朱子家訓讀后感800字左右范文5篇
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朱子家訓讀后感800字左右范文5篇
《朱子家訓》是“經(jīng)典誦讀口袋書”的一種,又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》,是以家庭道德為主的啟蒙教材。下面是小編帶來的朱子家訓讀后感800字，歡迎欣賞。
朱子家訓讀后感800字1
在很多年之前，就聽說過“朱子家訓”，但多年來總是腳步匆匆，從沒有認真看過。隨著年齡的增加，感覺自己能靜下心來看一些想看的書了，于是就在閑暇時間認認真真讀了家訓，讀后感觸頗深，現(xiàn)把一點感想寫出來，與各位分享。
由明末的朱柏廬編寫的“朱子家訓”，字雖寥寥數(shù)百，卻通俗易懂，堪稱儒家的經(jīng)典之作，家訓中不僅表達了正確的治家之道，更是蘊含了深刻做人和育人之理，幾百年來，為世人所重。
在我看來，雖然家訓蘊理厚重，字字珠璣，但最能給我們日常工作帶來啟迪的則是下面這句話：“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔，即昏便息，關閉門鎖必親自檢點”也許有人會認為，這句話說得是居家過日子應該秉持的態(tài)度，與我們的工作風牛馬不相及。但我覺得不是這樣子的，世界上的事情很多都是殊途同歸的，生活與工作也一樣，必須要有一個好的習慣和態(tài)度。
居家應該“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔”，工作中的每個早晨又何嘗不是這樣子呢?每早早來十五分鐘，清潔自己的工作臺面，為大家燒一壺開水，然后梳理一下工作思路，擬好每天的工作計劃，你會發(fā)現(xiàn)，你自己不僅一整天心舒氣暢，工作也可以有條不紊。相反，如果每天早上都是壓點才到辦公室，如遇突發(fā)或者較為急迫的任務，可以想象隨之而來的凌亂無章。
同理，居家應該“即昏便息，關門閉鎖必親自檢點”，難道我們的工作不應如此嗎?每天下班晚走五分鐘，把今天沒有完成明日亟待完成的工作過一下，做好各種應急預案，把容易忘記的事項做好標識置于較為明顯的地方，然后檢查開關插座和門窗，然后安心離開。這樣即使明早遇到突發(fā)事件，也可以從容應對。
當然，“朱子家訓”帶給我們的還有很多，比如讓我們淡泊名利，修身齊家，又比如讓我們勤儉持家，謙虛做人等，這些話都不是高高在上的大道理。仔細閱讀，你會覺得好像在與一個睿智的長者進行促膝長談。每一句話，或許都會對你的人生觀價值觀產(chǎn)生潛移默化的影響。我想，這也許就是家訓帶給我們最珍貴的東西吧。(邱伏柱)
朱子家訓讀后感800字2
中華民族素以重視“家教”著稱于世，有道是家和萬事興，孔老先生也說“齊家治國平天下”，足見家庭教育、家風、家庭氛圍對下一代對我們自己和對國家的重要性。當然，人的成長離不開學校和社會教育，但家庭教育畢竟是基礎。中國古代進行“家教”的各種文字記錄，包括散文、詩歌、格言等，通常稱為“家訓”，自周以來至清僅目前可見的就有262篇、部之多，如周公的《誡伯禽》、孫叔敖的《臨終誡子》、孔子的《庭訓》、曹操的《諸兒令》、劉備的《遺詔敕后主》、諸葛亮的《誡子書》、顏之推的《顏氏家訓》、曾國藩的《諭紀澤紀鴻》、毛澤東祖先的《韶山毛氏家訓家戒》等等?？梢哉f這是前人留給我們的一大筆珍貴遺產(chǎn)，研究、篩選、吸收、利用這些家訓，對于提高國民的文化素質、道德修養(yǎng)，從而促進社會和諧至今仍然具有不可低估的積極作用。
《朱子家訓》就是其中之一?！吨熳蛹矣枴酚置吨熳又渭腋裱浴贰ⅰ吨彀貜]治家格言》。作者朱柏廬(1617-1688)，名用純，字致一，是明末清初江蘇昆山人，自幼致力讀書曾考取秀才志于仕途。清入關明亡，遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學生并潛心程朱理學，主張知行并進，一時頗負盛名?？滴踉啻握髡伲痪鶠橄壬芙^?！吨熳蛹矣枴吠ㄆ庠趧袢艘趦€持家安分守己。自問世以來流傳甚廣，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一?！吨熳蛹矣枴穬H522字，精辟地闡明了修身治家之道是一篇家教名著。當然其中封建性的糟粕如對女性的某種偏見、迷信報應等是那個時代的歷史局限，我們是不能苛求于前人的。
《朱子家訓》是一部家庭教育，提升自身修養(yǎng)，接受傳統(tǒng)文化的好書。在這篇家訓中，你可以品味到“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節(jié)與信義。“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”的睿智。“凡事當留余地，得意不宜再往”的寬闊心胸?！吨熳蛹矣枴吠ㄆ詫ε季湟粴夂浅?，言及衛(wèi)生、安全、勤儉、有備、飲食、房田、婚嫁、美色、祭祖、讀書、教育、財酒、誠信、體恤、謙和、無爭、交友、自省、向善、納稅、為官、順應、安分等諸多內容。
朱子家訓讀后感800字3
精簡的522字里不乏傳世名句，從小至大，茶前飯后，父母長輩也都會向我們嘮叨上兩句。作為家訓，代表著長輩對自己一生經(jīng)驗的總結，也是對自己后輩子孫的期許?？梢娭熳佑眯牧伎?。
從朱子本人來看，無論作者是朱熹還是朱伯廬，都是程朱理學的推崇者，他們所認同的修身齊家之法都有儒家封建理學的烙印和時代的限制，因此類如“勿營華屋，勿謀良田”這樣不利于市場經(jīng)濟發(fā)展的句子
“三姑六婆，實淫盜之媒;婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝”這樣違背審美需要的句子，大家也是能夠應著時代發(fā)展自行甄選的，畢竟時代不同，也無法對古圣先賢太多苛求，即便朱子倡導民主自由作出劃時代被現(xiàn)代人都能完全認可的壯舉，估計他的作品也流傳不到今日，畢竟封建君王都不是吃干飯的。
去糟粕取精華的事情大家都會做，剩下的就是這本家訓其本身了。
我的感想就是，家訓其實很是個雞肋的東西。
要說X訓，大家都不陌生，什么家訓校訓多的就是，套路也不多，類似于名人名言與成語錦集一樣。蘊含著豐富的人生哲理與思想道德，要說作用，或許也能夠在你桎梏的時候給你一縷明亮，在混沌的時候給你一絲清明，但基本也就一個字，幾句話。朱子洋洋灑灑522字就有點嫌多了，嫌多并不是指讀起來看起來麻煩，而是說他管的太多了，從三綱五常到生火做飯娶妻生子，什么事都訓的牢牢的，無疑目的是讓后輩少走彎路，先不說自己走的路正確與否，即便后輩一絲不茍的跟著路走，也最多成了朱子第二，即便真的達到了和自己一樣的境界，那時是否一樣被接受被認同還是另一回事。況且我也想問一句，朱子啊朱子你自己做得到么。
理論教導和實踐是兩碼事，“為人若此，庶乎近焉”朱子在522字的家訓最后說了一句這么可怕的話，如果這么做，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。如果按著朱子家訓完完全全的去做，必定成為當時的一代圣人，反正我是信了。因為他把當時好的品德都寫下來了。但能做到的，太少了。畢竟，明白和能做到是兩碼事。就像誠實守信一樣，簡單的四個字，婦孺皆知，但從小到大，說這四個字完完全全履行毫無愧意的人恐怕很少了。再說誠實守信，世上總不少善意的謊言，有時候委曲求全也是好的。家訓變成框框，后輩們行事的范本，就變成了嘮叨。只是一本書啊。
說白了，我趕腳家訓就是一種家庭教育的理念，如何教育后人，后人應該如何做人。家訓不像座右銘一樣自己勉勵自己就行了，人們都有權利決定成為怎樣的自己，但沒有權利決定別人的世界觀，即便為人父母。這樣看起來為子女好的愛，反而是一種對子女未來的掠奪，子女作為生命他們也是獨立的，而不是父母生命的單純延續(xù)，所以完全將自己的期望強加給子女是一種不負責任的同化世界觀的行為，這樣同化世界觀的家訓也是儒家禁錮人們思維的表現(xiàn)。
綜上所述，朱子家訓是儒家一種家庭教育理念的表現(xiàn)，作為為人的要求與人生經(jīng)驗的總結，他說好的，作為家訓，她是不妥的。
朱子家訓讀后感800字4
最近幾天，我看了一本《朱子家訓》。上面有很多話我覺得有道理。比如其中有一段，內容是這樣的:一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。這句話的意思是:吃一碗粥，一粒飯時，都應當想到它們來之不易;用半根絲半根線時;都要考慮到它們紡成時的艱辛。這句話很有道理，勤儉節(jié)約是一種好習慣，既要節(jié)約飯菜的物質，同時我們也應該節(jié)約水電等能源。
還有一句話也很有道理，這句話是這樣說的，祖宗雖遠，祭祀不可不誠;子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。祭祀是備供品向佛主或者祖先行禮，表示崇敬，而經(jīng)書就是四書__《論語》，《孟子》，《大學》以及《中庸》，另外還有五經(jīng)__《詩經(jīng)》，《尚書》，《易經(jīng)》，《禮記》和《春秋》，這可是儒家的經(jīng)典書籍呢。這話的意思是說:先祖?zhèn)円呀?jīng)去世很久了，但在祭祀他們時不能不虔誠;子孫盡管笨，但是那些講禮儀文化的經(jīng)書不能不讀，因為四書五經(jīng)是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的濃縮，雖然其中有些內容不是太適用，但仍值得我們學習。
有一句就是做人的根本:善欲人見，不是真善，惡恐人知，但是大惡。別看這只有十六個字，可道理卻不小。善表示做好事，欲的意思是希望;惡是做壞事的意思，恐，當然就是害怕了，它的全意是這樣的:做了一點點的好事就希望別人知道，這不是真正的善行;做了壞事或錯事，不知改正，補救，反而害怕別人知道，這種行為比做錯事嚴重，這是真大惡。所以我們常說，做錯了不怕，怕的是沒有認錯的心態(tài)，不知悔改，這話是有道理的，這似乎還深奧了一點。
其中有一句我不贊成。這句是:守分安命，順時聽天，為人若此，庶乎近焉。聽不懂吧?我給你講解講解吧，庶乎是幾乎差不多的意思，翻譯出來的是這個意思:守本分，安于天命，順天時，聽天理。做人能像這樣，也就差不多接近完美了。但是古人和我們不一樣，古人講安分守已，順從天命，其實是種很消沉的做法。在現(xiàn)實生活中，我們更應該在遵從自然歷史規(guī)律的基礎上，積極進取，讓自已的命運掌握在自已手中。
有一句話讓我看出了作者博愛的品德:與肩挑貿易，毋占便宜;見窮苦親鄰，須多助之。不懂肩挑?肩挑就是小商販，而且是貧窮的。意思是:那些走街串巷的，挑著擔子賣東西的小商販很辛苦，與他們交易，不要占了人家的便宜。對那些分期失意的親戚，鄰居，應該親切，溫和。并主動關心，幫助他們?？梢?，作者確實是個博愛的君子啊。由作者注重小商販的生活可以看出，當時那兒的社會風氣一定是很不錯。
總之，《朱子家訓》告訴了我許多道理，比如要節(jié)約食物，祭祀上要真誠，讀四書五經(jīng)能長知識;要做善人，但善人是不求回報的;不能做惡人，但如果惡人再掩飾的話，那就大錯特錯，惡上加惡;每天都要靠自已，不能順從天命，遇到路上貧窮的小販一定要盡力幫助，與他做交易，自已不能貪小便宜。除了這些些，《朱子家訓》還說了很多，在這也就不能一一列舉了，這些都是先輩們在生活中總結出來的道理，其中蘊藏著無限的智慧，對于現(xiàn)在我們的學習生活都很有重要的指導意義。
朱子家訓讀后感800字5
《朱子家訓》雖只有寥寥數(shù)百字，卻以通俗易懂的文體表達了深刻的治家之道，是儒家的經(jīng)典之作，幾百年來，為世人所重。
在今天看來，《朱子家訓》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。在書中，你可以品味到“事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也”的禮節(jié)與信義。“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”的睿智。“凡事當留余地，得意不宜再往”的寬闊心胸……
“勿營華屋，勿謀良田”，“得意不宜再往”，不可否認，欲望給了我們前進的動力，人的欲望是無止境的，它就像一株生命旺盛的草，只要有適宜的條件，便會恣意生長。大千世界，紛繁復雜，好精彩。于是我們匆忙穿梭于市井繁華，為了名與利奔走，身心疲憊，或許沒有人想過也沒有閑暇去想過要暫停一下腳步，更沒有多少人能明白自己究竟在苦苦追尋著什么，他們就這樣走著，得到著，得到自己認為他們想要或該擁有的東西。
然而，沒有一個人可以真正擁有所有。
蒙特奎爾曾經(jīng)說過:“如果我們追求幸福也就罷了，實際上我們追求的是比別人幸福。”不錯，一個小小的“比”字，讓無數(shù)架天平失衡了，讓無數(shù)顆心勞累了。應該學會知足，知足常樂。在喧囂奔走中留出一些時間，陪陪為自己操勞了半輩子的雙親，體貼關愛所愛的人，問候一下朋友……有時候，幸福就是這樣。
中國優(yōu)秀文化，優(yōu)秀傳統(tǒng)很多都包含在里面，如果一個民族缺失了自己的文化，而去捧讀外國文化是非常可怕的。東方悠久的文化，被我們曲解和遺忘得太多了，而在我們的周邊國家卻保存得很好。要想中國在世界之林有一席之地，就要發(fā)揚我們的本土文化，讓老外來學習我們。
有個美國教育家聽說中國2·5億學生在學英語的時候，帶著一種嘲諷的表情，為什么?因為英語的變化太復雜了，大家都在保留自己語言中那種民族的東西不被人同化和影響。不要說我們的小學生了，就是我們的研究生，博士生也在花很大的功夫，很多時間學習一種不屬于我們自己文化的東西。
記得曾看過胡適先生的一篇關于誦經(jīng)的文章，說他在讀私塾的時候，也是天天死背四書五經(jīng)之類的文章，當時對他而言是頗為頭痛的事情，好在人小只需要背會，不用理解，在走漫漫人生路的過程中，才發(fā)現(xiàn)那些枯燥的東西竟成了指點人生的明燈!
當然時代在變，可能古經(jīng)中的一些內容不適合這個時代，但大部分還是有道理的。人生是有取舍的，書中的內容也可以取舍。避開市井的喧嘩，讓我們讀一讀《朱子家訓》，來審視心靈最底層的那一方空間!
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