《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感800字范文

　　偷得浮生半日閑，隨手捧上一本張宏杰先生的《曾國藩的正面與側(cè)面》，品讀了這位重要?dú)v史人物的一生。下面是小編為大家整理的曾國藩傳讀后感范文，歡迎閱讀。

　　《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感800字

　　曾經(jīng)看過一個(gè)這樣的故事：有一天晚上，夜深人靜之時(shí)，萬籟俱寂，少年曾國藩在家讀書，對一篇文章重復(fù)朗讀很多遍了，還是背不下來。背不下來不能睡覺，他只好一直誦讀此文。這時(shí)候，家里來了一個(gè)小偷，潛伏在屋檐下，希望等讀書人睡覺之后撈點(diǎn)好處?？墒堑劝〉龋褪遣灰娫鴩ニX，只聽他還是翻來覆去地讀那篇文章。賊人大怒，實(shí)在忍不住了，跳出來大聲說：“這種水平讀什么書?”接下來發(fā)生的事情讓曾國藩目瞪口呆：只見那賊人將那文章很流暢地背誦了一遍，然后輕蔑地看了曾國藩一眼，揚(yáng)長而去。

　　平平資質(zhì)，卻能夠達(dá)到如此高的人生成就，通過讀《曾國藩的正面與側(cè)面》我體會最深的是一個(gè)“恒”字成就了他。本書有別于一般的人物傳記，作者更多地從人物的細(xì)節(jié)瑣事著手，較為真實(shí)地為大家還原了人物形象，中間同時(shí)夾雜著許多作者對于主人公的人物評述。

　　他之所以能夠達(dá)到如此高的人生成就，觀其一生，始終離不開“有恒”二字。這本書中曾國藩“有恒”的性格特征無疑是最令我感到印象深刻。曾國藩讀書有“恒”，他推崇“讀書不二”，一本書未讀完絕不去讀另外一本。除了讀書有恒，用兵打仗亦是若此，在做其他事情，他還是以恒為最高準(zhǔn)則。他要求自己每天都堅(jiān)持固定的日程，這樣求恒，自然是極為痛苦的。絕大多數(shù)的普通人都不可能熬下去。熬不下去怎么辦?熬不下去也要熬，用強(qiáng)悍的蠻勁打通此關(guān)。這說起來容易，做起來難。每當(dāng)極倦怠之時(shí)，他都會在日記中進(jìn)行自省，以圣人的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，對于懈怠無恒的行為零容忍。

　　書中說，每一個(gè)人不管天資如何，只要肯下得苦功夫，就能做自己人生的鍛造師，從混沌中幡然醒悟，走出自己的人生之路

　　曾國藩總結(jié)自己的人生時(shí)說：人的一生就如同一個(gè)果子成熟的過程，不能著急，不能懈怠。人的努力與天的栽培，會讓一棵樹靜靜地長高，也會讓人慢慢地成熟。雖然曾國藩的時(shí)代已離我們遠(yuǎn)去，但是我們不能忘卻古人留給我們的精神財(cái)富，要發(fā)揚(yáng)和繼承這種優(yōu)秀的品質(zhì)。在漫長的人生道路上，我們要不忘初心，堅(jiān)持自己的理想，不懈地奮斗!

　　《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感800字

　　常言道：“當(dāng)官要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”。讀這本書雖然沒有達(dá)到學(xué)習(xí)如何當(dāng)官的初衷，但卻讓我收獲另一份生存哲學(xué)的精彩，一份人生智慧的深刻，也改變我對曾國藩的認(rèn)識：他從最初歷史課本的晚清重臣、湘軍統(tǒng)帥、理學(xué)大師，到一個(gè)生活在柴米油鹽中的人，一個(gè)終生掙扎、糾結(jié)、沖突和矛盾的人，一個(gè)既有靈魂又有體溫的人。

　　曾國藩的待人之道令我很有感悟，書中說左宗棠對曾國藩一生有兩個(gè)情結(jié)：科舉情結(jié)和喻亮情節(jié)。左宗棠對曾國藩的書呆子性格很看不上，覺得曾國藩做事四平八穩(wěn)缺少隨機(jī)應(yīng)變之謀，對曾國藩多批評少贊賞，而曾國藩對左宗棠一直都相當(dāng)寬容。而時(shí)間沉淀一切，對曾國藩和左宗棠的評價(jià)，后人明顯更賞識前者，左宗棠身上最大的弱點(diǎn)，就是執(zhí)著于“爭功”，他的心性修養(yǎng)功夫遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只知進(jìn)取，不能靜處。相比左宗棠，曾國藩的為人“全面”得多。曾國藩和左宗棠早期合作順利，正是建立在曾國藩的深厚修養(yǎng)之上，而左宗棠一生所有的精力都貫注于事業(yè)功名之上，在心性上缺乏了這一段功夫。王船夫說，圣賢一定是豪杰，而豪杰不一定是圣賢，曾國藩是圣賢，而左宗棠是豪杰。這就是二人的根本區(qū)別。曾國藩曾說，對朋友，首先要“誠”，第二要“敬”，其次是“恕”，然后是“渾”(不過于計(jì)較)，最后則是要做到“不嫉妒”。曾國藩一生辛苦自持，自言很少有生趣。然而在友情方面的付出與回報(bào)，均遠(yuǎn)多于常人。

　　曾國藩對剛?cè)岬莫?dú)特理解讓我很受啟發(fā)，他從沒有走到“真?zhèn)尾槐?rdquo;的情況上去。凡事皆有極困難之時(shí)，打得通的便是好漢，是為剛;而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，是為剛。這種“剛”是骨子里的剛，不是行事表面上的剛。行事過于方剛者，表面上似乎是強(qiáng)者，實(shí)際上卻是弱者。“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”、“大柔非柔，至剛無剛”，海瑞等清官典型的長處是表里如一，致命缺點(diǎn)是毫無彈性，在官場上注定處處行不通，只能成為官場上的擺設(shè)。而曾國藩最終卻成就內(nèi)圣外王之大業(yè)，這與他性格中“和其光，同其塵”、穩(wěn)健厚重的一面直接相關(guān)，這是柔的一面。善于與不合理的現(xiàn)狀妥協(xié)，有尊重規(guī)則的智慧，卻又能保持潔身自好的底線。這些充分體現(xiàn)了他剛?cè)崞胶獾娜松腔?。老子說“柔弱勝剛強(qiáng)”，但是什么是柔弱、什么是剛強(qiáng)，對這一點(diǎn)到底了悟到什么程度，卻往往是人后半生的區(qū)分。曾國藩的人生哲學(xué)中還有兩點(diǎn)獨(dú)特的品質(zhì)。一是尚“拙”。他說：“天下之至拙，能勝天下之至巧”。笨拙的人沒有智力資本，因此比別人更虛心;笨拙的人從小接受挫折教育，因此抗打擊能力特別強(qiáng);笨拙的人不懂取巧，遇到問題只知硬鉆過去，因此不留死角。二是有“恒”。曾國藩家書中曾有一段：“人，一要有志，有志則不甘為下流;二要有識，有識則知學(xué)問無盡，不敢以一得而自足;三要有恒，有恒則天下斷無不成之事。” 這三點(diǎn)中他最推崇的是“有恒”。

　　老子曰：“知人者智，自知者明”。這本書也進(jìn)一步加深我對人心的了解，成功者并沒有我們想象中那樣美好，一名扶大廈之將傾的晚清棟梁也會弄灰色收入，搞私人小金庫，謊報(bào)軍功，包庇手下，違背義道詭殺降將;但也沒有傳言中那樣差，同樣也是這個(gè)人，希望整頓吏治風(fēng)氣，再造乾坤，還清白于世，曾經(jīng)為此打破謹(jǐn)慎嚴(yán)行的風(fēng)格，諫言咸豐皇帝差點(diǎn)身歸陰陽;為此一次又一次打破官場潛規(guī)則，被同僚孤立，譏諷。人性的復(fù)雜，遠(yuǎn)超我們的想象。智者千慮必有一失，愚者千慮必有一得。我們對待這世界和人的時(shí)候，是否應(yīng)該多一些寬容，不要動不動就隨意貼標(biāo)簽，用二進(jìn)制的觀點(diǎn)來揣測一切，對不熟悉的懷揣惡意。萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。這個(gè)世界其實(shí)是太極的，黑中帶白，白中帶黑。有的時(shí)候黑的能轉(zhuǎn)成白的，白的也能轉(zhuǎn)變成黑。有的黑未必比白陰險(xiǎn)，有的白可能罪孽更深。天下濤濤，人心如水;我們?nèi)缰郏茌d亦能覆舟。海闊天空，水性無常，蜃樓多擾，無系何求兮!不忘初心，方得始終。

　　風(fēng)虎云龍笑談興亡，多少失敗成功?

　　大千世界功名塵土，依舊海闊天空。

　　《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感800字

　　《 曾國藩的正面和側(cè)面》這本書，去年讀過一段,不知何故就放下了。今年又想起我們敬愛的曾國藩來了，翻出來再讀了一遍。先前讀書不寫筆記，讀過就算讀過，似乎是為了讀書而讀書，前兩日讀《復(fù)盤》，終于下定決心，不能光顧著讀快樂，必須慢下來，好好總結(jié)，這樣才會有進(jìn)步，否則讀過一遍的書，留下的印象是極少的，好書要總結(jié)，反復(fù)讀的。這一本算一本好書。

　　讀此書最大的感想和收獲是看到曾國藩怎樣從一個(gè)資質(zhì)平平的人，通過自己的笨功夫成為一個(gè)成功的讀書人，又怎樣從一個(gè)只讀圣賢書的書呆子成為一個(gè)和光同塵做實(shí)事的圣人。曾國藩年青時(shí)也意氣風(fēng)發(fā)，也是個(gè)憤青，按照儒家至剛至猛的方式去待人處事，雖然出發(fā)點(diǎn)是好的，但效果極差，經(jīng)過痛定思痛，從老莊哲學(xué)里吸取營養(yǎng)，領(lǐng)悟到了”大柔非柔，至剛無剛“，中國社會的潛規(guī)則是不可能一下子被掃蕩的，那些他以前看不起的虛偽，麻木，圓滑，機(jī)詐是在這片土地上生存的必需手段。只有必要時(shí)和光通常，圓滑柔軟，才能順利通過一個(gè)個(gè)困難的隘口，只有海納百川，兼收并蓄，才能調(diào)動各方面的力量，達(dá)到勝利的彼岸。

　　曾國藩通過”行有不得，反求諸己“，改變了自己的認(rèn)識，通過真實(shí)的行動實(shí)踐，變得和氣，謙虛，周到，能在交往時(shí)極盡拉攏撫慰之能事，必要時(shí)啖之以厚利，讓自己也成為馬群的中斑馬，對皇帝，不再那么直言不諱，學(xué)會了打太極拳，不再慎于保舉，而是同流合污了。僅憑忠義相激，是不可能的，真正的抱道之士并不多，只有誘之以名，籠之以利，才能網(wǎng)羅天下之英才。認(rèn)識到人性，而不是光光感嘆人性，而是要去利用人性，做成自己的大事。是非不明，黑白不分，在中國是再正常不過了，治軍也不再一味從嚴(yán)，而是寬嚴(yán)相濟(jì)。

　　對官場有更深的認(rèn)識，洞徹”不生不滅“的秒處，熟練運(yùn)用”展“字訣。李秀成被俘虜后，曾國藩對他進(jìn)行攻心，態(tài)度謙和，言語體貼，表達(dá)出真實(shí)不欺，推心置腹的神態(tài)，對李的才華表示欣賞。拿到了他所需要的東西，提早在南京殺了李秀成，在向朝廷抄錄李秀成的自述時(shí)多處作偽。 曾國藩遇到挫折，甚至羞辱，能打掉牙和血吞，有堅(jiān)韌的意志，自己總結(jié)，凡事皆有極困難之時(shí) ，打得通的，便是好漢。

　　曾國藩打仗的方法也值得后人學(xué)習(xí)，”結(jié)硬寨，打呆賬“，打仗第一要求是穩(wěn)，”昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝“，不打無把握之仗，這也是天賦不高之人的穩(wěn)妥的辦法，值得學(xué)習(xí)，世人往往自認(rèn)聰明，卻反被聰明誤。

　　曾國藩和左宗棠的交往，可以看出曾國藩極好的修養(yǎng)功夫和胸懷，從來沒有公開說過左宗棠的一句壞話，私下里也不怎么對人談起于左宗棠的是非長短，真正做到了想往于江湖，對左宗棠的攻擊不聞不問，不予回答。晚年左宗棠西征新疆仍全力支持，達(dá)到了看破功名，躋身圣域的境界，處理天津教案，以自己的名聲換得了國家的平安。

　　曾國藩年輕時(shí)也心性浮躁，坐不住，為人傲慢，修養(yǎng)不佳，三十歲是曾國藩的重要分水嶺。他以自己的時(shí)間證明，一個(gè)中人，通過陶冶變化，可以成為超人。人類的巨大潛力人往往是人類所不自知的，所謂庸人，就是昏睡了一生的人，因?yàn)橛p繞，意志軟弱，智慧不明，普通人一生只能動用上天賦予的很少一部分潛能，而英雄偉人是醒過來的人，他們天性剛強(qiáng)，頭腦有力，可以把自身的潛力發(fā)揮的比較充分。而圣人，或者達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的人，則是通過刻苦努力，穿透欲望纏繞，戰(zhàn)勝種種困難，將自身潛能調(diào)動發(fā)揮到幾乎極致。

　　從曾國藩身上，我們可以悟出自我完善的必經(jīng)途徑，首先是立堅(jiān)韌不拔之之志，接下來要有實(shí)行力，每天都認(rèn)真寫日記，細(xì)細(xì)回憶檢索自己這一天的言行，深刻反省。人是被決定物，有人監(jiān)督著自己，戰(zhàn)斗力會大漲。曾國藩戒煙，破除舊習(xí)，必須有悍然之力。要在緊要關(guān)頭，撐得住，挺得起。做事從無恒到有恒，經(jīng)歷了無數(shù)的心靈磨難。

　　看曾國藩最大的意義就是革除自己的壞習(xí)慣，讓自己意志更堅(jiān)定，做事更圓通，做人更柔軟，和光同塵，不要再憤青，更好理解這個(gè)社會，理解中國的歷史，再艱難的社會都有能做事的人，不要抱怨，比比曾國藩一生的磨難和他的艱苦，自己實(shí)在是太舒服了，好好看書，好好思考，好好做事。

　　《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感800字

　　上學(xué)的時(shí)候教科書上講他是個(gè)鎮(zhèn)壓革命的劊子手，高中時(shí)候很奇怪書店里擺的那么多”國賊“的書，真的好多呀，還灰糊糊的封皮，宛如歷史垃圾的顏色，隱隱還知道和厚黑學(xué)攪和在一起，對于國賊和厚黑本人都很不感冒，出于反感一直沒有想過要讀。

　　后來漸漸明白所謂的太平天國運(yùn)動不過是一場殘暴的殺人運(yùn)動，洪秀全荒淫無恥，他建立的暴政只怕比滿清貴族更加可怕。漸漸改變了看法，也許曾國藩是個(gè)值得了解的人物，一個(gè)偶然的機(jī)會，讀到了這本馬東玉教授所著的《曾國藩本傳》。

　　原來他的本行是個(gè)大學(xué)士，出身寒微，生性淳樸，自幼苦讀，才思聰穎，中舉后中進(jìn)士，勤學(xué)不輟，有人稱曾國藩是中國歷史上”最后一個(gè)理學(xué)大師“，而且由于在京頗著清望，得到朝野的一致認(rèn)可，”十年七遷，連躍十級“”三十七歲至二品者，本朝尚無一人。()“如果沒有京官以后的對抗太平軍，他或者成就一代大儒。

　　之后白手起家，在八旗兵、綠營兵之外籌建地方武裝，初戰(zhàn)大敗，投水自盡被救起，之后的戰(zhàn)事勝多負(fù)少，在八旗兵、綠營兵一觸即潰的危機(jī)關(guān)頭扭轉(zhuǎn)了形勢，步步為營，逐步壓縮了太平軍的空間。

　　但是，因?yàn)橄孳娛?rdquo;團(tuán)練武裝“，打出湖南以后更加無依無靠，曾雖為中央二品大員，但并無地方實(shí)權(quán)，糧餉兵源到處有求于人，官場腐敗、彼此扯皮，皇帝又擔(dān)心他權(quán)力過大處處掣肘，幾年下來受盡了氣，難以盡述。憤而借父喪委軍家居一年半，開始的時(shí)候整日漫罵，書中說：”自入仕途，以孔孟入世救世，對自身的修養(yǎng)嚴(yán)厲酷冷，一絲不茍;對社會抱有“以天下為己任”的堅(jiān)定胸懷。持身嚴(yán)謹(jǐn)，奮發(fā)向上，關(guān)心國事，留心民情，因而贏得君王信任和同僚的尊崇，十年京官春風(fēng)得意。正是抱有這種信念 ，以一文官而白手建軍、治軍，5年來一身正氣，兩袖清風(fēng)，出生入死。但是，為什么皇上反而不信任?為什么上至樞垣，下至府縣，都那么忌恨自己?“心中苦悶抑郁。

　　后通過閱讀道家的著作，大有感悟，發(fā)現(xiàn)：”同樣為人處事，孔孟主張直率、誠實(shí)，而申韓(申不害、韓非)等法家卻主張以強(qiáng)碰強(qiáng)，硬對硬，老莊則主張以柔克剛、以弱勝強(qiáng)，“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)”，……弱反而能強(qiáng)，柔則是至剛。把老子的言論對比自己過去的行事，他發(fā)覺自己處處直截了當(dāng)，用的是儒家的至誠和法家的強(qiáng)權(quán)，表面上痛快干脆，似乎是強(qiáng)者，結(jié)果處處碰壁，實(shí)質(zhì)上是失敗，是弱者。到頭來弄得上上下下處處是敵人，前前后后處處是障礙。過去也知道“大方無隅”、“大象無形”、“大巧若拙”，但一直沒有真懂，所以自己的行事恰好是有隅之方，有形之象，似巧實(shí)拙，真正的大方、大象、大巧是無形無象、鬼斧神鑿的。“大柔非柔，至剛無剛”，太妙了!讀到過里、想到這里，曾國藩如同從黑夜里一下子走上了光明世界，“……

　　發(fā)現(xiàn)了作人處世的”真正“秘訣——”大柔非柔，至剛無剛“。

　　《曾國藩的正面與側(cè)面》讀后感800字

　　《曾國藩傳》這本書,在上高中的時(shí)候已經(jīng)讀過了,大一時(shí)又看了一遍。 這本書論述了曾國藩一生的功與過. 探究了其內(nèi)心的負(fù)荷與無奈。里面詳細(xì)介紹了曾國藩的生平經(jīng)歷和主要事跡，重點(diǎn)記述其鎮(zhèn)壓太平天國革命運(yùn)動、捻軍起義和處理天津教案、發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動的過程;深刻透徹地分析了曾國藩政治和學(xué)術(shù)思想的形成、發(fā)展、演變及對后世的影響;深入歸納了曾國藩的用人方略，概述了以曾國藩及其幕府為核心的政治集團(tuán)的形成、發(fā)展、分化和主要特征與作用;同時(shí)又歷史地科學(xué)地評價(jià)了曾國藩的歷史功過和作用。

　　在閱讀了《曾國藩傳》之后，我首先感覺他是一個(gè)光明磊落的中國人，他身上有著典型中國讀書人的特質(zhì)，那就是修身，齊家和治國。盡管他服務(wù)的是那個(gè)腐朽的滿清王朝，但是拋開歷史和階級的局限性。他那份對國家、對民族、對家人的愛仍值得我們尊敬。曾國藩是個(gè)真正的學(xué)者，從他二十三歲考取秀才，到三十二歲致力于朱理學(xué)，再到三十八歲編成《曾氏家訓(xùn)》，貫穿了其不斷拜師不斷學(xué)習(xí)各家流派的前半生。他后半生雖不斷征戰(zhàn)，且經(jīng)歷坎坷，但是仍不忘自律與學(xué)習(xí)。每日堅(jiān)持寫讀書筆記，檢討自己的行為，并一直堅(jiān)持到生命的最后。曾家雖屢次封侯，但曾國藩對子女要求很嚴(yán)，教育子女更是中國近現(xiàn)代的典范，他的《家書》講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。

　　曾國藩在教育上選拔和培養(yǎng)了一批人才。在其攻克金陵之后，首先組織修復(fù)江南貢院，招賢納士。他選拔人才不拘一格，先后提拔了趙烈文、黃翼開、薛福成等一批對日后社會發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)的幕僚。不僅如此，曾國藩也是識才的伯樂。他的很多門徒如李鴻章，左宗棠，彭玉麟等都是后來鼎鼎大名的人物。他重新創(chuàng)建了金陵書局，不僅翻譯和出版國內(nèi)經(jīng)典典籍，還翻譯了一大批國外的科技著作以及文化、政治思想書籍，為中國近代科技發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為第一次思想解放運(yùn)動奠定了基礎(chǔ)。

　　在攻打平天國之前, 他深知，要打敗強(qiáng)大的太平軍，靠政府那些懶散無能的綠營、八旗兵是不行的。于是就立即另起爐灶，在湖南籌辦湘軍。他非常重視對軍隊(duì)的訓(xùn)練，不惜重金加強(qiáng)軍備。由于湘軍在軍費(fèi)上沒有政府來源，曾國藩便克服重重困難，四處籌款建軍。在軍還未訓(xùn)練完畢時(shí)。它不輕易出師作戰(zhàn)，這也為他贏得了充分的準(zhǔn)備時(shí)間，為后來的勝利打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。后來與太平軍作戰(zhàn)時(shí)，他在軍情緊急時(shí)也毫無畏懼，數(shù)次抱定必死之心寫下遺囑。這是非常值得敬佩的。

　　曾國藩另一個(gè)可敬之處是，在國難當(dāng)頭之時(shí)，開始了轟轟烈烈的向西方學(xué)習(xí)的洋務(wù)運(yùn)動，提出“師夷長技以自強(qiáng)”的口號。他購買國外儀器設(shè)備，雇傭外國專家進(jìn)行科技研究，技術(shù)創(chuàng)新。雖然最終他發(fā)起的洋務(wù)運(yùn)動沒能突破封建統(tǒng)治的重重障礙，沒有達(dá)到自強(qiáng)的目的，但也為對救國道路的探索提供了經(jīng)驗(yàn)。 有這樣一句話，叫“當(dāng)官要讀《曾國藩》，經(jīng)商要讀《胡雪巖》”，中國有多少包括毛澤東、蔣介石在內(nèi)的政治家、政客都把《曾國藩》作為官場的圣經(jīng)，同時(shí)也把曾國藩本人當(dāng)作中國官場的教父。的確，從一個(gè)普通的湘鄉(xiāng)子弟，走到官居一品的大學(xué)士，曾國藩是一個(gè)仕途上的成功者。他的挺，他的忠，他的嚴(yán)，他的謹(jǐn)，的確為中國封建社會官僚之極，也正因此他才能坐到中國封建官位之極。 縱觀他的一生，我覺得曾國藩是近代中國杰出的政治家、軍事家、思想家。最后我想用四個(gè)詞來形容他：睿智，堅(jiān)守，嚴(yán)謹(jǐn)，忠貞不渝。