人間失格讀書筆記1000字

　　在某個(gè)復(fù)習(xí)的夜晚，盼突然提起了這么一本書?，F(xiàn)如今，我已經(jīng)忘記了為何她會(huì)提起。但對(duì)這本書以及它的作者我早有耳聞。當(dāng)天晚上，就迫不及待的開始閱讀了。到現(xiàn)在，已經(jīng)兩遍了。

　　剛開始讀的時(shí)候，讀的很快，同時(shí)也讀的很慢。快，是因?yàn)槲夷芘c文中的主人公葉藏共情，所以我很快活，就像看著鏡子中的自己。慢，是因?yàn)樗肿终D心，字里行間無一處不透露著彌散著悲觀情愫，所以舉步維艱，邊看邊想。

　　對(duì)于現(xiàn)在的我而言，本書的最大意義在于從另一個(gè)人的角度出發(fā)，去發(fā)現(xiàn)自己，去剖析自己。我沒有辦法讀懂葉藏后半段后女人之間的諸多故事，可能需要一場(chǎng)戀愛抑或是一段婚姻才能深刻的感知女人，但前述成年之前的經(jīng)歷描述多有啟發(fā)的意義。

　　對(duì)刻意討好別人的搞笑行為的模仿，時(shí)至今日也是我如何迅速進(jìn)入到陌生群體的一種手段。若搞笑本身發(fā)自天性，那自然無可厚非，但其實(shí)質(zhì)于我而言，卻發(fā)自于擔(dān)心冷場(chǎng)，擔(dān)心無法融入集體，擔(dān)心無法成為大家的一部分。人是群體性的動(dòng)物，天生對(duì)于孤獨(dú)有排斥感，但若是以天性指導(dǎo)行為模式與情感驅(qū)動(dòng)，人和動(dòng)物的區(qū)別又在哪里呢，真的僅僅只在與動(dòng)物為延續(xù)后代而交配，而人類為了娛樂而做愛嗎？在孩提時(shí)代大腦尚未發(fā)育完全，第二性征還未出現(xiàn)，性欲的原動(dòng)力未嘗蠢蠢欲動(dòng)的時(shí)候。真的沒有區(qū)別嗎？

　　由這一點(diǎn)引申開去，一個(gè)人成長(zhǎng)的過程是不是一個(gè)不斷的克制原始沖動(dòng)的過程，克制所有方面的欲望，從而成為一個(gè)具有哲學(xué)意義上的人。在于思考，在于理性，在于克己。（這個(gè)關(guān)于欲望的話題，以后若有機(jī)會(huì)，拜讀心理學(xué)相關(guān)書籍的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)會(huì)深入研究，特別是禪宗貪、嗔、癡、慢、疑五毒心與西方天主教中傲慢、嫉妒、憤怒、懶惰、貪婪、淫欲和暴食這七宗罪。）

　　回到《人間》，葉藏在討好他人這條人類逃避寂寞與冷場(chǎng)的道路上樂此不彼，但是卻對(duì)父親關(guān)于禮物想法的詢問躲躲閃閃，他在怕什么嗎？太宰治沒有告訴我們小葉藏在想什么，他只是突然之間，在那一瞬間，突然什么都不想要了，什么都無所謂了，因?yàn)槿魏螙|西都不能讓他快樂。盼，我不知道你對(duì)這里怎么想的，至少我對(duì)這一段感同身受，好似身臨其境。

　　我曾仔細(xì)的分析與研究過這種口是心非的心理狀態(tài)，其癥狀與原理卻簡(jiǎn)單的很——怕被拒絕。因?yàn)榕卤痪芙^，所以不敢于提出自己的想法，因?yàn)榕卤痪芙^，所以總是等著別人拋出橄欖枝，因?yàn)榕卤痪芙^，所以討好別人。終究還是回到了那種令我恐懼的人格特質(zhì)——討好。

　　書里面有太多的細(xì)節(jié)，過度的展開無益于了解太宰治心中真正所要表達(dá)的?！度碎g》這本書的最大的特點(diǎn)在于給了世人展現(xiàn)了一個(gè)家境優(yōu)渥、相貌俊朗、才華橫溢的年輕人如何由于性格的原因一步步劃入無底深淵。每一個(gè)人都能在他的身上找到自己的影子，告訴自己，原來并不是見到的每一個(gè)人都光鮮亮麗，都自信滿滿，原來也有人與自己一樣。問題總是存在于那個(gè)地方，太宰治把他們一件件講了出來，但他沒有來的及解決，也沒有去解決的動(dòng)力，最終讓自己提前走入平靜的良夜。有的時(shí)候，把自己的故事寫出來，看一看，未嘗不是一種解決的辦法。大家都知道，這個(gè)世界上有一種簡(jiǎn)潔而美麗的方法等在一切問題的最后，但一定要給自己留下后悔的機(jī)會(huì)。比如餓肚子？太餓了就吃點(diǎn)東西吧，哈哈哈！