《原則》讀后感優(yōu)秀初中范文
推薦文章
《原則》讀后感優(yōu)秀初中范文
敲上鍵盤(pán)的一剎那，腦子里閃現(xiàn)出幾十年來(lái)記憶猶新的一句話：“行百里路半九十。”這并非里程碑式的一天，一切都像往常一樣普通，還是喝多了酒，還是遲了更新，還是......要繼續(xù)學(xué)習(xí)。今天的筆記來(lái)介紹一本書(shū)《原則》，作者瑞·達(dá)利歐。接下來(lái)小編整理了《原則》讀后感，歡迎大家閱讀。
《原則》讀后感
本書(shū)一開(kāi)始，就開(kāi)明宗義地提出了三個(gè)問(wèn)題：(1)你想要什么?(2)現(xiàn)實(shí)是什么?(3)你打算怎么做?如果不打算稀里糊涂地過(guò)一輩子，這幾個(gè)問(wèn)題都是我們需要想清楚的。一開(kāi)始的時(shí)候，或者在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，我們也許對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題都沒(méi)有清晰的答案;甚至，隨著我們的閱歷增長(zhǎng)，人生目標(biāo)也在不斷變化。但我們必須經(jīng)常思考這幾個(gè)問(wèn)題。
根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，人生中的很多不快和痛苦，都是由于自己的期望和現(xiàn)實(shí)之間的不匹配造成的。期望和現(xiàn)實(shí)之間有差距，這很正常。在這種情況下，我們一般有兩個(gè)選擇。第一是選擇接受現(xiàn)實(shí)，因此拉低自己的期望。第二是不打算接受現(xiàn)實(shí)，那就需要制定出一個(gè)行動(dòng)的計(jì)劃，讓現(xiàn)實(shí)逐漸向期望靠攏。我們可以短時(shí)間生活在期望和現(xiàn)實(shí)的巨大差距之中，但時(shí)間長(zhǎng)了肯定行不通。
在這個(gè)思考的過(guò)程中，期望和現(xiàn)實(shí)往往也都在不斷變化，因此這是個(gè)動(dòng)態(tài)調(diào)整的過(guò)程。最理想的狀態(tài)是，我的期望總是設(shè)定得比現(xiàn)實(shí)高那么一點(diǎn)，這樣我既有動(dòng)力去努力工作，也不至于因目標(biāo)定的太高而氣餒沮喪。
其次，是要極端誠(chéng)實(shí)、正確面對(duì)自己的弱點(diǎn)。這里說(shuō)的誠(chéng)實(shí)，不是說(shuō)不能欺騙別人，因?yàn)槟鞘亲鋈说幕緶?zhǔn)則之一，根本就不在討論范圍內(nèi)。這里的意思是說(shuō)，要極端誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己。我們是什么樣的人，我們的性格如何，我們的強(qiáng)項(xiàng)和弱點(diǎn)是什么，我們自己最清楚，
如果有不太清楚的地方，可以找別人幫助。我們可以嘗試，可以提高，可以失敗，但不能偽裝。如果不能對(duì)自己誠(chéng)實(shí)，不能正視自己的弱點(diǎn)，那我們就很難進(jìn)步，就無(wú)法擁有更加有意義和成功的人生和職業(yè)。
和多數(shù)人的觀點(diǎn)不同，這本書(shū)告訴我們有弱點(diǎn)本身并不是一件壞事。在他看來(lái)，他沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)完美而成功的人士。即使他眼中的英雄，在一生的經(jīng)歷當(dāng)中也會(huì)不斷遇到各種挫敗，很多時(shí)候是因?yàn)樗麄兊娜觞c(diǎn)所導(dǎo)致的。但這些英雄式的人物能夠正視自己，能夠克服弱點(diǎn)，并不會(huì)讓自我感覺(jué)阻礙自己的進(jìn)步。這一點(diǎn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤其重要。
第三，和上面那點(diǎn)相關(guān)聯(lián)的是，我們?nèi)绾蚊鎸?duì)失敗。我們不是不可以失敗，而是該如何去面對(duì)失敗，是被失敗打倒，還是把失敗當(dāng)作不可多得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，從中汲取經(jīng)驗(yàn)而完善自己?尼采說(shuō)過(guò)，"凡是殺不死我的都會(huì)讓我更強(qiáng)大".沒(méi)錯(cuò)，但前提是我們要從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。
曾經(jīng)很多次，自己努力去追尋某個(gè)目標(biāo)，但是每每實(shí)現(xiàn)目標(biāo)后，心中不但沒(méi)有想象中的狂喜，反而會(huì)有點(diǎn)失落，不知道下一步該走向哪里?，F(xiàn)在明白，其實(shí)這是再正常不過(guò)的現(xiàn)象，并不是自己當(dāng)初設(shè)定的目標(biāo)錯(cuò)誤。人正是在一次次的追逐目標(biāo)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)了一次次的升華與提升，所以人的本性就是會(huì)不斷追逐新的目標(biāo)。
《原則》讀后感
每年都有暢銷書(shū)，20--年的暢銷書(shū)之一據(jù)說(shuō)是《原則》，有諾泰的伙伴向我推薦這本“網(wǎng)紅書(shū)”，遂托同事一起買(mǎi)來(lái)閱讀。書(shū)很快到貨，厚厚的一本，黑黑的硬皮封面，簡(jiǎn)單的裝幀設(shè)計(jì)，一下子讓我想起了《圣經(jīng)》的裝幀......
書(shū)中介紹了大亨瑞.達(dá)利歐的成長(zhǎng)歷程及他在生活以及工作的歷程中所摸索、信奉的原則，如“痛苦+反思=進(jìn)步”“極度開(kāi)放”“極度透明”“民主意見(jiàn)征集”“建立分析模型”“英雄的成長(zhǎng)路徑”“極富智慧極度務(wù)實(shí)”等很多，不一一列舉，雖然，作者不一定看到這篇讀后感，但是我仍要在此對(duì)作者的真誠(chéng)、熱情、無(wú)私、辛苦付出和高質(zhì)量的內(nèi)容表示感謝!
掩卷而思，這些原則是作者總結(jié)和遵循并導(dǎo)致其成功的寶貴原則!但是，這些原則能在每個(gè)人身上發(fā)揮的作用是不一樣的，這就如面對(duì)干涸的大地，上帝賜給了甘霖，但是大地上的每株草木生靈吸收的是不一樣的，無(wú)緣吸收的也大批存在......
這是為什么?“痛苦+反思=進(jìn)步”。痛苦是個(gè)人欲望和環(huán)境造就的。反思呢?什么造就的?為什么有人反思進(jìn)步了，大部分人在不停抱怨，日復(fù)一日，年復(fù)一年，循環(huán)往復(fù)，沉迷苦旅?找不到最根本的原因，那這臺(tái)進(jìn)步的機(jī)器還是無(wú)法啟動(dòng)......
欲望是人都有的，環(huán)境是人人都面對(duì)的，這兩者以及這兩者的產(chǎn)物“痛苦”都是人人享有，人人生而平等的。那不一樣的就是“反思”了，那，能啟動(dòng)“反思”的核心驅(qū)動(dòng)力是什么呢?我認(rèn)為，是堅(jiān)韌而又渺小到微不足道的“上進(jìn)心”。
“上進(jìn)心”很渺小，渺小到我們壓根看不見(jiàn)摸不著。“上進(jìn)心”必須夠堅(jiān)韌，堅(jiān)韌到百折不撓。
這是我們?nèi)伺c人之間唯一的希望和區(qū)別!這是我們最可貴的品質(zhì)!是我們活出精彩人生的底層心法。無(wú)論時(shí)代如何變遷，環(huán)境如何艱苦，任務(wù)如何艱巨，擁有“上進(jìn)心”“心懷希望，堅(jiān)毅前行”是我們心中永遠(yuǎn)的不滅的前行燈塔!
《原則》讀后感
拿到同事送的書(shū)讀了幾十頁(yè)后，我意識(shí)到自己犯了一個(gè)錯(cuò)誤:之前以為像《原則》這個(gè)書(shū)名，配上最成功的對(duì)沖基金經(jīng)理、受用終身的教誨、傅盛引用并盛贊，簡(jiǎn)直就是只差把書(shū)名直接改成《成功的原則》《我的原則可以復(fù)制》了。我的印象以為這是一本像卡耐基的成功學(xué)、《高效能人士七個(gè)習(xí)慣》一樣的老生常談，但我錯(cuò)了。
橋水基金創(chuàng)始人瑞·達(dá)利歐的《原則》并不是那種販賣(mài)愉快得獲得感的成功學(xué)，比如這些書(shū)的常見(jiàn)套路:直白的左右逢源的核心觀點(diǎn)、巧妙得修改引述內(nèi)容且不列其出處、不寫(xiě)任何令讀者情緒不適的詞句等，《原則》里統(tǒng)統(tǒng)不屑使用。有跟我一樣擔(dān)憂和成見(jiàn)的朋友大可放心，《原則》是一本有自己原則的好書(shū)。
《原則》的內(nèi)容分為三部分:
第一部分是達(dá)利歐的個(gè)人經(jīng)歷簡(jiǎn)介，作者認(rèn)為通過(guò)敘述他的真實(shí)故事，可以便于讀者判斷書(shū)中的原則多大程度上適于讀者自己和所處的環(huán)境。作者回顧了自己的思想的形成，將自己受益匪淺的所知所感、痛苦和掙扎的糾結(jié)都一一陳述，拾起珍珠串成項(xiàng)鏈，最終構(gòu)建出了這些讓人信服的原則。
第二部分是作者的生活原則。其實(shí)達(dá)利歐的初衷是寫(xiě)一本工作原則的書(shū)，但在寫(xiě)書(shū)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)他在橋水實(shí)行的工作原則背后的基礎(chǔ)是他的生活原則，兩者是無(wú)法分開(kāi)的。所以在最終的這本書(shū)中，生活原則部分是整本書(shū)的“真正的核心，因?yàn)樗麑⒄f(shuō)明為何幾乎任何人都可以將這些原則應(yīng)用于任何事情”。
第三部分是橋水的工作原則，其實(shí)這些工作原則只是生活的原則在集體中的自然推倒。它們遵循生活原則的基礎(chǔ)，描述的是認(rèn)同這些生活原則的人如何在集體中達(dá)成1+1>2的效果。
現(xiàn)在出版的這整本《原則》實(shí)際上是作者計(jì)劃中的上半卷，隨后會(huì)有經(jīng)濟(jì)原則和投資原則組成下半卷。然后還會(huì)有橋水公司開(kāi)發(fā)的各種輔助實(shí)踐書(shū)中原則的工具APP發(fā)布。完成之后的整本書(shū)就是他的“終極回饋”(《千面英雄》中指英雄們?cè)谧约航K年時(shí)候?qū)ι鐣?huì)的回贈(zèng))，那時(shí)他也將歸隱田園。
不論是書(shū)的內(nèi)容，還是字里行間透露出的這位傳奇人物的坦誠(chéng)、通達(dá)帶來(lái)的感染力，都值得一讀。
就書(shū)的核心部分，就像作者在序言中就給讀者的忠告，一本不講why的書(shū)，基本只是一本說(shuō)他人故事的小說(shuō)。讀者需要穿起書(shū)的脈絡(luò)，才能建立起與自己生活的鏈接，《原則》一書(shū)的關(guān)鍵鏈接就在序言中的四句話:
自己思考!
你想要什么?事實(shí)是什么?如何行動(dòng)?
簡(jiǎn)單?并不簡(jiǎn)單。僅僅自己思考四個(gè)字就已經(jīng)足夠難。畢竟人類一思考，上帝就發(fā)笑。
不論一個(gè)人知道多少，甚至不論人類作為一個(gè)整體知道多少，不知道的總是比知道的更多。考慮到大腦神經(jīng)的復(fù)雜、意識(shí)與潛意識(shí)的糾葛、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的框架效應(yīng)，僅僅定義“自己思考”都不是一件那么有把握的事情。但，我思故我在，不能放棄思考，一切都要自己思考。這是原則存在的基礎(chǔ)。
作者的第一個(gè)思考就是“做一個(gè)超級(jí)現(xiàn)實(shí)的人”，也就是生活原則的第一條“接受現(xiàn)實(shí)、擁抱現(xiàn)實(shí)”。注意不只是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人，而是一個(gè)超級(jí)現(xiàn)實(shí)的人。這意味著宗教、虛擬世界、“”等能給人的安全感、歸屬感、快感等，都應(yīng)該并且必須從現(xiàn)實(shí)世界獲取，現(xiàn)實(shí)世界中獲取的這些會(huì)更持久也更美妙。這個(gè)結(jié)論并不困難，但大多數(shù)人都會(huì)在人生的某個(gè)時(shí)刻或者對(duì)某個(gè)方面做妥協(xié)。(當(dāng)然如同作者所說(shuō)，這第一個(gè)思考也可能就并不恰當(dāng)。宗教背后對(duì)終極價(jià)值得追尋等都可以做證。但這并不重要，重要的是自己思考。)
因?yàn)椴恢赖目偸潜戎赖亩?，所以思考任何事情，其?shí)都是一種賭博。很不甘心么?但這是事實(shí)。
由于沒(méi)有人是全知的，原則必須存在，而不是每一次新的思考都重新搭建思維體系。也就是“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆己。”的意思。這是原則存在的必要。
原則是人生算法。算法可能會(huì)犯錯(cuò)，可能不夠高效，但必須存在。原則這個(gè)人生算法是人類可能無(wú)法適應(yīng)真正混沌的現(xiàn)實(shí)的那個(gè)思維載體大腦天生的追求，是每個(gè)人在降生后的混沌中對(duì)自身的錨定的渴望。
下一個(gè)問(wèn)題就是“你想要什么?”。想要什么不是一句簡(jiǎn)單的回答，如何確定你的“想要”是真正的想要?作者給出了第二個(gè)生活原則“五步法”，明確目標(biāo)->列出問(wèn)題->診斷->規(guī)劃方案->解決。就是想說(shuō)明，如果想要，那么寫(xiě)滿這五個(gè)步驟，證明你真的想要。其中最重要的是在考慮每一步時(shí)候，不因?yàn)槲磥?lái)的下一步你有某種“答案”而影響前一步的判斷。只有做前一步時(shí)候不管后一步去梳理出的一個(gè)人的“想要”才是真正的想要，困難才是真的困難，辦法才是真的辦法，而不是逃避或妄想。
然后“事實(shí)是什么?”，要知道現(xiàn)實(shí)是什么，就意味著注重真相，不管真相對(duì)你神經(jīng)系統(tǒng)的多巴胺分泌造成了怎樣的影響，不論真相讓你幾百萬(wàn)年前遺傳至今的基因如何抵抗，真相就是真相，如同罪犯可以抹滅證據(jù)卻無(wú)法忘記犯罪的記憶，最終會(huì)伴隨你余生的是真相。頭腦需要極度開(kāi)放、需要懂得人與人的不同，這些都會(huì)幫助你獲得對(duì)真相越來(lái)越好的了解。
作者在極度求真這點(diǎn)上，不止于對(duì)那些研究主體與客體不同的一般得知識(shí)和信息徹底的求真。在研究主體與客體相同的心理等范疇，他也敢于大膽實(shí)驗(yàn)，所以在橋水建立了離經(jīng)叛道，一點(diǎn)兒也不“政治正確”的文化和工作原則，給書(shū)里留下了大量易讓讀者心情不適的內(nèi)容。
最后“如何行動(dòng)?”，就是作者第五條生活原則“注重決策”中列出的一些經(jīng)驗(yàn)，利用可信度加權(quán)去做衡量?jī)?yōu)劣等。
關(guān)于如何決策其實(shí)占據(jù)了書(shū)本最大得文字篇幅，但如果誠(chéng)心實(shí)意的接受前面的原則，如何決策也就是作者帶你做一次順理成章的游覽。反之，恐怕他的管理和決策的手段也就并沒(méi)那么有用。
舉例一些如下:
追求極度透明，為每一場(chǎng)會(huì)議錄音，任何人可隨時(shí)了解 為每個(gè)員工做心理測(cè)驗(yàn)，性格分類 每一次決策每個(gè)參與人的投票結(jié)果都會(huì)記錄 根據(jù)決策運(yùn)行的效果來(lái)為投票的每個(gè)人打分加權(quán)形成信譽(yù)度 每次投票決策的結(jié)果會(huì)是根據(jù)每個(gè)人得信譽(yù)度加權(quán)和 這些加權(quán)會(huì)細(xì)分到各個(gè)不同領(lǐng)域和模式特征，以運(yùn)用不同的模型來(lái)計(jì)算決策 所有這些都會(huì)被制作進(jìn)每個(gè)員工的棒球卡隨時(shí)供任何人查看 以上這些會(huì)議決策流程和計(jì)算都已做在計(jì)算機(jī)程序里，人負(fù)責(zé)輸入 歷史決策尤其是曾經(jīng)的錯(cuò)誤決策，會(huì)被不斷的拿出來(lái)修改加權(quán)重新模擬驗(yàn)算收益，以調(diào)整系統(tǒng)的參數(shù)和人的權(quán)重從而不斷演進(jìn)
其他的還有:比如達(dá)利歐在書(shū)中摘了一封初級(jí)級(jí)別員工公開(kāi)批評(píng)他一次具體會(huì)議上具體用詞和發(fā)言內(nèi)容錯(cuò)誤的郵件全文。還有在大家都推崇扁平管理的現(xiàn)在，達(dá)利歐是嚴(yán)格的金字塔型管理。等等。
乍聽(tīng)這些的感覺(jué)可能會(huì)是幼稚、不尊重人性、不切實(shí)際、不合時(shí)宜。而這配上橋水的成功，正是證實(shí)了原則的魅力。
《原則》讀后感
“在開(kāi)始告訴你們我的思考之前，我想先說(shuō)明，我是個(gè)“愚人”，相對(duì)于我需要知道的東西而言，我真正知道的并沒(méi)有多少。不管我一生中取得了多大的成功，其主要原因都不是我知道多少事情，而是我知道在無(wú)知的情況下自己應(yīng)該怎么做。我一生中學(xué)到的最重要的東西是一種以原則為基礎(chǔ)的生活方式，是它幫助我發(fā)現(xiàn)真相是什么，并據(jù)此如何行動(dòng)”。--瑞·達(dá)利歐
001 人生困惑
最近的面試過(guò)程中，我始終會(huì)詢問(wèn)應(yīng)聘者一個(gè)問(wèn)題，你未來(lái)的職業(yè)規(guī)劃是什么，如果說(shuō)不出長(zhǎng)久的，近兩年的也可以。
在一百個(gè)面試人中，百分之二十的答案是我近期想走什么路線，技術(shù)或者管理。而絕大部分是沒(méi)有目標(biāo)的，只是為了找工作而找工作，他們遲疑的一剎那告訴我ta幾乎從沒(méi)想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。
當(dāng)我詢問(wèn)，你對(duì)下一家公司的期望是什么的時(shí)候，回答更是趣味橫生，按時(shí)發(fā)工資，氛圍不壓抑，團(tuán)隊(duì)有人帶，有些人說(shuō)不出任何期望，只能尷尬的一笑。
年輕人沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有方向，迷茫，仿佛已經(jīng)成為世界的常態(tài)。而這，恰恰是沒(méi)有原則的體現(xiàn)，是應(yīng)該被深刻重視的。
縱觀身邊人，因?yàn)樵瓌t而產(chǎn)生問(wèn)題的不僅僅是年輕人，還包括夫妻，婆媳，小企業(yè)，大公司。
002 關(guān)于《原則》
《原則》這本書(shū)的作者是瑞·達(dá)利歐，著名投資公司橋水的創(chuàng)辦人。
起初，他只是將自己的人生智慧以及投資原則分享到公司的官網(wǎng)上，慢慢的，小小的網(wǎng)站被不斷發(fā)酵，越來(lái)越多的人關(guān)注到這個(gè)網(wǎng)站。
通過(guò)不斷的歸納總結(jié)，歷經(jīng)五年的時(shí)間，最終，這本《原則》問(wèn)世。之后，便成為了問(wèn)鼎全世界的暢銷書(shū)。
這本書(shū)分為三個(gè)部分，第一部分，人生歷程，闡述了瑞·達(dá)利歐的一生，并在“繁冗”的文章敘述中闡述了自己的基礎(chǔ)原則。
第二部分，生活原則，擁抱現(xiàn)實(shí)，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，五步實(shí)現(xiàn)人生愿望，保持頭腦的極度開(kāi)放，理解人與人的不同，學(xué)習(xí)如何做有效的決策。
第三部分，工作原則，打造良好的文化，極度的求真與極度的透明、有意義的工作、允許犯錯(cuò)，但不可一錯(cuò)再錯(cuò)、求取共識(shí)
要用對(duì)人，找對(duì)做事的人，因?yàn)橛萌瞬划?dāng)會(huì)造成昂貴的代價(jià)、持續(xù)培訓(xùn)、測(cè)試、評(píng)估和調(diào)配員工。
建造并進(jìn)化你的機(jī)器，像操作一部機(jī)器那樣進(jìn)行管理、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不容忍問(wèn)題、診斷問(wèn)題，并探究根源、改進(jìn)機(jī)器，解決問(wèn)題、按既定計(jì)劃行事、運(yùn)用工具和行為準(zhǔn)則指導(dǎo)工作、千萬(wàn)別忽視了公司治理。
書(shū)中的原則整理出來(lái)有成百上千條，但其實(shí)都遵循著其內(nèi)在的原則真相。
003 原則的真相
原則二字化解開(kāi)來(lái)，實(shí)則為，原，即本源，則，即規(guī)則。
每個(gè)人的教育分為三個(gè)部分，源自于社會(huì)的，源自于家庭的，源自于學(xué)校的。
在接受教育的不同階段我們耳濡目染了某種既定的規(guī)則，這就是每個(gè)人最初原則的產(chǎn)生。
原則即要領(lǐng)，它指引著你并告訴你什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的，什么是有意義的，什么是無(wú)意義的。
比如說(shuō)兩個(gè)人吵架，往往是因?yàn)橐稽c(diǎn)小事起的爭(zhēng)執(zhí)，最后爭(zhēng)執(zhí)變成了爭(zhēng)端，爭(zhēng)端演變成爭(zhēng)論，爭(zhēng)論變成了戰(zhàn)爭(zhēng)。
吵架的過(guò)程，實(shí)則就是原則喪失的過(guò)程，首先，升級(jí)到失去理智的爭(zhēng)吵本就是無(wú)意義的爭(zhēng)吵，其次，對(duì)于吵架的雙方，這次戰(zhàn)爭(zhēng)雖然看似是一次成功，而其實(shí)本質(zhì)上它是一種巨大的失敗。
我們很多人往往陷入小范圍的“成功”所造成的迷幻陷阱里，最終陷入泥潭，不可自拔。只有量變之后真正的質(zhì)變發(fā)生的時(shí)候，才會(huì)深刻認(rèn)識(shí)到自己的失誤以及局限性。
比如說(shuō)，情侶之間對(duì)于各自“原則”(沒(méi)有表在明面上，雙方無(wú)法達(dá)成一致)的堅(jiān)守，造成互相不理解，不信任，無(wú)休止的爭(zhēng)吵，短期的占領(lǐng)高地，成為優(yōu)勝方，短暫的“成功”所帶來(lái)的愉悅，最終導(dǎo)致婚姻破裂。
再比如說(shuō)，一個(gè)老好人的管理者一定會(huì)制造一個(gè)失敗的團(tuán)隊(duì)，因?yàn)樗唐诘臐M足了某些個(gè)人的利益，讓大家感受到一種“輕松愉悅自由”的氛圍，讓自己覺(jué)得舒坦，但長(zhǎng)此以往，ta變成了一個(gè)沒(méi)有原則的人，一個(gè)沒(méi)有原則的帶領(lǐng)者，一定會(huì)讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)崩盤(pán)。領(lǐng)導(dǎo)力是以原則為基礎(chǔ)的，成功的公司也一定是擁有自己的原則范本的。
但反過(guò)來(lái)說(shuō)，多個(gè)原則，多維度的混亂的原則，即多個(gè)決策聲音的團(tuán)隊(duì)同樣會(huì)面臨失敗。因?yàn)樵瓌t實(shí)際上是具備唯一性以及排他性的，它具備真理的某些特質(zhì)。
004 原則的算法
縱觀原則的本質(zhì)方法論，實(shí)際上是“正確地犯錯(cuò)，正確的失敗”。
正確地失敗可以增加你成功的可能性，而錯(cuò)誤地失敗，即在一件事情上，一而再，再而三的犯錯(cuò)誤，則一定會(huì)導(dǎo)致失敗。
一個(gè)人總是無(wú)法創(chuàng)業(yè)成功，一個(gè)人總是失敗，一個(gè)人總是“點(diǎn)背”，ta把自己的失敗歸結(jié)為上天不公，始終怨天尤人，實(shí)則是ta一直在遵循著一種錯(cuò)誤的原則做事情并選擇了死不悔改。
很多時(shí)候，我們往往會(huì)“鬼使神差”的做事情，其實(shí)，其中的“鬼與神”便是我們內(nèi)心深處的原則。
如何才能盡早的發(fā)現(xiàn)原則并找到錯(cuò)誤的原則，遵守正確的原則摒棄錯(cuò)誤的原則，首先要設(shè)立目標(biāo)，而后嘗試部分失敗，調(diào)整行為原則，提高自我，再設(shè)定目標(biāo)，嘗試部分失敗，總結(jié)并學(xué)習(xí)，再快速的提高。
原則的優(yōu)化方案有點(diǎn)類似于騰訊公司的“小步、快跑、試錯(cuò)、迭代”八字方針。
對(duì)于公司或者個(gè)人來(lái)說(shuō)，如何正確的找到原則的算法呢?
第一，在執(zhí)行的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)并挖掘自己的原則，將其細(xì)分到操作手冊(cè)上，清晰明了地?cái)[在公司或者個(gè)人的章程里，讓所有人知道并了解公司以及你的原則。
第二，正確的犯錯(cuò)，正確的失敗，投入到現(xiàn)實(shí)生活中，投入到市場(chǎng)上，經(jīng)過(guò)他人以及社會(huì)的檢驗(yàn)，暴露問(wèn)題，解決問(wèn)題，優(yōu)化原則。通過(guò)刪除、減少、增加、創(chuàng)造的流程不斷試錯(cuò)以及反省自己的原則。
第三，通過(guò)周期短、速度快的迭代微創(chuàng)新，建立企業(yè)或者個(gè)人的優(yōu)勢(shì)原則。
第四，用進(jìn)化的原則付諸實(shí)踐，成為具備優(yōu)勢(shì)性狀的個(gè)體或者團(tuán)隊(duì)，最終實(shí)現(xiàn)成功。
005 結(jié)語(yǔ)
這是一個(gè)看似不公平，實(shí)則公平的世界。
成功人士寥寥無(wú)幾，但想要成功的人比比皆是，之所以我們大多數(shù)人都邁不過(guò)這個(gè)砍，最終接受了“平庸”，正是因?yàn)槲覀儚奈磳徱曔^(guò)自己的原則，反思過(guò)自己的行為。
無(wú)規(guī)矩不成方圓，無(wú)原則無(wú)法樹(shù)人。
一個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)力源自于ta是否能夠快速“迭代”自己的原則。
速度越快，則成長(zhǎng)越快，成長(zhǎng)越快，則更有可能獲得成功。
遵循有效的原則實(shí)際上是逃離思想上以及身體上的舒適區(qū)，自動(dòng)進(jìn)入痛苦區(qū)。
但唯有“痛苦+反思”才能“進(jìn)步”，獲得成功的可能性。
《原則》讀后感
拿到同事送的書(shū)讀了幾十頁(yè)后，我意識(shí)到自己犯了一個(gè)錯(cuò)誤：之前以為像《原則》這個(gè)書(shū)名，配上最成功的對(duì)沖基金經(jīng)理、受用終身的教誨、傅盛引用并盛贊，簡(jiǎn)直就是只差把書(shū)名直接改成《成功的原則》《我的原則可以復(fù)制》了。我的印象以為這是一本像卡耐基的成功學(xué)、《高效能人士七個(gè)習(xí)慣》一樣的老生常談，但我錯(cuò)了。
橋水基金創(chuàng)始人瑞·達(dá)利歐的《原則》并不是那種販賣(mài)愉快得獲得感的成功學(xué)，比如這些書(shū)的常見(jiàn)套路：直白的左右逢源的核心觀點(diǎn)、巧妙得修改引述內(nèi)容且不列其出處、不寫(xiě)任何令讀者情緒不適的詞句等，《原則》里統(tǒng)統(tǒng)不屑使用。有跟我一樣擔(dān)憂和成見(jiàn)的朋友大可放心，《原則》是一本有自己原則的好書(shū)。
《原則》的內(nèi)容分為三部分：
第一部分是達(dá)利歐的個(gè)人經(jīng)歷簡(jiǎn)介，作者認(rèn)為通過(guò)敘述他的真實(shí)故事，可以便于讀者判斷書(shū)中的原則多大程度上適于讀者自己和所處的環(huán)境。作者回顧了自己的思想的形成，將自己受益匪淺的所知所感、痛苦和掙扎的糾結(jié)都一一陳述，拾起珍珠串成項(xiàng)鏈，最終構(gòu)建出了這些讓人信服的原則。
第二部分是作者的生活原則。其實(shí)達(dá)利歐的初衷是寫(xiě)一本工作原則的書(shū)，但在寫(xiě)書(shū)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)他在橋水實(shí)行的工作原則背后的基礎(chǔ)是他的生活原則，兩者是無(wú)法分開(kāi)的。所以在最終的這本書(shū)中，生活原則部分是整本書(shū)的“真正的核心，因?yàn)樗麑⒄f(shuō)明為何幾乎任何人都可以將這些原則應(yīng)用于任何事情”。
第三部分是橋水的工作原則，其實(shí)這些工作原則只是生活的原則在集體中的自然推倒。它們遵循生活原則的基礎(chǔ)，描述的是認(rèn)同這些生活原則的人如何在集體中達(dá)成1+1>2的效果。
現(xiàn)在出版的這整本《原則》實(shí)際上是作者計(jì)劃中的上半卷，隨后會(huì)有經(jīng)濟(jì)原則和投資原則組成下半卷。然后還會(huì)有橋水公司開(kāi)發(fā)的各種輔助實(shí)踐書(shū)中原則的工具APP發(fā)布。完成之后的整本書(shū)就是他的“終極回饋”(《千面英雄》中指英雄們?cè)谧约航K年時(shí)候?qū)ι鐣?huì)的回贈(zèng))，那時(shí)他也將歸隱田園。
不論是書(shū)的內(nèi)容，還是字里行間透露出的這位傳奇人物的坦誠(chéng)、通達(dá)帶來(lái)的感染力，都值得一讀。
就書(shū)的核心部分，就像作者在序言中就給讀者的忠告，一本不講why的書(shū)，基本只是一本說(shuō)他人故事的小說(shuō)。讀者需要穿起書(shū)的脈絡(luò)，才能建立起與自己生活的鏈接，《原則》一書(shū)的關(guān)鍵鏈接就在序言中的四句話:
自己思考!
你想要什么?
事實(shí)是什么?
如何行動(dòng)?
簡(jiǎn)單?并不簡(jiǎn)單。僅僅自己思考四個(gè)字就已經(jīng)足夠難。畢竟人類一思考，上帝就發(fā)笑。
不論一個(gè)人知道多少，甚至不論人類作為一個(gè)整體知道多少，不知道的總是比知道的更多?？紤]到大腦神經(jīng)的復(fù)雜、意識(shí)與潛意識(shí)的糾葛，僅僅定義“自己思考”都不是一件那么有把握的事情。但，我思故我在，不能放棄思考，一切都要自己思考。這是原則存在的基礎(chǔ)。
作者的第一個(gè)思考就是“做一個(gè)超級(jí)現(xiàn)實(shí)的人”，也就是生活原則的第一條“接受現(xiàn)實(shí)、擁抱現(xiàn)實(shí)”。注意不只是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人，而是一個(gè)超級(jí)現(xiàn)實(shí)的人。這意味著宗教、虛擬世界、“”等能給人的安全感、歸屬感、快感等，都應(yīng)該并且必須從現(xiàn)實(shí)世界獲取，現(xiàn)實(shí)世界中獲取的這些會(huì)更持久也更美妙。這個(gè)結(jié)論并不困難，但大多數(shù)人都會(huì)在人生的某個(gè)時(shí)刻或者對(duì)某個(gè)方面做妥協(xié)。(當(dāng)然如同作者所說(shuō)，這第一個(gè)思考也可能是錯(cuò)的。宗教背后對(duì)終極價(jià)值得追尋等都可以做證。這并不重要，重要的是自己思考。)
因?yàn)椴恢赖目偸潜戎赖亩?，所以思考任何事情，其?shí)都是一種賭博。很不甘心么?但這是事實(shí)。
由于沒(méi)有人是全知的，原則必須存在，而不是每一次新的思考都重新搭建思維體系。也就是“吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯，殆己。”的意思。這是原則存在的必要。
下一個(gè)問(wèn)題就是“你想要什么?”。想要什么不是一句簡(jiǎn)單的回答，如何確定你的“想要”是真正的想要?作者給出了第二個(gè)生活原則“五步法”，明確目標(biāo)->列出問(wèn)題->診斷->規(guī)劃方案->解決。就是想說(shuō)明，如果想要，那么寫(xiě)滿這五個(gè)步驟，證明你真的想要。其中最重要的是在考慮每一步時(shí)候，不因?yàn)槲磥?lái)的下一步你有某種“答案”而影響前一步的判斷。只有做前一步時(shí)候不管后一步去梳理出的一個(gè)人的“想要”才是真正的想要，困難才是真的困難，辦法才是真的辦法，而不是逃避或妄想。
然后“事實(shí)是什么?”，要知道現(xiàn)實(shí)是什么，就意味著注重真相，不管真相對(duì)你神經(jīng)系統(tǒng)的多巴胺分泌造成了怎樣的影響，不論真相讓你幾百萬(wàn)年前遺傳至今的基因如何抵抗，真相就是真相，如同罪犯可以抹滅證據(jù)卻無(wú)法忘記犯罪的記憶，真相最終會(huì)伴隨你的余生。頭腦需要極度開(kāi)放、需要懂得人與人的不同，這些都會(huì)幫助你獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)越來(lái)越全面的了解。
作者在極度求真這點(diǎn)上，不止于對(duì)那些研究主體與客體不同的一般所謂得知識(shí)和信息徹底的求真。在研究主體與客體相同的心理等范疇，他也敢于大膽實(shí)驗(yàn)，所以在橋水建立了離經(jīng)叛道，一點(diǎn)兒也不“政治正確”的文化和原則。他這種徹底的唯物主義給書(shū)里留下了大量易讓讀者心情不適的內(nèi)容。
最后“如何行動(dòng)?”，就是作者第五條生活原則“注重決策”中列出的一些經(jīng)驗(yàn)，利用可信度加權(quán)去做衡量?jī)?yōu)劣等。
關(guān)于如何決策其實(shí)占據(jù)了書(shū)本最大得文字篇幅，但如果誠(chéng)心實(shí)意的接受前面的原則，如何決策也就是作者帶你做一次順理成章的游覽。反之，恐怕他的管理和決策的手段也就并沒(méi)那么有用。
舉例一些如下：
追求極度透明，為每一場(chǎng)會(huì)議錄音，任何人可隨時(shí)了解
為每個(gè)員工做心理測(cè)驗(yàn)，性格分類
每一次決策每個(gè)參與人的投票結(jié)果都會(huì)記錄
根據(jù)決策運(yùn)行的效果來(lái)為投票的每個(gè)人打分加權(quán)形成信譽(yù)度
每次投票決策的結(jié)果會(huì)是根據(jù)每個(gè)人得信譽(yù)度加權(quán)和
這些加權(quán)會(huì)細(xì)分到各個(gè)不同領(lǐng)域和模式特征，以運(yùn)用不同的模型來(lái)計(jì)算決策
所有這些都會(huì)被制作進(jìn)每個(gè)員工的棒球卡隨時(shí)供任何人查看
以上這些會(huì)議決策流程和計(jì)算都已做在計(jì)算機(jī)程序里，人就負(fù)責(zé)輸入
其他的還有：達(dá)利歐在書(shū)中摘了一封初級(jí)級(jí)別員工公開(kāi)批評(píng)他一次具體會(huì)議上具體用詞和發(fā)言內(nèi)容錯(cuò)誤的郵件全文。在大家都推崇扁平管理的現(xiàn)在，達(dá)利歐是嚴(yán)格的金字塔型管理。等等。
乍聽(tīng)這些的感覺(jué)可能會(huì)是幼稚、胡鬧、缺乏尊重、不切實(shí)際、聳人聽(tīng)聞。它們配上橋水的成功，正是證實(shí)了原則的魅力。
相關(guān)文章：
3.《原則》讀后感