《原則》讀后感優(yōu)秀初中范文
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《原則》讀后感優(yōu)秀初中范文
敲上鍵盤的一剎那，腦子里閃現(xiàn)出幾十年來記憶猶新的一句話：“行百里路半九十。”這并非里程碑式的一天，一切都像往常一樣普通，還是喝多了酒，還是遲了更新，還是......要繼續(xù)學(xué)習(xí)。今天的筆記來介紹一本書《原則》，作者瑞·達(dá)利歐。接下來小編整理了《原則》讀后感，歡迎大家閱讀。
《原則》讀后感
本書一開始，就開明宗義地提出了三個問題：(1)你想要什么?(2)現(xiàn)實(shí)是什么?(3)你打算怎么做?如果不打算稀里糊涂地過一輩子，這幾個問題都是我們需要想清楚的。一開始的時候，或者在很長時間內(nèi)，我們也許對這幾個問題都沒有清晰的答案;甚至，隨著我們的閱歷增長，人生目標(biāo)也在不斷變化。但我們必須經(jīng)常思考這幾個問題。
根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，人生中的很多不快和痛苦，都是由于自己的期望和現(xiàn)實(shí)之間的不匹配造成的。期望和現(xiàn)實(shí)之間有差距，這很正常。在這種情況下，我們一般有兩個選擇。第一是選擇接受現(xiàn)實(shí)，因此拉低自己的期望。第二是不打算接受現(xiàn)實(shí)，那就需要制定出一個行動的計(jì)劃，讓現(xiàn)實(shí)逐漸向期望靠攏。我們可以短時間生活在期望和現(xiàn)實(shí)的巨大差距之中，但時間長了肯定行不通。
在這個思考的過程中，期望和現(xiàn)實(shí)往往也都在不斷變化，因此這是個動態(tài)調(diào)整的過程。最理想的狀態(tài)是，我的期望總是設(shè)定得比現(xiàn)實(shí)高那么一點(diǎn)，這樣我既有動力去努力工作，也不至于因目標(biāo)定的太高而氣餒沮喪。
其次，是要極端誠實(shí)、正確面對自己的弱點(diǎn)。這里說的誠實(shí)，不是說不能欺騙別人，因?yàn)槟鞘亲鋈说幕緶?zhǔn)則之一，根本就不在討論范圍內(nèi)。這里的意思是說，要極端誠實(shí)地面對自己。我們是什么樣的人，我們的性格如何，我們的強(qiáng)項(xiàng)和弱點(diǎn)是什么，我們自己最清楚，
如果有不太清楚的地方，可以找別人幫助。我們可以嘗試，可以提高，可以失敗，但不能偽裝。如果不能對自己誠實(shí)，不能正視自己的弱點(diǎn)，那我們就很難進(jìn)步，就無法擁有更加有意義和成功的人生和職業(yè)。
和多數(shù)人的觀點(diǎn)不同，這本書告訴我們有弱點(diǎn)本身并不是一件壞事。在他看來，他沒有遇見過完美而成功的人士。即使他眼中的英雄，在一生的經(jīng)歷當(dāng)中也會不斷遇到各種挫敗，很多時候是因?yàn)樗麄兊娜觞c(diǎn)所導(dǎo)致的。但這些英雄式的人物能夠正視自己，能夠克服弱點(diǎn)，并不會讓自我感覺阻礙自己的進(jìn)步。這一點(diǎn)對我們來說尤其重要。
第三，和上面那點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的是，我們?nèi)绾蚊鎸κ?。我們不是不可以失敗，而是該如何去面對失敗，是被失敗打倒，還是把失敗當(dāng)作不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會，從中汲取經(jīng)驗(yàn)而完善自己?尼采說過，"凡是殺不死我的都會讓我更強(qiáng)大".沒錯，但前提是我們要從錯誤中學(xué)習(xí)。
曾經(jīng)很多次，自己努力去追尋某個目標(biāo)，但是每每實(shí)現(xiàn)目標(biāo)后，心中不但沒有想象中的狂喜，反而會有點(diǎn)失落，不知道下一步該走向哪里?，F(xiàn)在明白，其實(shí)這是再正常不過的現(xiàn)象，并不是自己當(dāng)初設(shè)定的目標(biāo)錯誤。人正是在一次次的追逐目標(biāo)過程中，實(shí)現(xiàn)了一次次的升華與提升，所以人的本性就是會不斷追逐新的目標(biāo)。
《原則》讀后感
每年都有暢銷書，20--年的暢銷書之一據(jù)說是《原則》，有諾泰的伙伴向我推薦這本“網(wǎng)紅書”，遂托同事一起買來閱讀。書很快到貨，厚厚的一本，黑黑的硬皮封面，簡單的裝幀設(shè)計(jì)，一下子讓我想起了《圣經(jīng)》的裝幀......
書中介紹了大亨瑞.達(dá)利歐的成長歷程及他在生活以及工作的歷程中所摸索、信奉的原則，如“痛苦+反思=進(jìn)步”“極度開放”“極度透明”“民主意見征集”“建立分析模型”“英雄的成長路徑”“極富智慧極度務(wù)實(shí)”等很多，不一一列舉，雖然，作者不一定看到這篇讀后感，但是我仍要在此對作者的真誠、熱情、無私、辛苦付出和高質(zhì)量的內(nèi)容表示感謝!
掩卷而思，這些原則是作者總結(jié)和遵循并導(dǎo)致其成功的寶貴原則!但是，這些原則能在每個人身上發(fā)揮的作用是不一樣的，這就如面對干涸的大地，上帝賜給了甘霖，但是大地上的每株草木生靈吸收的是不一樣的，無緣吸收的也大批存在......
這是為什么?“痛苦+反思=進(jìn)步”。痛苦是個人欲望和環(huán)境造就的。反思呢?什么造就的?為什么有人反思進(jìn)步了，大部分人在不停抱怨，日復(fù)一日，年復(fù)一年，循環(huán)往復(fù)，沉迷苦旅?找不到最根本的原因，那這臺進(jìn)步的機(jī)器還是無法啟動......
欲望是人都有的，環(huán)境是人人都面對的，這兩者以及這兩者的產(chǎn)物“痛苦”都是人人享有，人人生而平等的。那不一樣的就是“反思”了，那，能啟動“反思”的核心驅(qū)動力是什么呢?我認(rèn)為，是堅(jiān)韌而又渺小到微不足道的“上進(jìn)心”。
“上進(jìn)心”很渺小，渺小到我們壓根看不見摸不著。“上進(jìn)心”必須夠堅(jiān)韌，堅(jiān)韌到百折不撓。
這是我們?nèi)伺c人之間唯一的希望和區(qū)別!這是我們最可貴的品質(zhì)!是我們活出精彩人生的底層心法。無論時代如何變遷，環(huán)境如何艱苦，任務(wù)如何艱巨，擁有“上進(jìn)心”“心懷希望，堅(jiān)毅前行”是我們心中永遠(yuǎn)的不滅的前行燈塔!
《原則》讀后感
拿到同事送的書讀了幾十頁后，我意識到自己犯了一個錯誤:之前以為像《原則》這個書名，配上最成功的對沖基金經(jīng)理、受用終身的教誨、傅盛引用并盛贊，簡直就是只差把書名直接改成《成功的原則》《我的原則可以復(fù)制》了。我的印象以為這是一本像卡耐基的成功學(xué)、《高效能人士七個習(xí)慣》一樣的老生常談，但我錯了。
橋水基金創(chuàng)始人瑞·達(dá)利歐的《原則》并不是那種販賣愉快得獲得感的成功學(xué)，比如這些書的常見套路:直白的左右逢源的核心觀點(diǎn)、巧妙得修改引述內(nèi)容且不列其出處、不寫任何令讀者情緒不適的詞句等，《原則》里統(tǒng)統(tǒng)不屑使用。有跟我一樣擔(dān)憂和成見的朋友大可放心，《原則》是一本有自己原則的好書。
《原則》的內(nèi)容分為三部分:
第一部分是達(dá)利歐的個人經(jīng)歷簡介，作者認(rèn)為通過敘述他的真實(shí)故事，可以便于讀者判斷書中的原則多大程度上適于讀者自己和所處的環(huán)境。作者回顧了自己的思想的形成，將自己受益匪淺的所知所感、痛苦和掙扎的糾結(jié)都一一陳述，拾起珍珠串成項(xiàng)鏈，最終構(gòu)建出了這些讓人信服的原則。
第二部分是作者的生活原則。其實(shí)達(dá)利歐的初衷是寫一本工作原則的書，但在寫書的過程中發(fā)現(xiàn)他在橋水實(shí)行的工作原則背后的基礎(chǔ)是他的生活原則，兩者是無法分開的。所以在最終的這本書中，生活原則部分是整本書的“真正的核心，因?yàn)樗麑⒄f明為何幾乎任何人都可以將這些原則應(yīng)用于任何事情”。
第三部分是橋水的工作原則，其實(shí)這些工作原則只是生活的原則在集體中的自然推倒。它們遵循生活原則的基礎(chǔ)，描述的是認(rèn)同這些生活原則的人如何在集體中達(dá)成1+1>2的效果。
現(xiàn)在出版的這整本《原則》實(shí)際上是作者計(jì)劃中的上半卷，隨后會有經(jīng)濟(jì)原則和投資原則組成下半卷。然后還會有橋水公司開發(fā)的各種輔助實(shí)踐書中原則的工具APP發(fā)布。完成之后的整本書就是他的“終極回饋”(《千面英雄》中指英雄們在自己終年時候?qū)ι鐣幕刭?，那時他也將歸隱田園。
不論是書的內(nèi)容，還是字里行間透露出的這位傳奇人物的坦誠、通達(dá)帶來的感染力，都值得一讀。
就書的核心部分，就像作者在序言中就給讀者的忠告，一本不講why的書，基本只是一本說他人故事的小說。讀者需要穿起書的脈絡(luò)，才能建立起與自己生活的鏈接，《原則》一書的關(guān)鍵鏈接就在序言中的四句話:
自己思考!
你想要什么?事實(shí)是什么?如何行動?
簡單?并不簡單。僅僅自己思考四個字就已經(jīng)足夠難。畢竟人類一思考，上帝就發(fā)笑。
不論一個人知道多少，甚至不論人類作為一個整體知道多少，不知道的總是比知道的更多?？紤]到大腦神經(jīng)的復(fù)雜、意識與潛意識的糾葛、認(rèn)知語言學(xué)的框架效應(yīng)，僅僅定義“自己思考”都不是一件那么有把握的事情。但，我思故我在，不能放棄思考，一切都要自己思考。這是原則存在的基礎(chǔ)。
作者的第一個思考就是“做一個超級現(xiàn)實(shí)的人”，也就是生活原則的第一條“接受現(xiàn)實(shí)、擁抱現(xiàn)實(shí)”。注意不只是一個現(xiàn)實(shí)的人，而是一個超級現(xiàn)實(shí)的人。這意味著宗教、虛擬世界、“”等能給人的安全感、歸屬感、快感等，都應(yīng)該并且必須從現(xiàn)實(shí)世界獲取，現(xiàn)實(shí)世界中獲取的這些會更持久也更美妙。這個結(jié)論并不困難，但大多數(shù)人都會在人生的某個時刻或者對某個方面做妥協(xié)。(當(dāng)然如同作者所說，這第一個思考也可能就并不恰當(dāng)。宗教背后對終極價值得追尋等都可以做證。但這并不重要，重要的是自己思考。)
因?yàn)椴恢赖目偸潜戎赖亩啵运伎既魏问虑?，其?shí)都是一種賭博。很不甘心么?但這是事實(shí)。
由于沒有人是全知的，原則必須存在，而不是每一次新的思考都重新搭建思維體系。也就是“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆己。”的意思。這是原則存在的必要。
原則是人生算法。算法可能會犯錯，可能不夠高效，但必須存在。原則這個人生算法是人類可能無法適應(yīng)真正混沌的現(xiàn)實(shí)的那個思維載體大腦天生的追求，是每個人在降生后的混沌中對自身的錨定的渴望。
下一個問題就是“你想要什么?”。想要什么不是一句簡單的回答，如何確定你的“想要”是真正的想要?作者給出了第二個生活原則“五步法”，明確目標(biāo)->列出問題->診斷->規(guī)劃方案->解決。就是想說明，如果想要，那么寫滿這五個步驟，證明你真的想要。其中最重要的是在考慮每一步時候，不因?yàn)槲磥淼南乱徊侥阌心撤N“答案”而影響前一步的判斷。只有做前一步時候不管后一步去梳理出的一個人的“想要”才是真正的想要，困難才是真的困難，辦法才是真的辦法，而不是逃避或妄想。
然后“事實(shí)是什么?”，要知道現(xiàn)實(shí)是什么，就意味著注重真相，不管真相對你神經(jīng)系統(tǒng)的多巴胺分泌造成了怎樣的影響，不論真相讓你幾百萬年前遺傳至今的基因如何抵抗，真相就是真相，如同罪犯可以抹滅證據(jù)卻無法忘記犯罪的記憶，最終會伴隨你余生的是真相。頭腦需要極度開放、需要懂得人與人的不同，這些都會幫助你獲得對真相越來越好的了解。
作者在極度求真這點(diǎn)上，不止于對那些研究主體與客體不同的一般得知識和信息徹底的求真。在研究主體與客體相同的心理等范疇，他也敢于大膽實(shí)驗(yàn)，所以在橋水建立了離經(jīng)叛道，一點(diǎn)兒也不“政治正確”的文化和工作原則，給書里留下了大量易讓讀者心情不適的內(nèi)容。
最后“如何行動?”，就是作者第五條生活原則“注重決策”中列出的一些經(jīng)驗(yàn)，利用可信度加權(quán)去做衡量優(yōu)劣等。
關(guān)于如何決策其實(shí)占據(jù)了書本最大得文字篇幅，但如果誠心實(shí)意的接受前面的原則，如何決策也就是作者帶你做一次順理成章的游覽。反之，恐怕他的管理和決策的手段也就并沒那么有用。
舉例一些如下:
追求極度透明，為每一場會議錄音，任何人可隨時了解 為每個員工做心理測驗(yàn)，性格分類 每一次決策每個參與人的投票結(jié)果都會記錄 根據(jù)決策運(yùn)行的效果來為投票的每個人打分加權(quán)形成信譽(yù)度 每次投票決策的結(jié)果會是根據(jù)每個人得信譽(yù)度加權(quán)和 這些加權(quán)會細(xì)分到各個不同領(lǐng)域和模式特征，以運(yùn)用不同的模型來計(jì)算決策 所有這些都會被制作進(jìn)每個員工的棒球卡隨時供任何人查看 以上這些會議決策流程和計(jì)算都已做在計(jì)算機(jī)程序里，人負(fù)責(zé)輸入 歷史決策尤其是曾經(jīng)的錯誤決策，會被不斷的拿出來修改加權(quán)重新模擬驗(yàn)算收益，以調(diào)整系統(tǒng)的參數(shù)和人的權(quán)重從而不斷演進(jìn)
其他的還有:比如達(dá)利歐在書中摘了一封初級級別員工公開批評他一次具體會議上具體用詞和發(fā)言內(nèi)容錯誤的郵件全文。還有在大家都推崇扁平管理的現(xiàn)在，達(dá)利歐是嚴(yán)格的金字塔型管理。等等。
乍聽這些的感覺可能會是幼稚、不尊重人性、不切實(shí)際、不合時宜。而這配上橋水的成功，正是證實(shí)了原則的魅力。
《原則》讀后感
“在開始告訴你們我的思考之前，我想先說明，我是個“愚人”，相對于我需要知道的東西而言，我真正知道的并沒有多少。不管我一生中取得了多大的成功，其主要原因都不是我知道多少事情，而是我知道在無知的情況下自己應(yīng)該怎么做。我一生中學(xué)到的最重要的東西是一種以原則為基礎(chǔ)的生活方式，是它幫助我發(fā)現(xiàn)真相是什么，并據(jù)此如何行動”。--瑞·達(dá)利歐
001 人生困惑
最近的面試過程中，我始終會詢問應(yīng)聘者一個問題，你未來的職業(yè)規(guī)劃是什么，如果說不出長久的，近兩年的也可以。
在一百個面試人中，百分之二十的答案是我近期想走什么路線，技術(shù)或者管理。而絕大部分是沒有目標(biāo)的，只是為了找工作而找工作，他們遲疑的一剎那告訴我ta幾乎從沒想過這個問題。
當(dāng)我詢問，你對下一家公司的期望是什么的時候，回答更是趣味橫生，按時發(fā)工資，氛圍不壓抑，團(tuán)隊(duì)有人帶，有些人說不出任何期望，只能尷尬的一笑。
年輕人沒有目標(biāo)，沒有方向，迷茫，仿佛已經(jīng)成為世界的常態(tài)。而這，恰恰是沒有原則的體現(xiàn)，是應(yīng)該被深刻重視的。
縱觀身邊人，因?yàn)樵瓌t而產(chǎn)生問題的不僅僅是年輕人，還包括夫妻，婆媳，小企業(yè)，大公司。
002 關(guān)于《原則》
《原則》這本書的作者是瑞·達(dá)利歐，著名投資公司橋水的創(chuàng)辦人。
起初，他只是將自己的人生智慧以及投資原則分享到公司的官網(wǎng)上，慢慢的，小小的網(wǎng)站被不斷發(fā)酵，越來越多的人關(guān)注到這個網(wǎng)站。
通過不斷的歸納總結(jié)，歷經(jīng)五年的時間，最終，這本《原則》問世。之后，便成為了問鼎全世界的暢銷書。
這本書分為三個部分，第一部分，人生歷程，闡述了瑞·達(dá)利歐的一生，并在“繁冗”的文章敘述中闡述了自己的基礎(chǔ)原則。
第二部分，生活原則，擁抱現(xiàn)實(shí)，應(yīng)對現(xiàn)實(shí)，五步實(shí)現(xiàn)人生愿望，保持頭腦的極度開放，理解人與人的不同，學(xué)習(xí)如何做有效的決策。
第三部分，工作原則，打造良好的文化，極度的求真與極度的透明、有意義的工作、允許犯錯，但不可一錯再錯、求取共識
要用對人，找對做事的人，因?yàn)橛萌瞬划?dāng)會造成昂貴的代價、持續(xù)培訓(xùn)、測試、評估和調(diào)配員工。
建造并進(jìn)化你的機(jī)器，像操作一部機(jī)器那樣進(jìn)行管理、發(fā)現(xiàn)問題，不容忍問題、診斷問題，并探究根源、改進(jìn)機(jī)器，解決問題、按既定計(jì)劃行事、運(yùn)用工具和行為準(zhǔn)則指導(dǎo)工作、千萬別忽視了公司治理。
書中的原則整理出來有成百上千條，但其實(shí)都遵循著其內(nèi)在的原則真相。
003 原則的真相
原則二字化解開來，實(shí)則為，原，即本源，則，即規(guī)則。
每個人的教育分為三個部分，源自于社會的，源自于家庭的，源自于學(xué)校的。
在接受教育的不同階段我們耳濡目染了某種既定的規(guī)則，這就是每個人最初原則的產(chǎn)生。
原則即要領(lǐng)，它指引著你并告訴你什么是正確的，什么是錯誤的，什么是有意義的，什么是無意義的。
比如說兩個人吵架，往往是因?yàn)橐稽c(diǎn)小事起的爭執(zhí)，最后爭執(zhí)變成了爭端，爭端演變成爭論，爭論變成了戰(zhàn)爭。
吵架的過程，實(shí)則就是原則喪失的過程，首先，升級到失去理智的爭吵本就是無意義的爭吵，其次，對于吵架的雙方，這次戰(zhàn)爭雖然看似是一次成功，而其實(shí)本質(zhì)上它是一種巨大的失敗。
我們很多人往往陷入小范圍的“成功”所造成的迷幻陷阱里，最終陷入泥潭，不可自拔。只有量變之后真正的質(zhì)變發(fā)生的時候，才會深刻認(rèn)識到自己的失誤以及局限性。
比如說，情侶之間對于各自“原則”(沒有表在明面上，雙方無法達(dá)成一致)的堅(jiān)守，造成互相不理解，不信任，無休止的爭吵，短期的占領(lǐng)高地，成為優(yōu)勝方，短暫的“成功”所帶來的愉悅，最終導(dǎo)致婚姻破裂。
再比如說，一個老好人的管理者一定會制造一個失敗的團(tuán)隊(duì)，因?yàn)樗唐诘臐M足了某些個人的利益，讓大家感受到一種“輕松愉悅自由”的氛圍，讓自己覺得舒坦，但長此以往，ta變成了一個沒有原則的人，一個沒有原則的帶領(lǐng)者，一定會讓整個團(tuán)隊(duì)崩盤。領(lǐng)導(dǎo)力是以原則為基礎(chǔ)的，成功的公司也一定是擁有自己的原則范本的。
但反過來說，多個原則，多維度的混亂的原則，即多個決策聲音的團(tuán)隊(duì)同樣會面臨失敗。因?yàn)樵瓌t實(shí)際上是具備唯一性以及排他性的，它具備真理的某些特質(zhì)。
004 原則的算法
縱觀原則的本質(zhì)方法論，實(shí)際上是“正確地犯錯，正確的失敗”。
正確地失敗可以增加你成功的可能性，而錯誤地失敗，即在一件事情上，一而再，再而三的犯錯誤，則一定會導(dǎo)致失敗。
一個人總是無法創(chuàng)業(yè)成功，一個人總是失敗，一個人總是“點(diǎn)背”，ta把自己的失敗歸結(jié)為上天不公，始終怨天尤人，實(shí)則是ta一直在遵循著一種錯誤的原則做事情并選擇了死不悔改。
很多時候，我們往往會“鬼使神差”的做事情，其實(shí)，其中的“鬼與神”便是我們內(nèi)心深處的原則。
如何才能盡早的發(fā)現(xiàn)原則并找到錯誤的原則，遵守正確的原則摒棄錯誤的原則，首先要設(shè)立目標(biāo)，而后嘗試部分失敗，調(diào)整行為原則，提高自我，再設(shè)定目標(biāo)，嘗試部分失敗，總結(jié)并學(xué)習(xí)，再快速的提高。
原則的優(yōu)化方案有點(diǎn)類似于騰訊公司的“小步、快跑、試錯、迭代”八字方針。
對于公司或者個人來說，如何正確的找到原則的算法呢?
第一，在執(zhí)行的過程中，發(fā)現(xiàn)并挖掘自己的原則，將其細(xì)分到操作手冊上，清晰明了地擺在公司或者個人的章程里，讓所有人知道并了解公司以及你的原則。
第二，正確的犯錯，正確的失敗，投入到現(xiàn)實(shí)生活中，投入到市場上，經(jīng)過他人以及社會的檢驗(yàn)，暴露問題，解決問題，優(yōu)化原則。通過刪除、減少、增加、創(chuàng)造的流程不斷試錯以及反省自己的原則。
第三，通過周期短、速度快的迭代微創(chuàng)新，建立企業(yè)或者個人的優(yōu)勢原則。
第四，用進(jìn)化的原則付諸實(shí)踐，成為具備優(yōu)勢性狀的個體或者團(tuán)隊(duì)，最終實(shí)現(xiàn)成功。
005 結(jié)語
這是一個看似不公平，實(shí)則公平的世界。
成功人士寥寥無幾，但想要成功的人比比皆是，之所以我們大多數(shù)人都邁不過這個砍，最終接受了“平庸”，正是因?yàn)槲覀儚奈磳徱曔^自己的原則，反思過自己的行為。
無規(guī)矩不成方圓，無原則無法樹人。
一個人的競爭力源自于ta是否能夠快速“迭代”自己的原則。
速度越快，則成長越快，成長越快，則更有可能獲得成功。
遵循有效的原則實(shí)際上是逃離思想上以及身體上的舒適區(qū)，自動進(jìn)入痛苦區(qū)。
但唯有“痛苦+反思”才能“進(jìn)步”，獲得成功的可能性。
《原則》讀后感
拿到同事送的書讀了幾十頁后，我意識到自己犯了一個錯誤：之前以為像《原則》這個書名，配上最成功的對沖基金經(jīng)理、受用終身的教誨、傅盛引用并盛贊，簡直就是只差把書名直接改成《成功的原則》《我的原則可以復(fù)制》了。我的印象以為這是一本像卡耐基的成功學(xué)、《高效能人士七個習(xí)慣》一樣的老生常談，但我錯了。
橋水基金創(chuàng)始人瑞·達(dá)利歐的《原則》并不是那種販賣愉快得獲得感的成功學(xué)，比如這些書的常見套路：直白的左右逢源的核心觀點(diǎn)、巧妙得修改引述內(nèi)容且不列其出處、不寫任何令讀者情緒不適的詞句等，《原則》里統(tǒng)統(tǒng)不屑使用。有跟我一樣擔(dān)憂和成見的朋友大可放心，《原則》是一本有自己原則的好書。
《原則》的內(nèi)容分為三部分：
第一部分是達(dá)利歐的個人經(jīng)歷簡介，作者認(rèn)為通過敘述他的真實(shí)故事，可以便于讀者判斷書中的原則多大程度上適于讀者自己和所處的環(huán)境。作者回顧了自己的思想的形成，將自己受益匪淺的所知所感、痛苦和掙扎的糾結(jié)都一一陳述，拾起珍珠串成項(xiàng)鏈，最終構(gòu)建出了這些讓人信服的原則。
第二部分是作者的生活原則。其實(shí)達(dá)利歐的初衷是寫一本工作原則的書，但在寫書的過程中發(fā)現(xiàn)他在橋水實(shí)行的工作原則背后的基礎(chǔ)是他的生活原則，兩者是無法分開的。所以在最終的這本書中，生活原則部分是整本書的“真正的核心，因?yàn)樗麑⒄f明為何幾乎任何人都可以將這些原則應(yīng)用于任何事情”。
第三部分是橋水的工作原則，其實(shí)這些工作原則只是生活的原則在集體中的自然推倒。它們遵循生活原則的基礎(chǔ)，描述的是認(rèn)同這些生活原則的人如何在集體中達(dá)成1+1>2的效果。
現(xiàn)在出版的這整本《原則》實(shí)際上是作者計(jì)劃中的上半卷，隨后會有經(jīng)濟(jì)原則和投資原則組成下半卷。然后還會有橋水公司開發(fā)的各種輔助實(shí)踐書中原則的工具APP發(fā)布。完成之后的整本書就是他的“終極回饋”(《千面英雄》中指英雄們在自己終年時候?qū)ι鐣幕刭?，那時他也將歸隱田園。
不論是書的內(nèi)容，還是字里行間透露出的這位傳奇人物的坦誠、通達(dá)帶來的感染力，都值得一讀。
就書的核心部分，就像作者在序言中就給讀者的忠告，一本不講why的書，基本只是一本說他人故事的小說。讀者需要穿起書的脈絡(luò)，才能建立起與自己生活的鏈接，《原則》一書的關(guān)鍵鏈接就在序言中的四句話:
自己思考!
你想要什么?
事實(shí)是什么?
如何行動?
簡單?并不簡單。僅僅自己思考四個字就已經(jīng)足夠難。畢竟人類一思考，上帝就發(fā)笑。
不論一個人知道多少，甚至不論人類作為一個整體知道多少，不知道的總是比知道的更多?？紤]到大腦神經(jīng)的復(fù)雜、意識與潛意識的糾葛，僅僅定義“自己思考”都不是一件那么有把握的事情。但，我思故我在，不能放棄思考，一切都要自己思考。這是原則存在的基礎(chǔ)。
作者的第一個思考就是“做一個超級現(xiàn)實(shí)的人”，也就是生活原則的第一條“接受現(xiàn)實(shí)、擁抱現(xiàn)實(shí)”。注意不只是一個現(xiàn)實(shí)的人，而是一個超級現(xiàn)實(shí)的人。這意味著宗教、虛擬世界、“”等能給人的安全感、歸屬感、快感等，都應(yīng)該并且必須從現(xiàn)實(shí)世界獲取，現(xiàn)實(shí)世界中獲取的這些會更持久也更美妙。這個結(jié)論并不困難，但大多數(shù)人都會在人生的某個時刻或者對某個方面做妥協(xié)。(當(dāng)然如同作者所說，這第一個思考也可能是錯的。宗教背后對終極價值得追尋等都可以做證。這并不重要，重要的是自己思考。)
因?yàn)椴恢赖目偸潜戎赖亩?，所以思考任何事情，其?shí)都是一種賭博。很不甘心么?但這是事實(shí)。
由于沒有人是全知的，原則必須存在，而不是每一次新的思考都重新搭建思維體系。也就是“吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆己。”的意思。這是原則存在的必要。
下一個問題就是“你想要什么?”。想要什么不是一句簡單的回答，如何確定你的“想要”是真正的想要?作者給出了第二個生活原則“五步法”，明確目標(biāo)->列出問題->診斷->規(guī)劃方案->解決。就是想說明，如果想要，那么寫滿這五個步驟，證明你真的想要。其中最重要的是在考慮每一步時候，不因?yàn)槲磥淼南乱徊侥阌心撤N“答案”而影響前一步的判斷。只有做前一步時候不管后一步去梳理出的一個人的“想要”才是真正的想要，困難才是真的困難，辦法才是真的辦法，而不是逃避或妄想。
然后“事實(shí)是什么?”，要知道現(xiàn)實(shí)是什么，就意味著注重真相，不管真相對你神經(jīng)系統(tǒng)的多巴胺分泌造成了怎樣的影響，不論真相讓你幾百萬年前遺傳至今的基因如何抵抗，真相就是真相，如同罪犯可以抹滅證據(jù)卻無法忘記犯罪的記憶，真相最終會伴隨你的余生。頭腦需要極度開放、需要懂得人與人的不同，這些都會幫助你獲得對現(xiàn)實(shí)越來越全面的了解。
作者在極度求真這點(diǎn)上，不止于對那些研究主體與客體不同的一般所謂得知識和信息徹底的求真。在研究主體與客體相同的心理等范疇，他也敢于大膽實(shí)驗(yàn)，所以在橋水建立了離經(jīng)叛道，一點(diǎn)兒也不“政治正確”的文化和原則。他這種徹底的唯物主義給書里留下了大量易讓讀者心情不適的內(nèi)容。
最后“如何行動?”，就是作者第五條生活原則“注重決策”中列出的一些經(jīng)驗(yàn)，利用可信度加權(quán)去做衡量優(yōu)劣等。
關(guān)于如何決策其實(shí)占據(jù)了書本最大得文字篇幅，但如果誠心實(shí)意的接受前面的原則，如何決策也就是作者帶你做一次順理成章的游覽。反之，恐怕他的管理和決策的手段也就并沒那么有用。
舉例一些如下：
追求極度透明，為每一場會議錄音，任何人可隨時了解
為每個員工做心理測驗(yàn)，性格分類
每一次決策每個參與人的投票結(jié)果都會記錄
根據(jù)決策運(yùn)行的效果來為投票的每個人打分加權(quán)形成信譽(yù)度
每次投票決策的結(jié)果會是根據(jù)每個人得信譽(yù)度加權(quán)和
這些加權(quán)會細(xì)分到各個不同領(lǐng)域和模式特征，以運(yùn)用不同的模型來計(jì)算決策
所有這些都會被制作進(jìn)每個員工的棒球卡隨時供任何人查看
以上這些會議決策流程和計(jì)算都已做在計(jì)算機(jī)程序里，人就負(fù)責(zé)輸入
其他的還有：達(dá)利歐在書中摘了一封初級級別員工公開批評他一次具體會議上具體用詞和發(fā)言內(nèi)容錯誤的郵件全文。在大家都推崇扁平管理的現(xiàn)在，達(dá)利歐是嚴(yán)格的金字塔型管理。等等。
乍聽這些的感覺可能會是幼稚、胡鬧、缺乏尊重、不切實(shí)際、聳人聽聞。它們配上橋水的成功，正是證實(shí)了原則的魅力。
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3.《原則》讀后感