國一次最大的羞辱，也因?yàn)檫@樣，日本人在我們中國人的眼里非常的壞，甚至不想聽到和提到這2兩個(gè)字。不知是其他人對(duì)日本人有偏見，我是這樣。我曾經(jīng)聽過我一個(gè)好朋友說過一件事，這件事讓我對(duì)日本人更加憎恨。而因?yàn)椤稒鸦ㄙ潯纷屛覍?duì)日本人有另外不同的觀點(diǎn)，為了送我們中國作家代表團(tuán)而延長了重要的罷工行動(dòng)，他看我們兩國的友誼比看生活的經(jīng)濟(jì)看的更重要。而接送冰心的那位司機(jī)說的那句話："促進(jìn)日中人民的友誼，也是斗爭的一部分啊!"讓我感到更意外和溫暖?，F(xiàn)在，我有了一雙重新看待日本人的眼睛，雖然以前日本人隊(duì)我們真的很不好，給我們帶了許多傷害。但是現(xiàn)在已經(jīng)是21世紀(jì)了，傷害我們的人已逝去，現(xiàn)在重新出現(xiàn)在我們面前的是不一樣的日本人。也許他們也在對(duì)我們中國內(nèi)疚，也許他們?cè)谙肴绾胃覀冏雠笥?，也許他們?cè)诘玫轿覀兊脑?，也許……

　　櫻花贊讀后感五

　　開篇第一句就說“櫻花是日本人的驕傲”，年少讀之，心生向往，今日讀之，竟生發(fā)出去東京看一看的決心來。“到日本去的人，未到之前，首先要想起櫻花;到了之后，首先要談到櫻花。”不知道別人怎么樣，我自己必然是這樣的。而之所以這樣迫不及待，不是因?yàn)閯e的，就是冰心給“贊”來的。冰心又說“若你是在夏秋之間到達(dá)的，日本朋友們會(huì)很惋惜地說：”你錯(cuò)過了櫻花季節(jié)了!‘你若是冬天到達(dá)的，他們會(huì)挽留你說：“多待些日子，等看過櫻花再走吧!’”櫻花的神秘和美麗，日本朋友的熱情在冰心與朋友交談般親切周到的口吻中產(chǎn)生一種“抓住讀者的心”的效果。 作品

　　接著寫“我看櫻花”，從東京的青山墓地到千烏淵，從山櫻、吉野櫻到八重櫻，“雨里看，霧中看，月下看”，“春天在日本就是沉浸在彌漫的櫻花氣息里!”作者的筆觸生動(dòng)曼妙，還不忘憶起清代詩人黃遵憲的櫻花歌，繼而引出日本的“十日之游舉國狂，歲歲歡虞朝復(fù)暮”，以及日本文人看櫻花的心態(tài)“早開早落”、“人生短促”。當(dāng)然作者并不這么覺得，在作者眼里櫻花是美麗的。自然，愉悅，水到渠成。

　　從日本的櫻花寫到日本的人，是內(nèi)容的升華，金澤市的出租汽車司機(jī)的罷工居然為著送中國作家代表團(tuán)上車站而改動(dòng)時(shí)間，“我的心猛然地跳了一下，象點(diǎn)著的煙火一樣，從心靈深處噴出了漫天燦爛的火花……”這樣的情形不論過去讀來，還是今日讀來，都是讓人激動(dòng)的事情，中日人民的友誼始終是兩個(gè)民族共同關(guān)注的話題，兩國人民的友誼之花若能象春天的櫻花那樣美麗和絢爛該是怎樣的美好。作者由物及人，由人及物，因日本朋友的友好，而俞發(fā)覺得櫻花的美好。只覺得：“這櫻花，一堆堆，一層層，好象云海私德，在朝陽下緋紅萬傾，溢彩流光。當(dāng)曲折的山路被這無邊的花云遮蓋了的時(shí)候，我們就象坐在一只首尾相接的輕舟之中，凌駕著宜蕩的東風(fēng)，兩舷濺起嘩嘩的花浪，迅捷地向著初升的太陽前進(jìn)。”

　　這作者所謂的“從未見過的奇麗的櫻花”，已經(jīng)不僅僅是過去的美麗，更是“璀璨”、“莊嚴(yán)”、“華光四射”的。這段對(duì)櫻花的描寫是全文最華麗的一段，在全文平淡的敘述中突顯出別樣的光彩，櫻花在“四月十三日”這天的特別光環(huán)更是亮麗奪目，在這里，全文進(jìn)入了高潮，作者的感情也升華到了極點(diǎn)。最后由日本朋友的話來點(diǎn)題，使得主題更加明確。櫻花究竟美在哪里?“世界上沒有不美的花……至于對(duì)某一種花的喜愛，卻是由于個(gè)人心中的感觸。”日本文人想到人生的短暫，武士想到捐軀的壯烈，日本人民想到春天的喜悅，而冰心，想到的自然是日本朋友的熱情，以及兩國人民深厚的情誼。全文到了這里，讀者對(duì)于櫻花的感受已經(jīng)不再停留在感官的享受上，而在心里幻化做兩國友誼的神圣圖騰，正如作者所說的，是“莊嚴(yán)”的、“華光四射”的。

　　任何作品都需要有豐富的感情，而冰心散文訴諸感情的成分更多，往往不需要通過事物發(fā)展的邏輯推理就可以收到說服讀者、感染讀者的藝術(shù)效果。這在《櫻花贊》中也格外的明顯，對(duì)于櫻花一無所知的人也可以隨著作者的眼界和情感對(duì)櫻花產(chǎn)生別樣的感情。冰心在許多作品中創(chuàng)造的意境，具有“靈犀一點(diǎn)”的特色。我們通過感情上的共鳴，進(jìn)入的作品的意境中去，又借助意境的啟發(fā)，創(chuàng)造出形形色色新的意境來。她的創(chuàng)作，文思如萬斛泉涌，沒有精雕細(xì)刻，也沒用濃彩重筆。深刻的抒情往往是用非常平淡的手法開始的。 《櫻花贊》

　　她在語言的應(yīng)用上有著詩的特質(zhì)，一個(gè)極普通的詞，一個(gè)極普通的句式，一經(jīng)出現(xiàn)在她的筆下，便煥發(fā)出光彩，散發(fā)出芳香，浮雕般的表現(xiàn)出她的思想。她的語言之所以是詩的，根本原因就在于作者的強(qiáng)烈情感和她采用的語言形式完美和諧地統(tǒng)一在一起。魯迅說：“我以為情感正烈的時(shí)候，不宜做詩，否則鋒芒太露，能將‘詩美’殺掉。”(魯迅《兩地書。三二》)。換言之，詩人(或作家)要善于抑制情感的沖動(dòng)，使感情接受理智的駕馭，絕不可在作品中號(hào)天呼地?？刂频们〉购锰幍奈恼伦钅茏屓烁械礁星榈姆至俊＿@也是冰心先生《櫻花贊》的閃光點(diǎn)，對(duì)櫻花的贊美顯得從容得體，一步步的引人走到最高點(diǎn)，再留給你極深的思索去回味。

　　冰心的《櫻花贊》如許多“五。四”時(shí)期的作品一樣具有一定的政治性，但冰心在作品中更多的表現(xiàn)了個(gè)人的思想，筆調(diào)也是輕松而明快的，不給讀者任何壓力，這是難得的。仔細(xì)回想一下這個(gè)世紀(jì)的歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)它留給個(gè)人的時(shí)間和空間竟少得可憐。更多的情況下，人們被時(shí)代驅(qū)趕著前行，像趕赴一個(gè)個(gè)盛大的集會(huì)，停不下來，也來不及思量。如我在一篇文章里講到的：“在20世紀(jì)中國，一般人恐怕不必指望去逃避歷史強(qiáng)加給他的規(guī)定性成長。”我們只聽得到群體的口號(hào)，而聽不到個(gè)人的聲音。政治空間對(duì)心靈空間、公共空間對(duì)私人空間的擠迫，幾乎成了本世紀(jì)的標(biāo)志性景觀。

　　而冰心，這位身著舊式旗袍的新式女性，自新文學(xué)發(fā)軔的第一天起，就開始在荒蕪的心靈園林里打掃塵垢，鋤草施肥了。她試圖以智慧的繁星和純真的春水，焐暖世紀(jì)冰冷的胸膛。與名字相反，冰心是溫暖的，她沒有染上那個(gè)時(shí)代的女子特有的閨閣式的自憐，而純?nèi)皇且粔m不染的潔凈與正直。她外表的單薄與弱小，更凸顯出她精神的偉岸與不凡。

　　冰心與魯迅形成了一種“互補(bǔ)關(guān)系”。魯迅代表了新文化中陽剛的一面，冰心則代表陰柔的一面;魯迅是一柄鋒利的社會(huì)手術(shù)刀，冰心則是慈愛的靈魂布道者。學(xué)者李吉力在論說《紅樓夢(mèng)》時(shí)曾指出，女人是水性的，男人是泥性的，“這兩種特性表明：女人是自然的作為審美向度出現(xiàn)在歷史中的，而男人是社會(huì)的作為力量的象征從事于歷史的創(chuàng)造的。”如果說魯迅是荒野上的戰(zhàn)馬，冰心則是河流邊的水車，她承繼的是中國文化中嫻靜的部分，依靠的全然是自然的力量，澆灌心靈的沃土;如果說魯迅是以超人的力量肩起歷史的閘門，冰心則是于不動(dòng)聲色中改造世道人心。冰心的存在，豐富了“五四”文化的精神維度，使中國的精神啟蒙不是一種簡單的線性結(jié)構(gòu)或平面結(jié)構(gòu)，而呈現(xiàn)出迷幻復(fù)雜的姿態(tài)。

　　茅盾在《冰心論》中寫道：“在所有‘五四’時(shí)期的作家中，只有冰心女士最屬于她自己。她的作品中，不反映社會(huì)，卻反映了她自己，她把自己反映得再清楚也沒有。在這一點(diǎn)上，我覺得她的散文的價(jià)值比小說高，長些的詩篇比《繁星》和《春水》高。”茅盾是典型的政治型作家，他的小說如社會(huì)學(xué)論文一般謹(jǐn)嚴(yán)縝密。他對(duì)文學(xué)價(jià)值取向與己截然相反的冰心作出這樣的評(píng)說，絕對(duì)非同小可。

　　“世紀(jì)老人”冰心先生的一生都是光輝的，她的《櫻花贊》是我個(gè)人最喜愛的作品，如果可以，我愿意做這樣的比喻——冰心奶奶正如那漫天美麗莊嚴(yán)的櫻花，開在每個(gè)人心中的春天。當(dāng)然，這是我們中國人自己的驕傲。