寫少年維特之煩惱的讀后感5篇

《少年維特之煩惱》這本小說揭露了封建等級偏見和個(gè)人守舊思想，宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。下面是小編為你準(zhǔn)備的寫少年維特之煩惱的讀后感，快來借鑒一下并自己寫一篇與我們分享吧！

寫少年維特之煩惱的讀后感（精選篇1）

少年維特出生在一個(gè)較富裕的家庭，依靠父親所留遺產(chǎn)過著無憂無慮的的生活，但多情善感，在一次鄉(xiāng)村獨(dú)自旅行的時(shí)候，結(jié)識(shí)了當(dāng)?shù)胤ü俚呐畠壕G蒂，兩人可謂一見鐘情，均被對方的魅力所傾倒。兩人度過了一段美好的二人生活，可好景不長，沒過多久，綠蒂的未婚夫阿爾伯特回來了，阿爾伯特很愛綠蒂，且似乎未曾發(fā)覺維特和自己未婚妻的感情，對待維特也相當(dāng)熱情。

維特見景象如此，心中矛盾痛苦，以為能以逃避解開。他下了很大的決心，回到了城市，在公使館當(dāng)起了辦事員，可官場上卻也處處遭受刁難，所幸結(jié)識(shí)了友善，令人尊重，和值得信任的C伯爵，在C伯爵組織的一次宴會(huì)上，維特受盡他人的冷落，嘲諷，這使其惱羞成怒，一氣之下離開公職。百轉(zhuǎn)千回之后，他仍舊懷念著綠蒂，覺得她才是自己最終的歸屬。維特回到當(dāng)初的鄉(xiāng)村，卻發(fā)現(xiàn)一切早已物是人非，綠蒂已和阿爾伯特結(jié)為夫妻，善良的村民們也屢遭不幸，原本美好的一切被現(xiàn)實(shí)的洪水猛獸沖毀，現(xiàn)實(shí)和理想的差距越拉越大，使維特陷入了無法自拔的痛苦中。最終，在和綠蒂作完最后的訣別之后，維特用綠蒂丈夫的手槍結(jié)束了自己痛苦的人生。

在我看來，整部作品所體現(xiàn)的是一場理想與現(xiàn)實(shí)的斗爭，維特和綠蒂兩個(gè)真心相愛的人，在現(xiàn)實(shí)的倫理道德判斷標(biāo)準(zhǔn)上，是應(yīng)該批判的。因?yàn)槿绻覀儝侀_作者浪漫主義文字的渲染和蠱惑，就不難發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)真心相愛的

人之中的綠蒂，是有夫之婦，而另外的維特卻趁其丈夫不在家，從中插足，用現(xiàn)在的毒舌來吐槽，綠蒂只能算作是一個(gè)蕩婦，而維特只能算是一個(gè)破壞他人家庭的小三。如果作者用此種世俗的判斷標(biāo)準(zhǔn)和狹隘的沒有穿透力的眼光來寫該作品，那么該作品一定不能成為驚世之作。

寫少年維特之煩惱的讀后感（精選篇2）

一本好書需要一個(gè)懂書的人來欣賞。書是人類的朋友，書是所有知識(shí)的源泉，書是一筆寶貴的財(cái)富。書是人類進(jìn)步的階梯。我有幸讀到一本好書《少年維特的煩惱》，真讓我受意非淺，終身難忘呀!

《少年維特的煩惱》記敘的是：維特只身一人來到瓦爾海姆，認(rèn)識(shí)了天使般美麗純潔的少女夏綠帝，并對她一件傾心?？删G帝已經(jīng)與阿爾伯特定了婚。維特他很矛盾，于是便去了很遠(yuǎn)的地方?；貋頃r(shí)，綠帝很開心，可維特依然放不下這段感情，最后舉槍自殺。

少年維特的經(jīng)歷是坎坷的，可他也遇到了自己愛的人，我不禁為他而感動(dòng)。同時(shí)，維特也是一個(gè)重情意的好人，他不想讓綠帝難過，有不想失去一段來之不易的友情，最后他居然舍棄自己，成全他人。維特太偉大了，因?yàn)橹挥羞@樣，才能情義兩全，才能解脫痛苦。

其實(shí)，作為一個(gè)人，一個(gè)高級動(dòng)物，一個(gè)有血有肉有思想的人，不應(yīng)該成為冷血?jiǎng)游?。認(rèn)的心是熱的，都是有感覺的。遇到困難的人應(yīng)該伸手解救他們，不能鄙視他們，抬高自己。就像維特一樣舍己為人，可維特也不應(yīng)該想不開，因?yàn)槭澜缡瞧婷畹模谶@個(gè)地方失去的，也許會(huì)在另一個(gè)地方得到。請那些在絕望與痛苦的人們打開心結(jié)，不要想不開，應(yīng)該感受大自然的奧妙，跟別人交朋友。

這就是我的感受，我對這本書的理解。我知道這本書是在記敘一個(gè)人痛苦、坎坷的人生道路。不過，即使我遇到困難，我也決不妥協(xié)，即使前面是高山峻嶺，我也要翻過去，看到艷陽滿晴天。

《少年維特之煩惱》作為歌德最重要的一部代表作，為我們述說了一個(gè)凄婉動(dòng)人的愛情故事。這部以歌德的親身經(jīng)歷為素材，在短短的四周之內(nèi)就創(chuàng)作出來的書信體小說所產(chǎn)生的社會(huì)影響是難以估量的。在書中，歌德塑造了一個(gè)純樸、善良、憂郁富有詩人氣質(zhì)的少年形象，從維特身上我們也不難發(fā)現(xiàn)我們年青時(shí)的影子，書中有些話對今天的我們依然有很多指導(dǎo)意義。

寫少年維特之煩惱的讀后感（精選篇3）

作為人類精神和靈魂的結(jié)晶，書籍在社會(huì)進(jìn)步中是無與倫比的。歌德曾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”這一點(diǎn)也不假，《古文觀止》就是這樣一本好書。

《古文觀止》這部書是清初康熙年間吳楚材、吳調(diào)侯兩叔侄編選評注的。它自康熙三十四年(1695年)付印問世以來，流傳城鄉(xiāng)，雅俗共賞，影響非常廣泛。它的文章，總共不過200余篇，但卻從某一側(cè)面或一件事上，留下了幾千年的歷史軌跡，上起東周、下至明末概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。我讀這本書，如同跨入了中國古籍文化峋巍峨殿堂，觸目所見，多篇作品，都煥發(fā)著奇光異彩，閃耀著灼見真知，叫人一讀就難舍難分，越讀越感到意蘊(yùn)無窮。

《古文觀止》里我最喜歡的文章是李密的《陳情表》，字字入理，句句動(dòng)情。一個(gè)父親早喪，母親改嫁的頑童，一個(gè)體弱多病的老嫗。李密此時(shí)被舉孝廉，家里的老祖母已經(jīng)是年逾九旬，猶是風(fēng)中之燭，搖搖欲墜。樹欲靜而風(fēng)不止，恩欲報(bào)但親不在，最為人生憾事。儒風(fēng)自漢武一朝已經(jīng)吹拂了幾百年， “百善孝為先”的思想早已經(jīng)在知識(shí)分子心中生根，更何況烏鴉尚能反哺。可以想象李密接到晉武帝任命的當(dāng)天晚上一定是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。 從他早時(shí)任職蜀漢以及在祖母去世服期滿后出仕的表現(xiàn)來看，李密不是一個(gè)隱者，但如果此時(shí)棄老祖母而去又于情何以堪?于心何以忍?另一方面，當(dāng)時(shí)實(shí)行的是九品中正制，其中一個(gè)很大的特點(diǎn)就是舉孝廉，讓道德上的優(yōu)者來管理國家。如果欣然赴命的話，是孝還是不孝?于理何以問?治國平天下是每一個(gè)知識(shí)分子的理想，幾千年后的今天我們不能斷定當(dāng)時(shí)李密的心情和想法，但一點(diǎn)可以肯定：李密是一個(gè)克己的光輝典范。

卷一周文中的《子魚論戰(zhàn)》它講述了宋襄公不聽司馬子魚的勸告，使得自己的軍隊(duì)全軍覆沒。我們在生活也是如此，要多聽取別人的建議，然后在自己做決定。《古文觀止》中的文言文雖然難讀，但是自身蘊(yùn)含這豐富的文學(xué)色彩。是我們所有學(xué)生的必須品。

由于時(shí)間有限我只是讀了一遍《古文觀止》，我深深的了解這對于我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以我還會(huì)更細(xì)更慢的咀嚼這部作品，讓自己能體會(huì)到文言之美，開卷有益古人誠不欺?！豆盼挠^止》，智慧的光芒!

寫少年維特之煩惱的讀后感（精選篇4）

《少年維特的煩惱》講了一個(gè)叫維特的普通貴族青年在死亡前兩年到死亡前給他的朋友威廉的信。維特出生在一個(gè)普通市民家庭，他聰明能干、思想豐富，又受到了當(dāng)時(shí)革命的影響，使他個(gè)性解放、思想和情感十分自由。他厭倦城市生活，喜歡到大自然里去，他巴不得能在鄉(xiāng)村或森林中建一座小屋，長久地住下去。他喜歡天真的兒童，因?yàn)樗J(rèn)世上只有兒童是無邪的。他還喜歡詩人荷馬和莪相，因?yàn)樗麄兌紒碜悦g，而且作品也很貼近生活。后來，有一次在一次鄉(xiāng)間舞會(huì)前，維特與他的舞伴和綠蒂的表姐一同乘車到鄉(xiāng)間聚會(huì)地點(diǎn)，在途中維特從綠蒂的表姐那兒得知，她有一個(gè)很漂亮的表妹綠蒂，但她表妹早已定親，千萬不能迷上她。一開始維特對這并不在意，但見到了綠蒂后，維特不知怎么的，一下子就對綠蒂一見鐘情了，而綠蒂也對維特產(chǎn)生了好感，還讓他在她的弟弟面前喊了維特叫哥哥，以至在舞會(huì)上，綠蒂還和維特一起跳了舞。從那以后，維特就經(jīng)常去綠蒂家，還和綠蒂的弟妹們的關(guān)系很好，他經(jīng)常給綠蒂的弟妹們講故事，而綠蒂的弟妹們也將維特當(dāng)成他們的親哥哥?？珊镁安婚L，一段時(shí)間后，綠蒂未來的丈夫阿爾伯特回來了。

一開始，阿爾伯特對維特很好，他倆也像親兄弟那樣，形影不離、無所不談。可到了后來，外面就出現(xiàn)了維特暗戀綠蒂的消息，而阿爾伯特知道這些后也對維特漸漸冷淡起來，這也致使維到外地找了一份工作。他雖然在外地結(jié)識(shí)了博學(xué)多才的c伯爵和漂亮的b小姐，但因?yàn)槭浪椎挠^念，導(dǎo)致他不能和c伯爵及b小姐過多地交往。這致使他對綠蒂還是一片癡心。后來他因?yàn)楣ぷ鳠o聊從而辭去了宮中的工作，又回到了鄉(xiāng)間。但這時(shí)他再到綠蒂家的處境已經(jīng)和原來截然不同了，阿爾伯特開始煩厭起維特來，而綠蒂又很信奉阿爾伯特，認(rèn)為他的話話句句是對的，盡管這些話有些是對她沒有的好處的，所以她也開始有些表面排斥維特。但維特依然癡心一片。這導(dǎo)致再后來阿爾伯特跟綠蒂再私下說叫她告訴維特以后盡可能少來他們家，尤其是最好在維特結(jié)婚后再來。于是在12月20日綠蒂告訴維特圣誕節(jié)前不要再來她家。但過了兩天，維特有來她家找她，還給綠蒂念了自己翻譯的莪相的詩歌，這導(dǎo)致最后他倆都哭了，而維特也乘機(jī)抱住了綠蒂。在綠蒂不斷請求后才放開，氣得綠蒂說，“維特，你以后在要?jiǎng)e想見到我了”后，維特就徹底絕望了，他向綠蒂說了永別后就走了。圣誕節(jié)前夜，維特留下遺書，就以背叛__教規(guī)的自殺方式結(jié)束自己的生命。

當(dāng)?shù)诙焐衔缙腿税l(fā)現(xiàn)維特已經(jīng)奄奄一息時(shí)，他已沒法救治了，當(dāng)這件事被綠蒂知道后，她當(dāng)場昏倒，畢竟，一個(gè)能給他許多快樂的人就這樣不明不白地死去了。而維特的葬禮由于他違反了__教規(guī)，所以沒有任何教士給他送葬，只有他的總管和幾個(gè)兒子來了，甚至連阿爾伯特也因?yàn)楫?dāng)心綠蒂的生命也沒來為維特送葬。 的確，在封建社會(huì)中人會(huì)受到這個(gè)那個(gè)的限制，而且由于人們的世俗觀念。導(dǎo)致許多地位高的人歧視地位低的人，甚至可以將地位低的人的生命和行動(dòng)自由掌握在自己手中。還有許多人一生下來或很小就已經(jīng)被父母定了夫妻，指定了某某做某某的丈夫或妻子。這導(dǎo)致許多有情人不能終成眷屬，這也致使許多人因?yàn)榈貌坏叫腋５膼矍閺亩詺⒒蛘邭⒌羲那鐢常罱K結(jié)果要么就是流落到海角天涯，要么就悲傷的死去，可謂是死不暝目。而這些事情對于婚姻相對自由的現(xiàn)代人真是難以想象的，所以許多現(xiàn)代人會(huì)在未接觸到維特那段歷史前對維特自殺的舉動(dòng)很不理解。而當(dāng)蘇聯(lián)和我國的紅軍在打仗時(shí)之所以得到如此多的群眾的支持也是因?yàn)樗麄兪莵斫夥湃嗣瘢屓嗣癞?dāng)家作主，讓那些沒完沒了的封建制度全部消失。且最近我在一篇資料文獻(xiàn)中看到中國末代皇帝溥儀之所以最終做了一個(gè)普通的中國公民，其中的一個(gè)原因也是說他已厭煩了那無聊的封建規(guī)矩了。

我對維特的自殺這種行為也不太贊同。因?yàn)樽詺吘故且环N對個(gè)人的生命和對一些你的親戚朋友的情感的一種極不負(fù)責(zé)。就比如說維特，他一自殺可能能擺脫自己的煩惱;但他卻會(huì)使他的朋友，比如說給綠蒂造成不可抹滅的精神陰影，這是十分恐怖的。就像我國名間的一句俗話那樣，好死不如賴活。因?yàn)橹灰慊钪蜁?huì)有目標(biāo)追求，可能一些你認(rèn)為實(shí)現(xiàn)不了的目標(biāo)經(jīng)過你的努力后實(shí)現(xiàn)了，而死了你卻永遠(yuǎn)不能了。 當(dāng)然，現(xiàn)代社會(huì)比歌德所在的那個(gè)時(shí)代的社會(huì)開放民主多了。所以我們更不能像維特那樣悲觀，畢竟這個(gè)是可以接納任何地位的人的。只要努力，就遲早有機(jī)會(huì)在這個(gè)社會(huì)上立足。我們應(yīng)該更加樂觀，在各個(gè)好的方面努力再努力，爭取使我們這個(gè)社會(huì)更加開放，祖國更加繁榮富強(qiáng)。

寫少年維特之煩惱的讀后感（精選篇5）

最近看了《少年維特之煩惱》，我的心里有了一些感想。 《少年維特之 煩惱》是德國著名作家歌德以自己親身經(jīng)歷為藍(lán)本，以日記的形式把維特內(nèi)心的高低起伏描寫的淋漓盡致，內(nèi)容頗為真實(shí)、感人。 《少年維特的煩惱》講述的是一位才華橫溢、熱愛自然的青年維特獨(dú)自一人到青山幽谷、晨曦暮露的小山村，他盡情地沉醉于這夢幻般的自然景色中，怡然自得。這種愜意的日子沒過多久，維特在一次舞會(huì)上認(rèn)識(shí)了一位年輕美貌的姑娘綠蒂，并深深地愛上了她?？烧l也沒想到綠蒂竟然已經(jīng)訂婚了，她的忠誠使她無法將自己的愛情獻(xiàn)給維特。這無疑是給熱戀中的維特一個(gè)沉重的打擊，一系列的煩惱也隨之而來，他只好告別綠蒂，不舍地離開了?？稍谀莻€(gè)腐敗的社會(huì)，他處處碰壁，心靈再次承受著痛苦和失落，他又再次回到原先的山村。

物是人非啊!綠蒂結(jié)了婚，善良的村民也一個(gè)個(gè)慘遭不幸，他絕望了，在奧西思的悲歌中，用手槍對準(zhǔn)了自己的頭顱…… 歌德描寫了維特跌宕起伏的感情波瀾，在抒情和議論中真切、詳盡地展示了維持思想感情的變化，將他個(gè)人戀愛的不幸放置在廣泛的社會(huì)背景中，對封建的等級偏見、小市民的自私與守舊等觀念作了揭露和批評，熱情地宣揚(yáng)了個(gè)性解放和感情自由。看完了這本書后，我很同情維特，也很理解他為何如此煩惱。但同時(shí)，我也懂得了一個(gè)道理：在生活中，我們無論遇到了什么煩惱，什么 挫折，都不能像維特一樣選擇逃避，人生的道路不可能都是平地，不可 能都布滿鳥語花香，我們絕不能跌一跤就說沒路好走，就放棄.生活中，我們無法回避挫折，只能面對。重要的是在挫折中能堅(jiān)持到底，永不言棄，直至擊敗挫折。還記得劉翔永不言棄的速度，中國女排永不言棄的頑強(qiáng)，愛迪生永不言棄的勇氣嗎?他們之中有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是堅(jiān)信挫折是人生的考驗(yàn)。

這一切都告訴我們，永不言棄是一種品格，更是一種頑強(qiáng)精神，永不言棄的人總會(huì)勝利。永不言棄的人，看到的永遠(yuǎn)是希望;而輕易就放棄的人，等待他的后果只會(huì)是絕望。永不言棄的人，心中總會(huì)是一個(gè)樂觀安適的心態(tài);而輕易放棄的人，心緒煩惱萬分，終日生活在困惱與悲觀之中。永不言棄的人，往往會(huì)享受到勝利與成功給他帶來的喜悅;而輕易就放棄的人，失敗永遠(yuǎn)是他心中無法抹去的一道陰影。其實(shí)，死亡解決不了一切，它所能留下的是更多人的痛苦。只有努力戰(zhàn)勝生活中所遇到的挫折和失敗，我們的生命才有意義和價(jià)值。即使最后我們還沒有成功，但至少我們努力過、奮斗過! 努力，并不一定成功;但放棄，則一定會(huì)失敗。

堅(jiān)持就是勝利，在最后一秒還未到來之前，結(jié)果永遠(yuǎn)是未知的，所以在困難面前我們應(yīng)選擇堅(jiān)持奮斗，永不言棄，努力向成功的彼岸進(jìn)發(fā)。