《生于憂患死于安樂》原文
《生于憂患死于安樂》原文及翻譯
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《生于憂患死于安樂》原文
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。(是人 一作:斯人)
人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。
生于憂患死于安樂逐句翻譯
舜(shùn)發(fā)于畎(quǎn)畝之中,舜從田野之中被起用,
傅說(yuè)舉于版筑之間,傅說從筑墻的泥水匠中被選拔,
膠鬲舉于魚鹽之中,膠鬲從魚鹽販子中被舉薦,
管夷吾舉于士,管夷吾從獄官手里獲釋后被錄用,
孫叔敖舉于海,孫叔敖從隱居的海濱被進用,
百里奚舉于市。百里奚從市井之間被薦用。
故天將降大任于是人也,所以上天要交付重大使命給這樣的人,
必先苦其心志,一定要先使他的內(nèi)心痛苦,
勞其筋骨,使他的筋骨勞累,
餓其體膚,使他經(jīng)受饑餓肌膚消瘦,
空乏其身,使他身受貧苦,
行拂亂其所為,使所行不順利,
所以動心忍性,使他所作所為受干擾,這是上天用來使他的內(nèi)心震撼,使他的性格變得堅忍起來,
曾益其所不能。增長他們?nèi)鄙俚牟鸥傻姆椒ā?/p>
人恒過,然后能改;人常犯錯誤,然后才能改正;
困于心,衡于慮,而后作;內(nèi)心困苦,思慮堵塞,然后才有所作為;
征于色,發(fā)于聲,而后喻。(一個人的苦難)從臉上表現(xiàn)出來,(哀怨之氣)從聲音中發(fā)出來,然后才會明白振作的道理。
入則無法家拂士,(如果)國內(nèi)沒有有法度的賢士和輔佐君王的諍臣,
出則無敵國外患者,國外沒有敵國外患,
國恒亡,國家往往會滅亡。
然后知生于憂患,而死于安樂也。這樣以后可以明白,生存發(fā)展是由于經(jīng)歷憂患,滅亡是由于安逸享樂。
原文詞句注釋
編輯 播報
舜:
古代圣君,原耕于歷山,后被堯起用,繼承堯的君主位。
發(fā):
指被起用,發(fā)跡。
畎畝之中:
田間、田地。畎:田間的水溝。
傅說:
殷朝武丁時代的宰相,原為泥水匠,后被殷王武丁起用。
舉:
被舉用,被提拔。
版筑:
筑墻時在兩塊夾板中間放土,用杵搗土,使其堅實。版:筑土墻用的夾板。筑:搗土用的木槌。
膠鬲:
原來販賣魚和鹽,曾被周文王舉薦給商紂王,后來又輔佐周武王。
管夷吾:
即管仲,本是輔佐公子糾的臣子,后來公子糾在與公子小白(齊桓公)的斗爭中失敗,管仲成為罪人被押解回國,齊桓公知道他有才能,讓獄官放了他,并任用他為相國。
舉于士:
從獄官手里釋放并舉用。士:獄官。
孫叔敖:
春秋時楚國人,曾隱居海濱,后被楚莊王舉以為相(令尹),楚國因此富強。
百里奚:
春秋時虞國大夫,晉國滅亡虞國,被晉軍俘虜,作為陪嫁奴送至秦國,后逃之宛(楚邑),被楚人捉去放牛,秦穆公知其賢,把他贖買到秦,舉以為相。舉于市:指從奴隸市場中被舉用。
故:
所以。
任:
責任,擔子,使命。
是:
代詞,這,這些。
也:
助詞,用在前半句的末尾,表示停頓一下,后半句將要加以解說。
必:
一定。
苦:
動詞的使動用法,使……苦惱。
心志:
意志。
勞:
動詞的使動用法,使……勞累。
餓:
動詞的使動用法,使……饑餓。
體膚:
肌膚。
空乏其身:
使他身受貧窮之苦??辗Γ嘿Y財缺乏,這里是“使……資財缺乏”的意思。
行拂亂其所為:
指做事不能如意。拂亂:形容詞的使動用法,使……顛倒錯亂。拂:違背。亂:擾亂。
所以動心忍性:
借此使他們心里常常保持警惕,使他們的性格變得堅強。所以:以此,用它來。動心:使心驚動,使內(nèi)心警惕。動:動詞的使動用法,使……驚動。忍性:使其性格堅強。忍:形容詞的使動用法,使……堅強。
曾益其所不能:
增加他們所欠缺的本領。曾:同“增”,增加。益:與曾同義。
人恒過:
人經(jīng)常會有過錯。恒:經(jīng)常,常常。過,過錯、過失。
衡于慮:
思慮堵塞。衡:通“橫”,不順。
作:
奮起,指有作為。
征于色:
臉上表現(xiàn)出抑郁的神色。征:察驗,表現(xiàn)。色:臉色。
發(fā)于聲:
發(fā)出憂嘆的聲音。發(fā):表露。聲:指憂嘆之聲。
而后喻:
然后才明白過來。喻:明白,醒悟。
入:
在國內(nèi)。
法家拂士:
掌握法度、輔佐君主的大臣。法家:懂法度并執(zhí)法的大臣。拂士:足以輔佐國君的賢士。拂:通“弼”,輔弼,匡正過失。
出:
在外面,指對外。
亡:
滅亡。
生于憂患:
有作為的生存產(chǎn)生于憂患。意思是,憂患使人振作、勤奮,因而得生。
死于安樂:
安樂使人怠惰,導致人死亡和國家、事業(yè)的衰敗。