人間失格讀后感800字優(yōu)秀范文10篇
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人間失格讀后感800字優(yōu)秀范文10篇精選
《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)日本小說家太宰治創(chuàng)作的中篇小說，是一部自傳體的小說。以下是小編整理的人間失格讀后感800字優(yōu)秀范文10篇精選，歡迎閱讀分享。
人間失格讀后感800字1
《人間失格》成書之日，也是日本戰(zhàn)后無賴派文學(xué)代表作家太宰治撒手人寰之時(shí)。今天，我終于有勇氣拿起這本《人間失格》來看，我之前看過一點(diǎn)，覺得它灰暗的氣氛，陰郁的風(fēng)格，讓我無法讀下去，還有主人公那不能讓人理解的價(jià)值觀。越是這樣的感覺，越讓我迫使自己看完這本書，看看的太宰治想表達(dá)什么，是有怎樣的理由，讓他執(zhí)意離開世間，是看透紅塵，還是信念破滅。
《人間失格》這本書我看過之后，又搜了下成書背景，在二戰(zhàn)之后，太宰治對(duì)國家很失望，他只看到了隨波逐流、在生活面前唯唯諾諾的人們,他們毫無理想、自私自利,這給太宰治帶來巨大的幻滅感。置身于混亂的戰(zhàn)后日本社會(huì),太宰治筆鋒一轉(zhuǎn),開始了社會(huì)批判性創(chuàng)作,他批判的刀鋒直搗既成道德、惡劣的階級(jí)統(tǒng)治。
其實(shí)，在『人間失格』中，太宰治近乎白描地將自己的人生經(jīng)歷，諸如情死、吸毒、嫖妓、轉(zhuǎn)向等等，毫不隱瞞地借用在作品人物的人生遭遇上，對(duì)自己靈魂的剖析比以往任何作品都更深入，更澄澈。太宰治用作品訴說自己性格的懦弱、對(duì)愛的渴求、對(duì)人世的絕望、以及靈魂深處的懺悔…
書本的內(nèi)容大概是以主人公葉藏的“滑稽表演”來掩飾其對(duì)人類的恐懼、逐步走向墮落，失去為人的資格為線索，從而映射出人類的劣根。
讀完書，細(xì)細(xì)思考，主人公為什么會(huì)與世間格格不入，也許正是他內(nèi)心渴望這個(gè)世界充滿愛，沒有虛偽，沒有污穢，但是這個(gè)世界與他想的正好相反。所以他決定當(dāng)一個(gè)套中人來迎合這世界，但是失敗了，套中人并不能讓他的內(nèi)心得到一刻平靜，所以他墮落，懦弱，用一切方法麻痹自己。
我的感受是也許每個(gè)人也許都戴上過面具，將自己的內(nèi)心隱藏在各式各樣的“面具”之下;做過“服務(wù)型”小丑，為了學(xué)歷，為了工資，去做自己不喜歡的事，迎合自己不喜歡的人;也許我們都失望彷徨過，感覺自己孑然一身，孤獨(dú)的存在在這個(gè)世界。
細(xì)細(xì)體味，卻想不到葉藏那濃重的厭世情緒，確有著無比炙熱的內(nèi)心。這讓我們對(duì)這本灰格調(diào)的小說重新審視，叫我們也去愛愛這世間。
人間失格讀后感800字2
《人間失格》是躺在書架里好久的一本書，翻了幾頁，深感壓抑，便再?zèng)]有讀起。直到前幾天學(xué)弟說他在讀，又恰好成立讀書小組，便又和這書重逢。
坦白說，讀這本書的時(shí)候，我不是在看葉藏的故事，而更像在回顧和剖析過去的我。這一過程是痛苦而艱難的，卻也是刺激而痛快的。以至于在讀的過程中，我一直都在問自己:我們?cè)撘允裁礃拥膽B(tài)度去面對(duì)過去?假若你也曾有過一段晦澀孤寂的時(shí)光的話。
葉藏從小生活在一個(gè)古板的舊式鄉(xiāng)下家族，“大家都板著面孔吃飯，就儼然成了一種儀式。全家老小，一日三餐，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)聚集到陰暗的屋子里，井然有序地?cái)[好飯菜，即便沒有食欲，也得低著頭，一聲不吭地嚼著飯?！?，如此壓抑的氣氛導(dǎo)致他對(duì)用餐時(shí)刻充滿了恐懼。而那時(shí)的他，還只是個(gè)小孩子。一直在想是什么讓小葉藏如此敏感，對(duì)與人交往充滿了恐懼和渴望?也許是因?yàn)樯鷣砭腕w弱多病，天生的性格陰郁，以及少與人接觸，讓他只畫地為牢在自己的小小世界里。
人之初，性本善，他從書本中學(xué)到的絕對(duì)的善惡是非中為自己戴了枷鎖。當(dāng)他看到世間與他所想并不一樣甚至完全相反時(shí)，例如當(dāng)他看到大人們?nèi)魺o其事的虛偽做作時(shí)，他的價(jià)值觀開始動(dòng)搖，他不知道怎么做才是對(duì)的，正常的。他從一個(gè)旁觀者的角度去看待蕓蕓眾生，一方面以高尚的道德要求鄙視人間，一方面又害怕自己不正常，渴望融入人間。他的潛意識(shí)里希望自己變成一個(gè)俗人。而不是活的如此掙扎而痛苦。頗有種眾人皆醉我獨(dú)醒的自負(fù)，可這只不過是他自以為的。
如果用一個(gè)詞去評(píng)價(jià)葉藏的話，那就是“混沌”。如葉藏一樣的人的共同點(diǎn)是:敏感多疑，玻璃心，害怕受傷，極度恐懼人際關(guān)系以至于處理時(shí)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，自我認(rèn)同感低。然而，在面對(duì)與自己價(jià)值觀全然不同的人間，有的人選擇了極端對(duì)抗，可想而知撞得頭破血流;而葉藏選擇了偽裝自己，討好別人，努力做一個(gè)能夠融入人間的正常人，而正是這種偽裝和偏執(zhí)，讓他始終游離于人間之外，且日日掙扎靈魂難以救贖。蘇格拉底說，要認(rèn)識(shí)你自己，這真的是人生中最重要的一個(gè)課題。而葉藏，很可悲，他無法認(rèn)識(shí)自己，也無法客觀的認(rèn)識(shí)世界。他不知道自己喜歡什么，也不知道自己餓不餓，他的一切都依附于別人的喜歡，別人的要求?？蓱z，可悲，可嘆。
可我也曾有過那樣一段艱難的時(shí)光。只不過我選擇的是對(duì)抗，固執(zhí)己見?，F(xiàn)在看來，大概年少時(shí)多一些坎坷和碰撞，未必是壞事。若不殘酷，哪得頓悟。若是像葉藏一樣不斷地偽裝和逞強(qiáng)，終有一天會(huì)不堪負(fù)累。許是和葉藏有過相似的經(jīng)歷或者說心路歷程，所以閱讀的過程中我十分理解他，但我卻不能同情他。哀其不幸，怒其不爭，大概就是這樣的感覺。葉藏只把自己拘禁在一個(gè)小圈子里，他的所有痛苦掙扎都是真實(shí)的，痛徹的。可是，在外人看來那就是一種不知所云的矯情，甚至當(dāng)你走過那一段路再回望的時(shí)候，也會(huì)罵自己一句傻比啊我當(dāng)時(shí)都在想些什么?？晌乙裁靼鬃叱鰜碛卸嗝床蝗菀?，那是一段多么黑暗無助的時(shí)光。
我很遺憾，葉藏沒有和這個(gè)世界和解。葉藏最后感慨他失去作人的資格，是他在做出了那么多努力之后發(fā)現(xiàn)，他終究還是無法做一個(gè)正常人，他的靈魂依然無法得到救贖。更可悲的是，這些并非是別人的過錯(cuò)，而是他自己。是他的靈魂出了問題，難以修補(bǔ)。這無疑是最絕望的事情。就好像一個(gè)完美主義者看到自己忽然殘缺的身體，難以挽回的那種悲慟。他再也沒有勇氣，也找不到辦法去融入人間了。
而我，以一個(gè)曾經(jīng)的病友，現(xiàn)在的勝利者的姿態(tài)，不能去盡更大善意的理解和心疼葉藏，多了些許漠然，這也是我的悲哀?？晌乙矐c幸，有時(shí)的漠然也是我性格的一部分，我坦然接受它，并不以它為恥。畢竟，我只是蕓蕓眾生中的一俗人啊!
愿所有迷茫的人，堅(jiān)定的做自己，都能夠與這個(gè)世界和解?？鞓返纳睢?/p>
人間失格讀后感800字3
把每個(gè)明天當(dāng)做世界末日，從現(xiàn)在起邁出第一步——題記。
初次聽聞這本書，是在與朋友的一次閑聊之中，隨后對(duì)這本書產(chǎn)生了濃濃的興趣，邊去書店買來了這本書，抱著極大的好奇心，翻開了這本書的第一頁，細(xì)細(xì)品味……
“他曾在夏天在單件和服中穿上毛衣，只為搞笑;也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個(gè)滑稽逗樂的怪人。他對(duì)這個(gè)世界太過畏懼，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。他曾說過“面對(duì)世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽?。面?duì)世人，他總是怕到發(fā)抖，而面對(duì)這個(gè)世界，他又何嘗不是呢。
也許有人會(huì)認(rèn)為太宰治不過是因五次自殺而出名的作家而已，或認(rèn)為他的作品中傳遞的是使人愈來愈消極的負(fù)能量，可當(dāng)你真正去品味他的作品時(shí)，才會(huì)發(fā)覺他以細(xì)膩的筆觸寫出了他的一生，一個(gè)使自己絕望的人生。當(dāng)自己讀過他的三五本書后才發(fā)現(xiàn)他的作品并不是以“罪”“惡”“罰”為主題創(chuàng)作，反而是以“愛”與“善”為主題創(chuàng)作。他寫每本書的目的都不是為讓讀者致郁自殺，而是使讀者反省其身、自我救贖，不落到與自己相同的下場。
“不要抗拒改變，這是這個(gè)世界上唯一不變的事情，就是所有的事情都在反復(fù)的變，反復(fù)的過程很容易讓人變得低落和沮喪，然而你再低落和沮喪，人生還是會(huì)被各種各樣的事情的改變所包圍著，就像是站在一臺(tái)你沒辦法控制的跑步機(jī)上，時(shí)間、速度都不是你所能控制的，那我就選擇跑的更從容一點(diǎn)，盡我所能的在這個(gè)被動(dòng)的人生里爭取一些主動(dòng)，所以我很討厭‘抗拒’這個(gè)詞，很消極、很脆弱、很被動(dòng)，如果我不能改變世界，好歹讓我改變自己，遵從自己的選擇?！痹谖已壑?，《人間失格》或許就是在闡述這樣一個(gè)道理。
當(dāng)世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r(shí)，書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺，我想這或許便是最精彩的悲劇。
人間失格讀后感800字4
“三張照片，三篇手記”，書不厚，若投入，三小時(shí)足矣!
電影版的《人間失格》我是很早就看過的，依稀記得是大二，只記得畫面陰郁，似乎講的是一個(gè)富家子弟的淪落生活，偽裝，不羈，放蕩，酒精，女人是他的特寫，僅僅如此而已。
我喜歡這本書的名字，人間失格，自暴自棄的代言詞(失去了為人的資格)，“生而為人，我很抱歉”，這又是無盡的悲哀。
這種似于陰暗型的小說，亦或是過于現(xiàn)實(shí)的小說，人們一般是不愿意去著眼的，人莫不過是理想主義者，都愿意擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，都希望現(xiàn)世美好～
但若此真是常態(tài)，世間便無了類似于此書的存在!可見，生活就是如此，沒有松柏的常青，沒有生命的循環(huán)，有的便是無盡的挑戰(zhàn)和無駐的青春。這便是人生。
好現(xiàn)實(shí)的一番記述，寫盡了人情冷暖，曾世炎涼，從小的討好，逗趣，青年的逃避，尋死，到后來的尋求救贖到救贖幻滅，他沒有解脫，他的結(jié)局是他的性格招致，他的性格是從小養(yǎng)成，幼時(shí)的性格是天生如此還是家庭主導(dǎo)，這就人各執(zhí)其詞了。
此外，可以說主人公的淪落和掘木有密切的關(guān)系，從罪→罰這一系列的過程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，這便體現(xiàn)的淋漓盡致。人生有很多次遇見，但往往正是這些遇見影響了他人生的道路。
酒精和女人是貫穿的主線，他通過這兩種方式麻痹自己，從中獲得慰藉，最終傷害他的也是這兩種，讓他看破了一切，他以為在良子身上看到的純潔能夠救贖他，然而，最終仍是悲劇收?qǐng)?，他的唯一希望破滅了，并非是良子的過錯(cuò)，他并不恨良子，良子是信賴天才，他恨的是人的信賴之心總會(huì)因?yàn)檫^于信賴別人而遭到玷污。
于是后來又開始重蹈覆轍，他是自我放棄了，他看破了親情，被友情也是傷碎了自尊，愛情的話，我覺得他從沒有愛過一個(gè)人，包括良子，良子對(duì)于他來說就是救贖工具，否則也不會(huì)最后拋下她，人其實(shí)愛的往往都是自己。
他對(duì)待房東家女兒和那個(gè)女學(xué)生的手段、伎倆，起先我真的感到憎惡，后來我便理解了，這便是所謂的按別人喜歡的方式來，看透不說透，沒必要搞得很尷尬，其實(shí)主要就是為了好好的偽裝自己。
對(duì)這種怒不可言，悲不可泣的存在是滿滿的心疼。也正是這種特帶憂郁性格帶著他走了又一條路，在路上離不開女人和酒精。人的體內(nèi)藏著好幾個(gè)自己，甚至不只兩個(gè)，如同kill me heal me中一般，每種性格都是為了保護(hù)自己。故，人都是多變的～
讀罷《人間失格》，文中有幾處印象很深，一處是靜子和繁子的對(duì)話，“為什么要喝酒呀?”
“爸爸他啊，并不是因?yàn)橄矚g才喝酒的。因?yàn)樗麑?shí)在是人太好了，所以……”
另一處是最后媽媽桑的一席話
“都是他的父親不好”，“我們認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，就算是喝酒……也是個(gè)神一樣的好孩子”
我似乎明白了一些東西，酒并不是人們主動(dòng)就愿意去喝的，似乎，這是一個(gè)解脫方式，雖說是一個(gè)不高明的途徑，但也是人想要去麻痹自己的一種方式，如同阿葉說的，他一次都沒有想要去傷害任何一個(gè)人，于是他的解決方式便是傷害自己!
人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真，只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對(duì)生活的要求，適者生存罷了!
即便如此，我們?nèi)孕枰獔?jiān)韌的活著，我從不認(rèn)同人們的自殺行為，人就算百般不如意，百般不順心，但是自殺是一件很愚蠢，很不負(fù)責(zé)的事情，如果現(xiàn)在你很痛苦，那就活著吧，體驗(yàn)這一切，今后或許你所遇到的事情都會(huì)是美好，差也沒有關(guān)系，正所謂，無痛苦，不人生!
人間失格讀后感800字5
故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。自然，也暗藏著作者的前半生。
他出生在日本東北部的一個(gè)世家中，從小膽小，怯懦，對(duì)世間的一切都十分不解，天真的外表下本該是歡笑與游戲，可他自己卻自行戴上了耍寶搞笑的面具，透過外表下窺探心靈，卻發(fā)現(xiàn)他只是為了討好這個(gè)將要摧毀他的世界。
他在家之時(shí)，做的幾乎為違心之舉。過年時(shí)，家父要為孩子們采購禮物，便讓孩子們寫下自己的心愿單。他并無所求，準(zhǔn)確的說是沒有自己的思想，于是父親對(duì)著他問想不想要舞獅，他莫不作答?？墒钱?dāng)別人都睡去時(shí)，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”的人格。
而后，便開啟了枯燥的校園生活，還是一樣的耍寶，一樣的逗樂眾人，一樣的討好這個(gè)世界。這是出現(xiàn)了一個(gè)“竹一”看透了他這所謂的“意外的搞笑”。使他感到大事不妙，便想著避開他?？梢苍S是上天開了個(gè)玩笑，使他們?cè)较嗷ケ苡窒嗷タ拷?。?duì)他來說“竹一”是“知己”亦或是“天敵”?！爸褚弧钡念A(yù)言也幾次改變他的人生。
“女生一定很容易迷戀上你”?！爸褚弧钡念A(yù)言斷定了我生活的走向，“殉情”，“自我放逐”，“酗酒”，“自殺”，“藥物麻痹”，無一種墮落不是由女生而起，當(dāng)然其中最多的還是他自己對(duì)于生的無知，對(duì)死的無望，對(duì)世間的迷茫。人格一點(diǎn)點(diǎn)的支離破碎，以酒精及藥物來麻痹痛苦現(xiàn)實(shí)中的人生。他所喪失的是人的“天性”“本能”，一天天茍活于世，人格早已失去，他所透支的，只不過是殘缺的生命。
最后，他被“親人”送往一個(gè)沒有女人的地方(他自己所要求的)——精神病院。
人間失格讀后感800字6
生而為人,我很抱歉。——太宰治
第一次接觸這本書，是在一次偶然的機(jī)遇下，邂逅的?！度碎g失格》譯為“失去作為人的資格”——太宰治，這個(gè)謎一般的，如清風(fēng)般的男人。在對(duì)人生與存在價(jià)值這兩個(gè)觀念上的理解，無疑是透徹的、灑脫的。《人間失格》，因?yàn)橐环菁?xì)膩與溫柔,而成就,一本書,一個(gè)人。
《人間失格》是日本作家太宰治于1948年發(fā)表的中長篇小說，全篇小說以第一人稱自述，所以，這也算是太宰治的一部半自傳吧。
他就像是小說的主人公葉藏，軟弱、逃避、退讓、妥協(xié)，一生“充滿可恥”。但似乎，在這黑暗與人性并存的時(shí)代，他懂得比別人多些，想的比別人少些。他是孤獨(dú)的，不能訴說;他是隱忍的，不能表露;他是理智的，不能感性。一切的一切，造就了他的麻木，豁達(dá)，置生死于不顧。
他談?wù)撨^——“那張照片上的男孩，表面上是在笑著，那種笑說不上可愛，甚至有些丑陋，那是不同于周圍人的詭異的笑?！被蛟S，在太宰治看來，多余的情感，只會(huì)增加負(fù)擔(dān)，就像那抹笑，只會(huì)顯得其丑陋。孤獨(dú)，是注定的。
雖然我的人生，閱歷，經(jīng)歷遠(yuǎn)不如太宰治，但學(xué)習(xí)與生活上的不順與失敗似乎從未因?yàn)闀r(shí)間過短而遲來。在我最頹廢的那一段時(shí)間，我遇到了我的摯愛——《人間失格》。
這本引起自殺潮的絕望之書，在我最迷惘的時(shí)候來到了我的世界，那段時(shí)間，每當(dāng)我翻閱、融入到這本書中時(shí)，我總會(huì)被葉藏的思緒所感染，只敢翻看幾頁，就匆忙放下，因?yàn)樗绱私^望，而太宰治先生的文筆又如此陰狠，如此簡單直白，卻如此震撼,一刀一刀足以讓軟弱的人完全崩潰。
后來的后來，我并沒有如葉藏一般，孤獨(dú)怯弱的走向末路，沒有淪喪在絕望的深淵。就像我清楚那柔軟的云——能感受到更多的美的同時(shí)，也被痛苦所傷。那是葉藏，是孤獨(dú)的太宰治，而絕不是我，因?yàn)?，我還有執(zhí)念，還有欲望。
太宰治給我的感覺太過干凈，他是無，是風(fēng)，是一切干凈與透徹，就連離開，也是那么的匆忙，就像他未完成的遺作《Good bye》，他的一生，溫柔得絕望，溫柔得痛苦，連再見,都未曾來得及說。
在那痛苦的年代，他或許有過執(zhí)念和欲望，但在惶恐與痛苦的消磨中，他的筆下，屬于昭和時(shí)代的葉藏、沉迷酒精的那些痛苦而滑稽的人生，終究是逝去了。
《人間失格》寫的是他的難過，而我們看到的卻是自己。曾有許多文學(xué)泰斗憤怒的批評(píng)這本書——“令人不愉快的”、“極端絕望的”。不得不承認(rèn)這是一個(gè)悲傷到“令人不快”的書。
但是，“膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會(huì)受傷?！边@樣溫柔的太宰治先生;一生都在不斷被劃下傷痕，卻從未選擇攻擊別人，而是選擇自毀的太宰治先生，舍棄了執(zhí)念與作為人的資格，只留下溫柔，溫柔的向世人訴說——在你們絕望痛苦時(shí)，我希望你們看看葉藏吧，我無能為力，可我希望不要人人如我，生而為人，我很抱歉。
我一直在想，在那一字一句的閱讀中，我似乎看到了，那個(gè)痛苦卻溫柔的太宰治，坐在桌前，寫下了《人間失格》，寫下了他一生的夙愿。絕望的背后,是無盡的溫柔。那一瞬，我與他有一個(gè)靈魂的交流。我一直在想，若是太宰治未死，或許寫下的，不過是一句——生而為人，不過一生。
以毀滅自身生命為夙愿的太宰治，一生追尋虛無和破滅。他是“無”，是“風(fēng)”，是“空，”他討好、恐懼，害怕被拋棄——于是他拋棄了世界。
人間失格——生而為人，對(duì)不起。
人間失格讀后感800字7
"生而為人，我很抱歉".
這是太宰治在《人間失格》中，借男主角大庭葉藏說出的一句話，同時(shí)，我想也可以是代表這本書，甚至是太宰治這個(gè)人的總結(jié)。
這個(gè)頹廢又優(yōu)雅至極的男人，曾讓我一度癡迷不已。五次試圖自殺，四次自殺未遂，三次與不同女人相伴，終于在39歲這一年，他成功了，離開了這個(gè)令他絕望和鄙夷的世界。
我想，很多人都想象過死亡。我們的一生，就是個(gè)不斷了解死亡、認(rèn)識(shí)死亡并且接受死亡的過程。讀太宰治的文章，會(huì)時(shí)時(shí)聯(lián)想到自己，其實(shí)我們都是懸在半空中的，而太宰治是深淵，向下看去永遠(yuǎn)有他，反而覺得踏實(shí)。太宰治是給我們兜底的人。
作為一個(gè)無賴派作家的代表，太宰治以他的言行與文筆，貫徹他對(duì)人生的不屑。而他本人則是以一種想被人瞧不起的姿態(tài)生活著的，他的放蕩、好色、欺罔、謊言，表面上看和一些無恥之人無異，可真正的無恥之人并不會(huì)承認(rèn)自己的無恥，而他卻不會(huì)掩飾。太宰治寫下的所有無賴，卻因?yàn)橐辉鐓挆壣鵀槿诉@種困境，顯得誠實(shí)而又頹廢。他背負(fù)著所有的挫敗，搖搖晃晃的走著，卻讓我們?cè)谝馑拿恳恍凶阚E。
所以，我以為，直面自己的痛苦和失敗，比選擇死亡困難萬分。
回憶過去，我們會(huì)絕望的發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人經(jīng)歷失敗和痛苦的次數(shù)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于成功。但是很遺憾，我必須指出，人其實(shí)并沒有足夠的能力去避免失敗，也絕無這樣的可能。歷史總是會(huì)重演，而我們總是會(huì)陷入同樣的困境中。比如考試總是臨陣磨槍，差強(qiáng)人意，比如戀愛總是落個(gè)被欺騙的下場，比如工作總是毛躁，疲于應(yīng)付。我們會(huì)很痛苦，也會(huì)很難過，仿佛整個(gè)世界都在和自己作對(duì)。這個(gè)時(shí)候，該怎么辦?
絕望的想去死掉么?別傻了，如果自殺是這么簡單的事情，我想世界上的人口至少會(huì)減少一半以上。且不提對(duì)于父母朋友家庭的責(zé)任感就會(huì)讓你愧疚不已，且不提在瀕死時(shí)的極度痛苦會(huì)讓你后悔到發(fā)狂，僅僅是藥品槍等等現(xiàn)實(shí)的技術(shù)問題就難以解決。所以醒醒吧，既然死不掉，那就去他媽的，好好活著。
然后，問自己一個(gè)問題，"如果得不到，我會(huì)失去什么?"
我發(fā)現(xiàn)和我聊天的很多人，他們會(huì)一直沉湎于自己的痛苦中，不斷放大擴(kuò)展，任憑悲觀和消極的情緒蒙蔽了雙眼。我也曾經(jīng)歷過這樣的時(shí)候，對(duì)一切失去興趣，焦慮憤慨，有著破壞一切的沖動(dòng)。
我們所有的痛苦都是來源于欲望，來源于不甘心和妄想。當(dāng)你被悲觀籠罩的時(shí)候，不必盲目的左右沖撞，停下來，深呼吸，回望自己的本心。這個(gè)時(shí)候，請(qǐng)記得問自己，"如果得不到，我會(huì)失去什么?"
如果你的答案是并沒有失去任何，那么就不值得你痛苦。因?yàn)槟愦藭r(shí)的痛苦，毫無意義?；蛟S這么說會(huì)顯得冷酷，那些失眠的夜晚，那些買醉的午夜，那些哭濕的枕頭，怎么會(huì)是毫無意義的呢。那些只是你的不甘心，只是小聰明和投機(jī)取巧沒有成功所帶來的失望罷了。既然連努力和付出都不一定會(huì)有回報(bào)，小心思和小聰明又怎么可能呢。
沒什么大不了，你還年紀(jì)輕輕，你還心地善良，你怕什么?爛泥底下，蓮花生。
人間失格讀后感800字8
所謂人間失格，即喪失為人的資格。
全書由作者的序言、后記，以及主角大庭葉藏的三個(gè)手札組成，描寫主角大庭葉藏從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，一步步走向自我毀滅的悲劇。
這是一本不到一百頁的小說，講述的也是主角短短三十年的生命中的一部分故事，甚至，不能稱為故事，更多的是對(duì)內(nèi)心痛苦、絕望、自我否定的描寫，直刺人心。
關(guān)于善意的謊言
主角在青年的時(shí)候，就會(huì)為了迎合大人，而說一些并不是自己真實(shí)感受的話，為此，主角覺得很痛苦，但又不得不這么做，因?yàn)橐坏┱f了自己真實(shí)的感受，就會(huì)帶來家人的責(zé)備，不幸的是，主角又是那么膽小，膽小到僅僅是一句批評(píng)，卻會(huì)感到如同閃電霹靂般強(qiáng)烈。
對(duì)于這種謊言，我們會(huì)叫它“善意的謊言”，為了迎合別人的觀點(diǎn)，為了減少?zèng)_突，為了維護(hù)岌岌可危的感情，我們或多或少都會(huì)說過善意的謊言。
別說你沒有說過，有人問你“這件衣服好看嗎?”的時(shí)候，有人問你“喜歡我送你的禮物嗎?”的時(shí)候，你一定說過言不由衷的話，這似乎已經(jīng)是成人世界所達(dá)成的默契。
這種善意的謊言是什么時(shí)候?qū)W會(huì)的，我們誰都不知道，或許是在某次說了真話卻得到批評(píng)后，或許是在某次說了真話后失去了朋友，又或者只是學(xué)著身邊那些已經(jīng)學(xué)會(huì)善意的謊言的人。
那么，何為“善意”的謊言?善意的謊言和非善意的謊言之間又有何差別?或許善意的謊言是人們所認(rèn)為的“為你好”，或許善意的謊言能夠避免沖突，又或許這只是單方面的“你以為”。謊言是否為“善意”，沒有一個(gè)明確的標(biāo)準(zhǔn)，更是沒有準(zhǔn)確的尺度，那桿并不統(tǒng)一的秤存在于人們個(gè)人的心中。
是否善意的謊言就是不好的?當(dāng)然不是。我想這是所有人的答案。以傷害來衡量，如果謊言帶來的傷害比真話帶來的傷害要小，那么這個(gè)謊言就可以稱為善意的。
對(duì)于善意的謊言，我無法評(píng)說對(duì)與錯(cuò)，是與非，我能肯定的是，未來的我們，依舊離不開許多的善意的謊言。
關(guān)于取悅
你有沒有取悅過別人?父母?子女?伴侶?好友?同事?上司?老師?同學(xué)?或者是你養(yǎng)的寵物?
所謂取悅就是違背自己的意愿，去讓他人感到快樂或滿足。文中的主角用自己的滑稽取悅同學(xué)，取悅老師，用自己的順從取悅父母，于是，他忽略了他自己，當(dāng)他再也承受不住的時(shí)候，選擇一次次的自殺。
我們都取悅過別人，為了達(dá)到某個(gè)目的，為了想要某些人的關(guān)注，為了自己所愛的人能夠開心，甚至是為了并不重要的人并不重要的事。我們忘了，我們最該取悅的是我們自己。
如果文中的主角能夠早一些取悅自己，讓自己本來陰郁的內(nèi)心展露出來，或許他最后悲慘的人生會(huì)是另外一個(gè)樣子。
我們聽過太多人告訴你要怎樣做，看過太多的文章教你應(yīng)該怎樣做，我們聽話，我們學(xué)習(xí)，漸漸變成了別人所希望的樣子。但是你自己呢?有沒有問過自己想要什么，自己喜歡什么，自己想做什么?
關(guān)于快樂
書中的主角在外人看來是快樂的，甚至是別人的開心果，這里的“外人”包括他的家人，自始至終，只有兩個(gè)人發(fā)現(xiàn)了他的快樂是假的。
那么，我們快樂嗎?
快樂并不等于笑。我們聽說過太多的喜劇或是搞笑的明星患抑郁癥，我們似乎無法理解這些帶給我們快樂的人，居然會(huì)有抑郁癥。所以，我們所看到的那些快樂的人，或許正在經(jīng)歷著人生最為痛苦的階段。
人并非無時(shí)無刻都是快樂的，就像從來沒有一個(gè)人是完美的。所以，我們沒有必要壓抑自己的悲傷、痛苦或是煩躁，這些負(fù)面的情緒就像是一個(gè)在打氣的氣球一樣，每天都會(huì)加入一點(diǎn)，如果壓抑著，不去釋放，總有一天會(huì)爆炸。當(dāng)然，如果一個(gè)人一直都只存在負(fù)面的情緒
我們是否是真正的快樂?有一種快樂叫做“別人看起來你很快樂”。隨著朋友圈、微博、直播的興起，越來越多的人為了曬自己的幸福而幸福，我們追求他人的羨慕，他人的贊揚(yáng)，他人的崇拜，然后看到他人曬出來的似乎比自己更加幸福，之前所累積的他人贊美的幸福便蕩然無存，于是，再一次制造自己的幸福，幸福的攀比由此開始，只是，這終究只是個(gè)攀比的活動(dòng)，并不是源于內(nèi)心的幸福。
關(guān)于世人
文中的主角說了一句讓我印象最為深刻的一句話“所謂的世人，不就是個(gè)人嗎”?；蛟S，這也是太宰治想說出來的話吧。
我們聽過太多人告訴我們這樣不可以，那樣不行，你要怎樣做，不然的話世人不會(huì)接受你?？墒?，這所謂的“世人”，真的是這個(gè)世界上的人嗎?這不過就是個(gè)人的想法而已吧，只是想把個(gè)人的想法強(qiáng)加到你的身上而找的幫手而已。
不要再強(qiáng)加了，他人的生活自有他人做主，誰都不是上帝
那么，真正的“世人”是什么樣的呢?看過了《人類簡史》和《未來簡史》，人類在原始人時(shí)期，因?yàn)榈乩碓?，全球的人類都不盡相同，無論是生活習(xí)慣還是思想觀念，隨著科技的進(jìn)步，世界逐漸變小，那些曾經(jīng)各有特色的人類漸漸趨同，《未來簡史》中說，在未來，我們可能會(huì)被機(jī)器所統(tǒng)治，因?yàn)槟菚r(shí)候都是數(shù)字化了，人的“靈”的作用越來越小。
成長的路上，我們總會(huì)聽到這句話，“最終，我們都將變成自己所討厭的樣子?！被蛟S，世人的力量很強(qiáng)大，我們都逃不脫這個(gè)“世人”，但是，我們往往最后都會(huì)變成這個(gè)“世人”。于是，“世人”的力量越來越強(qiáng)大。
人間失格讀后感800字9
“膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷?！?--太宰治
“生而為人，我很抱歉?！碧字卧f過這樣一句話，他抱著這樣的想法，在人世間不斷摸爬滾打，多次想離開這個(gè)世界，上帝卻沒有馬上成全他。他一生創(chuàng)作了許多文學(xué)作品，其中最著名的莫過于《人間失格》。這本書是他的內(nèi)心獨(dú)白，在這里，人性的丑陋與虛偽無可遁形。
太宰治用他那灰色筆調(diào)，描述了一個(gè)名為葉藏的“膽小鬼”，他渴望得到愛卻又不懂愛，他無法理解人類社會(huì)，只有以滑稽搞笑為自已戴上“假面”，他越發(fā)感到絕望，多次想離開這個(gè)世界?！叭缃竦奈?，談不上幸福，也談不上不幸?！彼谧詈笕缡钦f道。
太宰治最終還是成功離開了這個(gè)世界，我不知道該用什么感情去對(duì)待他的死。是為他的解脫感到高興，還是為一位文壇巨星墜落而感到悲傷，我陷入了沉思……。其實(shí)我們都是“膽小鬼”，害怕自已受傷而欺騙自已，害怕自已被欺負(fù)便裝做堅(jiān)強(qiáng)，害怕自已融入不了社會(huì)便戴上名為好人格的“假面”。我們不斷地偽裝自已，并在那名為“社會(huì)”的競技場與人爭斗，而且是現(xiàn)場之爭。成功的人將登上名為權(quán)利的“牢籠”，失敗的人則被踢下那名為自由的“地獄”。人真是個(gè)矛盾的群體，拋棄幸福與快樂去追求名利，等名利得到了才發(fā)現(xiàn)最重要的快樂已被拋棄，當(dāng)懂得什么是真正的幸福快樂時(shí)，卻人已老矣……。我們總是只看見眼前利益，不作長遠(yuǎn)打算，總是只顧自已利益，不為他人著想，我們總是為達(dá)到目的勾心斗角，爾虞我詐，等做完了想做的一切，才猛然醒悟這不過徒勞而已。太宰治用文字和生命，赤裸裸地諷刺了這個(gè)社會(huì)，諷刺了身為“膽小鬼”的自已，也諷刺了兩面性的人類。
可太宰治他卻是愛這個(gè)世界的`，在《人間失格》中，京橋酒吧的老板娘曾經(jīng)說過這樣一句話“我們認(rèn)識(shí)的小葉，個(gè)性率真，幽默風(fēng)趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒……也是個(gè)像神一樣的好孩子”她在葉藏最落魄的時(shí)候收留了他。還有其他關(guān)心葉藏的人，生活中也有這樣的人，不是嗎?家人、朋友，甚至是陌生人，社會(huì)中總有這樣一些人，在你最危難的時(shí)候幫助你，他們的熱情就像一團(tuán)火，慢慢融化你那緊閉的心，使我們慢慢走出那名為“膽小鬼”的外殼，變?yōu)檎嬲淖晕摇?/p>
日本暢銷書籍之一《自殺的100種方法》的最后一頁，赫然印著幾個(gè)大字-----所以，自殺很痛苦，好好活下去吧，陌生人。作者充滿善意的幾個(gè)字，可能拯救了成百上千的人，也抹除了那名為“黑暗”的世界。太宰治從內(nèi)心渴望幸福，抱有希望，可他最終還是自殺了，也許，只是少了一個(gè)像京橋酒吧老板娘這樣善良的人。
《人間失格》這本書改變了我，讓我懂得去感知?jiǎng)e人的愛，更懂得付出善意去幫助像小葉一樣的人。曾經(jīng)聽說過這樣一句話：“或許我們總是先恨透了這個(gè)世界，然后才決定愛上它的?！?/p>
人間失格讀后感800字10
如果說有哪一部書可以讓人感到深深的壓抑，如同被鬼壓身一樣，喊也喊不出來，動(dòng)也動(dòng)不了的恐懼，《人間失格》絕對(duì)可以排進(jìn)前三。人間失格的色調(diào)是暗淡無光的，讓人感到深深的無力感，以至于竟然不能一口氣讀完，我必須要歇一歇，緩一緩，帶給自己的沖擊實(shí)在太大。讀書最怕的是和作者產(chǎn)生共鳴，因?yàn)槟菢幽阋幌伦泳拖葸M(jìn)去了，無法自拔!
小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是給人的感覺確實(shí)離群索居的，與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其他人看來或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧。
他決定扮演一個(gè)小丑，來掩飾自己真實(shí)的內(nèi)心世界，來取悅這世上所有的人，自己的親人朋友，自己的老師同學(xué)，乃至周圍的各種形形色色的所有人。讀到這里，心真的很難不痛，這本不是一個(gè)孩子應(yīng)該承受的!不知道他的這種想法從何而來，消極悲觀，你可以賦予他所有你能想得到的負(fù)面詞匯，這或者已經(jīng)注定了葉藏以后生命的悲劇。。。我們無法去同情葉藏，因?yàn)槟阋坏╅_始同情，便代表著你開始思考，思考過后，你會(huì)駭然發(fā)現(xiàn)，你與葉藏并無不同，每天都帶著一張假面具，過著見人說人話見鬼說鬼話的日子，無時(shí)無刻不在看著別人的臉色過日子，無時(shí)無刻不在擔(dān)心周圍人對(duì)自己的看法，無時(shí)無刻不活的戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如臨深淵如履薄冰，累不累啊……
長大后的葉藏越發(fā)的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來越深了，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎?行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺。
與其說人間失格是太宰治最后的遺著，不如說這是他留給這個(gè)冷冰冰的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》中，藉大庭葉藏的獨(dú)白表達(dá)他的人生與思想：「信賴是罪嗎?」「已經(jīng)沒有回頭路了，不論怎麼做，做什麼，都只會(huì)徒勞無功，只會(huì)讓人覺得更差恥吧了!」「茍活著就是罪惡的種子!我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對(duì)方或是自己心裏，永遠(yuǎn)都有一道無法彌補(bǔ)的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天：不抵抗是罪嗎?」
非常沉重的獨(dú)白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對(duì)悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。
活在自己的世界里，卑微而自由，這是葉藏或者是太宰治的選擇。與他相比，我還是更喜歡面朝大海春暖花開，做一個(gè)幸福的人，關(guān)心糧食和蔬菜，關(guān)心每一個(gè)關(guān)心我的人!即便生活有著再多的不如意，依然選擇勇敢的活下去，活下去，才是生活!人間失格，讀過便相當(dāng)于一次心靈的洗禮，洗禮過后，依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活，并告誡自己，要好好的活。