初中讀物《少年維特的煩惱》讀后感優(yōu)秀范文精選5篇

　　有評論家說《少年維特的煩惱》的出版，使作者歌德從“德國的歌德”成為“世界的歌德”，由此可以看出人們對這本書的評價(jià)有多高。下面小編就和大家分享《少年維特的煩惱》讀后感，來欣賞一下吧。

　　《少年維特的煩惱》讀后感篇一

　　作為德國“狂飆突進(jìn)”運(yùn)動的代表人物，歌德在他的一系列作品中呼喚自由，歌頌反抗。《少年維特之煩惱》發(fā)表后，立即轟動了全德和全歐，它表現(xiàn)了覺醒的市民階級知識分子在當(dāng)時封建社會環(huán)境里的精神苦悶。小說對封建道德、等級觀念的激烈反抗以及對個性解放、發(fā)展“天才”的強(qiáng)烈要求，喊出了當(dāng)時覺醒的一代知識分子的內(nèi)心呼聲，因此進(jìn)步人士對之歡呼喝彩。

　　小說描寫進(jìn)步青年對當(dāng)時鄙陋的德國社會的體驗(yàn)和感受，表現(xiàn)了作者對封建道德等級觀念的反應(yīng)以及對個性解放的強(qiáng)烈要求：少年維特愛上了一個名叫綠蒂的姑娘，而姑娘已同別人訂婚。愛情上的挫折使維特悲痛欲絕。之后，維特又因同封建社會格格不入，感到前途無望而自殺。

　　書中的言語敏感而細(xì)膩，追求自由的精神充斥著一切，讀著它的時候，腦子里所顯現(xiàn)的是大片的青色，是田園的顏色，是自由的顏色，是知己的顏色。曾看到一段文字這樣寫“對于他的精神和性格，你們定會深表欽佩和愛憐，對于他的命運(yùn)定會灑下你們的淚水。

　　善良的人呀，你正體驗(yàn)著他那樣的煩惱，那就從他的痛苦中汲取慰藉吧，倘若由于命運(yùn)的播弄或自身的過錯而覓不到知音，那就讓這本小書做你的朋友吧。”

　　也曾看到某人說：“這是一本典型的資產(chǎn)階級毒害青少年的大毒草，許多青少年由于讀了這本書而走上了自殺的道路。但是在資本主義國家，這樣的作品反而受到吹捧，甚至有人說自殺的人越多，說明這本書越有價(jià)值。由此我們不難看出資本主義國家的社會價(jià)值觀是多么自私、殘酷和荒唐!一個作家可以只為了自己的成名成家而不顧任何社會道德責(zé)任、甚至不惜剝奪讀者的生命!”然則，這本書并不是教人自殺的，而之所以有那么多的人在看完它之后選擇了了此一生的原因是活著就感受到與書中同樣的痛苦。年輕本來就是痛苦，因?yàn)槟贻p的心就像是水晶做成的雖是晶瑩美麗，卻脆弱易碎;因?yàn)槟贻p的心就像是未成形的珍珠一般，總?cè)淌苤尥?。于是他們便開始尋找永遠(yuǎn)和便宜的居所，使自己完整不受傷害，可什么是永遠(yuǎn)的呢?只有死亡吧。憑借著死亡的力量去消除一切的痛苦。無念無欲也就沒有痛苦了。

　　《少年維特的煩惱》讀后感篇二

　　我初讀此書是在小學(xué)，只記得當(dāng)時把這本書當(dāng)作了一本言情小說，覺得看了很沒勁，印象中一直是維特在抱怨，似乎他的煩惱是挺煩人。但十多年過后，當(dāng)我再次翻開這本書，聞著書香重新回味時，我突然意識到以前的思想是多么的單純，認(rèn)識是多么淺薄。以下便是我現(xiàn)在對這本書的一些感受的記錄……

　　維特的日記中，開始幾天的幾句話讓我很有共鳴，也認(rèn)識到他是個很單純的人，一個有思想的人。他在1777年5月4日的日記中寫到:“我不會再像往常那樣反復(fù)咀嚼命運(yùn)賜予我們的點(diǎn)滴不幸了;我要享受眼前，過去的事?lián)屗^去吧。”可見，他對自己的人生是有過思考的，也是有理性的認(rèn)識的。讓人感覺不到像這樣的能認(rèn)識到這一點(diǎn)人生哲學(xué)的人居然會最后選擇自殺，來結(jié)束自己的生命。這句話也讓我想起泰戈?duì)柕囊痪湓?如果你因錯過太陽而流淚，那你也錯過群星了。說的很值得品味，尤其是在在遇到一些不幸(自認(rèn)為的)時。

　　在他后幾天的日記中都有記載他十分向往大自然，愿意居住在小鎮(zhèn)上;厭倦都市喧囂、嘈雜。他一直在想象自己“躺在涓涓溪流旁，倒臥在深草里，貼近地面，觀賞千姿百態(tài)、形狀迥異的細(xì)草”，“門前便是一泓清泉，泉上有短墻護(hù)圍，高聳的樹木遍布四周，綠蔭如蓋，清爽宜人”，一直在憧憬那種田園式的理想化了的生活。他認(rèn)為唯一能使他的心靈獲得平靜的，就是小鎮(zhèn)周圍的優(yōu)美動人的自然風(fēng)光。在小鎮(zhèn)居住的那段日子里，他常常流連大自然的美景之中，忘記時間、忘記了自己以及周遭的一切。他常躺在淙淙流瀉的小溪旁那高高的草叢中，仔細(xì)觀察泥土中千差萬別的小草和種各樣的小昆蟲，用心聆聽大自然萬物所發(fā)出的天籟之音。只有在這時，在與大自然接近的過程之中，他才感到喜悅、幸福和平靜。維特深感自己在大自然面前的笨拙，他想畫下眼前的景色，卻覺得自己失去了繪畫的能力，“一筆也畫不出來”。在維特給好友威廉的一封信中這樣寫到:“今后唯獨(dú)以自然為本。只有自然才無限豐富，只有自然才造就大藝術(shù)家……所有的規(guī)則(別人想怎么說就怎么說)偏偏破壞了對自然的真實(shí)感受以及對自然的真切表現(xiàn)!”由此可見維特的思想和智慧閃爍著崇尚自然的質(zhì)樸光澤。他敢于沖破舊有的藝術(shù)觀念的束縛，從對生活的細(xì)致體察中體味藝術(shù)的真諦。

　　維特沒有任何世俗的等級偏見。作為一個出身于中上階層的人，他并沒有盲從社會時尚，像這個階層的其他人那樣，對下層普通老百姓采取冷淡而疏遠(yuǎn)的態(tài)度，更不會以恩賜者的身份去對待他們。他對于“此地貧賤百姓”最初的粗魯和敷衍，報(bào)以寬容、理解的態(tài)度。最后在真誠的打動下，他終于被他們接受，還幫助一個年輕女仆把水罐放到頭頂。

　　我感覺，綠蒂在作品中不僅僅是維特鐘情的一位妙齡少女，而實(shí)際上是維特生活、社會理想化的化身，是真、善、美的代表。在最后她選擇離維特遠(yuǎn)去，則暗示了美的失落和維特夢想的破滅。

　　《少年維特的煩惱》讀后感篇三

　　少年維特出生在一個較富裕的家庭，依靠父親所留遺產(chǎn)過著無憂無慮的的生活，但多情善感，在一次鄉(xiāng)村獨(dú)自旅行的時候，結(jié)識了當(dāng)?shù)胤ü俚呐畠壕G蒂，兩人可謂一見鐘情，均被對方的魅力所傾倒。兩人度過了一段美好

　　的二人生活，可好景不長，沒過多久，綠蒂的未婚夫阿爾伯特回來了，阿爾伯特很愛綠蒂，且似乎未曾發(fā)覺維特和自己未婚妻的感情，對待維特也相當(dāng)熱情。

　　維特見景象如此，心中矛盾痛苦，以為能以逃避解開。他下了很大的決心，回到了城市，在公使館當(dāng)起了辦事員，可官場上卻也處處遭受刁難，所幸結(jié)識了友善，令人尊重，和值得信任的C伯爵，在C伯爵組織的一次宴會

　　上，維特受盡他人的冷落，嘲諷，這使其惱羞成怒，一氣之下離開公職。百轉(zhuǎn)千回之后，他仍舊懷念著綠蒂，覺得她才是自己最終的歸屬。維特回到當(dāng)初的鄉(xiāng)村，卻發(fā)現(xiàn)一切早已物是人非，綠蒂已和阿爾伯特結(jié)為夫妻，善良

　　的村民們也屢遭不幸，原本美好的一切被現(xiàn)實(shí)的洪水猛獸沖毀，現(xiàn)實(shí)和理想的差距越拉越大，使維特陷入了無法自拔的痛苦中。最終，在和綠蒂作完最后的訣別之后，維特用綠蒂丈夫的手槍結(jié)束了自己痛苦的人生。

　　在我看來，整部作品所體現(xiàn)的是一場理想與現(xiàn)實(shí)的斗爭，維特和綠蒂兩個真心相愛的人，在現(xiàn)實(shí)的倫理道德判斷標(biāo)準(zhǔn)上，是應(yīng)該批判的。因?yàn)槿绻覀儝侀_作者浪漫主義文字的渲染和蠱惑，就不難發(fā)現(xiàn)這兩個真心相愛的

　　人之中的綠蒂，是有夫之婦，而另外的維特卻趁其丈夫不在家，從中插足，用現(xiàn)在的毒舌來吐槽，綠蒂只能算作是一個蕩婦，而維特只能算是一個破壞他人家庭的小三。如果作者用此種世俗的判斷標(biāo)準(zhǔn)和狹隘的沒有穿透力的

　　眼光來寫該作品，那么該作品一定不能成為驚世之作。

　　《少年維特的煩惱》讀后感篇四

　　維特的偉大絕不僅僅是指他為愛情的犧牲，更體現(xiàn)在他是一個自然真實(shí)的存在。自然是他檢驗(yàn)一切的準(zhǔn)繩。他喜歡接近自然，在他眼里自然有誘人的力量，令人砰然心悸，能夠讓他享受生的樂趣。“每當(dāng)我周圍的可愛峽谷霞?xì)庹趄v，杲杲的太陽懸掛在樹梢，將它的光芒從這兒那兒偷射進(jìn)幽暗密林的圣地上來時，我便躺臥在飛泉側(cè)畔的茂草里，緊貼地面觀察那千百種小草，感覺到葉莖葉間有個擾攘的小小世界，于是我感受到按自身模樣創(chuàng)造我們的上帝的存在，感受到將我們托付于永恒歡樂海洋之中的博愛天父的噓唏。”;他親近自然的人，天真的兒童和淳樸的村民，他毫不掩飾的說，“那些能像小孩兒似的懵懵懂懂過日子的人，他們是最幸福的。”;他內(nèi)心十分鄙視那些迂腐的貴族，虛偽的市民和那些“被教養(yǎng)壞了的人”。他主張藝術(shù)皈依自然，讓天才自由發(fā)揮，在他眼里，“只有自然才是無窮豐富，只有自然，才能成就大藝術(shù)家。”他向往荷馬史詩樸素原始住民的生活，推崇民間詩人莪相的詩歌，他重視自然真誠，十分看不起矯揉造作的貴族，對阿爾伯特的冷靜理智十分不滿。他之所以這么深愛著綠蒂，也是因?yàn)榫G蒂的天真無邪，行為舉止中處處透露著一個少女可愛的自然本色，讓他無法自拔，愈陷愈深，在最后的階段，當(dāng)內(nèi)心的狂躁即將撕裂他的胸脯，扼緊他的喉嚨時，他瘋狂地在冬夜的原野奔騰，只有這樣，他才能讓自己囚禁的心得到釋放。

　　維特最終還是選擇了死亡，三個人的生命，他選擇犧牲自己。書的扉頁上寫著，“哪個少年不鐘情，哪個少女不懷春”，這最神圣的情感，然而卻總有慘痛迸發(fā)出來，于是青春演繹成了一首葬歌，我多么想為維特寫上墓志銘，“為了愛，你來到這個世上”，如今他又帶著愛離開，也不枉里這世上走上一遭了。更何況，維特永遠(yuǎn)活在青少年的心中，誠如郭沫若所說，“這是一部永遠(yuǎn)年輕的書，是一部青春頌!

　　《少年維特的煩惱》讀后感篇五

　　《少年維特之煩惱》是德國作者約翰·沃爾夫?qū)?middot;歌德最著名的代表作之一。歌德是德國近代杰出的詩人、作家和思想家?！渡倌昃S特之煩惱》這部以第一人稱寫就的書信體小說，不僅傳達(dá)了歐洲從古老的封建制度向資本主義制度過度的轉(zhuǎn)型時期，中青年一代追求“個性解放”、“感情自由”、“恢復(fù)自然的社會狀態(tài)”、“建立平等的人與人之間的關(guān)系”的強(qiáng)烈愿望，也闡明了作者自身鮮明的立場。1774年小說一發(fā)表便引起了強(qiáng)烈的反響，整個歐洲掀起了一陣維特?zé)?，歌德的手揭開了沉睡在當(dāng)代的深深激動著的心靈里的一切秘密。

　　我們可以想見維特的形象：青衣黃褲清秀而瘦弱敏感而多情。他保持了童真的本性面對世界時他的心明凈如一泓清水。他重視自然真誠的感情珍視他的“心勝于其它一切”對阿爾伯特似的理智冷靜的人非常不滿。他對綠蒂的一見鐘情、一往情深也正是因?yàn)樗绱颂煺鏌o邪在舉止行事中保持了一個少女可愛的自然本性。綠蒂在維特的心中完全就是自然與美的化身他對她的愛簡直達(dá)到了“忘我”的程度!

　　綠蒂難道僅僅是維特的戀人?她幾乎是維特全部理想的化身美的代表。當(dāng)維特的理想在現(xiàn)實(shí)中無所依傍的時候，他遇見了綠蒂，綠蒂成為了他心靈的攀附對象和避難所。他對她的愛雖是熾熱的、忘我的，卻已偏離了愛的真義，因?yàn)檫@是一種非理性的、變態(tài)的愛，最后的結(jié)果不是毀滅他人就是毀滅自己。與其說他愛的是綠蒂，不如說他愛的是他自己千方百計(jì)地要從對異性的征服中證明自我存在的價(jià)值。正因?yàn)槿绱耍诶硇缘姆h面前維特的內(nèi)心才會產(chǎn)生如此復(fù)雜的糾葛和深沉的痛苦。他在現(xiàn)實(shí)與綠蒂之間徘徊而終究得不到愛人的事實(shí)又使維特變得愈加瘋狂。最終他還是失去了綠蒂維特全部的人生希望、青春的熱情、生活的勇氣都被一道摧毀從而只得以極端的方式——自殺來表露對現(xiàn)實(shí)的反抗。席勒深刻地分析了維特的悲劇他說：“一個人物以熱烈的感情擁抱一個理想并且逃避現(xiàn)實(shí)以便追求非現(xiàn)實(shí)的無限;他不斷地在他身外尋求他永遠(yuǎn)在他自己的天性中所破壞的東西;他覺得他自己的夢想才是唯一現(xiàn)實(shí)的東西他自己的經(jīng)驗(yàn)無非是永久的束縛;他把自己的存在看作是束縛應(yīng)當(dāng)把它粉碎以便深入絕對的現(xiàn)實(shí)。”

　　在作家的筆下愛情是偉大的主人公為它生可以死死可以生;在作家的筆下愛情又是渺小的只不過是承載個性解放和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的工具。小說里主人公那綿綿無盡的情思、激烈的內(nèi)心沖突、亦苦亦甜的戀愛感受，只有在他無法得到心上人時才具有殘酷而無望的美的意味。所謂轟轟烈烈的愛情與充滿血淚的心路，事實(shí)上是濃得化不開的年少情愫與深黯的少年悲戚。青春向來就注定充滿不安和躁動，太多沸騰的熱血亟待宣泄為理想獻(xiàn)身可以無半點(diǎn)猶疑。

　　在《少年維特之煩惱》中主人公的自我意識相當(dāng)強(qiáng)烈。青春和美都是他熱切向往的東西。他為自由而生，為自由而死，他寧死也不愿放棄自己的理想和追求。然而這種價(jià)值目標(biāo)如何實(shí)現(xiàn)呢?當(dāng)然不可能通過改造社會的實(shí)踐，我們的主人公還沒有這樣的思想覺悟，他們，在命運(yùn)的掌心里只能是一枚渺小而安靜的棋子。因此他們只能選擇愛愛它個地老天荒、至死不悔，這樣或許能抒發(fā)心中的苦悶?在這個意義上說這不僅僅是他們個人的悲劇，也是整個時代的悲劇。