讀《人間草木》汪曾祺讀后感讀書摘抄賞析5篇最新精選

　　《人間草木》是汪曾祺寫他的舊人舊事、旅行見聞、各地風(fēng)土人情、花鳥蟲魚的經(jīng)典散文集，字里行間充分流露出他對(duì)凡人小事和鄉(xiāng)土名俗的深深眷戀和對(duì)舊日生活情景的緬懷。這里給大家分享一些關(guān)于《人間草木》的讀后感，方便大家學(xué)習(xí)。

　　《人間草木》讀后感【篇1】

　　“星斗其文，赤子其人”這八個(gè)字，是汪老的老師沈從文去世的時(shí)候，張充和夫婦送來的挽辭中的。“不折不從，亦慈亦讓”，或許，在張充和的眼中，這幾個(gè)字，是頗能夠代表沈從文的一生的，而這我眼中，這幾個(gè)字，用來形容汪曾祺先生，也是十分貼切的。

　　這本《人間草木》，收錄了汪老三十余篇文章，選擇的題材大都同生活中尋?；B草木有關(guān)，讀來分外感覺到濃濃的生活情緒，除了這些，還收錄了幾篇寫汪老當(dāng)年在西南聯(lián)大時(shí)候認(rèn)識(shí)的那些大師們的生活軼事，描寫詼諧有趣，栩栩如生，簡(jiǎn)直仿佛見到了那些大師們本人。

　　汪老的一生并不舒暢，生于戰(zhàn)時(shí)，長(zhǎng)于混亂，就算在名聲斐然的時(shí)候，也因遭遇那個(gè)動(dòng)蕩的年代被打成右派，然而最難得的是，就算遭受磨難，屢屢被人誤會(huì)，他也能夠隨時(shí)保持豁然達(dá)觀的心態(tài)，用一顆平淡寧靜的心去認(rèn)真體會(huì)平凡生活的好處，去寫就著平凡生活的動(dòng)人。

　　所以有人說：“他的一切都是詩。”

　　我想，能夠把文字寫得像詩需要非凡的才氣，而能夠把自己的一生都過得像一首詩，則一定需要一顆永不熄滅的赤子之心了。

　　汪老的文字并不華麗，也不夠驚人，他從不刻意去說理或論教，他只是淡淡地，寫著自己眼中真真切切看到的那些花草—一顆芋頭，一把石頭下壓著的豆芽，紫薇，菊花，還有各種野花;那些鳥木魚蟲—比如北京遛鳥人，香港的遛鳥人，木芙蓉，車前子，瓢蟲，蟬，刀螂;那些最普通的人最普通的事，北京的國(guó)子監(jiān)，胡同，泰山上的擔(dān)山人……

　　他誠(chéng)實(shí)地記錄著生活中的一切，語言平淡卻又真味，閑閑地翻過他當(dāng)年在被打成右派時(shí)在農(nóng)場(chǎng)里寫的這些文字，在某個(gè)北京的早晨遛彎時(shí)候想到的文字，在后來平反后作為一名作家四處云游寫到的文字，在作為一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)知識(shí)分子走在美國(guó)街頭寫下的文字，在自己漸漸老去的時(shí)候回憶起西南聯(lián)大里的青蔥歲月寫到的文字……

　　這些文字沒有一個(gè)句子是煽情的，卻不由得叫人感動(dòng)。

　　這些文字沒有一個(gè)語句在刻意地給人打雞血，卻在不知不覺間讓讀者受到溫馨地鼓勵(lì)。

　　比如他說起有個(gè)人隨手將一把豆子扔在了石頭下，過了一陣，翻起石頭一看，一群豆芽竟然將石頭頂起來了。

　　與此同時(shí)，汪老，還非常具有獨(dú)特的審美和生活情趣，比如他說人工琥珀不如天然的，“美，多少要包含一點(diǎn)偶然”。說起養(yǎng)鳥人讓畫眉學(xué)叫，他說，“畫眉本來的鳴聲是很好聽的。讓畫眉自由地唱它自己的歌吧!”

　　我想，這樣的思想與面對(duì)艱苦的淡然，與汪老早年在西南聯(lián)大受到的教育息息相關(guān)，印象最深的是，是說起當(dāng)年在聯(lián)大每次躲警報(bào)的時(shí)候，有位同學(xué)，“聽著炸彈乒乒乓乓在不遠(yuǎn)的地方，依然在新校舍大圖書館的鍋爐上神色不動(dòng)地?cái)嚭纤谋巧徸印?rdquo;

　　而后人在議論為何西南聯(lián)大在短短幾年間培養(yǎng)了那么多人才時(shí)候，只說了兩個(gè)字：“自由。”

　　汪老在此后的幾十年間，一直堅(jiān)守的，或許就是這樣的從容，和內(nèi)心深處對(duì)自由地不懈追求。這樣的汪老，才能夠?qū)懗鋈缃裎覀兡軌蚩吹降奈淖职伞?/p>

　　《人間草木》讀后感【篇2】

　　高中語文課本里汪曾祺的《胡同文化》，憑著平易近人的文字、紀(jì)實(shí)的文筆獨(dú)樹一幟。從此，汪曾祺便在我腦海里留下了深刻的印象。最近心血來潮，開始拜讀他的《人間草木》一書。不得不說，讀《人間草木》，確實(shí)需要你沉下那份心來，需要一份從容、平和的心境，才能讀懂汪老從字里行間流露出對(duì)生活的熱愛，對(duì)人生的品味。

　　書共五輯。輯一，一果一蔬。作者在農(nóng)業(yè)科學(xué)研究站有過一段難忘的工作經(jīng)歷，本輯主要描述了作者熟悉的蔬菜水果，如葡萄、梨子、蘋果、馬鈴薯、蘿卜等。普普通通的果蔬，在作者的筆下，融入了《詩經(jīng)》、《漢樂府民歌》的聯(lián)想，讀起來真是妙趣橫生，又富含生活情調(diào)。輯二，季節(jié)的供養(yǎng)。這一輯，作者按春夏秋冬的順序展開，主要追憶了兒時(shí)故鄉(xiāng)生活的樂趣，比如斗蟋蟀、捉蜻蜓、玩螳螂等，兼有家中長(zhǎng)輩對(duì)自己的愛憐，很有魯迅的《從百草園到三味書屋》之韻味。輯三，四方游記。主要記述了作者行走祖國(guó)大江南北的見聞與感觸。訪名山，四川有峨眉、樂山，福建有武夷山、東山，山東有泰山，有天山，作者并不附庸風(fēng)雅，他的筆觸更注重此處風(fēng)景獨(dú)有的特色，以及自己的感受。

　　訪人文名勝，足跡遍布成都武侯祠、杜甫草堂、云岡石窟，福州涌泉寺、西禪寺，湖南桃花源、岳陽樓等。作者精通詩詞書畫，又喜愛研究當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)物，所以在游歷時(shí)，所到一處，便帶著人文的思考與評(píng)述在其中，樂得其所。輯四，聯(lián)大師友。讀后感·作者于西南聯(lián)大畢業(yè)，對(duì)聯(lián)大有著深厚的感情。此輯中，作者追憶了學(xué)生時(shí)代的老師、同學(xué)，中文系的求學(xué)生活。那是個(gè)求學(xué)條件異常艱苦的年代，住著三四十人一間的校舍，吃著沙石混雜的高粱米;那也是個(gè)人才輩出的年代，有金岳霖、沈從文、吳宓、聞一多等大師的言傳身教。輯五，從容而安。年過七十，作者更加珍惜晚年平平淡淡的生活，寫寫字、畫畫畫、做做菜成了他每日的必修課。

　　讀汪曾祺的書，聽他談風(fēng)俗，看他記食物、寫草木蟲魚，興味盎然地研究著山珍野味，游歷名山大川，讀著這樣的書，實(shí)屬幸事一件，有一種海納百川的氣勢(shì)和云淡風(fēng)輕的心態(tài)。

　　《人間草木》讀后感【篇3】

　　《人間草木》是一本散文集。

　　文章分七輯，每一輯內(nèi)容都不同。作者汪曾祺先生是個(gè)真性情的人，單單從目錄就能看得出來。每篇文章的題目都很直白，樸素、平凡但是帶著點(diǎn)詩意。“人間草木”這個(gè)題目只是其中一篇散文的題目，但是作為整本散文集的名字，卻很恰當(dāng)。每篇散文的語言都很樸實(shí)，簡(jiǎn)單，內(nèi)容也不是什么出奇的事情，普通得真的就像隨處可見的草草木木。不知是題目烘托了文章，還是文章烘托了題目?

　　汪曾祺先生也是什么都能寫，而且寫的有趣。卸去了華麗辭藻的文章讀起來讓人頗為心安和舒服。從回憶家鄉(xiāng)的一花一草一木，到各種各樣的小吃，再到在聯(lián)大的生活、相識(shí)的老友、親人……幾乎都是司空見慣的事，在汪曾祺先生筆下卻別有魅力。其中有篇《葡萄月令》，五頁的文章，把葡萄從一月到十二月詳詳細(xì)細(xì)地描寫了下來，但讀著一點(diǎn)也不使人厭煩。這便是魅力，或者說是魔力。

　　零零碎碎的小事太平凡了。散文是拿這些小事入文，能抓住人心的就是好文章。即使是他人的經(jīng)歷，《人間草木》這本散文集讀起來仍舊是溫暖的。有人對(duì)散文不感興趣，認(rèn)為它無聊，沒有跌宕的情節(jié)，像一杯白水。其實(shí)生活就是白水，只是喝的人心境不同罷了。

　　汪曾祺先生的生活，一定是擔(dān)得起這八個(gè)字的——

　　溫和從容，歲月靜好。

　　《人間草木》讀后感【篇4】

　　我經(jīng)常聽老師提到汪曾祺的文章，卻一直未曾讀過。一次老師將這本《人間草木》借給了我，甚是驚喜。

　　書中寫的卻是些生活的小事或很平常的景物。第一大章《人間草木》寫的是作者童年的花園、兒時(shí)的風(fēng)景與美輪美奐的四季輪回。“巴根草，綠茵茵。唱個(gè)唱，把狗聽。”在作者筆下，小到一只是天牛，大到一朵冰心蠟梅，都是那么柔美，那么可愛。真沒想到，原來作者的童年也是那么自由、快樂。這讓我不禁想到寫《呼蘭河傳》的蕭紅，在兩個(gè)不同的作者筆下，有同樣幸福的孩提時(shí)代、快樂的童年時(shí)光，更同樣有著濃濃的思鄉(xiāng)情。

　　《聯(lián)大歲月》、《師友相冊(cè)》則寫了他在西南聯(lián)大生活的七年。作者曾在西南聯(lián)大被日軍的飛機(jī)轟炸過，失去過一個(gè)母親、一個(gè)繼母。面對(duì)這一切，作者用生動(dòng)、樸實(shí)的筆調(diào)寫下《平淡人生》這一章，他沒有用多少華麗的詞藻，只是做了一個(gè)講述者，將他波瀾起伏的人生說得“平平淡淡”，這一從容的品格值得我們學(xué)習(xí)。

　　《四方食事》，則收集了作者所品嘗過的各地美食中的上品，讀了讓人不禁垂涎三尺。

　　值得一提的還有汪曾祺的文筆。他的文筆很“奇”，奇在他總是很細(xì)膩地描寫一件事，卻并不怎么寫自己的感受。整篇文章幾乎沒用過“激動(dòng)”、“高興”這一類詞，可作者的感情卻不由自主地流露出來。

　　這，就是汪曾祺寫的《人間草木》，一本觸人心弦的散文集。

　　《人間草木》讀后感【篇5】

　　沿著書單往下看，盡是些眼生的書名和作者，看到最后，"汪曾祺"三個(gè)字跳進(jìn)眼里。就是他了。

　　從《端午的鴨蛋》開始，再到自己從課外接觸的小文章，再到您推薦的《受戒》，"汪曾祺"這個(gè)名字已給我留下了深刻的印象，我知道了他的背景，也對(duì)他的文風(fēng)有了一點(diǎn)了解，所以在看到《人間草木》時(shí)，我仿佛是與一位長(zhǎng)者會(huì)面，閱讀過程，就像是接受其教導(dǎo)。

　　在汪曾祺老先生的筆下，世間的萬事萬物都有了靈性、有了生氣。他的筆觸，就像點(diǎn)石化金的神筆，寫到哪，哪里就變得可愛起來，活潑起來。羅丹說過，世上從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。汪老先生看花、草、樹、木、蟲、山、水，甚至連芋頭、豆芽這樣司空見慣的事物都是美的，心中暢快豁達(dá)，筆下的文章也就自然而然地讓讀者也感受到了美。

　　汪老先生的用語通俗易懂，內(nèi)蘊(yùn)卻深厚、耐人尋味。有一點(diǎn)不成熟的以為：不同文化水平的人，讀來會(huì)有不同的趣味。明面上，他只是在描寫一些不起眼的小事物，講他自己童年的趣事，粗讀只是有趣，然而其中蘊(yùn)含的人生哲理與禪意，則需細(xì)細(xì)品讀、品味。

　　汪老先生善摹物、善聯(lián)想。看他寫的景色、仿佛活生生就在眼前一般，但用詞用句又不像寫說明文那樣硬邦邦的，凈是些數(shù)據(jù)，或什么圓形長(zhǎng)方形，而像是一位蹲在鄉(xiāng)間小路上，耐心替你介紹各種花草昆蟲的老爺爺。

　　汪老先生之子汪朗談起父親的文章：說不清其中的道理，只是覺得他的文章看著不鬧騰，讓人心里很清凈，文字干凈通透，不牙磣。也許，這是他東西還有人愿意看的原因吧。汪老先生為人為文，向真向善，詩情畫意卻不矯情，他的文字中總是流淌著對(duì)生活的脈脈溫情，打動(dòng)人心，或許這是因?yàn)樗?quot;追求的不是深刻，而是和諧。"

　　整本書帶給人的感覺幾乎都是一致的淡雅、平和，只有在寫到""時(shí)期，才帶上了一絲慍色。他寫被紅衛(wèi)兵打死的"今雨茶莊的兩夫婦"這他媽的‘’!這叫什么事!"還有有趣、熱心腸的老曹："他被捆押吊打，打斷了踝骨。后經(jīng)打了石膏，幸未致殘，但是走起路來一拐一拐的。"他的怒火，他的不平都是為別人，談起自己被打成"右派"卻又是一副風(fēng)輕云淡的樣子。他寫《葡萄月令》那一篇，開篇即是：一月，下大雪。雪靜靜地下著。果園一片白。聽不到一點(diǎn)聲音。葡萄睡在鋪著白雪的窖里。"這是他發(fā)配到張家口的一家農(nóng)科所改造時(shí)，寫的在葡萄園勞動(dòng)時(shí)的感受。文中沒有絲毫的怨氣和悲慘的調(diào)子，一切都是那么的美，散發(fā)著一種在勞動(dòng)中的充實(shí)的暖意，他還調(diào)侃自己是噴波爾多液的能手。我想，他恨這荒唐"",最恨的是它奪走了太多太多無辜人的生命。

　　""結(jié)束后，汪老先生提筆寫起了世間風(fēng)物。愈讀，愈感受到他的博聞強(qiáng)記。他寫到泰山，開篇就是四個(gè)字："泰山很大".漢武帝登泰山封禪，發(fā)出一連串感嘆："高矣!極矣!大矣!特矣!壯矣!赫矣!惑矣!"接著，談到了杜甫和李白的詩詞，洋洋灑灑下去，講了一大段泰山封禪的歷史。所有山水里，篇幅最長(zhǎng)的是寫泰山，說寫不了的也是泰山。汪老先生說泰山太大，不能認(rèn)同。寫到第二次登泰山，他的態(tài)度有了轉(zhuǎn)變：承認(rèn)偉大的人物確實(shí)是偉大的，盡管他們所做的事不近人情。講到這，先生是原諒了這荒唐的""嗎?

　　無論有沒有那段黑色的時(shí)光，汪老先生都是詩意的——他早已把生活過成了詩。"都說梨花像雪，其實(shí)蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢?——梨花的瓣子是月亮做的?？吹竭@一段，忽然感受到了汪老先生那時(shí)的快樂。他把梨花的花瓣比做月亮，真美，真好。他為梔子花濃郁的香打抱不平：去你媽的，我就是要這樣香，香的痛痛快快，你們他媽的管得著嗎!在看《人間草木》以前，就在知乎上看到過這段話了，當(dāng)時(shí)就覺得，寫的真好，真痛快，現(xiàn)在才知道就是汪曾祺先生寫的。

　　原來早在那么多年前，就已經(jīng)有人開始追求自由，追求人性。印象很深的一個(gè)地方，某天汪老先生的兒子對(duì)他說，長(zhǎng)大以后想開公共汽車。這種話，即便放在今天，很多家長(zhǎng)也要大發(fā)雷霆，認(rèn)為自己的孩子胸?zé)o大志，可是汪老先生不。他仔仔細(xì)細(xì)地聽進(jìn)了孩子的話，再用極溫柔細(xì)致的筆觸描寫了公交車上的一幕幕——我的孩子長(zhǎng)大了要開公共汽車，我沒有意見。"人，是有各色各樣的人的。"這樣簡(jiǎn)單的一句話，我卻感受到醍醐灌頂般的通透，并感動(dòng)。

　　我覺得汪老先生的處事態(tài)度很像蘇軾，都是一樣的自在，一樣的瀟灑。這瀟灑與李白又有所不同，李白是高高在上的，仙氣縹緲的，而汪老先生與蘇軾卻是切切實(shí)實(shí)地踩在地上。我向往這樣的生活態(tài)度，因?yàn)榻?jīng)歷的多，所以更能理解世上許多的不公，也能從細(xì)微處發(fā)現(xiàn)尋常的感動(dòng)。

　　把日子過成詩，是一種本事。汪老先生的文章就是有這樣的魔力，讓人在浮躁的生活中沉下氣來，放下煩惱與壓力，回歸自然的美好。