共產(chǎn)黨宣言讀后感500字左右范文5篇

《共產(chǎn)黨宣言》的第一部分向我們介紹了資產(chǎn)者和無產(chǎn)者，論述了馬克思主義的階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說，是全文的基礎(chǔ)。那么《共產(chǎn)黨宣言》讀后感該怎樣寫呢?下面就是小編給大家?guī)淼墓伯a(chǎn)黨宣言讀后感500字范文精選，希望大家喜歡!

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《共產(chǎn)黨宣言》讀后感1000字左右范文

共產(chǎn)黨宣言讀后感300字優(yōu)秀范文

共產(chǎn)黨宣言讀書筆記1000字范文5篇

共產(chǎn)黨宣言讀后感500字1

“資產(chǎn)階級(jí)在它已經(jīng)取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系都破壞了。它無情地?cái)財(cái)嗔税讶藗兪`于天然首長(zhǎng)的形形色色的封建羈絆，它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的現(xiàn)金交易;，就再也沒有任何別的聯(lián)系了。它把宗教的虔誠、騎士的熱忱、小市民的傷感這些情感的神圣激發(fā)，淹沒在利己主義打算的冰水之中。”

凡事皆有利有弊，資產(chǎn)階級(jí)在歷史上的革命作用不可否認(rèn)，它打破了封建關(guān)系及封建道德觀念，以資產(chǎn)階級(jí)觀念和關(guān)系取而代之，建立世界市場(chǎng)，創(chuàng)造了巨大的城市;也成功建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國，創(chuàng)造巨大的生產(chǎn)力。但資產(chǎn)階級(jí)的作用還是有其歷史的局限性。最大的局限并非生產(chǎn)力與私有制間矛盾激化帶來的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，也非創(chuàng)造了與自己相對(duì)立的無產(chǎn)階級(jí)，而是“把人的尊嚴(yán)變成了交換價(jià)值，用一種沒有良心的貿(mào)易自由代替了無數(shù)特許的和自力掙得的自由”

如今，新一代人們選擇職業(yè)時(shí)往往向往著更高的收入，更大的城市和更好的生活條件。或背井離鄉(xiāng)或局促一室，疲憊而迷茫，沒有很大的歸屬感。通過收集鹽場(chǎng)發(fā)展中的動(dòng)人故事，不僅可以加深人們對(duì)鹽場(chǎng)的了解，還能讓人們感受堅(jiān)守和堅(jiān)持的力量。薪酬之外有很多更為珍貴的東西，正是這些東西，讓我們能夠克服過去種種的不可能，從無到有，開辟這壯闊的七十年征途!

共產(chǎn)黨宣言讀后感500字2

懷著無比崇敬的心情，我讀完了《共產(chǎn)黨宣言》這本不朽的偉大著作。雖然我在年紀(jì)很小的時(shí)候就在各種文章中看到過“無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈，他們獲得的將是整個(gè)世界”等《共產(chǎn)黨宣言》中的名句，但我對(duì)這些話的含義，對(duì)馬克思、恩格斯的思想?yún)s不了解?，F(xiàn)在在完整閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》后，我對(duì)馬克思主義有了更深層的認(rèn)識(shí)。 列寧在1895年評(píng)價(jià)《共產(chǎn)黨宣言》時(shí)說：“這本書篇幅不多，價(jià)值卻相當(dāng)于多部巨著。它的精神至今還鼓舞著、推動(dòng)著文明世界全體有組織的正在進(jìn)行斗爭(zhēng)的無產(chǎn)階級(jí)?！笨梢姟豆伯a(chǎn)黨宣言》對(duì)推動(dòng)世界歷史、哲學(xué)發(fā)展的重要作用。即使在生產(chǎn)力高速發(fā)展的今天，了解馬克思主義思想仍然是十分重要的。

馬克思一針見血地指出“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”，并且向我們闡述了社會(huì)主義將取代資本主義的必然性。“資產(chǎn)者彼此間日益加劇的競(jìng)爭(zhēng)以及由此引起的商業(yè)危機(jī)，使工人的工資越來越不穩(wěn)定。機(jī)器的日益迅速的和繼續(xù)不斷的改良，使工人的整個(gè)生活地位越來越?jīng)]有保障;單個(gè)工人和單個(gè)資產(chǎn)者之間的沖突越來越具有兩個(gè)階級(jí)的沖突的性質(zhì)。”則向解釋了資產(chǎn)階級(jí)必將與無產(chǎn)階級(jí)發(fā)生階級(jí)斗爭(zhēng)的原因。馬克思基于科學(xué)理性的判斷使他敢于預(yù)言：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是不可避免的?！边@極大地增強(qiáng)了我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的信心。

《共產(chǎn)黨宣言》的第二部分是對(duì)無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人關(guān)系的全面解釋。這一部分向我們闡釋了共產(chǎn)黨人堅(jiān)持的是無產(chǎn)階級(jí)共同的不分民族的利益，并且要推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的目標(biāo)。共產(chǎn)黨的理論是“消滅私有制”，并且還要使各國無產(chǎn)者聯(lián)合起來，加速資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的滅亡。

而《共產(chǎn)黨宣言》的第三部分則有力地批判了各種“偽社會(huì)主義”，揭露了“反動(dòng)的社會(huì)主義”、“保守的或資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義”的丑惡本質(zhì)，并分析了它們出現(xiàn)的歷史條件。這一部分向全體無產(chǎn)階級(jí)展示了“偽社會(huì)主義”與社會(huì)主義的本質(zhì)區(qū)別，也避免了無產(chǎn)階級(jí)受到其他階級(jí)反動(dòng)宣傳的蠱惑，有著很好的輿論導(dǎo)向作用。

《共產(chǎn)黨宣言》的第四部分闡明了共產(chǎn)黨人對(duì)各種反動(dòng)黨派的態(tài)度，表明了共產(chǎn)黨人對(duì)努力爭(zhēng)取全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)的決心，也向全世界的無產(chǎn)階級(jí)發(fā)出了革命的吶喊，鼓舞人心。

歷史雄辯地說明，沒有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義;沒有馬克思主義就沒有中國共產(chǎn)黨;沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國和改革開放的今天。馬克思主義之所以穿越一百多年的時(shí)空依然活力四射，是因?yàn)樗跉v史發(fā)展過程中被不斷賦予新，在實(shí)踐中不斷被注入新的活力。正如馬克思和恩格斯在德文版序言中說的：“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。

我們作為祖國新一代的建設(shè)者，應(yīng)當(dāng)樹立為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的理想，認(rèn)清自己的歷史使命。我們要不斷追求更加有意義的生活，堅(jiān)定信心，相信我們期待的共產(chǎn)主義的明天一定會(huì)到來，相信我們的世界將變得更加美好!

共產(chǎn)黨宣言讀后感500字3

在全面建成小康社會(huì)的重要?dú)v史時(shí)期，重讀《共產(chǎn)黨宣言》，領(lǐng)悟貫穿其中的不朽思想與創(chuàng)新品質(zhì)，給自己深刻啟示并引發(fā)深入思考。

必須牢牢把握發(fā)展這一執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出，生產(chǎn)力始終是最終決定力量。但由于種種原因，無論是前蘇聯(lián)還是新中國成立初期，在革命勝利后的一段時(shí)期內(nèi)卻沒有很好地堅(jiān)持生產(chǎn)力首位論，直到黨的十一屆三中全會(huì)召開，我們黨才真正認(rèn)識(shí)到發(fā)展生產(chǎn)力的極端重要性。重讀《共產(chǎn)黨宣言》，自己更加堅(jiān)信：發(fā)展仍然是解決中國所有問題的關(guān)鍵。當(dāng)前，我們正處于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，距離“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的夢(mèng)想已經(jīng)越來越近。但是，同世界發(fā)達(dá)國家和地區(qū)相比，同人民群眾對(duì)美好生活的向往相比，我們還存在著較大的差距。四川深處內(nèi)陸，“人口多、底子薄、不平衡”既是發(fā)展的最大阻力，也是我們后起發(fā)展的最大優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)當(dāng)積極順應(yīng)國家發(fā)展戰(zhàn)略，樹立“發(fā)展是最大的機(jī)遇，改革是最大的紅利”意識(shí)，進(jìn)一步通過全面深化改革，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為四川實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)跨越”貢獻(xiàn)力量。

必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。隨著改革開放的不斷深入，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，“馬克思主義過時(shí)論”“馬克思主義變異論”等噪音雜音不時(shí)出現(xiàn)。馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位正在受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。重讀《共產(chǎn)黨宣言》，自己更加堅(jiān)信，理論只有悟透真懂才能說服人。作為一名黨的宣傳工作者，使命光榮、責(zé)任重大。我們必須自覺把好理論武裝與思想武裝的“閘門”，先學(xué)一步、學(xué)深一層，切實(shí)做到“真懂、真信、真用”，切實(shí)增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，力戒形而上學(xué)，知行不一。必須堅(jiān)定理想信念，自覺堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地與道德高地，自覺踐行中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加強(qiáng)學(xué)習(xí)教育、實(shí)踐養(yǎng)成、示范引領(lǐng)，力戒假、大、空。必須在意識(shí)形態(tài)工作實(shí)踐中，堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，在結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)中認(rèn)真分析和研究當(dāng)下存在的各種社會(huì)思潮，不斷加強(qiáng)馬克思主義理論建設(shè)工程，為實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的“兩個(gè)鞏固”根本任務(wù)發(fā)一分熱，出一份力。

必須把馬克思主義經(jīng)典作為共產(chǎn)黨員的必修課。歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，中國特色社會(huì)主義是在堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原理、借鑒人類文明成果、立足中國大地，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、發(fā)展創(chuàng)新的成果。只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。重讀《共產(chǎn)黨宣言》，自己更加堅(jiān)信，馬克思主義經(jīng)典是共產(chǎn)黨員的必修課。堅(jiān)持馬克思主義，不是要死記硬背、生搬硬套馬克思主義經(jīng)典著作的條條款款，不是要把《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作捧為不可逾越的“圣經(jīng)”。作為新世紀(jì)新階段的中國共產(chǎn)黨員，我們要以正在做的事情、正在開展的工作為中心，著眼于馬克思主義理論的創(chuàng)新運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，不斷推動(dòng)馬克思主義理論與中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的良性互動(dòng)。

重讀《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典，讓我們深深體會(huì)到馬克思主義經(jīng)典著作蘊(yùn)含的豐富思想、深刻哲理、嚴(yán)謹(jǐn)邏輯，鮮明的立場(chǎng)觀點(diǎn)、科學(xué)的方法指引、真摯的為民情懷;進(jìn)一步感悟到“經(jīng)典”擋不住的無窮魅力，強(qiáng)大的說服力、感召力與影響力;感受到自己無論在理論功底、理論認(rèn)知，還是在理論運(yùn)用上存在的種種缺失，一種強(qiáng)烈的危機(jī)感、緊迫感、責(zé)任感油然而生。今天的中國共產(chǎn)黨員特別是黨員干部，一定要擔(dān)當(dāng)起“行大道，民為本，利天下”的重任，必須讀經(jīng)典學(xué)經(jīng)典，用經(jīng)典的力量，強(qiáng)大思想、提高素養(yǎng)、增強(qiáng)黨性;用經(jīng)典的力量，辨明真?zhèn)?、判明是非、砥礪前行。

共產(chǎn)黨宣言讀后感500字4

《共產(chǎn)黨宣言》誕生于1848年2月，全文共分為四章：資產(chǎn)者和無產(chǎn)者;無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人;社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn);共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度。

《共產(chǎn)黨宣言》詳細(xì)論述了資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的形成和各自的特點(diǎn)，繼而以此為基礎(chǔ)分析了當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)，指出了無產(chǎn)階級(jí)的奮斗目標(biāo)。資產(chǎn)階級(jí)作為一個(gè)當(dāng)時(shí)的新興階級(jí)在人類社會(huì)的發(fā)展史上，起過重要的積極作用《共產(chǎn)黨宣言》用辯證的觀點(diǎn)指出了資產(chǎn)階級(jí)起的積極作用，包括反對(duì)封建，追求自由，開拓世界市場(chǎng)，極大的提高了人類社會(huì)的生產(chǎn)力水平。同時(shí)也指出，資本主義其固有的缺陷和弊端也逐漸暴露出來，它把人與人之間的關(guān)系變成了純粹的金錢關(guān)系，把財(cái)產(chǎn)重新聚集在少數(shù)人手。宣言露骨地揭露了資產(chǎn)階級(jí)的無恥罪行，揭露了社會(huì)上壓迫與被壓迫的現(xiàn)象及其不合理性，有力地回?fù)袅烁鞣磩?dòng)派對(duì)共產(chǎn)黨人的攻擊。最后，宣言發(fā)出了偉大的號(hào)召：全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!

自1848年2月起，69年來，在馬克思主義指導(dǎo)下，歐洲大陸上，無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)不斷，終于，俄國人民取得了十月社會(huì)主義革命的勝利，建立了蘇維埃社會(huì)主義俄國;1858年來，《共產(chǎn)黨宣言》的光輝思想一直指導(dǎo)著全世界一切為人類進(jìn)步事業(yè)而斗爭(zhēng)的人們團(tuán)結(jié)一心，反抗壓迫，消滅剝削。

在中國，自1921年7月起，28年來，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國;90年來，《共產(chǎn)黨宣言》的真理之火在中華大地始終高高擎起，指引中華民族從積貧積弱，奔向康莊大道，奔向繁榮富強(qiáng)。

在我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新的發(fā)展階段，在國際局勢(shì)發(fā)生深刻變化，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)曲折發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的新環(huán)境下，我們學(xué)習(xí)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，與時(shí)俱進(jìn)，敏銳地把握時(shí)代、形勢(shì)和實(shí)踐的新變動(dòng)，以新的實(shí)踐為基礎(chǔ)，創(chuàng)造性地豐富和發(fā)展馬克思主義。我們要高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。

我們要從中學(xué)習(xí)馬克思思想的根源所在——與時(shí)俱進(jìn)。大學(xué)生要面臨的就是就業(yè)問題，就是社會(huì)，一個(gè)關(guān)系到自身前途的問題。大學(xué)生要求具備的，是創(chuàng)造力，是一種結(jié)合社會(huì)和自身，發(fā)揮想象力去創(chuàng)造的能力。能在社會(huì)中擁有競(jìng)爭(zhēng)力，生命力，要擁有的，就要馬克思思想中的與時(shí)俱進(jìn)的思想。

共產(chǎn)黨宣言讀后感500字5

1848年2月24日，馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)——《共產(chǎn)黨宣言》在英國倫敦第一次以德文單行本發(fā)表，共23頁?！豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表時(shí)，馬克思30歲，恩格斯28歲?！豆伯a(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表，標(biāo)志著偉大的馬克思主義誕生。170年來，這一偉大著作一直放射著真理的光芒，培養(yǎng)了一代又一代共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，改變了中國、改變了世界。

列寧是這樣評(píng)價(jià)《共產(chǎn)黨宣言》的：“這部著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀，即把社會(huì)生活領(lǐng)域也包括在內(nèi)的徹底的唯物主義、作為最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說的辯證法以及關(guān)于階級(jí)斗爭(zhēng)和共產(chǎn)主義新社會(huì)創(chuàng)造者無產(chǎn)階級(jí)肩負(fù)的世界歷史性的革命使命的理論?！?/p>

《共產(chǎn)黨宣言》第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論 ，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。通過辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，分析階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)，特別是資本主義社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的產(chǎn)生、發(fā)展過程，論證資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利的客觀規(guī)律，表述了以無產(chǎn)階級(jí)專政代替資產(chǎn)階級(jí)專政的思想。

1921年7月，馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物—中國共產(chǎn)黨宣告成立。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起就高舉馬克思主義旗幟，從此，中國革命有了科學(xué)理論的指引，中國革命的面貌煥然一新。一代又一代的中國共產(chǎn)黨人，在《共產(chǎn)黨宣言》的號(hào)召下，堅(jiān)持把馬克思主義的普遍真理同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任，取得了新民主主義的偉大勝利，建立了中華人民共和國，完成了社會(huì)主義改造，這是馬克思主義的勝利。歷史是曲折的，中國人民正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、以及黨的建設(shè)新的偉大工程、從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，離不開《共產(chǎn)黨宣言》的指導(dǎo)，《共產(chǎn)黨宣言》作為人類永恒的精神財(cái)富，將永遠(yuǎn)為我們的中國特色社會(huì)主義道路實(shí)踐提供精神性的引導(dǎo)。

作為一名中國共產(chǎn)黨員，要認(rèn)真研讀《共產(chǎn)黨宣言》，不忘初心，從《共產(chǎn)黨宣言》中尋找真理。要始終堅(jiān)持以人民立場(chǎng)為中心、堅(jiān)持歷史唯物主義基本原理、堅(jiān)持唯物辯證法、堅(jiān)持歷史使命、堅(jiān)持科學(xué)對(duì)待馬克思主義態(tài)度。中國共產(chǎn)黨人是科學(xué)對(duì)待馬克思主義的典范，它始終強(qiáng)調(diào)在堅(jiān)持中發(fā)展、在發(fā)展中堅(jiān)持。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東大力倡導(dǎo)馬克思主義中國化，大力推進(jìn)馬克思主義基本原理與中國具體實(shí)際相結(jié)合，大力反對(duì)教條主義和主觀主義，他發(fā)表的《實(shí)踐論》《矛盾論》，就是這方面的代表作。鄧小平強(qiáng)調(diào)，老祖宗不能丟，但要講新話。習(xí)近平總書記更是強(qiáng)調(diào)必須始終堅(jiān)持馬克思主義基本原理，必須堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，必須推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，本質(zhì)上都是馬克思主義中國化的創(chuàng)新成果。這些創(chuàng)新成果，既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理，同時(shí)又注重與中國具體實(shí)際相結(jié)合。

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