《安娜卡列尼娜》高二讀后感
《安娜卡列尼娜》高二讀后感5篇
《安娜·卡列尼娜》是俄國(guó)著名作家列夫·托爾斯泰的得意之作。這部著作在我國(guó)的文學(xué)地位可以與我國(guó)的四大名著相媲美，由此可見《安娜·卡列尼娜》的文學(xué)造詣究竟是有多高。這里給大家分享一些關(guān)于《安娜卡列尼娜》的讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《安娜卡列尼娜》高二讀后感篇1
安娜·卡列尼娜是一個(gè)具有及產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的貴族婦女。她不滿于封建婚姻，追求真摯自由的愛情。當(dāng)她不顧丈夫的威脅，公然與青年軍官渥倫斯基結(jié)合在一起時(shí)，整個(gè)上流社會(huì)就一起向她施加種種可怕的侮辱和非難。但花花公子渥倫斯基有背叛了她。安娜付出了失去家庭、兒子和社會(huì)地位的高昂代價(jià)，真摯自由的愛情不僅沒找到，而且陷入難堪的處境，她再也無法生活下去，于是以自殺的方式向這個(gè)社會(huì)提出了最嚴(yán)正的抗議。
作為貴族社會(huì)思想道德的叛逆者，安娜追求的雖然只是個(gè)人的愛情自由，采用的也只是個(gè)人反抗的方式，但她勇于面對(duì)整個(gè)上流社會(huì)，誓死不做虛偽的社會(huì)道德的俘虜：在沖破封建束縛，反抗社會(huì)壓迫方面，她做到了處在她那個(gè)地位和環(huán)境中所可能做到的一切。這對(duì)當(dāng)時(shí)的貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，具有深刻的批判揭露意義。托爾斯泰由于世界觀的矛盾，在同情安娜不幸遭遇的同時(shí)，又從宗教倫理觀念出發(fā)，譴責(zé)安娜缺乏忍讓的宗教感情，沒盡到做妻子和母親的責(zé)任。為此塑造了在愛情問題上能夠迷途知返的吉提和忍辱求全的杜麗的理想形象來和安娜進(jìn)行對(duì)照，用列文和吉提的理想化的幸福家庭來和安娜的不幸福的家庭相比較，從而在一定程度上削弱了安娜及其悲劇的批判力量。
《安娜卡列尼娜》高二讀后感篇2
世上沒有完全幸福得稱心如意，十全十美的婚姻。安娜的不幸是制度造成的，不允許離婚，女人在婚姻權(quán)上無權(quán)利造成的。更是自身造成的。不論任何社會(huì)制度下，遵守社會(huì)秩序規(guī)范，活在有序社會(huì)中。人受限制才有幸福。幸福不是隨心所欲的，是要不以犧牲別人的幸福自由，而保障自己幸福的自由。自由的幸福是有限制的保障。
安娜離開曾經(jīng)幸福的婚姻又組建了家庭就幸福了嗎？生活又是先幸福，過著過著就不幸了。任何一個(gè)通過婚姻組成的家庭起始幸福，否則不會(huì)有婚姻。在長(zhǎng)久新鮮變熟悉之后，彼此再熟悉不過。優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)盡現(xiàn)。優(yōu)點(diǎn)也不優(yōu)，缺點(diǎn)是缺點(diǎn)。
人與人，哪怕夫妻，由陌生到熟，由熟又到陌生。人就像過日子做工作總需有新意，對(duì)婚姻也難保也厭倦。但日子是總這樣，白天黑天，規(guī)則不可變，改變的是自身過日子方式，使日子有聲有色。任何行業(yè)規(guī)律也都如此。
婚姻的七年之氧也靠夫妻雙方共同努力，共同面對(duì)時(shí)間給婚姻帶來的問題。顯然安娜未意識(shí)自身是家庭主角的變化，自己該做的事情。她丈夫忙于官場(chǎng)業(yè)務(wù)也無暇顧及，是他根本未考慮到有變化。安娜的錯(cuò)誤在于年輕，不成熟，順應(yīng)了她的心思，而違備社會(huì)秩序。背叛家庭，投入新生活。無限制的自由得到的幸福以為幸福。不滿足生活，欲望強(qiáng)烈。
人是社會(huì)一份子，人不能脫離社會(huì)而存在。家庭是社會(huì)構(gòu)成的一部分，幸福在家庭之中，也在社會(huì)之中。社會(huì)是有序的。脫離社會(huì)正常秩序的家庭在社會(huì)上便會(huì)引起維護(hù)有序世界人的反感。
安娜新家庭承受不了眾人的眼光，脫離不了身為社會(huì)一分子的生活。人不可能永遠(yuǎn)禁錮家庭之中。家庭是家人的棲息地，但人不全是為家庭而存在。人的社會(huì)屬性決定人的社會(huì)性，價(jià)值性。人是家庭屬性與社會(huì)屬性共存共生的。二者不能絕立存在，一旦分割，必有悲劇。感情不是一個(gè)人的全部，不是幸福的全部來源。
朋友，親情，公共事物，不可或缺，少了一部分，生命不完整。想以感情為全部幸福寄托的安娜即喪失了對(duì)家庭的失望，對(duì)幸福的全部希望。她所以為的一落入現(xiàn)實(shí)融化了。她缺乏對(duì)人生命角色，社會(huì)性，生存，生活，家庭之間的相聯(lián)性，之所以幸福的根源認(rèn)識(shí)。
《安娜卡列尼娜》高二讀后感篇3
耗時(shí)一個(gè)半月或者兩個(gè)月，終于讀完了。有的地方很能引起共鳴，有的地方就不是太懂。剛開始看的時(shí)候，被一系列名字完全繞暈了，什么斯捷潘·阿爾卡季奇·奧布隆斯基、達(dá)里婭·亞力山德羅夫娜、安娜·阿爾卡季耶夫娜·卡列寧娜、阿列克謝·亞力山德羅維奇·卡列寧、阿列克謝·基里羅維奇·弗龍斯基、康斯坦丁·德米特里奇·列文，尤其是安娜的丈夫和情人一個(gè)名字，我就更暈了。好在多背幾遍名字再結(jié)合人物關(guān)系圖，總算是理清了。
開局是斯捷潘的出軌和達(dá)里婭的原諒，再就是花花公子弗龍斯基甩掉基蒂后與安娜相戀，最不能理解的是安娜為了追求自己的愛情自由竟然拋下丈夫和兒子走了，雖然安娜在書中是美麗的貴婦，但我還是對(duì)她這種不忠的行為接受無能。
不過最后她臥軌自殺是我沒想到的，可能是深陷放大的痛苦無法解脫吧。列文對(duì)于農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的思考是亮點(diǎn)，可惜他土地承包制帶領(lǐng)農(nóng)民致富的洪偉愿望被別人的不理解和質(zhì)疑以及他暈陷在愛情里的愚蠢行為擱置了，感覺挺遺憾的?？傮w感覺這本書我連一半都沒有讀懂，但是這是一本巨著無可否認(rèn)。
《安娜卡列尼娜》高二讀后感篇4
我知道有幸福的婚姻，但都是建立在理性基礎(chǔ)上的。
看到安娜出于嫉妒對(duì)渥倫斯基的不信任和無端猜疑，連我都被折磨到了。隱隱的恨她為什么要這樣毀了自己的生活。若同卡列寧的結(jié)合的不幸根源是因?yàn)闆]有愛情，那其實(shí)和渥倫斯基在一起也沒有讓她幸福。安娜實(shí)在過于自我，他要的是渥倫斯基的愛，但也是自己親手毀了這份愛。當(dāng)時(shí)的縱身一躍也只為報(bào)復(fù)愛人。
沒有看書以前我以為渥倫斯基是個(gè)壞男人，并不是的，他也是真心愛著安娜的。是安娜的喜怒無常讓他變冷漠。安娜的生活中只有愛情，她希望渥倫斯基也是如此。但對(duì)渥倫斯基來說愛情是生活調(diào)味品吧。后期深陷情欲的安娜一切都依附于渥倫斯基，她自己也說自己什么都沒有一切都是失去了,只能靠自己的愛情吸引力來留住他。安娜的愛像繭也束縛了自己。
另一方面她雖然敢于同情人私奔，卻也無法承受世人的眼光。無法放棄社交，又受不了社交界對(duì)她的態(tài)度。貫穿全文我也無法理解最初不同意離婚的理由，她愛兒子也只去看過兒子一次。第二個(gè)理由更是讓人憤怒，將自己的懦弱遷怒于人是不對(duì)的。
一開始卡列寧讓人覺得虛偽，懦弱，不敢面對(duì)妻子出軌變心的事實(shí)，尋求宗教慰藉逃避現(xiàn)實(shí)，在妻子坦白了之后為了前程考慮要求她維持目前的現(xiàn)狀，甚至允許她與情人往來。但看到妻子產(chǎn)后抑郁發(fā)作的時(shí)候那一章讓人大為贊嘆他的寬宏大量，為愛付出了一切，真心實(shí)意的為安娜著想。但世人都無法愛上一座神像，讓人自慚形穢。
列文這條線著墨很多，但沒啥好說的，樸實(shí)的小地主，熱愛自己的土地，正直又善良。全書讓我看得最爽的地方就是當(dāng)列文看到別人對(duì)妻子言行輕佻的時(shí)候直接將他趕出家門。
引用文中一句話結(jié)束"我知道有幸福的婚姻，但都是建立在理性基礎(chǔ)上的。"
《安娜卡列尼娜》高二讀后感篇5
音樂劇里的安娜熱情大膽，吉蒂圣潔敏感，快節(jié)奏的樂曲在安娜臥軌的時(shí)候達(dá)到了一個(gè)高潮，讓人有種全劇都是為了這一刻，震撼不已。
看音樂劇的時(shí)候，書還只看到賽馬時(shí)佛隆斯基受傷，安娜即將和卡列寧攤牌。預(yù)知了結(jié)局，就有種觀賞一件藝術(shù)品是如何被打碎的過程，有點(diǎn)破碎美學(xué)的意思。
這是個(gè)什么故事呢？一個(gè)已婚婦女在婚后出軌跟情人私奔最后自殺了。
壓倒她的，也許是丈夫的不離婚，也許是不被允的社交環(huán)境，也許是情人的若即若離，最后是她對(duì)愛情和自己的無法控制。情深不壽。當(dāng)有人看到了你鮮艷的花朵，綠色的嫩芽，來到你身邊，你欣喜若狂，叫他湊近些，拔出你埋在地底的根。你只是想把你最好的東西給喜歡的人。你付出了全心，卻也要求對(duì)方以同等的態(tài)度對(duì)待你，不，甚至更多。愛是不能被輕易滿足的，得到后就想要的更多。最終，如菟絲花般的女人，在患得患失的愛情中放棄了生命。
自殺的這一段心理描寫絲絲入扣，自殺真的從來都不是一個(gè)單純的必然或偶然事件，它是一系列的事件的集合，一層一層壓垮這個(gè)人的意志，然后恍惚中放棄掙扎。