寒假讀物《少年維特的煩惱》讀后感心得感悟收獲

　　作為德國“狂飆突進”運動的代表人物，歌德在他的一系列作品中呼喚自由，歌頌反抗?！渡倌昃S特之煩惱》發(fā)表后，立即轟動了全德和全歐，它表現(xiàn)了覺醒的市民階級知識分子在當(dāng)時封建社會環(huán)境里的精神苦悶。下面小編就和大家分享《少年維特的煩惱》讀后感，來欣賞一下吧。

　　《少年維特的煩惱》讀后感篇一

　　《少年維特之煩惱》的素材來自歌德的一段戀情。一次，歌德在表姨母舉辦的舞會上，遇見了一個叫夏綠蒂的女子，并一見鐘情。但夏綠蒂已經(jīng)有未婚夫，歌德得知后仍不放棄，努力追求，可是夏綠蒂是一個實際的女子，她最終選擇了和未婚夫結(jié)婚。失戀的歌德就想把自己的經(jīng)歷寫成一部作品。

　　這年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自殺，這給歌德帶來了創(chuàng)作上的靈感。不久，歌德又陷入一場和自己表妹的愛情中，但也因表妹有未婚夫，兩人沒能在一起。歌德想到了自殺，就在此時，歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體，四個星期后，人類歷史上最動人的愛情小說就誕生了。小說一出版就轟動了整個歐洲，癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣，維特和綠蒂的服飾成了最時髦的打扮，成百上千的失戀青年男女自殺殉情。

　　《少年維特之煩惱》將主人公個人戀愛的不幸放置于社會大背景中，揭露了封建等級偏見和個人守舊思想，宣揚了個性解放和感情自由，勇敢地喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛、實現(xiàn)人生價值的心聲，具有進步的時代意義。

　　《少年維特的煩惱》讀后感篇二

　　《少年維特之煩惱》的素材來自歌德的一段戀情。一次，歌德在表姨母舉辦的舞會上，遇見了一個叫夏綠蒂的女子，并一見鐘情。但夏綠蒂已經(jīng)有未婚夫，歌德得知后仍不放棄，努力追求，可是夏綠蒂是一個實際的女子，她最終選擇了和未婚夫結(jié)婚。失戀的歌德就想把自己的經(jīng)歷寫成一部作品。

　　這年冬天，歌德的好朋友耶路撒冷自殺，這給歌德帶來了創(chuàng)作上的靈感。不久，歌德又陷入一場和自己表妹的愛情中，但也因表妹有未婚夫，兩人沒能在一起。歌德想到了自殺，就在此時，歌德的靈魂已經(jīng)和故事中的主人公融為一體，四個星期后，人類歷史上最動人的愛情小說就誕生了。小說一出版就轟動了整個歐洲，癡情的讀者捧著《少年維特之煩惱》哭泣，維特和綠蒂的服飾成了最時髦的打扮，成百上千的失戀青年男女自殺殉情。

　　《少年維特之煩惱》將主人公個人戀愛的不幸放置于社會大背景中，揭露了封建等級偏見和個人守舊思想，宣揚了個性解放和感情自由，勇敢地喊出了那個時代的青年要求擺脫封建束縛、實現(xiàn)人生價值的心聲，具有進步的時代意義。

　　《少年維特的煩惱》讀后感篇三

　　維特死了，那個青衣黃褲的少年，用一把槍結(jié)束了自己的生命。

　　我靜靜地合上書頁，仿佛聽到了那“砰“的一聲，一切都須臾即逝。但我的腦中一直不斷重復(fù)著維特死之前說的那段話，“我要先去啦，去見我的天父，你的天父!我將向他訴說我的不幸，他定會安慰我，知道你的到來，那是我將奔向你，擁抱你，當(dāng)著無所不能的上帝的面，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)的和你擁抱在一起!”這樣聲嘶力竭的吶喊，聽起來是那樣哀慟和絕望，他只能把他們的愛情帶入墳?zāi)?，祈禱著上帝能灑下同情的淚水，讓他們的愛情開出花朵。這樣偉大而又高傲的一個人，在愛情面前卻是那樣的渺小和可憐，也許他早就預(yù)料到自己的結(jié)局，因而他告誡后人，“做個堂堂正正的男子漢吧，不要步我的后塵。”維特所不知道的是，他的舉動已經(jīng)吞噬了廣大青年的心。沒有人覺得他不偉大，因為不是所有人都有為愛而死的勇氣。誠如他自己所說，“人世間只有很少高尚的人肯為自己的親眷拋灑熱血，以自己的死在他們的友朋中鼓起新的，百倍的生之勇氣。”盡管維特的做法有些決絕，這樣極端的愛也許會讓活著的人背上沉重的負(fù)擔(dān)，甚至失去愛的勇氣，但維特還是義無返顧地做了。

　　在最后一次見綠蒂時，他雙眼噙滿淚花，為綠蒂讀了幾首莪相的詩歌，在念到最后那句“明天，有位旅人將到來，他見過我美好的青春，他的眼兒將在狂野里四處尋覓，卻不見我的蹤影。”絕望的維特一頭倒在綠蒂身上，兩人灼熱的臉依偎在一起，再也控制不了的狂吻起來。這是他們唯一的一次親近，也是最后一次。維特心中只有一個強烈的想法，他要為綠蒂死，不是絕望，而是信念。

　　《少年維特的煩惱》讀后感篇四

　　在蘇爾海姆，維特結(jié)識了很多人，大人和孩子。那些天真無邪的孩子們信任他，愿意把各種各樣的事都講給他聽。孩子們的熱情，他們表達各自需要時那種天真坦率的表情讓維特尤其感到高興。他覺得在塵世間只有兒童的心離他的心最近，并認(rèn)為“每天像孩子一樣過活的人是最最幸福的人”。每當(dāng)他在一旁注意孩子們，通過一樁樁小事發(fā)現(xiàn)他們有朝一日必定會具備的一切美德和力量的萌芽，每當(dāng)他從執(zhí)拗之中看到孩子們未來性格的堅定和倔強，從任性看到他們今后應(yīng)付人世風(fēng)險時的輕松自如與達觀幽默時，他便會感到這一切在孩子身上是如此完整，“并未被人教壞而變質(zhì)”。維特認(rèn)為在孩子身上所具有的天真應(yīng)該成為大人們學(xué)習(xí)的榜樣。他覺得自己在孩子們身上能夠得到更多的歡樂，認(rèn)為“對待孩子，應(yīng)當(dāng)像神對待我們似的”。這種對童真狀態(tài)的留戀正是維特的本性所在。

　　維特所追求的是人的自然天性的解放，但是，他所置身的社會環(huán)境卻是一個腐朽、頑固、庸俗、鄙陋的黑暗現(xiàn)實。環(huán)顧四周，維特找不到一位志同道合的知己好友，他深深感到自己的孤立無援，但又無力改變什么。在C伯爵組織的宴會上，他們交頭接耳地議論著維特，對維特的到場深感不滿。維特對此深感氣憤，最終迫于壓力不得不推出宴會。他的才能為他找來的是非議和踐踏，而這一切只因為維特放棄了等級的偏見。

　　就在維特感到悶悶不樂，與周圍環(huán)境格格不入的時候，他在一次鄉(xiāng)村舞會上結(jié)識了賢淑、善良的綠蒂。綠蒂的出現(xiàn)仿佛在他面前了一扇希望之門。在與綠蒂的交談中，維特發(fā)現(xiàn)綠蒂很有個性。維特認(rèn)識到:綠蒂正是他苦苦尋找的知己。自愛她身上維特感到心靈的溝通的快樂，他想:“我能在她身上找回我的世界”。綠蒂純潔的黑眼睛，生動、富于魅力的雙唇和清新、閃爍著無邪氣質(zhì)的臉頰迷住了維特的整個身心。他認(rèn)為綠蒂是他在丑惡的社會中發(fā)現(xiàn)的真正的美，是他在絕望、冷酷的現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)的燦爛希望。

　　在維特看來，綠蒂是質(zhì)樸、純真的人的自然本性的體現(xiàn)，是他美好理想的化身，與是他便對她寄予了全身心的熱愛和崇拜。然而，現(xiàn)實是殘酷的無情的。綠蒂早已有未婚夫阿爾貝特。是‘阿爾貝特是維特的好朋友，為人雖然平庸但卻十分善良。在世俗的沉重壓力之下，綠蒂雖然內(nèi)心深愛著維特，也很同情維特在現(xiàn)實中不幸的處境，但她無力掙脫平庸的生活圈子，更無力維特采取反抗行動，走上反叛家庭的道路。她寧肯屈服于世俗而犧牲美好的愛情與理想。愛情的失敗再一次讓維特陷入了絕望的境地，他的理想再次遭到重創(chuàng)，他重新論到了無邊的黑暗之中，孤獨無助。

　　當(dāng)然在維特身上有著無法避免的先天性致命弱點。他憎恨周圍死氣沉沉的生活環(huán)境，對理想充滿了熱情，但是一旦理想受挫，他便會墜入絕望的深淵，無力自拔。他的憤慨僅僅停留在孤獨的傷感這一層面，要不就是想用鋒利的刀子捅進自己的心坎，割破自己的血管，就此死去;卻無力采取行動改變現(xiàn)實。

　　《少年維特的煩惱》讀后感篇五

　　崇尚自然，崇拜天才，推崇民族意識，渴求沖破精神和物質(zhì)束縛。疾呼反抗要求自由這些精神充溢在狂飆突進作家作品中，而歌德在此期間創(chuàng)作的《少年維特之煩惱》就是狂飆突進運動精神體現(xiàn)最為充分，印象最廣泛的一部代表作品。與歌德大部分作品一樣，這部《少年維特之煩惱》是他本人愛情生活的一次折光。歌德回到法蘭克福不久，就得知自己的朋友耶路撒冷，在魏茨拉因戀人之妻而借凱德涅的手槍自殺的消息。相同的感情，相同的遭遇，在歌德內(nèi)心激起了創(chuàng)造的沖動，他手不釋卷，四周之內(nèi)就完成了這部信體小說——《少年維特之煩惱》

　　這個小說沒有什么引人入勝的，歌德曾有這樣一句話做了概括“我描寫了一個有著深沉細(xì)膩情感和真正觀察力的年輕人，他陷入迷茫的夢幻中不能自拔，在沉思冥想中慢慢毀滅自己，直到最后被不幸的激情，特別是一種無止境的愛情粉碎，用一顆彈丸射進自己的腦子里”小說情節(jié)十分簡單。

　　從這個簡單的情節(jié)中，讀者可以體現(xiàn)出德國新興資產(chǎn)階級知識分子的精神，他要擺脫傳統(tǒng)的束縛和精神的壓制，渴求自由，張揚自我。

　　這部小說是用日記和書信寫成的，這種題材適于披露主人公的內(nèi)心世界，抒發(fā)苦悶的的心理和迷茫的情感。整部作品像一篇感傷的抒情詩，坦率，真實，袒露心扉，毫無矯飾，毫無做作，無論是主人公愛的歡愉或痛苦，都躍然紙上，像是捧出一顆跳動的心，激起了讀者情感情感上強烈的共鳴和精神上極大的震撼。