讀《你當像鳥飛往你的山》讀后感心得5篇最新精選
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讀《你當像鳥飛往你的山》讀后感心得5篇最新精選
《你當像鳥飛往你的山》是美國作者塔拉·韋斯特弗所寫,上市第一周即登上《紐約時報》暢銷榜,作者因為這本書被《時代周刊》評為“年度影響力人物”。這里給大家分享一些關(guān)于《你當像鳥飛往你的山》的讀后感,供大家參考。
《你當像鳥飛往你的山》讀后感【篇1】
看《你當像鳥飛往你的山》的時候,會想起一個笑話:一個人在高速路上打電話并大喊,大家都瘋了,他們都在逆行。這個原本很有意思的笑話,細想?yún)s有一點可怕的意味,如果一個人從小就被教育行走方向就是如此與其他所有人相反呢?這還是一個笑話嗎?
《你當像鳥飛往你的山》講述的就是這樣一個令人難以置信的事件,是美國作家塔拉•韋斯特弗前半生的真實經(jīng)歷。她與兄弟姐姐父母一起生活在愛達荷州的山區(qū),在17歲之前從未上過學(xué),每天與哥哥父親一起拆解廢料,幫母親調(diào)制精油,每天囤積食品生活資料以防末日來臨,并且按照父母所灌輸?shù)纳罘绞?、意識形態(tài)生活下去,她的父母想法是如此驚人而殘酷,災(zāi)難是上帝的旨意,有病受傷不需要看醫(yī)生,即使是嚴重的燒傷也可以用順勢療法治療;女人就該待在廚房里,而哥哥肖恩以愛之名,施加的殘酷與虐待則更可怕,女人穿裙子與男人交談就是“妓女”,而塔拉則麻木地承受,不斷被洗腦,繼而欺騙自己來讓自己好過一點。應(yīng)該說父親、母親和哥哥肖恩一起塑造了塔拉,他們一起用家庭的名義、愛的名義束縛著、欺騙著、壓迫著塔拉以及其他家人,任何人想要反抗都是對家庭的背叛。這是一股強大到可怕的力量,偏見、親情,與家庭環(huán)境結(jié)合在一起的關(guān)系是如此牢不可破,讓人無法掙脫,塔拉的姐姐奧黛麗就是如此,她的良知與常識一度清醒,她想要去與塔拉一起對抗肖恩,可是當她深陷在那種狂熱與偏執(zhí)中時,背叛妹妹融入其中才是一個更容易的選擇。
塔拉的家庭很值得玩味,七個孩子,三個離開大山,四個留在那里,離開的都獲得了博士學(xué)位,而留下的連高中文憑都沒有,這是涇渭分明的家庭,人們的選擇與自己的家庭、生活環(huán)境息息相關(guān),但是選擇往往是完全不同的方向,塔拉的母親討厭家中漂亮的衣服、繁復(fù)的花邊束縛了自己的天性,于是她投向了完全相反的那一面。家里全是臟亂的環(huán)境腐敗的味道。而在這樣的家庭環(huán)境中,孩子們也分別選擇了完全不同的道路,完全或沒有,人的心靈總是容易走向極端,面對我們痛恨的,除了完全的背離,或者服從,沒有中間地帶可以選擇。
塔拉的經(jīng)歷確實非常有警示作用,盡管她所經(jīng)歷的非??膳律踔亮钊四懞赡茉诿總€人的家庭中,這種憤怒、狂躁、偏執(zhí)、被害妄想種種情緒都在產(chǎn)生,并且不動聲色地傳達給孩子們,只不過不易察覺,這種影響是潛移默化的,子女能夠感知的只有愛,而無視背后的控制、影響,即使遠離了家庭與父母,威力依然存在,因為這些認知與想法、對世界的看法與觀點,是和整個世界觀綁定在一起的,這蒙蔽了人們的雙眼,讓人無法看到思想的偏差究竟有多大。從塔拉•韋斯特弗身上,我們可以看到教育帶給一個人的改變,教育使人眼界開闊,思維拓展,看到更多的真相,而不是自己內(nèi)心堅執(zhí)相信的;教育使人放下傲慢,懂得謙遜;教育使人理解他人,也原諒了自我。教育就像帶領(lǐng)你爬向一座山,只有到達山頂,才能看清這個世界。
看完這本書,覺得教育與學(xué)習(xí)確實塑造了塔拉,但是更令人敬佩的還是她本人,她對于自身的體察,她內(nèi)心深處的自省與堅毅。受教育正成為越來越多人的權(quán)利,但是不是每一個人都可以從中學(xué)會獨立思考。而看到自己的原生家庭,乃至看到自己,是最難的事情,而這些作者在很年輕的時候就做到了。她甚至還改變了自己,她做到了很多人一輩子都難以企及的事情。這是要比獲取再多世俗的榮譽更加榮耀的事情。
一直以來我格外喜歡的那句瑪麗·安托瓦內(nèi)特的話:在我的開始是我的結(jié)束。這句話足以代表很多人的一生,瑪麗皇后處在她的生活環(huán)境中,所以她就只能是王后并走向滅亡,羅納德•弗雷姆筆下的郝薇香命運早在出生就已注定,方方的小說《在我的開始是我的結(jié)束》黃蘇子無力擺脫她的命運軌跡,所以我們才格外敬佩這樣的塔拉•韋斯特弗,因為隨波逐流是舒適的,而認識到自己原生家庭的缺陷并努力克服才是勇敢的。每一步都需要背離人類所固有的思維如爬山一般艱難,塔拉的故事給我們每個人以勇氣,打破命運的枷鎖,認識你自己,這雖然困難,卻并非不可戰(zhàn)勝。
《你當像鳥飛往你的山》讀后感【篇2】
每一個人的童年,都有著不一樣的色彩。作者的童年,可以說是黑暗的、痛苦的。對于我來說,童年的記憶是那一座座大山、那一條長長的上學(xué)路以及那漫山遍野跑著的腳丫子。但是這些都不重要,個人覺得重要的是:對自己的思考,對于自己的自我認知,對于獨立意識的培養(yǎng),而這一切的基礎(chǔ),是需要去思考對自己來說,什么是真實,什么是渴望。
電影《無問西東》中,梅貽琦校長告訴我們:“人把自己置身于忙碌之中,有一種麻木的踏實,但喪失了真實,你的青春也不過只有這些日子。”
“什么是真實?你看到什么、聽到什么、做到什么、和誰在一起,如果有一種從心靈深處溢滿出來的、不懊悔也不羞恥的和平和喜悅,那就是真實。”
聯(lián)想著自己的生活,之前所堅持的真實,突然發(fā)現(xiàn)不過是南柯一夢,現(xiàn)在夢醒了,那所謂的“真實”也隨之而崩塌與破碎,不過所幸其崩塌得徹底,給了一個重新去追尋真實的機會,一個能夠用真實去搭建自己新的世界的機會。
對于現(xiàn)在的自己,我也期望著能夠像作者一樣,能夠去尋找到那個擁有獨立意識、擁有自己的渴望與向往、知道自己想干什么的人。這條探索之路也許艱辛、也許快樂,但不管怎樣,既然踏上了征程,便不能半途而止,畢竟那終點,是你的渴望。
但也希望自己,在未來這條探索之路上,不會因為專注于探索結(jié)果而忽略的過程;也希望在這一段探索歷程中,不要沉溺與某些看似很美好卻很脆弱的夢,不要輕易陷入某些糖衣炮彈的陷阱。要慢慢的認識到,青春里不應(yīng)該只有戀愛、玩耍和各種亂七八糟的荷爾蒙,而在這些瑣碎之上,還應(yīng)該擁有追求浪漫、追求詩情畫意、尋求自我,追求值得自己付諸一切的東西——信仰。
最后的最后,說一說中文版譯名《你當像鳥飛往你的山》,這個翻譯,取自《圣經(jīng)·詩篇》“Flee as a bird to your mountain.”意為“逃離”和“找到新的信仰。”
而本書的作者,不也是這樣嗎?她就像她書中所說的那只貓頭鷹一樣:注定和大山在一起比和她一家在一起更好,因為它不屬于那里,也不能教它屬于那里。
塔拉也是一樣,她就是那只貓頭鷹,注定是一只飛鳥,注定要去尋找自己的山峰,飛往自己的山去;有著自由飛翔的意識,不能教她屬于那座束縛了她半生的大山。
至此,也希望自己:
心有所歸,志有所向,愛你所愛,行你所行,聽從你心。
此去經(jīng)年,愿你像風(fēng)走了八萬里,不問前程,莫問歸期。
《你當像鳥飛往你的山》讀后感【篇3】
一部獨特的心靈成長史
喜歡把某種詳實的過程稱為歷史,尤其是那種比較稀奇并且獨特的過程。這樣的過程總能讓人心生稀奇,并且充滿對其發(fā)展歷史的興味和渴望——有一些東西我們本人永遠無法擁有,有一些過程我們永遠無法經(jīng)歷。所以,對這一切,只能以幻想和期盼來緩釋某種情緒。畢竟,我們只是普通的個人,而不是什么具有神奇能力的神。我們不能回溯過去,但是可以回顧歷史,并且冀望將來。
這是一種有點悲觀但是完全客觀的敘述。人的聰明智慧之所以值得稱頌贊嘆,是因為它可以給人們提供很多借鑒,這是經(jīng)驗之談,是財富和歷史,真理和宿命。有時候我們不理解,但是我們卻在認真地看。所以在這部《你當像鳥飛往你的山》的書中,我們看的更加真切和生動,它給人們帶來的刺激和沖擊,有些驚世駭俗,完全震驚人的眼球和心臟。這么說,一點也不夸張。
這是一部講述一個摩門教家庭的生存歷史,也是講述一個摩門教女孩的個人成長歷史。摩門教對大多數(shù)人來說,都是陌生而神秘的。與全世界許許多多的本土宗教一樣,它的信奉者也是局部性的,而它遵行的教義,當然也就不為人所知和理解。正因為其局域性的特點,它的封閉性也就可想而知。我們看到這個家庭的生存狀態(tài):父親母親和七個孩子,倚靠父親的勞動力賺取生產(chǎn)資料。更多時候,他們都處在自給自足的狀態(tài)。
他們遵守教義,以上帝的名義解釋周遭的一切事物。也按照教義來維持生活的各種秩序。但是,這樣古老的秩序和現(xiàn)代型社會是有著一定的沖突的,比如醫(yī)療問題,教育問題,這是非常重要的生活內(nèi)容。不管是個人還是群體,你再封閉保守,只要大環(huán)境處在現(xiàn)代社會的境態(tài)下,那么你就無法與之脫離而自成孤立的系統(tǒng)。那么,它和這個社會的沖突也就會顯現(xiàn)出來。
書中女主人公的母親成為一個女巫式的接生婆和治療師,完全就是這種沖突和影響后的結(jié)果。因為不接觸現(xiàn)代醫(yī)療,沒有醫(yī)生,所以不得不逐漸接受接生的事實,這一方面是條件所限,一方面也是經(jīng)濟制約。在這種影響之下的改變,其實也是一種古老傳統(tǒng)向現(xiàn)代化社會過度的過程,從不接觸到逐步接受,需要時間和觀念的改變。這種改變自然也會深切影響到女主人公的一切。她從一個小孩成長到少女,從未接受學(xué)校的現(xiàn)代教育,到認識到現(xiàn)代教育的重要性,這其中是慢慢發(fā)展變化的。
書中三部曲,可以定義為少年的成長時代,青年的求學(xué)時代,以及逐漸走入社會取得更多學(xué)位和認同的社會創(chuàng)業(yè)時代。女主人公對自己的成長經(jīng)歷的描寫和敘述是認真而深刻的。所有觀念的改變,都是自我心靈的成長和進化。而這個過程也見證了社會的前進和發(fā)展。這是個自由的社會,但是永遠存在著一些或大或小的規(guī)則,堅持或者改變,最后都會找到自己的清晰坐標。
女主人公以自己的親身經(jīng)歷,證明了這一點。她的父親母親也一樣,雖然最后導(dǎo)致觀念和行為的沖突很難全部化解,可是因為親情,人類之間最崇高美好的感情的緣故,一切問題都會得到妥善解決。血緣聯(lián)系著個體之間的親情,思想?yún)s隔膜了人們的觀念??墒撬麄儾⒉粡氐酌?。人世間是美好的,盡管有著艱難困苦。而且正因為有了它們,才使我們更加珍惜現(xiàn)有的生活,并且充滿前進的力量。
《你當像鳥飛往你的山》讀后感【篇4】
12月25號圣誕節(jié)開始看的這本書,零零碎碎花了一個星期看完,最早了解到這本書是看到小紅薯很多人推薦,了解到作者塔拉是被原生家庭傷害過通過學(xué)習(xí)和教育變強大,我覺得我和作者有類似的傷害,所以想通過看這本書找到治愈的方法,看完覺得和作者的成長經(jīng)歷比我所受的傷害根本不算什么,作者的父親是盲目的宗教追隨者,他把教義扭曲化,認為政府和學(xué)校都是惡魔,因此塔拉在16歲之前沒有上過學(xué),耳濡目染,塔拉和哥哥姐姐總是生活在對政府和學(xué)校的恐懼中。母親是父親的依附者,對于父親固執(zhí)和非正常教育方式她總是附和著,哪怕聽到哥哥在廁所打作者也仿佛沒有聽到,她似乎不比父親正常多少。好在塔拉在受到另外一個哥哥的影響下選擇了自學(xué),終于她成功考入了楊百納大學(xué),并成了哈佛和劍橋的交換生最終成為博世,她通過心理治療認識到從小到大父親帶給她的世界觀是多么狹隘,終于重新建立了一個豐富多彩的新世界。這背后的代價是她失去了家人,家人覺得她是上帝的背叛者和她斷絕關(guān)系,實際上是父母控制著她們,想改變就意味著不是這個家的一員,聽起來真的很可怕??赐昴芨惺艿?,作者還是深愛著她的家人,這也是是令人感動的地方吧,包括有一個章節(jié)講到父親救被燒傷的哥哥,具體你們可以自己看,只可意會。
這本書帶給我的力量很大,成長有時候是一瞬間的事情,我曾經(jīng)總是生活在抱怨父母的負面情緒中自怨自艾,覺得在我和哥哥的成長過程中總是缺席,也不重視我們的教育,不關(guān)心我們生活的開不開心,覺得爸爸脾氣差小時候?qū)ξ覀兒軆?,對爸爸罵我們時從不站出來保護我們的媽媽感到失望,甚至覺得他們不配做我的父母,可是我總是把他們每天賣炸雞從早忙到9點甚至10點才回家忘記了,把他們365天除了過年回老家休息幾天之外沒有任何周末和節(jié)假日忘記了,把他們沒有我和哥哥原來也可以生活的很好這一點也忘記了。我在打字的這一刻眼淚也忍不住留下來,尤其是最近我剛換了房子他們拿出辛苦了一輩子的養(yǎng)老錢補貼我,時不時還會發(fā)個紅包讓我把日子過好,我真的一瞬間覺得慚愧,我已經(jīng)快30了他們還在辛苦工作,他們不是為了自己。
這本書帶給我最大的影響是感恩,教育的意義是通過學(xué)習(xí)有自己的判斷和認知能力,并且學(xué)會感恩,我感恩愛我的父母和老公,也很感恩朋友在重要時刻給我?guī)椭?,感恩我的老板曾破例給沒有任何招聘經(jīng)驗的我工作機會,通過一年半的成長,我慢慢發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點找到自信,未來的我也會多看書,充實自己,愿這些話給更多人正面影響
《你當像鳥飛往你的山》讀后感【篇5】
還記得高爾基爺爺?shù)娜松壳牡谌繂?高爺爺從來沒有上過大學(xué),社會就是他的大學(xué)。小時候發(fā)現(xiàn)這件事兒的時候一腦門子的不明覺厲。
我想對Tara來講,在家鄉(xiāng)愛達荷州度過的年月不比在BYU和劍橋的分量輕。也許這是不言而喻的事實。因為使她在眾學(xué)生中讓人眼前一亮的正是她站在房頂上的從容不迫。這從容來自從小在父親的廢品處理廠穿著鐵頭靴汗如雨下的工作、從重型機械上摔落的千鈞一發(fā)、從受驚之馬背上跌落的危情。
以一個從傳統(tǒng)教育體系當中走出來的人的角度來說,我沒學(xué)過也永遠不會學(xué)到的是與父母親和6個弟兄姐妹的相處斡旋之道,對疼痛的忍耐力,抗擊打能力,對高強度體力勞動的承受能力,堅韌不拔的毅力。但這個家庭教育的代價是那么的慘重。被哥哥精神上和身體上的虐待,父母一味的偏袒,父親的偏激政見,母親的不作為,無數(shù)次的事故、車禍、死里逃生……其血腥其暴力其震撼其虐心往往讓人不忍直視,坐立不安,時而怒發(fā)沖冠。
Tara在萬難之中選擇走出了大山,獲得了傳統(tǒng)意義上的“高等教育”,但此教育已非彼教育。Tara的第一個教育(原生家庭和大山)塑造了她在第二個教育(BYU和牛津)當中所有的體驗。“Doctor” Tara Westover不獨立于Roofer Tara Westover而存在。雖然過去的已經(jīng)過去,我們心坎上的溝溝壑壑有時安靜有時喧鬧的呆在那里,等著被風(fēng)吹、被雨打、被美化、被腐化。
這本自傳很自然的讓人想起另一本讓頗具有力量的女性自傳——《玻璃城堡》。兩人的成長環(huán)境有很多相似之處,《玻璃城堡》讓人有想哭的酸澀,讀完有想掐死誰的沖動。我承認這不是很高尚的沖動。但是here you go!