旅行的藝術(shù)讀后感800字左右范文
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旅行的藝術(shù)讀后感800字左右范文
旅行是多么令人愜意的存在啊，約幾個好友，奔上火車里，一下子就到了一個嶄新的地方。在那里談天說地，在那里遇見生活。下面小編就帶大家一起來詳細了解下吧。
旅行的藝術(shù)讀后感800字
在我的人生中，旅行，是一件必不可少的娛樂活動。如果一個人的視野僅僅局限與他的家、小區(qū)、城市，那么這個人的生活便是狹隘的。旅行，便能拓寬人的視野。無論是距離遠近、時間長短，旅行都是有意義的，而旅行的藝術(shù)，也正在于旅行途中的細節(jié)，以及從這些細節(jié)發(fā)展出的各種想象和體驗。
英國才子德波頓的《旅行的藝術(shù)》便是這樣的一本關(guān)于旅行的細節(jié)、意義和追求的隨筆集。他在文字中常常會流露出一種對于旅行的細節(jié)的發(fā)現(xiàn)。比如，在第一章里，他便提到：“…一目了然，公路彎曲，繞過山頭;河流延伸，通向湖泊;電纜從發(fā)電廠一直通到各個城鎮(zhèn)…”這些日常在我們的生活中極其容易被忽略的細節(jié)之美，在德波頓的隨筆集中隨處可見。德波頓的旅行，不僅僅是看看風景、拍拍照、感慨兩聲這么簡單，而是在不經(jīng)意間連續(xù)發(fā)現(xiàn)的各種各樣的細節(jié)的精神體驗。
德波頓提到：“好奇心像是由一連串向外拓展、并且有時延伸到深遠處的小問題所引起……”而細節(jié)，便是這樣的一個個小問題、小現(xiàn)象，而據(jù)此聯(lián)想出的關(guān)于大自然的想象，才是旅行真正的思想上的和精神上的精髓。
在第五章《鄉(xiāng)村與城市》中，描述了他在英格蘭湖區(qū)的旅行中的關(guān)于華茲華斯和大自然的聯(lián)想。這是個令人浮想聯(lián)翩的段落，在湖區(qū)相隔僅僅幾公里的兩個地方——大朗戴爾河谷和安布賽德鎮(zhèn)，景象便是截然不同的。雖然都屬于湖區(qū)這個大自然中的地方，但是安布賽德鎮(zhèn)里，小酒館、商鋪到處都是，報紙和書刊上登的是倫敦的最新政治局勢，儼然就是一個喧鬧的大都市在鄉(xiāng)間的的縮小版，毫無大自然的風景;而漫步于大朗戴爾河谷中，大自然的氣息撲面而來，迎風而動的是橡樹、松樹，雨點砸在淡藍色的湖面上，濺起水花、泛起波瀾，聽著那叮叮當當?shù)穆曇簦谕h處的郁郁蔥蔥的大山，人才能真正感受到大自然細致入微的景象。
旅行，是一種藝術(shù)，它讓人無論是在還未開發(fā)、無人居住的野外進行探險，還是在文化古跡、歷史名勝里游覽，還是在思想里來一場不用行囊、不用出門的德·梅伊斯特式的“臥室旅行”，都能不錯過任何一個細枝末節(jié)的美妙景象，和這樣的美妙所發(fā)散出的各人自己的聯(lián)想，也許這就是旅行的奇妙之處吧!這是多么令人期待的時刻，也是應(yīng)該在記憶中被永久保存下來的。怎么樣，你準備好也來一場有藝術(shù)的旅行了嗎?
旅行的藝術(shù)讀后感800字
最近讀了英國作家阿蘭·德波頓《旅行的藝術(shù)》，其中提到了英國詩人 華茲華斯的下述詩句，提到了“凝固的時間點”。
在我們的生命中有若干個凝固的時間點卓越超群、瑰偉壯麗讓我們在困頓之時為之一振并且彌漫于我們?nèi)?，讓我們不斷爬升當我們身居高處時，激發(fā)我們爬得更高當我們摔倒時，又鼓舞我們重新站起
“凝固的時間點”，這種感覺我也體驗過，它發(fā)生在去年秋天我和同事去到五臺山旅游的一個黃昏。
五臺山素以清涼圣地著稱，這是不是意味著這個地方比本省其他地方多雨呢?91 年還是92 年?我曾經(jīng)到過一次五臺山旅游。那一次總共三天的行程，期間遭遇一場大雨，幾乎有一整天的時間被困在旅店里，空氣中經(jīng)常彌漫著一股涼涼潮潮略帶些霉味的氣味。張愛玲筆下的“霧數(shù)”是不是指的就是這種感覺?這一次兩天的行程，也是時雨時晴。幸運的是雨下的不大，大家都帶著雨傘。雨中漫步，自有一番情趣。
那一天下午我們游覽的寺廟坐落在一個山坡上，整個建筑群依山勢而建，層次高低分明，錯落有致。我們從寺廟的邊門進入，經(jīng)過一座小院，沿寺廟一側(cè)拾階而上，正中是供奉著佛像的廟堂，兩側(cè)是禪房。廟堂擋著游客的視線，每一層都讓人感覺已到了這個景點的盡頭。從廟堂一側(cè)轉(zhuǎn)過去，卻又發(fā)現(xiàn)向上的臺階，爬上去又是廟堂、禪房。每一層的廟堂以及廟堂里供奉的佛像各有特點，但在我這個外行眼里卻只看見大同看不出小異。細雨霏霏中，扭頭再看對面山坡，居然陽光明媚，湛藍的天空下有白云悠悠飄過，投下一片巨大的暗影。
幾位同事對高臺邊石欄精美的雕刻感興趣，以此為背景攝影留念，我卻興味索然，獨自沿原路回返。半路發(fā)現(xiàn)另一個邊門洞開著，寺廟外綠樹成蔭，有水泥路通往半山我們停車的地方。雖然有些繞路，但山上的一群還在興致勃勃地拍照，早下去也是等，并且那一片醉人的綠特別吸引我，使我不由自主走近它。
這時雨點又密集起來，我手里拿著雨傘，卻沒有打開。我就這樣手拿著雨傘淋著雨沿著林中小路慢慢地走，路上除我之外再沒有別的行人。周圍那些樹樹干筆直，不粗，但是很高，樹下是半人高的草。樹和草經(jīng)過雨水的沖刷，顯得分外澄澈潔凈。這些植物都是北方山區(qū)常見的，但是我叫不出名。雨聲沙沙，更襯出林中的幽靜，我的心情平寧而安靜。很想閉上眼睛，靜靜地聽那雨聲。景區(qū)距離我所居住的城市算不上遠，但再來恐怕機會不多。盡管我還想在林中多待一會兒，但這會兒估摸著拍照的同伴也應(yīng)該返到停車場了。于是離開。
那以后很長一段時間，我的腦海里經(jīng)常浮現(xiàn)出那一天黃昏樹林里的景象，就像村上春樹形容的“緊黏在腦袋里”了。我非常喜歡那一天林中的幽靜。
今年臨到“五一”節(jié)的前一天，一大早父親就打來電話說身體不舒服，我的心頓時一沉，趕緊到醫(yī)院排隊掛了號，然后在掛號大廳 一邊往單位打電話請假，一邊等著老父親到醫(yī)院后會合陪他就診。最近一段時間單位工作緊張而繁忙，加之為父親每況愈下的身體擔憂，我的心情愈發(fā)的焦灼不安，一瞬間倍感困頓疲累，抑制不住想哭的感覺。想起前幾天在微信上看到的一段話，“難過的時候就抬頭看看天空吧，天空那么大，什么樣的委屈也盛得下”?？墒俏也艅傄惶ь^，不爭氣的眼淚就從眼角流下來。這時，我的眼前又涌現(xiàn)出去年秋天深山古剎旁林中細雨的景象，耳邊仿佛又響起那“沙沙沙”的雨聲，就像母親的絮叨，細細碎碎飽含著脈脈溫情。那些我叫不出名卻非常清晰的樹和草使我焦慮的心情得到釋放，疲憊的身體得到片刻的休憩，并且給我力量使我重新以輕松樂觀的態(tài)度應(yīng)對生活中的悲傷和挫折。
旅行的藝術(shù)讀后感800字
沒有無緣無故的開始，也沒有隨便跌撞的巧合。之所以閱讀這本書，是在自己即將畢業(yè)之際，在正式踏入社會之前，可以抽出時間出去走走，去做一個畢業(yè)旅行。至于為什么去旅行，從旅行中可以收獲點什么，我想從這本書中，已經(jīng)找到了我想要的答案。
旅行的出發(fā)點很簡單，可能僅僅是因為一幅畫中美麗景色的吸引，恰好這時也厭倦了現(xiàn)在的生活與環(huán)境，在嚴冬里想象夏日，在《冬日艷陽》的畫冊封面中找到了向往的地方，那便決定去吧?；蚴呛闷嫘尿?qū)使我們一探究竟，亦或是認為自己目前的生活有違自己邏輯，去尋求與自己性情與邏輯必然的契合?？傊覀冇泻芏喾N原因促使旅行，但必須了解自己是為什么去旅行，這很重要，接下來會解釋重要的原因，說走就走的旅行是不現(xiàn)實也不可取，極少部分人可以將旅行作為生活的全部，絕大多數(shù)人旅行之后還是要回歸原本的生活，如果可以，在不打擾目前生活的情況下出去走一走，未嘗不可。
影響旅行的因素很多，心態(tài)，情緒，矛盾等等。消極的心態(tài)在即將踏上旅行的時候，會覺得旅行非常痛苦疲憊，大量地行李，路線的規(guī)劃，都會否定旅行本身。以及一種恐懼，兩種矛盾，即將去曾經(jīng)僅僅是在書本畫冊上了解的地方，萬一差別很大，有桲腦中的想象，萬一一模一樣，這次旅行本身是否已經(jīng)失去了意義。在旅行途中與同伴或其他人發(fā)生矛盾，致使情緒上的灰暗。半途而廢或是形態(tài)或意識上的不完整都不是想要的旅行。我想既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程，當然，風雨兼程的本身已經(jīng)是旅行的一部分。
真正美的畫面很少，常常因為一張一段美麗畫面的吸引而旅行，但不得不說，在旅途中真正美的畫面就那么幾張，寥寥無幾，但為了追求這寥寥無幾的畫面，在其背后付出的艱辛是人們所忽略的，是否可以為此，付出很多，一路堅持，我想一開始就想明白為什么去旅行，那任何困難都不是問題。
應(yīng)該擁有旅行的心境，什么是旅行的心境?感受力或許是它最主要的特征。我們懷著謙卑的態(tài)度接近新的地方。對于什么是有趣的東西，我們不帶任何成見。我們也許會讓當?shù)厝烁械讲唤?。因為我們在馬路上或狹窄的街道上，欣賞那些他們認為有些奇怪的小細節(jié)。我們冒著被車輛撞倒的危險是因為我們?yōu)橐蛔ㄖ奈蓓敾蚴强淘趬ι系念}字所吸引……。書中給出的答案在我心中無懈可擊。
旅行之后，依舊要回歸本身，更熱愛現(xiàn)在的生活，珍惜現(xiàn)存的美好，不需要準備，不用舟車勞頓，現(xiàn)在完全可以做一個室內(nèi)旅行家，仔細欣賞生活中的點點滴滴，每個珍惜的畫面。能通過旅行對自己的生活有更好的審視和定義，這才是旅行最值得收獲的。正如在書的結(jié)尾所寫，讓我們在前往遠方之前，先關(guān)注一下我們已經(jīng)看到的東西。
旅行的藝術(shù)讀后感800字
一本《旅行的藝術(shù)》。德波頓延續(xù)了一貫的風格，這本書依舊不是游記散文，更非導(dǎo)游手冊，甚至也不是論述旅行歷史和意義的常識讀本，更象是用小說筆法寫出來的人物傳記片斷，記錄了許多重要人物面對遠行的地圖、陌生的城市、異國的街道所產(chǎn)生的驚訝、抵拒、喜悅和深思，也留下了作者在旅行中的沉思默想，以及這種沉思默想中升華出的關(guān)于旅行的智慧和機智。
在論及“旅行”這一近乎陳詞濫調(diào)的題材時，德波頓的真實意圖并不在于為讀者設(shè)計一個完整的行程，而是在于營造一種情緒，藉其流動或跳躍，鋪展開來，為全書提供整體感。情緒的飄忽和綿續(xù)才是他追求的極致。于是他在書中不僅時時表現(xiàn)出理性的悟覺，而且還結(jié)合福樓拜、波德萊爾等文學(xué)家的創(chuàng)作，參照凡·高、愛德華·霍珀等畫家的作品，多方位地觀照“旅行”、剖析“旅行”。因此不難發(fā)現(xiàn)：德波頓的旅程，以及他所探討的旅程，更多的是一種哲性的思緒之旅，是一種穿越時空的文化之旅。他關(guān)注的是旅行者的內(nèi)心世界，而非外在行程。正是如此，這本書其實劃分出了旅行的等級，揭示的是旅行的深層意義。
何謂積極生活?首先是踏訪已知環(huán)境的熱忱;其次是探測未知環(huán)境的勇敢;其三是從自己和環(huán)境的斡旋中找到樂趣。旅行確實能夠全方位地滿足這種幸福感，而反之，只有包含著理性支配和積極生活的態(tài)度，旅行本身才能抵達完滿?！堵眯械乃囆g(shù)》展示了一種有關(guān)生命和環(huán)境廝磨的精神層面，因此也讓我看到了旅行的至高等級。在各種旅行指南、各種關(guān)于旅行的感想充斥于書肆報攤的當下，德波頓對旅行的詮釋可謂獨樹一幟。
在“鄉(xiāng)村與城市”一章中關(guān)于“凝固的時間點”的描述，使我感慨良多。在自己過去的旅行中，曾經(jīng)不只一次有過類似的感觸，卻從沒有找到一個恰當?shù)谋硎龇绞?。而德波頓借助華茲華斯的詩歌，說出了我內(nèi)心的話：“在我們的生命中有若干個凝固的時間點，卓越超群、瑰偉壯麗，讓我們在困頓時為之一振，并且彌漫于我們?nèi)恚屛覀儾粩嗯郎?，當我們身居高處時，激發(fā)我們爬得更高，當我們摔倒時，又鼓舞我們重新站起。”借用當前更通俗的說法，也可以叫做“心靈雞湯”。在旅行中，總會有那么一些時刻，當你面對特定的景觀與人們，感覺自己的意識被喚醒，從平日慣性的冷漠中解放出來，體驗到自然與人性的神奇之美。
“人生就是一場旅行，不在乎終點，在乎的是沿途的風景以及看風景的心情。”翻開這本書，你踏上的將是一次異乎尋常的閱讀旅程，釋卷之后，作者的智慧和機智將影響甚至改變你對旅行的看法，并有可能改變你日后的旅行心態(tài)和旅行方式，調(diào)整你在旅行中的不少心理習慣，去更加注重耳目直覺和具體細節(jié)，而不是亦步亦趨，人云亦云。至少對于我，確實起到了這樣的作用。雖然自己一直關(guān)注旅行，從事過的工作也或多或少與旅行有著不解之緣，但此書仍給予我耳目一新的感覺，正如余秋雨在推薦序中所說的：“多少年后，如果我們的旅行隊伍中少了很多揚旗吹哨的團隊、匆匆追趕的人群，多了一些慢吞吞地關(guān)注各地大量零星風味、瑣屑世情的陶醉者和凝思者，從而大大提升了旅行的整體品質(zhì)，那么，追根溯源，也許應(yīng)該感謝這本書。”
可惜的是，在現(xiàn)實生活中，能夠領(lǐng)會旅行深層意義的人還是少數(shù)。去年秋天，一家著名的外企刊物約我撰寫有關(guān)旅行的專題文章，于是便結(jié)合對此書精華的理解和思考，完成了初稿。誰知被認為過于“陽春白雪”，原話是“太小資了”。只好按照人家的意圖重頭來過，修改成一篇旅游指南式的常規(guī)平庸之作，得以過關(guān)?？磥硪_到德波頓心目中的旅行境界，遠非一日之功。
旅行的藝術(shù)讀后感800字
沒有無緣無故的開始，也沒有隨便跌撞的巧合。之所以閱讀這本書，是在自己即將畢業(yè)之際，在正式踏入社會之前，可以抽出時間出去走走，去做一個畢業(yè)旅行。至于為什么去旅行，從旅行中可以收獲點什么，我想從這本書中，已經(jīng)找到了我想要的答案。
旅行的出發(fā)點很簡單，可能僅僅是因為一幅畫中美麗景色的吸引，恰好這時也厭倦了現(xiàn)在的生活與環(huán)境，在嚴冬里想象夏日，在《冬日艷陽》的畫冊封面中找到了向往的地方，那便決定去吧。或是好奇心驅(qū)使我們一探究竟，亦或是認為自己目前的生活有違自己邏輯，去尋求與自己性情與邏輯必然的契合。總之，我們有很多種原因促使旅行，但必須了解自己是為什么去旅行，這很重要，接下來會解釋重要的原因，說走就走的旅行是不現(xiàn)實也不可取，極少部分人可以將旅行作為生活的全部，絕大多數(shù)人旅行之后還是要回歸原本的生活，如果可以，在不打擾目前生活的情況下出去走一走，未嘗不可。
影響旅行的因素很多，心態(tài)，情緒，矛盾等等。消極的心態(tài)在即將踏上旅行的時候，會覺得旅行非常痛苦疲憊，大量地行李，路線的規(guī)劃，都會否定旅行本身。以及一種恐懼，兩種矛盾，即將去曾經(jīng)僅僅是在書本畫冊上了解的地方，萬一差別很大，有桲腦中的想象，萬一一模一樣，這次旅行本身是否已經(jīng)失去了意義。在旅行途中與同伴或其他人發(fā)生矛盾，致使情緒上的灰暗。半途而廢或是形態(tài)或意識上的不完整都不是想要的旅行。我想既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程，當然，風雨兼程的本身已經(jīng)是旅行的一部分。
真正美的畫面很少，常常因為一張一段美麗畫面的吸引而旅行，但不得不說，在旅途中真正美的畫面就那么幾張，寥寥無幾，但為了追求這寥寥無幾的畫面，在其背后付出的艱辛是人們所忽略的，是否可以為此，付出很多，一路堅持，我想一開始就想明白為什么去旅行，那任何困難都不是問題。
應(yīng)該擁有旅行的心境，什么是旅行的心境?感受力或許是它最主要的特征。我們懷著謙卑的態(tài)度接近新的地方。對于什么是有趣的東西，我們不帶任何成見。我們也許會讓當?shù)厝烁械讲唤?。因為我們在馬路上或狹窄的街道上，欣賞那些他們認為有些奇怪的小細節(jié)。我們冒著被車輛撞倒的危險是因為我們?yōu)橐蛔ㄖ奈蓓敾蚴强淘趬ι系念}字所吸引……。書中給出的答案在我心中無懈可擊。
旅行之后，依舊要回歸本身，更熱愛現(xiàn)在的生活，珍惜現(xiàn)存的美好，不需要準備，不用舟車勞頓，現(xiàn)在完全可以做一個室內(nèi)旅行家，仔細欣賞生活中的點點滴滴，每個珍惜的畫面。能通過旅行對自己的生活有更好的審視和定義，這才是旅行最值得收獲的。正如在書的結(jié)尾所寫，讓我們在前往遠方之前，先關(guān)注一下我們已經(jīng)看到的東西。
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